汪永泉授楊氏太極拳：內勁核心的感悟（附DVD光盤1張） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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元豐 著

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564408305

版次：1

商品編碼：10901370

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：144

正文語種：中文

附件：DVD光盤

附件數量：1

內容簡介

作者多年來在崇尚武德，獨善自身的主導思想下，把太極拳當成事業來做，經過長時間對武功的磨閤，感觸到瞭很多的東西，帶著不斷齣現的問題及時到先賢的經典論著中去尋求答案，從中汲取精華品嚼哲理，在遺留的文字間感悟心聲、聆聽教誨，再將感悟融閤到現實中進行體認查證，靜心潛悟汪授楊氏太極拳內中的玄妙，並結閤平時引發齣的諸多心靈感觸與好友交流分享，緻使許多問題在基點上達成瞭共識，把這部分內容隨筆記述小有成文，這些文稿也就成為瞭本書的主體內容。這次整理編著中又經揣摩再三，詳加推敲使其邏輯縝密，文理通暢，易於理解，完弘揚共享之心願。書中的文字並非專為齣書而著，完全是自身修煉對太極拳藝術有感而言。

作者簡介

元豐，李貴臣，字元豐，男。漢族。1948年生於北京。文化程度大學，高級技師。
幼時酷愛文化藝術及體育運動。1967年，經鄰居介紹到八卦掌第三代傳人“大馬猴”崔玉貴的傢裏，跟其大弟子王增祿和關門弟子範有生學習程氏八卦掌。1969年拜在範有生名下，主要學習八卦掌，形意五行、小架太極及單手趟子等傳統武術。
1990年又隨汪永泉弟子孫德明學習太極拳，並於1997年被收為首批弟子，同期拜師的還有楊瑞、馬京鋼。先後從孫師學習瞭楊氏小架(楊少侯所傳)、楊氏中架(楊健侯所傳)、楊氏大架(楊澄甫所傳)、太極劍、太極刀等多種功法。
2006年受孫德明委派參加瞭“永泉太極拳研究會”的前期籌備工作。並在研究會成立後擔任瞭首屆的副會長，負責太極拳理論研究工作。
多年來崇尚武德，獨善自身，在門裏廣為接觸，虛心領教，潛心研習汪傳楊氏太極拳內功的玄妙，以武為研討切入點。廣泛結交武術界內外的朋友，並建立瞭良好的關係，成為發展傳統武術的中堅力量。退休後。以太極拳為主體傳播武術養生與技擊的功理，專門從事太極拳文化交流與研修事務。

目錄

前言
第一章 太極拳總論
第一節 太極拳曆史現狀
一、拳術與天地閤真
二、楊氏太極拳的曆史地位
三、太極拳滑落的原因
四、太極拳崛起之必要
第二節 太極拳功效內涵
一、心理健康的調節劑
（一）靜心養神是太極拳真髓
（二）人的生理與心理的密切關係
二、養生與技擊
（一）天人閤一的養生理論
（二）體內之氣的相互作用
（三）養生首要順應天地
（四）內功修煉分四個階段
（五）神、意、氣是太極拳內功的核心
（六）膽量為技擊之魂
（七）如何淨澈自心
（八）“一中找萬”是永恒哲理
（九）一脈相承的太極拳內涵有三
第三節 太極拳基礎條件
一、藝海求明
（一）慧眼辨明師
（二）現狀混雜尚須整閤
（三）承師授徒慎須辯證
二、法持以恒
（一）太極拳乃長久之功
（二）心底酷愛玩兒齣真
三、以德悟拳
（一）“觀師摩影”習拳之首
（二）讀通經典鑒彆真僞
（三）太極拳入道之基
（四）必須具有超越之心
四、貴在結侶
（一）走齣師門尋求道友
（二）同一平颱開誠相助
五、境中求淨
（一）肅清乾擾融通己心
（二）“求而不得不求不得
（三）適時擇地順應自然
（四）天人閤一心閤在先
第四節 太極拳功法層次
一、太極拳應從哪裏入手
二、達到外三閤
三、初始階段
四、通悟太極拳著熟、懂勁、階及神明三步功法
五、小乘之功--明勁（著熟）的修煉
（一）心為令氣為旗
（二）心定靜念泯滅
（三）盤架子的二四點
（四）“乾三連
（五）上下相隨內外相閤虛靈頂勁
（六）神、意、氣的整閤
六、中乘之功--暗勁（懂勁）的修煉
（一）明勁與暗勁的區分
（二）“坤六斷”
七、上乘之功--化勁（階及神明）的修煉
八、大乘之功--太極拳藝術（神明）
九、各階段存有之境界
十、邁嚮高層次的四個過程
第五節 太極拳與太極圖
一、太極圖是華夏文化思想體係的核心
……
第二章 楊氏太極拳悟真
附錄

精彩書摘

也有堪稱“理論大師”的老師，理論背得滾瓜爛熟道來滔滔如流。然自身所練與太極拳理大相徑庭，理論與實際嚴重脫節。在教學過程中將係統的太極拳理論搞得支離破碎，使追隨的徒弟不能悟解其理，弄得一團霧水，茫茫然而不解言之所及，導緻從學者不知所措，最終不能與太極拳藝結緣。
另外，有一種老師雖具備一定的水平，但武德不高，唯我獨尊，自以為是，整天論及他人之非，視旁人均不如己，閉門授徒傳管中之技。要知道：武德不高的人是不會有高深功夫的，因為武德與功夫是成正比的，所以德行不高的師父教齣的徒弟肯定縮水。結論：擇師不可不重視武德，武德高尚的師父纔能帶齣高水平的徒弟。
挽救太極拳教師隊伍的關鍵是整閤。這項工作既艱巨又復雜。到處可見隨意教拳的人，隻要有人教，肯定會有人學。這種極不負責的行為隻能力口速太極拳文化的流失，麵對這種情況實在無奈。同時，也應看到功夫達到一定層次後修養隨之增高，自然也會變得諱莫如深。不遇同道知音不會輕易談論涉及功夫的話題，避免無知之人在茶餘飯後作為笑柄無稽之談。所以，曆代明師大多苦於尋覓不到可造就之材，寜可技藝隨逝而去也絕不亂傳於人。遵守武門尚德之規，無可厚非。但對於求學之人，則應呼籲切勿盲目草率行事，投師學藝要潛心觀察，尋覓一位好師父是當務之首。好的師父會時時處處指齣你的毛病，促使你改掉不良的習慣，培育良好的道德習尚，傳授精湛拳藝，初萌的師父一定是能正確指導你步入太極拳藝術神秘之門的人。
（三）承師授徒慎須辯證
學拳之始，忌諱同時求教於幾位師父，因為每位師父的人手肯定不同，不在同一個基點，就會在徒弟麵前形成多條路，相互乾擾造成最終哪條路也走不通。
……

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一本值得閱讀的好書，多讀多品受益多多！

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以為是汪永泉徒弟的，翻瞭纔發現是徒孫輩寫的，沒什麼實際內容，所謂感悟似乎不如劉金印那本

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

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質量很好。

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性價比很高 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。

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