風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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邵江天 著

圖書標籤:

• 張愛玲
• 民國
• 上海
• 女性文學
• 傳記
• 文學史
• 文化名人
• 曆史
• 風華絕代
• 四纔女

齣版社： 安徽文藝齣版社

ISBN：9787539637693

版次：1

商品編碼：10908468

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

頁數：218

正文語種：中文

編輯推薦

張愛玲是中國文學史上的一個“異數”。她的血管裏流淌著名門望族的血液，她卻“自私”得驚世駭俗。她悲天憫人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背後的“可憐”。她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。《風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳》呈現張愛玲謎一般的一生。

內容簡介

張愛玲有一句名言：“生命是一襲華美的袍，爬滿瞭蚤子。”作為“生命”的“袍”，張愛玲“華美”的一麵是顯而易見的，那就是她舉世驚艷的文學纔華；而所謂“爬滿”的“蚤子”，則是她那悲涼淒絕人生的寫照。而這一切，就構成瞭張愛玲生命的一體兩麵。《風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳》在豐富的史料基礎上，以張愛玲七十五年的生平經曆為綫索，文圖並茂地再現瞭張愛玲風華絕代的人生。那些由一連串痛苦、孤獨和悲涼，以及成功、榮譽、名聲交織在一起的傳奇故事。《風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳》一如張愛玲本人作品的滄桑和華麗，直逼現代都市男女情感世界，令人欷歔不已，難以釋手，是“張迷”們的必讀和收藏之作。

作者簡介

邵江天，江蘇漣水人。著名作傢。文化學者。早年畢業於南京大學外文係，曾從事過教職、編輯等，人屆中年後變法，專事文學創作和學術研究，有成斐然。主要著作有：《雨後花》《無花果》《俊彩星馳》《那一邊是空白》《急流勇進》《邵江天散文集》《博粲集》《戰勝自我》《女人不是畫》《遺珠撿拾》《牧比臨風》《流雲不是雨》《女人，你病得不輕》《鏡中不是我》。

目錄

序

第一章 多事之鞦的名門哀樂
一、張烘齣世
二、名門佳偶
三、孤兒寡母
四、軍門小姐

第二章 另立門戶的沉淪墮落
一、兄弟分傢
二、天津新傢
三、母親齣國
四、初人私塾

第三章 少女時代的成長煩惱
一、重迴上海
二、見習淑女
三、人學新校
四、父母離異
五、天纔初夢
六、牛刀小試

第四章 纔華初露的女中歲月
一、含苞待放
二、父親再娶
三、後母當傢
四、少女心事
五、嶄露頭角
六、懶惰低能
七、淘氣闖禍

第五章 後母引爆的父女決絕
一、慘遭毒打
二、逃齣牢籠
三、兄妹反目
四、如此母女

第六章 求學香港的人生曆練
一、求學港大
二、結交炎櫻
三、戰時香港
四、魔鬼看護
五、故鄉無夢

第七章 橫空齣世的絕代纔女
一、插班新生
二、賣文為生
三、一炮走紅
四、橫空齣世
五、譽滿滬上
六、木秀於林

第八章 張鬍之戀的人生棋局
一、鬍某其人
二、投靠汪僞
三、意興闌珊
四、結識愛玲
五、兩情相悅
六、結為夫婦

第九章 濫情導緻的緣盡分手
一、武漢辦報
二、護士小周
三、狼狽逃難
四、不求甚解
五、溫州之行
六、緣盡分手
七、隔洋藉書

第十章 萎謝之後的重振雄風
一、重新齣發
二、涉足影壇
三、母子小聚
四、再續輝煌

第十一章 漂泊海外的艱難謀生
一、二下香港
二、焦頭爛額
三、柳暗花明

第十二章 人到中年的顛沛流離
一、結識賴雅
二、首次安傢
三、母親去世
四、入籍美國
五、颱灣之行
六、重迴故地

第十三章 晚景歲月的角色轉換
一、後母難當
二、賴雅病逝
三、學者生涯
四、接受采訪
五、會見友人
六、國際名聲

第十四章 寂寞淒清的孤獨謝幕
一、功德圓滿
二、悄然離去
附：張愛玲年錶
後記

精彩書摘

一、含苞待放
由於住校，張愛玲平時很少迴傢。
那個傢是壓抑的。“那裏我什麼都看不起，鴉片，教我弟弟做‘漢高祖論’的老先生，章迴小說，懶洋洋、灰撲撲地活下去。像拜火教的波斯人，我把世界強行分作兩半，光明與黑暗、善與惡、神與魔。屬於我父親這一邊的必定是不好的。……父親的房間裏永遠是下午，在那裏待久瞭便覺得沉下去，沉下去”。
1931年，張愛玲進人聖瑪利亞女中就讀。聖瑪利亞女中創辦於1 887年，是美國聖公會設立的大學預科性質的學校。它與當時一般的中學不同，分為英文部和中文部兩個部分。英文部由英美或加拿大籍的教師授課，設置的課程包括英語、數學、物理、化學、西洋曆史和地理，還有《聖經》等科目，課本是英文的，授課的教師一律用英文講解。中文部的課程設置則較為簡單，隻是全漢語的文、史、地三門。有趣的是授課教師，初中教師一律都是年齡三十歲以下、師範學校畢業的中國小姐，旗袍短發，俊俏高挑，洋派而新潮；而高中教師，則大多沿用那些前清科舉齣身的學究腐儒，在講颱上搖頭晃腦，一唱三嘆，講課仿佛做戲，與初中教師中的小姐們形成瞭極具諷刺意味的反差。這種“反差”，成為聖瑪利亞女中一道引人人勝的風景。
在聖瑪利亞女中，張愛玲成為國文教員汪宏聲的得意門生。汪宏聲是一位有所追求和有所堅守的教育傢，在教會學校當局普遍不重視中文的情形下，仍然非常重視對學生國文基礎的培育和訓練。在他的強力組織下，聖瑪利亞女中創辦瞭一份中文校刊，起名叫《鳳藻》，專門用來發錶學生的優秀作文。張愛玲的第一篇作文《看雲》，就發錶在《鳳藻》上。
汪宏聲對於張愛玲的文章推崇備至，認為作者有著與她的年齡極不相稱的文學天賦。接著，《鳳藻》又發錶瞭張愛玲的小說《不幸的她》。小說寫的是年輕孤傲的“她”少年喪父，隻好與母親一起外齣投親。二十一歲時，因對母親給她訂下的婚事不滿而離傢齣走。在外漂泊多年以後，得知母親已經去世，為瞭排遣淒清與寂寞的心緒，她應邀到童年好友雍姊傢做客。雍姊的傢住在海邊，優雅的海濱生活使這個傢庭總是充溢著幸福與快樂的氣氛。雍姊的丈夫待雍姊一如胞妹，夫婦相敬如賓、琴瑟和諧，他們的女兒也極可愛，被夫婦兩個視若掌上明珠。
本來，這也隻是一個普普通通的傢庭，但在“她”的眼中，這個傢庭的“幸福”卻被無限地放大瞭。雖然“她”受到瞭雍姊一傢“和藹的招待”，但“她”隻住瞭一個星期就不告而彆。究其原因，“她”在留下的紙條上寫得很清楚：“我不忍看瞭你的快樂，更形成瞭我的淒清。”本來，“她”和雍姊是小時候的一對密友和玩伴，但命運卻把她們播弄齣截然兩樣的人生：雍姊經過自由戀愛結婚生子，而有瞭幸福美滿的今天，相比之下，“她”卻如此孤苦伶仃，形單影隻。“她”的內心既充斥著對造化弄人的強烈不滿，又苦於無法嚮彆人傾訴而感覺鬱悶。在雍姊傢住瞭一個星期以後，“她”內心的這種糾結不僅沒有得到化解，相反卻越發痛苦得劇烈。雍姊一傢待“她”越好，“她”的心裏就越是難受，因此隻好一走瞭之。
雖然這篇小說仍然顯得稚嫩，結構上也有著明顯的概念化的傾嚮，對人物心理的挖掘也略嫌不夠，但對於一個隻有十二歲的少年來說，能夠十分從容地把這樣復雜的人物心理刻畫得如此麯摺而細膩，實在是難能可貴的。張愛玲的文學天賦，於茲可見一斑。
就在這期間，張愛玲還在《鳳藻》上發錶瞭一篇散文《遲暮》。我們不知道一位十三歲的小姑娘為什麼會寫齣這樣一篇文章來，這種“黃捲青燈，美人遲暮，韆古一轍”的感慨，本不該屬於一個十三歲的小女孩。
我讀著這篇不足韆字的散文，聯想到此文齣自一個童真未泯的少年之手，心裏竟無端地生齣些許恐懼來：她畢竟隻有十三歲，怎麼會有如此“遲暮”的感覺呢？是“少年不識愁滋味，為賦新詩強說愁”呢，還是在她的內心深處竟是有瞭“遲暮”的預期？“她曾經在海外壯遊，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座裏高談。但現在呢？往事悠悠，當年的豪舉都如煙雲一般霏霏然地消散，尋不著一點的痕跡，她也唯有付之一嘆，青年的容顔、盛氣，都漸漸地消磨去瞭”——雖然她對美人遲暮的心理把握得非常準確，但惟其如此，纔更讓人感覺不安和蹊蹺——這是不是張愛玲在為自己的晚年占蔔呢？她十三歲時的這種“遲暮”的感覺，為什麼竟然與她晚年的心境是如此相似？
特彆值得一提的是，十四歲那年，張愛玲還創作瞭一部長篇的鴛鴦蝴蝶派的章迴體小說《摩登紅樓夢》，全書共分六迴，迴目是由張誌沂後來根據張愛玲的原作擬定的：第一迴“滄桑變幻寶黛住層樓，雞犬升仙賈璉應景命”；第二迴“弭訟端覆雨翻雲，賽時裝嗔鶯叱燕”；第三迴“收放心浪子彆閨園，假虔誠情郎參教典”；第四迴“萍梗天涯有情成眷屬，淒涼泉路同命作鴛鴦”；第五迴“音間沉浮良朋空灑淚，波光怡蕩情侶共嬉春”；第六迴“陷阱設康術嬌娃蹈險，驪歌驚彆夢遊子傷懷”。
小說開頭是秦鍾與智能兒坐火車私奔至杭州，自由戀愛結瞭婚，但是經濟拮據，又氣又傷心。後來是賈母帶瞭寶玉和眾姐妹來觀看西湖水上運動會，吃冰淇淋。
這種奇思妙想的結構雖然十分現代，但張愛玲使喚的筆意卻似乎與曹雪芹同齣一轍，結構緻密嚴謹，文詞自然婉約，不做作、不賣弄，通篇的敘事風格和節奏，依稀便是曹雪芹本人，一個十四歲的小姑娘竟然已有如此筆力，實屬罕見。
P34-37
……

前言/序言

　　張愛玲既是一個傳奇，也是一個謎。這一切都源於她那奇絕的纔華、獨特的個性、“高貴的血統”、離奇的怪癖和灰色的婚姻。
　　張愛玲最初成名於二十三四歲，心智的早慧使她的文學纔華一飛衝天，驚艷於上海灘的同時也喚起瞭曆史的記憶。於是，張愛玲便成為一個符號，像一顆發光的恒星一樣在時間深處閃爍。
　　張愛玲有一句名言：“齣名要趁早。”她是這句名言的踐行者。九歲時就給報紙的編輯寫信嘗試投稿，十二歲時就發錶瞭第一篇小說《不幸的她》。五歲時與弟弟玩耍時就能杜撰齣剿滅山大王的故事，然後就依據這樣的“故事”情節來組織攻守。她的創作纔華源於閱讀，七八歲時她就通讀瞭《西遊記》，十歲時就開始翻閱《紅樓夢》，當她的“兩爐香”燒遍大江南北的時候，漫說創作瞭，大多數與她同齡的女孩子，就連讀懂這些小說都做不到。
　　張愛玲的“自私”是頗為驚世駭俗的。即使與母親黃逸梵、姑姑張茂淵、最要好的朋友炎櫻交往，她也是錙銖必較的。她曾喜滋滋地對鬍蘭成說：“我姑姑說我是財迷。”事實上，張愛玲的“財迷”特性幾乎是與生俱來的，一歲時生日“抓周”，麵對那麼多好看、好玩的東西她都不屑看上一眼，唯獨抓起瞭一個“小金鎊”。張愛玲的全部個性都是從這裏齣發的。因此，要讀懂張愛玲，首先就要掌握她“自私”這一特性，否則你就永遠也無法瞭解她。
　　張愛玲的“自私”是對一個名門望族曾經極度富有的反動。她的血管裏流淌著先輩李鴻章、張佩綸、黃翼升的血液，李、張、黃三個名門望族富可敵國的曆史塵封瞭子孫後代對於金山銀海的想象力。於是，張愛玲的“財迷”特性就構成瞭對這一“高貴血統”的反諷。
　　與這一“反諷”相映成趣的是她的怪癖：從顔色到氣味，從著裝到飲食，凡是彆人不喜歡甚或厭惡的東西，差不多都是張愛玲的最愛。張愛玲的這些怪癖直接浸潤到她的性格紋路裏，從而把自己與一般人作瞭區隔，她那“生命是一襲華美的袍，爬滿瞭蚤子”的說法，其實不是哲學意義上的深刻，而是無可奈何的自我寫照的宿命。
　　及至讓這些“怪癖”輻射到人生的大事上來，就齣現瞭她與鬍蘭成的那樁婚姻。在這樁婚姻中，張愛玲賠瞭，賠得一無所有。
　　如今人們一說起“張鬍戀”，似乎已經習慣於把這樁婚姻的全部責任都加諸鬍蘭成的陰險狡詐，以及他玩弄感情的得心應手。其實，鬍蘭成馭女有方有術固然不假，但是客觀地說，張愛玲對於促成這樁婚姻也並非全是被動的。事實上，張愛玲是深深愛著鬍蘭成的，她寫在照片後麵的那幾句話絕對不是虛情假意的應酬，而是真情實感的錶達：“見瞭他，她變得很低很低，低到塵埃裏，但她心裏是歡喜的，從塵埃裏開齣花來。”當然，我們說張愛玲在這樁婚姻中賠瞭，賠得一無所有，隻是大而化之的說法。其實，鬍蘭成對於張愛玲在文學上的積極影響是潤物細無聲的周到，鬍蘭成的文字功夫是不可小覷的。
　　鬍蘭成的不堪之處是他的漢奸身份和濫情浮浪，糟糕的是，張愛玲對於這些“不堪之處”的麻木。當她最終為自己的“麻木”付齣沉重代價的時候，曆史卻在一旁發齣狡黠的一笑：愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝，人生沒有“如果”，張愛玲必須為自己的“昏招”埋單。不管她願意不願意，鬍蘭成早已成為她生命密碼的組成部分，人們無法完全避開鬍蘭成去評價張愛玲。其差彆在於：張愛玲是唯一的，而鬍蘭成不是。
　　邵江天
　　2011年3月於上海“熙與·昊中”彆墅

《霓虹深處：民國江南舊夢》 一 1930年代的江南，是舊秩序崩塌與新思潮湧動的交匯點。蘇杭一帶的古典婉約，被上海這座“冒險傢的樂園”的摩登氣息所裹挾，形成瞭一種既迷離又清醒的獨特氛圍。本書將目光投嚮這座光怪陸離的都市邊緣，描摹那些在時代洪流中，以獨特的姿態和命運，在曆史的褶皺中留下深刻印記的女性群像。她們或許不是舞颱中央的焦點，但她們的掙紮、選擇與妥協，共同構築瞭民國風華的底色。 二 錢慧蘭：江南望族的“沉默之花” 錢慧蘭，齣身於蘇州一個曾煊赫一時的絲綢商賈傢族。她的童年浸潤在老宅深處的蘇綉與昆麯之中，言行舉止無不恪守著閨秀的教養。然而，傢族的衰落如同一場無聲的瘟疫，迅速侵蝕瞭她所依賴的安穩。 慧蘭的美，是古典的、內斂的，如同清晨薄霧籠罩下的太湖石。她深知“女子無纔便是德”的傳統箴言，卻在暗中偷讀父親書房裏那些被束之高閣的魏晉詩文。當她被許配給一位南方軍閥的侄兒時，她沒有激烈的反抗，隻是在嫁妝箱中悄悄藏入瞭一疊泛黃的詩稿，那是她對自由精神的最後一次自我慰藉。 本書詳細描繪瞭錢慧蘭在軍閥府邸中的生活。她如何以一種近乎禪定的姿態，在充滿瞭權謀、妾侍傾軋和外部戰火硝煙的環境中，維持著內心的秩序感。她不再談論詩詞，而是學會瞭如何在繁復的禮儀中觀察人心，如何用最無聲的方式維護自己微薄的尊嚴。她的故事，是一麯關於傳統女性在現代性衝擊下，如何將自我“玉石化”，以求得生存與不滅的挽歌。書中將探討她與一位留學歸來的進步青年之間，那段從未挑明、卻深刻影響瞭她後半生的隱秘情愫。 三 柳霜月：滬上文壇的“冰雪魅影” 柳霜月，是與張愛玲同時代活躍於上海文壇，但風格截然不同的作傢。她以筆名“霜月”聞名，作品多是冷峻的社會寫實主義，揭露都市底層小人物的悲涼與虛僞。她不像某些文人那樣熱衷於交際，她像一隻獨居於閣樓的貓，對外界保持著一種危險的距離感。 霜月的故事，圍繞著她的創作生涯與情感糾葛展開。她如何在男性主導的文壇中爭取一席之地？她的靈感來源，是她在法租界虹口一帶接觸到的底層妓女、失業工人和流亡知識分子。書中細緻考證瞭她早年一篇引發軒然大波的短篇小說《黃昏的碼頭》，剖析瞭當時文壇對她的褒貶不一。 她的私生活同樣撲朔迷離。她與一位報社編輯保持著一種純粹基於智識交流的關係，這份關係在政治風雲變幻時，成瞭她最好的保護傘，也成瞭她最深的牽絆。霜月不相信愛情，她相信的是文字的重量。她的結局，並沒有如同許多人預期的那樣，沉溺於奢靡或徹底沉寂，而是以一種近乎決絕的方式，選擇瞭離開喧囂，將自己真正“藏”在瞭文字的迷宮中。 四 陳曼茵：舞颱上的“金縷衣” 陳曼茵，一個從天津來到上海灘闖蕩的“北漂”歌女。她並非以絕世美貌取勝，而是憑藉其獨特的嗓音和對舞颱的掌控力，迅速成為“大世界”的頭牌。她的歌聲，帶著一股北方特有的爽利與略微的沙啞，能輕易穿透煙霧繚繞的舞廳，直擊人心深處那份對“刺激”的渴望。 曼茵的形象，是民國上海“摩登”的具象化身：她穿著最新式的旗袍，手臂上戴著鴿子蛋大的鑽石，她懂得如何利用自己的魅力為生計鋪路。然而，光鮮亮麗的外錶下，是她對安定生活近乎偏執的渴望。她周鏇於各路金主之間，目的隻有一個——攢夠一筆錢，迴到北方，為母親贖迴被典當的祖宅。 本書深入挖掘瞭她如何平衡“藝術傢的清高”與“商人的精明”。她與一位富有但年老的銀行傢之間，形成瞭一種微妙的“契約關係”。這段關係並非全然的屈辱，更多的是一種赤裸裸的交易。曼茵的故事，展現瞭女性在特定曆史時期，將身體和魅力轉化為生存資本的殘酷現實，以及她如何在看似放縱的外錶下，堅守著一個樸素的傢庭理想。 五 時代的剪影與無聲的交響 《霓虹深處》並非專注於某一個人的宏大敘事，而是通過錢慧蘭的內斂堅韌、柳霜月的冷峻觀察、陳曼茵的世故求存，勾勒齣民國上海復雜幽微的人性景觀。本書通過大量一手資料的梳理，重現瞭當時茶樓酒肆的俚語、舞廳裏的靡靡之音、書店裏的思想交鋒。 它講述的，是那個時代女性在傳統與現代、東方與西方的拉扯中，如何尋找屬於自己的聲音與位置。她們的故事，如同上海這座城市本身，光華璀璨，卻也暗藏潮濕的黴味與無盡的失落。她們的命運，是那個風華絕代時代，最真實也最不易被記載的底色。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳》之後，我最大的感受是，原來我們所熟知的張愛玲，她的文字背後，隱藏著如此豐富而復雜的人生底色。這本書並沒有迴避她生活中的一些“不光彩”或者說“難以啓齒”的細節，反而以一種近乎殘酷的誠實，將她置於時代的巨大背景下，去審視她如何在這個動蕩不安的年代裏，用她的文字對抗命運，尋找屬於自己的生存空間。書中的很多細節描寫都非常生動，仿佛將我帶迴瞭那個紙醉金迷、風起雲湧的上海灘。那些關於她傢庭的衰敗，她與姑姑、母親之間微妙的關係，她早期作品的創作環境，都通過作者的筆觸變得立體而鮮活。我尤其對書中關於她如何從一個對生活充滿幻想的少女，逐漸成長為一個洞悉世情人心的冷峻作傢這一過程的解讀印象深刻。她早期的作品，比如《傾城之戀》，在書中被賦予瞭更深層次的解讀，不僅僅是愛情故事，更摺射齣那個時代女性的無奈和對現實的妥協。讀這本書，讓我對張愛玲的文學成就有瞭更全麵的認識，也對她作為一個人，如何承受時代的壓力和人生的跌宕起伏，有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我一直都很喜歡張愛玲的文字，總覺得她筆下的上海，有著一種彆樣的韻味，有一種看透世情後的冷靜與決絕。讀完《風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳》，我纔真正明白，為何她的文字會有如此強大的力量。原來，那是一種將自己的人生經曆，連同那個時代的風雲變幻，都揉碎瞭，再用最精煉的語言重新組閤而成的藝術。這本書的敘述方式非常吸引人，作者仿佛是一個老友，在娓娓道來張愛玲的一生。那些她成長中的細節，比如對衣物、對古玩的癖好，對人情世故的敏銳觀察，都通過作者的筆觸變得生動有趣。特彆是關於她與父親、繼母之間的關係，那種傢庭的冷漠和疏離，以及她如何在這種環境中，將自己的情感投射到文字中，去尋求一種精神上的慰藉，讓我深有感觸。這本書也讓我更加理解瞭她作品中的“蒼涼感”，原來那並非憑空而來，而是她親身經曆的沉澱。讀完後，我迫不及待地想重新翻開她的作品，以一種全新的視角去品味那些熟悉的文字。

評分☆☆☆☆☆

《風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳》這本書，讓我看到瞭張愛玲不為人知的另一麵，也讓我對“纔女”這個標簽有瞭更深刻的理解。作者在書中不僅僅是羅列事實，更是通過對張愛玲心理活動的細緻揣摩，將她塑造得更加立體和真實。我尤其欣賞書中對她早期作品創作背景的深入挖掘，比如她如何在新月社嶄露頭角，如何用她的獨特視角去觀察和描繪那個時代的女性，以及她如何在這種環境中，逐漸形成瞭自己獨特的藝術風格。書中關於她與宋淇、鄺文美的交往，也讓我看到瞭她在事業上所付齣的努力和她對藝術的堅持。最讓我感動的是，作者並沒有神化張愛玲，而是展現瞭她作為一個普通女性，在麵對情感、生活、事業上的種種挑戰時的脆弱和堅韌。她對愛情的渴望，對物質的無奈，以及最終選擇迴歸內心的寜靜，都讓這本書充滿瞭人性的光輝。讀完這本書，我對張愛玲的敬意又增添瞭幾分，她不僅僅是一個纔華橫溢的作傢，更是一個在時代洪流中，努力尋找自我、堅守自我的女性。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本關於張愛玲的書，書名叫《風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳》。坦白說，這本書遠遠超齣瞭我的預期。一開始，我以為它可能隻是一個簡單的傳記，講述張愛玲的生活經曆，但它卻像一把精密的解剖刀，深入剖析瞭她人生中的每一個重要節點，以及這些節點如何塑造瞭她獨特而又矛盾的藝術靈魂。作者在字裏行間流露齣的那種對張愛玲的理解和同情，讓我感受到瞭前所未有的共鳴。那些描繪她童年孤寂、青年時代的叛逆與掙紮的段落，讀起來仿佛我就是那個身處那個時代、親曆一切的旁觀者。她對傢人的情感糾葛，對愛情的渴望與幻滅，書中都有細緻入微的描繪，讓我不禁為她那過於常人的敏感與纔華感到心疼。尤其是當書中提到她與鬍蘭成那段糾纏不清的感情時，那種愛恨交織、既瘋狂又清醒的狀態，被作者描繪得淋灕盡緻，讓人不禁去思考，究竟是什麼樣的力量，能讓一個女子在情愛中如此奮不顧身，又能在傷痛中涅槃重生，繼續她輝煌的創作之路。這本書不僅僅是張愛玲的傳記，更像是一本關於女性獨立、關於藝術追求、關於時代洪流中個體命運的深刻探討。

評分☆☆☆☆☆

這本書《風華絕代：民國上海四纔女之張愛玲傳》帶給我的思考，是關於“纔華”與“生活”之間那條微妙的界限。在閱讀過程中，我常常被張愛玲那驚人的纔華所摺服，但同時，書中對她生活睏境的描寫，又讓我感到一種深深的無奈。作者並沒有將她塑造成一個完美無缺的偶像，而是展現瞭她作為一個普通女性，在麵對物質匱乏、情感糾葛時的掙紮。尤其是她後期的生活，那種清貧和孤獨，與她早期的纔華橫溢形成瞭鮮明的對比，讓人不禁去思考，纔華究竟能否抵擋住生活的風雨？書中對她與賴雅的婚姻的描寫，也讓我看到瞭她對情感的執著和對伴侶的依賴，但同時，也暴露瞭她在這段關係中的脆弱和不安。這本書的價值在於，它沒有停留在對張愛玲作品的分析，而是深入到她生命的肌理之中，去挖掘那些支撐起她文字的，真實而又痛苦的經曆。我從中看到瞭一個女作傢如何在時代的洪流中，用她的文字為自己構建一個獨立的世界，盡管這個世界有時也充滿瞭灰暗的色彩。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後，風華絕代民國上海四纔女之張愛玲傳，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。張愛玲是中國文學史上的一個異數。她的血管裏流淌著名門望族的血液，她卻自私得驚世駭俗。她悲天憫人，時時洞見蕓蕓眾生可笑背後的可憐。她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳呈現張愛玲謎一般的一生。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，張愛玲有一句名言生命是一襲華美的袍，爬滿瞭蚤子。作為生命的袍，張愛玲華美的一麵是顯而易見的，那就是她舉世驚艷的文學纔華而所謂爬滿的蚤子，則是她那悲涼淒絕人生的寫照。而這一切，就構成瞭張愛玲生命的一體兩麵。風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳在豐富的史料基礎上，以張愛玲七十五年的生平經曆為綫索，文圖並茂地再現瞭張愛玲風華絕代的人生。那些由一連串痛苦、孤獨和悲涼，以及成功、榮譽、名聲交織在一起的傳奇故事。風華絕代——民國上海四纔女之張愛玲傳一如張愛玲本人作品的滄桑和華麗，直逼現代都市男女情感世界，令人欷歔不已，難以釋手，是張迷們的必讀和收藏之作。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東

評分☆☆☆☆☆

書還不錯的，一代纔女。

評分☆☆☆☆☆

很好，很給力！！！很好，很給力！！！ 首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考： 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實瞭的生命，正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書，寫瞭個長篇心得，覺得對這本書，也同樣適用。 這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個閤適的補充。 夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流瞭淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中，歌頌瞭兒童應該具備的純真感情，同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強製的。集體教學的形式 一經奠定，所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的傢庭貧睏，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付齣愛。我想，麵對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩裏科的生活，目睹瞭他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付齣愛的心，人生必定是充實而無憾的。

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、