中國版畫史圖錄(套裝共5冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
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評分劉禹锡 劉禹锡劉禹锡(20張) ,著名詩人,文學傢,哲學傢。劉禹锡與白居易並稱“劉白”。曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元並稱“劉柳”。晚年在洛陽與白居易唱和較多,時稱“劉白”。貞元九年,擢進士第,登博學宏詞科,從事淮南幕府,入為監察禦史。王叔文用事,引入禁中,與之圖議,言無不從。轉屯田員外郎,判度支鹽鐵案。叔文敗,坐貶朗州刺史。在貶官期間,在揚州碰到白居易,白居易寫瞭《醉贈劉二十八使君》,劉禹锡作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易,再遭貶朗州司馬。落魄不自聊,吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫,嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十餘篇,武陵溪洞間悉歌之。居十年,召還。將置之郎署,以作玄都觀看花詩涉譏忿,執政不悅,復齣刺播州。裴度以母老為言,改連州,徙夔、和二州。久之,徵入為主客郎中。又以作重遊玄都觀詩,齣分司東都。度仍薦為禮部郎中,集賢直學士。度罷,齣刺蘇州,徙汝、同二州,遷太子賓客,分司東都。禹锡素善詩,晚節尤精。不幸坐廢,偃蹇寡所閤,乃以文章自適。與白居易酬復頗多,居易嘗敘其詩曰:與白居易唱和,世稱他們“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。又言其詩在處應有神物護持,其為名流推重如此。會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十二,贈戶部尚書。詩集十八捲,今編為十二捲。祖籍 關於劉禹锡的祖籍,多有爭議:一說是洛陽(今河南洛陽),一說是彭城(今江蘇徐州),自言齣於中山(今河北省定州市)。劉禹锡祖籍河北中山,係漢景帝之子劉勝的後裔。隨七世祖劉亮遷居洛陽。其父劉緒遭遇安史之亂,“舉族東遷”,至江蘇彭城定居。其長輩與同輩皆稱“彭城劉禹锡”。各種史誌典籍也作如是記載。應是可信的。並非卞孝萱等人所論是浙江嘉興或埇橋人。據山西人民齣版社齣版的《中華族譜集成》劉氏族譜傳:“劉禹锡,字夢得。世為儒。祖籍中山,世居彭城地。”又海南齣版社1994年齣版的《唐代名傢詩選》稱劉禹锡 “原籍中山,後遷彭城”。說劉禹锡是定州人、中山人以及中山無極人,還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期,定州、無極是冀州的屬地,無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職,後北魏遷都洛陽,劉亮全傢也隨之遷至洛陽。據《四庫全書總目提要》集部彆集類:“書禹锡本傳,稱為彭城人,蓋舉郡望,實則中山無極人,是編亦名中山集,蓋以是也。”此外清《畿輔通誌》及《中國曆史人物辭典》和《中國曆史名人辭典》等也都有刊載。經過反復查證和谘詢有關專傢,劉禹锡祖籍確認為無極,是有據可依的。著作 現存劉禹锡集古本主要有三種:①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸遊據董本重刻,稱“浙本”。明清以來通行的刻本,基本上屬於這個係統。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四捲,建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹锡集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。現通行劉禹锡集版本:《四部叢刊》本《劉夢得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點本《劉禹锡集》。 劉禹锡的生平事跡,見於新、舊《唐書》本傳,唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》(一稱《劉公嘉話錄》),記錄瞭劉禹锡晚年有關創作、學問等方麵的談話,頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹锡年譜》,對劉禹锡的生平和各種史料多有考訂。《陋室銘》被選中人教版8年級上冊26課《陋室銘》,上海九年教育課本七年級第二學期12課。 2詩文實例 漢壽城春望 漢壽城邊野草春,荒祠古墓對荊榛。田中牧竪燒芻狗,陌上行人看石麟。華錶半空經霹靂,碑文纔見滿埃塵。不知何日東瀛變,此地還成要路津。劉禹锡被貶後沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進行創作,積極嚮民歌學習,創作瞭《鞦詞》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京後,劉禹锡又因詩句“玄都觀裏桃韆樹,盡是劉郎去後栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史,在那裏創作瞭大量的《竹枝詞》。名句很多,廣為傳誦。824年夏,他寫瞭著名的《西塞山懷古》:王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。韆尋鐵鎖沉江底,一片降幡齣石頭。人世幾迴傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為傢日,故壘蕭蕭蘆荻鞦。
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