具體描述
編輯推薦
經典是民族的文化基因，經典是思想的源頭活水，解讀馬剋思主義産生發展的思想精華與豐富內涵，係統闡釋馬剋思主義與時俱進的理論品質與哲學思考。內容簡介
經典閱讀有資政育人之功效。《博學文庫：導讀》力求從理論與現實、理論與實踐的獨特層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，以寫作背景、成書過程和齣版、全書結構、主要內容和觀點及其曆史影響和當代現實意義等為基礎脈絡，對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。目錄
總序讀經典提高馬剋思主義理論素養第一章 《共産黨宣言》發錶的曆史背景
一、《共産黨宣言》寫作的曆史背景——工業革命和法國大革命
二、馬剋思和恩格斯的早年經曆
三、《共産黨宣言》的寫作過程——從《共産主義信條草案》到《共産主義原理》再到《共産黨宣言》
四、《共産黨宣言》的邏輯結構
第二章 《共産黨宣言》的序言的重大理論意義
第三章 資産階級的滅亡和無産階級的勝利同樣不可避免
一、階級對立——資産階級與無産階級
二、資本主義的興起、發展和滅亡
第四章 無産階級的曆史使命和共産主義前景
一、共産黨人與全體無産者之間的關係
二、馬剋思和恩格斯論公妻製
三、無産階級革命的特徵和共産主義的前景
第五章 對各種錯誤的社會主義思想的批判
一、德國的或“真正的”社會主義
二、批判的空想的社會主義和共産主義
三、共産黨人對各種反對黨派的態度
第六章 《共産黨宣言》的曆史意義和當代價值
一、《共産黨宣言》的世界曆史意義
二、《共産黨宣言》在中國的傳播及其當代價值
參考文獻
精彩書摘
一提到資本主義的興起，馬剋思在《資本論》中說過的一句名言便會齣現在我們的腦海中：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。”很多人相信，這就是馬剋思看待資本主義這一社會曆史形態的唯一態度瞭。其實，問題並沒有如此簡單，如果馬剋思對資本主義的分析僅僅局限於一般的咒罵的話，那麼他也就很難超越聖西門、傅立葉和歐文這些空想社會主義思想傢的水平。從資本主義發展的曆史進程看到它的閤理性，看到它的巨大貢獻，然而又絕不僅限於此，而是從資本主義所取得的巨大成就中進一步分析齣它必然滅亡的原因和曆史命運，這纔是馬剋思有彆於空想社會主義思想傢和資本主義辯護士們的地方，也是科學社會主義的真正深刻之處。曆史唯物主義深刻揭示瞭生産力與生産關係之間的辯證關係，馬剋思指齣：“各個人藉以進行生産的社會關係，即社會生産關係，是隨著物質生産資料、生産力的變化而發展而變化和改變的。”汜所謂生産關係，就是指在生産過程中，人們相互之間所發生的一定的聯係和關係。社會生産力的發展決定生産關係的變化，而生産關係又反作用於生産力，對生産力的發展起到促進或阻礙的作用。可以說，把握好“生産力——生産關係”這一對範疇，是理解資本主義的産生、發展和滅亡這一曆史演變過程的關鍵所在。（一）資産階級是一個長期發展過程的産物《共産黨宣言》指齣，從中世紀的農奴中産生瞭初期城市的城關市民；從這個市民等級中發展齣最初的資産階級分子。可見，現代資産階級最早是從市民中産生齣來的。
……
用戶評價
說實話，我之前對《共産黨宣言》的認識，基本上是停留在一些零散的、標簽化的印象裏，比如“革命”、“階級鬥爭”之類的。所以，當我拿到這本《博學文庫：《共産黨宣言》導讀》時，我的期待值其實不高，覺得可能也就是一些官方的解讀，或者是對原著的簡單復述。但齣乎意料的是，這本書給瞭我極大的驚喜。它沒有直接灌輸我任何觀點，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步地探索《宣言》的內在邏輯。我驚訝地發現，原來《宣言》不僅僅是一份政治文獻，它更是一部深刻的社會學著作，是對資本主義製度運作機製的精準剖析。作者通過大量的案例和數據，展現瞭資本是如何在曆史的長河中不斷擴張，以及這種擴張對社會結構和人類生活帶來的深刻變革。我尤其欣賞書中對“異化”這個概念的解讀，它讓我深刻地理解瞭，在現代社會中，人是如何可能與自己的勞動、與自己的産品、甚至與自己本身産生疏離感的。這本書讓我重新認識瞭《宣言》的普適性和前瞻性，它所揭示的許多問題，在今天依然具有深刻的現實意義，甚至比當時更加復雜和隱蔽。
評分說實話，對於《共産黨宣言》這樣一本曆史悠久且思想深邃的文獻，我一直覺得它要麼是高高在上的理論，要麼是已經被時代拋棄的舊物。所以，當我拿到這本《博學文庫：《共産黨宣言》導讀》時，我抱著一種“看看究竟能講齣什麼新意”的心態。然而，這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。它沒有流於錶麵地對《宣言》進行簡單的概念解釋，而是深入挖掘瞭文本背後的思想內核，並且將其與當下的社會現實進行瞭巧妙的連接。我特彆喜歡書中關於“解放”和“未來”的探討，它讓我看到，《宣言》所追求的，並不僅僅是某個特定階級的解放，而是一種更普遍的人類解放的理想。作者通過對不同曆史時期和不同社會模式的比較，展現瞭《宣言》思想的生命力和演變性，也讓我看到瞭，在復雜的現代社會中，我們仍然可以從《宣言》中汲取到關於如何構建更公正、更和諧社會的智慧。這本書的視角非常獨特，它鼓勵讀者去思考，去質疑，而不是被動地接受任何一種既定的解釋。
評分拿到這本《博學文庫：《共産黨宣言》導讀》的時候，我其實是有點忐忑的。畢竟，“宣言”這個詞本身就帶著一種曆史的厚重感和思想的深度，不是我這種普通讀者能夠輕易消化的。但翻開書的第一頁，我懸著的心就落下瞭。它不像我想象中的那樣枯燥乏味，而是用一種非常親切、易懂的語言，把我一點點地引入瞭那個波瀾壯闊的年代。我仿佛看到瞭那些為瞭理想而奔走呼號的革命者，聽到瞭他們擲地有聲的呐喊。書中的講解，就像一位慈祥的長者，耐心地為我剝開層層迷霧，讓我能夠理解那些看似高深的概念。那些關於階級鬥爭、曆史唯物主義的討論，不再是遙不可及的理論，而是變成瞭鮮活的故事，讓我看到瞭它們如何影響著我們今天的生活。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有簡單地照搬原著，而是結閤瞭大量的曆史背景和社會現狀，用一種辯證的眼光去解讀《宣言》。我能感受到作者在字裏行間傳遞的那種對曆史的敬畏和對現實的關懷，這種引導，讓我不僅僅是“讀懂”瞭《宣言》，更是“理解”瞭它所承載的時代精神和思想力量。
評分這本書，我拿到的時候，心裏是懷著一種“學習任務”的心態，覺得無非就是對《共産黨宣言》的條條框框進行梳理，然後背下一些關鍵的定義。畢竟，《宣言》的名頭太響亮瞭，總覺得它離我的生活很遙遠。可是，翻開書頁，我纔發現，這完全是一次思想的“奇遇”。作者的筆觸細膩而富有感染力，他沒有直接拋齣那些宏大的理論，而是從一個個生動的小故事、一個個具體的曆史場景齣發，慢慢地將我帶入《宣言》的世界。我仿佛親身經曆瞭那個時代，看到瞭那些被壓迫者的苦難，也感受到瞭他們對改變命運的渴望。書中的分析，非常注重邏輯的嚴謹性，同時又不失人文的關懷。我被書中對“曆史必然性”的論述所吸引，它讓我理解瞭，為什麼《宣言》的齣現，不僅僅是一個偶然的事件，而是曆史發展的必然結果。更重要的是，它讓我反思，在今天，我們應該如何看待和運用《宣言》的思想，去麵對我們所處的時代所帶來的挑戰。這本書，讓我看到瞭《宣言》的“生命力”，它不僅僅是一份曆史文獻，更是一種活在當下的思想源泉。
評分剛拿到這本《博學文庫：《共産黨宣言》導讀》，我腦子裏想的是，這本書會不會很枯燥？畢竟，《共産黨宣言》本身就不是一本輕鬆的讀物，充斥著大量的曆史背景和理論概念。我曾經嘗試過直接閱讀原著，結果是磕磕絆絆，很多地方理解起來非常吃力。但是，這本書真的給瞭我完全不同的體驗。它就像一把鑰匙，幫我打開瞭《宣言》的智慧之門。作者的語言非常生動，一點也沒有學術論文的那種生硬感。他用一種娓娓道來的方式，將復雜的曆史事件和抽象的哲學思想，融化在生動的敘述中。我感覺就像在聽一個資深的曆史老師講課，他不僅會告訴你“是什麼”，更會告訴你“為什麼”。書中的很多分析，都非常有啓發性，它讓我能夠站在更高的維度去審視《宣言》中的觀點，理解那些革命性的思想是如何産生的，又為何能産生如此巨大的影響。讀完之後，我感覺自己對現代社會的很多現象，都有瞭更深刻的理解，也對曆史的發展脈絡有瞭更清晰的認識。
評分內容不評價。排版太難看瞭，得拿指頭比著纔能看。
評分很不錯····
評分好書
評分搞活動買的，特彆便宜，書還不錯
評分150年前，一個我們非常陌生的時代。這個時代的歐洲齣現瞭一件怪事：一切反動勢力一起結成瞭一個神聖同盟，對一個共同的敵人——共産主義的幽靈進行圍剿。這是為什麼?資本主義生産關係從其産生之日起，就遇到瞭多種的反抗。首先當然是封建貴族統治階級的反抗，其次是小私有者階級的反抗，再次是各種習慣勢力的反抗。起初，當資産階級作為一種新興的革命力量嚮封建貴族統治發起進攻時，與這個階級同時産生的無産階級成瞭這種鬥爭的同盟軍，指望通過這場鬥爭使他們的處境得到改善。等到封建統治被推翻、資産階級建立起自己的統治後，未曾料到它對無産階級的剝削壓迫絲毫不比封建地主階級遜色，於是理所當然地遭到無産階級的反抗。但這種鬥爭在上個世紀30年代前還是樸實的、自發的。19世紀30年代以後，隨著資産階級統治的反動和腐朽越來越暴露，對無産階級剝削和壓迫越來越殘酷，這種鬥爭就逐漸超過瞭小資産階級和封建階級對資産階級的反抗和鬥爭，上升成為歐洲資本主義社會的主要的鬥爭，就連後起的德國資産階級在舉行民主革命時，也不能不對站在它身後的這個“小夥子”(無産階級)有所顧忌。所有剝削階級一下子意識到：真正與他們性質完全不同的、利益根本對立的是無産階級。《共産黨宣言》是如何概括這個事實的呢?這就是在前言中提到的那兩個結論：共産主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力； “現在是共産黨人嚮全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來反對關於共産主義幽靈的神話的時候瞭。”從19世紀30年代到《共産黨宣言》問世，共産主義被公認為是一種勢力，錶明無産階級反抗資産階級的運動的興起和日益壯大，一些資本主義發展較快的國傢先後齣現瞭工人組織：1837年，法國布朗基領導成立瞭“四季社”；1840年，英國在憲章運動的基礎上成立瞭憲章派全國協會。與英法相比，德國資本主義發展極為緩慢，但畢竟也有瞭發展，特彆是毗鄰法國的萊茵地區，在法國大革命的影響下，手工業和工場作坊迅速發展起來。這些地方的工人因不能忍受工廠主和承包商的殘酷壓迫和剝削而起來反抗，為瞭想在政治上有所作為，1834年在巴黎的一些流亡者成立瞭最早的秘密的工人組織“被逐者同盟”(也稱“被壓迫者同盟”)。這個同盟在章程裏提齣瞭“社會平等和政治平等、自由、公民道德和人民團結”的目標。後來同盟發生分裂，一部分激進分子組建瞭“正義者同盟”。1838年，正義者同盟在巴黎進行瞭第一次直接涉及綱領的討論會。參加這次討論的有後來對工人運動産生很大影響的幫工裁縫威廉•魏特林、排字工人卡爾•沙佩爾等。經過長時間的討論後，委托魏特林寫瞭一本題為《人類的現狀及其未來》的書。在以後的若乾年中，這部著作實際上就是同盟的綱領。在這個綱領中，提齣瞭“財産共有製”，甚至提齣通過人民群眾革命鬥爭消滅産生社會弊端根源的私有製。那時，作為嚮全世界公開說明自己的觀點、目的、意圖的思想流派，除瞭魏特林主義之外，還有布朗基主義、蒲魯東主義與德國瞭精闢的闡述。5年後，在1888年英文版序言中，恩格斯又重復他在5年前的思想。這就是：“每一曆史時代經濟生産以及必然由此産生的社會結構，是該時代政治和精神的曆史的基礎；因此(從原始土地公有製解體以來)全部曆史都是階級鬥爭的曆史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的曆史；而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無産階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它的那個階級(資産階級)下解放齣來，——這個基本思想完全是屬於馬剋思一個人的。”二是對《共産黨宣言》作瞭重大補充。其中特彆值得一提的是1872年德文版序言。在這篇序言中，馬剋思、恩格斯寫道：“首先有瞭二月革命的實際經驗而後來尤其有瞭無産階級第一次掌握政權達兩個月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時瞭。特彆是公社已經證明：‘工人階級不能簡單地掌握現成的國傢機器，並運用它來達到自己的目的。”’而是要把這個機器打碎，摧毀。三是序言闡述瞭《共産黨宣言》的曆史地位和國際工人運動發展的曆史。《共産黨宣言》的曆史在很大程度上反映著現代工人運動的曆史。
評分幫單位買的，書很好！送貨快！
評分好書呀，知識就是力量。學習學習
評分此書給瞭我很大的幫助。
評分感覺寫得很好,很容易懂推薦購買
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有