催眠,簡單地說,就是引導自己或者對方進入不一樣的意識狀態,在這種狀態下人的行為會發生一些改變,比如平時很內嚮的人可能會說齣很多感受,成人也可能像孩子一樣哭泣,或看不到現實存在的東西;人的思維也會發生一些改變,比如覺得頭腦特彆清醒,看到小時候忘記的事情,內心有一些自發流淌的聲音齣現;此外,人的情緒也會發生改變,比如從未有過的舒適體驗,身臨其境地感受到過去一些事情發生時的情緒等等,總之,催眠是如何引導進入不一樣狀態的藝術,在那個狀態下人變得更真實,也更容易受暗示。一般來說,臨床使用催眠治療時,中度催眠狀態就足夠瞭,在這種狀態下,人不但不會糊塗,而且比平時更加清醒,非常有趣。我的一些來訪者醒來之後會說:“我一直清醒著!都記得!”我總是笑著迴答:“這是最好的狀態!”至於我們在電視上看到的被催眠的人失去控製,做齣逗人發笑的事情,都是在深度催眠狀態下,並不是每個人都能達到的!
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催眠,簡單地說,就是引導自己或者對方進入不一樣的意識狀態,在這種狀態下人的行為會發生一些改變,比如平時很內嚮的人可能會說齣很多感受,成人也可能像孩子一樣哭泣,或看不到現實存在的東西;人的思維也會發生一些改變,比如覺得頭腦特彆清醒,看到小時候忘記的事情,內心有一些自發流淌的聲音齣現;此外,人的情緒也會發生改變,比如從未有過的舒適體驗,身臨其境地感受到過去一些事情發生時的情緒等等,總之,催眠是如何引導進入不一樣狀態的藝術,在那個狀態下人變得更真實,也更容易受暗示。一般來說,臨床使用催眠治療時,中度催眠狀態就足夠瞭,在這種狀態下,人不但不會糊塗,而且比平時更加清醒,非常有趣。我的一些來訪者醒來之後會說:“我一直清醒著!都記得!”我總是笑著迴答:“這是最好的狀態!”至於我們在電視上看到的被催眠的人失去控製,做齣逗人發笑的事情,都是在深度催眠狀態下,並不是每個人都能達到的!
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讀過一首很簡單的小詩,從中品味到一抹似有似無的味道——我心裏難過,因為我沒有鞋子,後來我在街上走著,遇見一個沒有腳的人。其實,大多數時候我們會以自以為悲慘來定義我們遭遇到的事情,殊不知我們的苦痛在彆人眼中也可能是一種幸福。
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“花凋瞭呢,愛它的翠葉田田;葉殘瞭呢,聽打在上麵的雨聲呀!”自然界中的事物都有它的生存規律,發芽凋亡,生老病死,是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱,林黛玉就是其中一員,傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻;而有的人能夠從另外的角度對待相同的事,龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證:落紅不是無情物,化作春泥更護花。我頗愛此句,因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好,看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性,用什麼感覺去看,自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理:以我之眼觀物,物皆著我之色彩。退開一步,也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開,我們可以欣賞葉的姿態;等不到葉綠,我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼;捨不得花謝,我們可以領悟葉的青蔥;捨不得葉枯,我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人,內心有所堅守,失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。
評分正規的催眠治療的體驗是非常美妙的經曆,並非許多人想像中受控製,也並非舞颱錶演中“性格突變”,匪夷所思,甚至催眠彆人也不是一件太難的事,要知道人人都是自己最好的催眠師呢!為什麼這樣說呢?先看看催眠的定義吧!
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