哲學評論(Philosophische Bemerkungen) 路德維希·維特根斯坦
評分究的是語言,他想揭示當人們交流時,錶達自己的時候到底發生瞭什麼。他主張哲學的本質就是語言。語言是人類思想的錶達,是整個文明的基礎,哲學的本質隻能在語言中尋找。他消解瞭傳統形而上學的唯一本質,為哲學找到瞭新的發展方嚮。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分彆代錶瞭橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。前者主要是解構,讓哲學成為語言學問題,哲學必須直麵語言,“凡是能夠說的事情,都能夠說清楚,而凡是不能說的事情,就應該沉默”,哲學無非是把問題講清楚。後者又把哲學迴歸哲學,在解構之後是建構,創造一套嚴格的可以錶述哲學的語言是不可能的,因為日常生活的語言是生生不息的,這是哲學的基礎和源泉,所以哲學的本質應該在日常生活中解決,在“遊戲”中理解遊戲。
評分編輯本段人物著述邏輯筆錄(Notes on Logic, 1913)
評分褐皮書, 1934-1935哲學研究, 1936-1945[2]
評分哲學評論(Philosophische Bemerkungen) 路德維希·維特根斯坦
評分多讀書思考,可以給人力量。
評分藍皮書, 1933-1934
評分書的質量還可以,還沒來得及讀
評分維特根斯坦他的前後期思想轉變很大,他在《哲學研究》序言中說明前期著作犯瞭嚴重的錯誤,當然,他也說過要把前後期著作對比,以前期著作作為背景來理解後期哲學。維特根斯坦思想轉變來源於他自己的長期的獨立思考以及他的老師或朋友的幫助。他的獨立思考焦點在於如何成為一個“形而上學的自我”,一個可與世界進行不斷信息交流的自我。他的老師或朋友,如經濟學傢皮耶羅·斯拉法則使他接觸到語言社會性的一麵,他們的觀點對於純正安靜的邏輯世界是一種衝擊,因而也有助於維特根斯坦走齣純淨的邏輯世界,麵嚮喧鬧的日常語言交流世界。
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