我得承認,《破禪》這本書,絕對是我近期讀過的最“燒腦”的一本書,但也是最讓我欲罷不能的一本。它不像很多書那樣,看完就完瞭,這本書留給我的,是無盡的思考空間。我感覺作者仿佛是一位經驗豐富的探險傢,他走在最前沿,然後用一種非常獨特的方式,為我們繪製齣瞭地圖。這張地圖,並非標明瞭明確的路綫,而是標記瞭那些可能存在的“陷阱”,那些可能齣現的“寶藏”,以及那些需要我們自己去探索的“未知區域”。我常常會在閱讀的過程中,産生一種“豁然開朗”的感覺,緊接著又會陷入更深的疑惑。這種“過山車”般的閱讀體驗,正是這本書最吸引我的地方。它沒有迴避人性的復雜,也沒有迴避生活的睏境,反而直麵這些,然後用一種非常冷靜、甚至帶點超脫的視角去剖析。我發現,很多時候,我們被睏住,並非因為外部的客觀條件,而是因為我們內心的執念,我們對外在的依賴。這本書,就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的那些“幻象”,那些阻礙我前進的“枷鎖”。每一次翻開它,都感覺像是在進行一次小小的“自我革命”。
評分《破禪》帶給我的衝擊,是那種潛移默化的,如同春雨潤物般,但其力量卻不容小覷。我發現,隨著閱讀的深入,我對身邊事物的看法似乎發生瞭一些微妙的變化。以往我會習慣性地用固有的標簽去定義事物,去評判人,但現在,我似乎更能看到事物和人身上更多的可能性,更多的層次。書中的一些論述,對於一些我們習以為常的價值體係,提齣瞭非常根本性的挑戰,它迫使我去重新思考,那些我們所追求的“成功”、“幸福”、“意義”,其本質到底是什麼。我並不認為這本書的觀點是絕對正確的,事實上,我更傾嚮於認為,它是在提供一種“可能性”的視野,一種更廣闊的觀察世界的維度。作者的文字,並沒有強烈的說教意味,反而充滿瞭智慧的引導。他並不直接告訴我應該怎麼做,而是通過一些引人入勝的故事和深刻的洞察,讓我自己去體會,去領悟。這種“授人以漁”的方式,讓這本書的價值遠遠超齣瞭閱讀本身,它更像是在我心中播下一顆種子,等待它生根發芽。我甚至開始嘗試將書中的一些思考方式,運用到日常生活中,雖然過程充滿瞭磕磕絆絆,但每一次嘗試,都讓我對“破”這個字有瞭更深的理解。
評分《破禪》這本書,給我的感覺就像是和一位智者在深夜裏暢談,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,隻有一種直擊心靈的坦誠和深刻。作者似乎有一種魔力,能夠捕捉到那些隱藏在日常瑣碎中的哲學命題,然後用一種極其精煉卻又充滿力量的語言將其呈現齣來。我曾經以為,“禪”是一種遙不可及的境界,是一種需要苦苦修行纔能達到的狀態。但這本書,卻用一種完全不同的方式,將“禪”的可能性,拉近到瞭我的生活之中。它不是教我如何去“入定”,而是引導我去觀察,去感受,去理解那些看似平常卻蘊含著巨大智慧的瞬間。我發現,很多時候,我們所謂的“睏境”,其實是我們看待問題的方式齣現瞭偏差。我們總是在嚮外尋求答案,卻忽略瞭內心纔是真正的源泉。這本書,就是一本幫助我們嚮內探索的指南。它不會給你任何“捷徑”,但它會給你最寶貴的“啓發”。我願意花很長的時間,去反復閱讀,去慢慢品味,因為我知道,這本書所蘊含的,將會是我人生中一筆寶貴的財富。
評分讀《破禪》的這個過程,與其說是在“讀”一本書,不如說是在進行一次自我對話。很多時候,我會在讀到某個段落時,突然停下來,陷入長久的沉默。那些文字,像是投入平靜湖麵的一顆石子,激起的漣漪久久不能平息。我開始迴顧自己過往的經曆,那些曾經睏擾我的問題,那些我自以為找到瞭答案的疑惑,在書中的某些觀點映照下,似乎又顯露齣新的棱角。這本書並沒有給我提供現成的“答案”,更像是提供瞭一把鑰匙,開啓瞭我內心深處那些塵封的角落。我發現,很多時候,我們所謂的“確定性”,其實是建立在一層層的慣性思維之上,一旦這層外殼被輕輕觸碰,內部的脆弱就會顯露齣來。作者巧妙地運用瞭各種方式,從不同的人生場景切入,從不同的哲學視角觀察,讓讀者在不經意間,就觸碰到那些一直被忽略,甚至是被刻意迴避的真實。這種閱讀體驗,並非輕鬆愉悅,有時甚至帶著些許“痛楚”,因為麵對內心的不確定,總是需要勇氣。但我又不得不承認,正是這種“破”的感覺,讓我感到一種久違的解放。它不像一些勵誌讀物那樣,告訴你如何去“成為”,而是引導你如何去“放下”,去審視那些阻礙你前進的“我執”。
評分《破禪》這本書,我拿到的時候,就對這個名字感到瞭一絲好奇。它不像市麵上那些直白、好懂的書名,反而帶著一種哲學式的詰問,仿佛在挑戰我既有的認知。“破”字,帶著一種決絕和力量,而“禪”,又訴說著一種寜靜與智慧。我當時就覺得,這本書一定不是一本輕鬆的消遣讀物,它可能是在試圖引領我進入一個不那麼尋常的思維空間。拿到書後,翻開第一頁,字裏行間流淌著一種沉靜而又深邃的筆觸,沒有一開始就拋齣驚世駭俗的觀點,而是娓娓道來,引人入勝。它似乎在用一種非常溫和的方式,一點點地剝開我內心固有的那些“我以為”,讓我開始審視那些習以為常的觀念,那些被時間和社會塑造齣來的框架。這種感覺很微妙,就像走在一條蜿蜒的小徑上,沿途的風景不斷變換,有時豁然開朗,有時又陷入沉思,但始終有一股力量在牽引著我嚮前,去探索更深層的意義。書中的一些敘述,讓我不由自主地放慢瞭閱讀的速度,反復咀嚼。我發現,作者並非是在直接告訴我“是什麼”,而是通過各種引申、比喻,甚至是一些看似無關緊要的細節,來勾勒齣某種可能性,一種看待事物的新角度。這種“留白”的空間,反而比直接的灌輸更能激發讀者的思考。我能感受到,作者是在邀請我參與一場思想的探險,而非單方麵的輸齣。
評分目前,在同組的沙特和伊拉剋的比賽還沒有開打的情況下,國足暫時以1勝1平1負的戰績仍然位居小組第2。在同組的沙特和伊拉剋此前都在印尼身上贏球的情況下,這場平局對於國足來說比輸球的結果好不到哪裏去。如果要想齣綫,下個月迴到主場再戰印尼時絕對不能再有閃失,隻有贏球一條路。成都晚報記者 周維
評分其實客觀的說,皇帝的荒淫,並不能就算是流氓。皇帝是天子,代錶上天來打理人間的一切事物,人世間的一切那都是皇上的,任由皇帝去治理或糟蹋,當然也包括女人。不過像硃溫這樣不分時間場閤,完全由著性子,張狂到恣意妄為地步的,則實在令人咂舌。更為荒唐的,硃溫連自己的兒媳婦都不放過,“諸子雖在外,常徵其婦入侍,帝往往亂之”。兒子們去外麵打仗,老公公把諸兒媳婦叫來侍寢,今兒老大明兒老二的,如此人神共憤之舉,稱其為流氓都太抬舉他瞭,簡直是畜生。
評分一個凶神惡煞的漢子,可以無限製的在同性當中發揮著他的剛性,而在女人麵前,特彆是他喜歡的女人麵前,則又錶現齣另一番景象:他們會僞裝瞭粗魯暴躁,刻意去展現自己的彬彬有禮。突然的乖巧,甚至可以矯情到判若兩人,令人為之酸倒。此所謂以柔剋剛是也。不過也不是所有的女人都能剋男人這塊鋼,按賈寶玉的思路往下走就是:不是什麼樣的水都能和泥,也不是所有的泥遇到水都能變稀變軟。比如在凍土帶,或是水結成瞭冰,就不行。換句話說,水要想和稀泥也要具備一定的前提條件。
評分在去年的亞預賽分組抽簽揭曉後,中國隊就已經把對印尼隊的兩戰視為“計劃內拿6分”的比賽。在所有第四檔次球隊中,排名世界第170位的印尼是最低的。而在曆史交鋒數據上,中國隊對印尼也占據絕對優勢。兩隊多年來交手十幾次,中國隊隻在1957年的首次對戰中0∶2輸過一次,其餘大都以大比分獲勝,雙方上一次交手是2004年的亞洲杯,當時國足5∶0橫掃對手。麵對印尼,國足賽前喊齣瞭拿3分的終極目標,並且錶示要在兩場背靠背的比賽中實現雙殺印尼,而足協有關領導甚至錶示打平就是輸球。
評分中國古代的荒淫帝王,可謂不勝枚舉,但無論怎樣排序,硃溫都堪稱其中的佼佼者或集大成者。我們隻要看看《資治通鑒》上的簡略記載,就能窺見一斑。一次硃溫去魏王張宗奭的府邸避暑,看到丫鬟侍女們玲瓏凸凹、春衫薄透,於是獸性大發,飢不擇食,“亂其婦女殆遍”。張府上上下下,凡是女的,一個沒走手。這體力,這身闆兒,這功夫眼兒。
評分商品是否給力?快分享你的購買心得吧~北京時間昨晚,國足在客場迎來瞭亞洲杯預選賽的關鍵一戰。麵對在所有第四檔球隊中排名最低的印尼,盡管吳曦率先為國足破門,但是印尼在下半場卻打進瞭扳平比分的進球,這個進球打破瞭國足拿3分的美好願望。
評分贏球隻是美好願望
評分中國古代的荒淫帝王,可謂不勝枚舉,但無論怎樣排序,硃溫都堪稱其中的佼佼者或集大成者。我們隻要看看《資治通鑒》上的簡略記載,就能窺見一斑。一次硃溫去魏王張宗奭的府邸避暑,看到丫鬟侍女們玲瓏凸凹、春衫薄透,於是獸性大發,飢不擇食,“亂其婦女殆遍”。張府上上下下,凡是女的,一個沒走手。這體力,這身闆兒,這功夫眼兒。
評分寫的挺有意思,作者用現代男人的眼光審視古代女人。本書寫的是曆史上那些被裹挾進權力場的後宮女人的曆史,通過曆史,再現男人和女人之間的那些事兒——愛情,婚姻,生活,事業等等,這也是人生永恒的主題。書中寫到曆史中的44個女人,分彆選取他們最典型的人生經曆,濃縮成44個人生瞬間。這44個瞬間屬於44個不同的女人,但卻共同組成瞭一個女人的人生經曆。書中所選女人,都是特殊的女人,是成功的職業白領,或是雍容尊貴的官太太。她們的情感衝突更加激烈,也更具有典型性。她們是女人中的佼佼者,嫁的老公是男人中的佼佼者(皇帝)。行文安排上,打破傳統曆史書籍以時間、事件、或是歸類為主綫的排序方式,而是按照一個女人一生的走嚮來大體安排,分成愛情、生活、處事,外加性情,組成人生的四幕。寫作基調以情感為主綫,用現代人的視角重新審視古人的思想和行為。曆史流淌,改變的是朝代、製度、觀念,不變的是人性、情感、親情。料依據為《二十四史》和《資治通鑒》,在取材上,捨棄那些眾所周知、轟轟烈烈的大事件,擇取一些能夠反映人物內心變化的小事或言行,從細微處揣摩人物的性格,還原後宮女人有血有肉的生活原態。價錢也可以!
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