民国学术文化名著：人生哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

杜亚泉 著

图书标签:

• 人生哲学
• 民国文学
• 学术史
• 文化史
• 哲学史
• 思想史
• 经典名著
• 国学
• 文化研究
• 历史文献

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807618034

版次：1

商品编码：10984740

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：174

正文语种：中文

编辑推荐

哲学本以统一各学科的知识为职志；现代哲学，尤以生物学、心理学、社会学为基础。而应用方面，尤注重于伦理学。是书撷取上述备学科的精义，而以人生的发展为中心，把此等科学，联成一片，使青年学生，于万有科学中，得约略窥见其根柢。

内容简介

《民国学术文化名著：人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等，由无意识的细胞形态到有意识的社会机体，由浅人深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比，它最大的特点是以科学的方式、科学的思想，结合中华传统与西方自然科学内容，讲述了有关人生的学问。

内页插图

目录

编辑大意
绪言 人生哲学概论
一 哲学的概念
二 哲学与人生
三 人生哲学的意义

第一章 人类的机体生活
一 机体的构成
二 个体的生活机能
三 种族生活的继续
四 生物间相互的生活
五 生物的进化

第二章 人类的精神生活
一 精神的作用
二 知识的发达
三 感情的类别
四 意志和行为
五 本能和人性
六 自我和人格

第三章 人类的社会生活
一 社会的构造
二 社会的法则
三 社会的文化
四 社会问题与社会主义
五 三民主义与民生哲学

第四章 人生的目的和价值
一 人生的究极目的
二 行为和品性的价值
三 伦理学的诸主义
四 人生的本务和德

结论 人生问题和人生观
一 人生问题及其答案
二 对于厌世观的评论
三 对于乐天观的评论
四 对于改善观的评论
后记

精彩书摘

世界文明愈进，部分社会愈多，错综愈甚；则各部分社会的结合强度愈小，可由此推知。至就一个部分社会的内部而言，则其结合的强度，常与其社会结合的纽带有关系。复合的纽带，较之单一纽带为强。原始社会，地缘血缘混合为一，成员亦互相类似，目的自然相同，所以结合的强度最大。由单一民族建设的国家，兼有地缘和血缘的纽带，其结合亦较民族复杂的国家为强。我国商业上的商帮，兼有地缘和同类的纽带，较之仅以同乡或同业结合的团体为强。至各种纽带中，地缘或血缘均为自然的纽带；依存的程度较大，结合亦自然较强。其次则为同类的纽带：面貌肤色的同类，可包于血缘纽带中；言语风俗的同类，可包于地缘纽带中；他如信仰职业等非理智要素的同类结合较强，学问思想等含有理智要素的同类结合较弱。又同类社会中成员同性质的程度愈大，则结合愈强；即其间稍有异质，而其异质为连续的非部分的，于结合上亦无大影响。若有部分的异质存在，则易于破裂。至于以目的为纽带的，其结合的强弱，以成员所获利益的大小为比例。各社会的利益，随目的而不同。如政党以政权的获得，政见的遂行为利益；科学会以研究的便利专门智识的协助为利益；工商业团体则以生产发达，贩路广大为利益；所获利益愈大，则结合愈强。原来利益为支配一切最有力的纽带，一切社会，皆可认为由利益的纽带而成立；前述四种纽带，均包有利益的要素在内；惟地缘、血缘、同类等纽带，于利益的要素以外，尚有其他特定的关系存在；且利益的事项，亦较复杂。若现时目的社会，则以单一的利益事项为目的，无其他特定的关系；则除向利益最多的一方结合以外，其余可甲可乙。尤其以物质上的利益为目的的，往往同利为朋，利尽交疏，表面上一时的结合很强，实际上极为脆弱。
成员的人数，也与社会结合的强度有密接的关系。就事实上观察，则社会的人数少时，其结合较为紧密；人数加多时，其结合渐渐弛缓。
……

前言/序言

《人生哲学：民国学术文化名著》 《人生哲学：民国学术文化名著》并非仅仅是一本关于人生哲学的汇编，它更是一扇窗口，透过这扇窗，我们可以窥见民国时期一群风华绝代的知识分子，是如何在那个风云变幻、思想激荡的时代，探寻人生的意义、价值与出路。这套名著的诞生，恰逢中国社会经历前所未有的转型，传统的价值观受到冲击，西方的思想思潮涌入，古老的文明面临现代化的挑战。在这样的历史背景下，一群有识之士，以深邃的思考、独特的视角，对“人生的意义何在？”、“人应该如何生活？”、“如何面对苦难与幸福？”等根本性问题，进行了深刻的阐述与辩驳，形成了独树一帜的民国人生哲学景观。 一、 时代的回响：思想的熔炉与精神的呐喊 民国初年，清王朝轰然倒塌，新生的共和国在摇摇欲坠中蹒跚前行。政治的动荡、社会的变革，使得传统观念的根基动摇，人们普遍感到迷茫与不安。与此同时，五四运动的号角吹响，对传统文化进行了猛烈的批判，提倡科学与民主。在这个思想解放的时代，各种西方哲学流派——实用主义、存在主义、新康德主义、精神分析学等等，纷纷被引入中国，与本土的儒释道思想交织碰撞，激发出前所未有的思想活力。 《人生哲学：民国学术文化名著》正是这一历史洪流的产物。它所收录的著作，大多出自民国时期最杰出、最具影响力的思想家、哲学家、文学家之手。他们或留学海外，将西方的先进哲学思想带回祖国，并结合中国国情进行消化吸收、创新发展；或在中国本土深耕，从传统文化中汲取智慧，试图为当下的人们提供精神指引。这些著作，无一不打上了那个时代的深刻烙印，它们既是对社会现实的敏锐观察，也是对个体命运的深切关怀，更是对民族前途的殷切期盼。 二、 多元的声音：生命意义的深度探索 这套名著的独特之处在于其思想的多元性与包容性。它没有试图用单一的理论来框定人生的意义，而是汇集了从不同角度、不同层面出发的生命探索。 理性与科学的审视： 一些学者深受西方科学精神的影响，试图用理性、逻辑来剖析人生的本质。他们关注个体的独立思考能力，强调知识的价值，认为通过科学的认识和方法的运用，可以帮助人们更清晰地认识自身和社会，从而做出更明智的人生选择。他们的论述，充满了严谨的学术精神，为人生哲学注入了清醒的理性光辉。 人文关怀与道德的呼唤： 另一些学者则更加注重人文精神的价值，强调道德情操在人生中的重要作用。他们从儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统美德出发，结合西方伦理学思想，探讨如何培养健全的人格，如何处理人际关系，如何承担社会责任。他们的文字，充满了温情与力量，试图唤醒人们内心深处的良知与责任感，引领人们走向高尚的人生。 精神的解脱与自由的追求： 面对现实的困境与精神的压力，一些思想家将目光投向了人类更为深层的心灵需求。他们借鉴了佛教的慈悲与智慧，也吸收了西方存在主义对个体自由的强调，探讨如何超越物质的束缚，如何摆脱内心的痛苦与焦虑，实现精神的解脱与自由。他们的思想，为那些在苦难中挣扎的人们提供了慰藉与启示，指引着通往内心宁静的道路。 艺术与审美的陶冶： 还有一部分学者，则从艺术与审美的角度来阐释人生的意义。他们认为，艺术能够升华人的情感，丰富人的精神世界，甚至能够帮助人们洞察生命的本质。通过对美的追求与欣赏，个体能够获得更深层次的满足感与幸福感，从而提升生命的品质。他们的论述，充满了诗意与雅致，为我们展现了另一种丰富而充满活力的生命图景。 三、 思想的交锋：辩论与启迪的火花 《人生哲学：民国学术文化名著》的价值，不仅仅在于它提供了丰富的思想资源，更在于它展现了思想碰撞的魅力。在这套名著中，我们可以看到不同学派、不同观点的学者们，是如何进行激烈的辩论，又是如何相互启发，共同推动了中国人生哲学的发展。 例如，关于“知行合一”与“思想先行”，关于“个人主义”与“集体主义”，关于“出世”与“入世”，关于“命运的决定”与“意志的自由”等等，这些深刻的哲学命题，在民国学人的笔下得到了淋漓尽致的展现。他们不回避矛盾，不惧怕质疑，而是以开放的心态，在辩论中寻求真理，在交锋中激荡出思想的火花。阅读这些著作，我们不仅能学习到具体的哲学观点，更能领略到一种批判性思维与独立思考的精神。 四、 跨越时空的对话：对当下人生的启示 时至今日，我们仍然生活在一个充满变化与挑战的时代。虽然历史背景有所不同，但人生所面临的根本性问题，如生命的意义、幸福的追求、价值的实现、苦难的应对等等，依然是我们无法回避的课题。《人生哲学：民国学术文化名著》所蕴含的思想，跨越了时间的界限，对于当下的我们，仍然具有深刻的启示意义。 迷茫中的指引： 当我们在快节奏的生活中感到迷失，在物质的洪流中追逐短暂的快乐时，这套名著能够帮助我们停下脚步，审视内心，重新思考人生的真正价值所在。 困境中的力量： 当我们面对生活中的挫折与磨难，感到无助与绝望时，民国学人的智慧与勇气，能够给予我们精神上的力量，帮助我们以更加积极的态度去面对挑战。 独立思考的榜样： 在信息爆炸的时代，我们容易被各种观点裹挟。《人生哲学：民国学术文化名著》所展现的独立思考精神，能够激励我们保持清醒的头脑，辨别真伪，形成自己独立的人生判断。 生命品质的提升： 通过阅读这套名著，我们可以接触到更广阔的思想视野，学习到更深刻的人生智慧，从而提升我们对生命的理解，丰富我们的精神世界，最终实现更高品质的人生。 五、 总结 《人生哲学：民国学术文化名著》不仅是一套学术著作，更是一份宝贵的精神遗产。它凝聚了民国时期一群伟大灵魂对生命最深沉的思考，是那个时代思想精英的智慧结晶。它以其多元的视角、深刻的洞见、激烈的思想交锋，为我们描绘了一幅波澜壮阔的人生哲学画卷。阅读这套名著，如同与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话，从中汲取智慧，获得启迪，最终找到属于自己的人生方向与生命力量。它鼓励我们去思考，去探索，去实践，去创造一个更有意义、更有价值的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初读时可能会觉得稍显晦涩，毕竟是那个时代的文字，带着特有的典雅和严谨。然而，一旦适应了那种节奏，就会发现其中蕴含着一种独特的韵律美。它不像现代白话文那样直白洒脱，而是更注重逻辑的层层递进和词语的精确选择，每一个从句和转折都像是精心设计的结构，环环相扣，逻辑严密得像一座精密的钟表。我发现自己不得不放慢语速，甚至需要借助一些工具书来准确理解某些特定背景下的术语，但这种“慢读”的过程，反而成为了一种对思维的训练。它强迫你走出舒适区，去追溯每一个概念的源头，这种智力上的挑战，恰恰是阅读经典所追求的乐趣所在。

评分☆☆☆☆☆

我通常习惯于在阅读时做大量的笔记和批注，但对于这本书，我几乎是强忍着没有在正文旁多写一笔。不是因为不想做，而是因为作者的论述太为周全，任何冒昧的插话似乎都会破坏掉原有的精妙结构。这本书更像是一部需要被沉浸式体验的文献，而不是一本可以随意评点的教科书。读完之后，我的脑海中反而形成了一个更清晰的知识地图，许多原本零散的概念和人物关系，都在阅读过程中被串联起来，形成了一个清晰的知识网络。这种知识整合的效果，远超我预期的自我学习成果，它提供了一个极佳的框架，让读者能够站在一个更高的视角去审视那个黄金时代的思想遗产，绝对是值得反复咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

从内容上来说，这本书最吸引我的部分在于它对“学术共同体”的描摹。它展示了一个在剧烈社会变革时期，知识分子群体是如何努力构建自身的精神家园，又是如何在这种构建过程中不断与现实发生激烈碰撞的。书中对不同大学和学术圈子的细致对比，揭示了地域文化、派系站队，乃至私人交游如何深刻影响着学术观点的形成与传播，这种“学术背后的学问”的揭示，远比单纯梳理理论更有价值。它让我们看到，即便是最纯粹的思想交流，也无法完全脱离人性的复杂和时代的洪流。作者没有将那个时代的学者神化，而是将他们还原成了有血有肉、有坚持也有妥协的个体，这让历史的厚度一下子增加了很多。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，最大的感受就是作者对于时代脉络的把握精准得令人惊叹。他没有采取那种宏大叙事的角度去描述整个民国，而是聚焦于知识分子群体内部微妙的心态变化和学术思想的流变，这使得内容更加鲜活、更具切肤之痛。比如书中对几个重要学派之间辩论的梳理，那种针锋相对又互相启发的张力，至今读来仍让人心潮澎湃。作者巧妙地将宏大的历史背景融入到个体知识分子的命运沉浮之中，让你在为他们的学识折服的同时，也对他们所处的困境深感唏嘘。行文间流露出一种深沉的悲悯情怀，既肯定了那个时代思想的自由与活力，也毫不避讳地揭示了其内在的矛盾与脆弱。这种平衡感，是许多同类书籍难以企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种厚重的纸张质感，配合着烫金的书名和古朴的字体，一下子就将人带回了那个动荡而又充满思想光辉的年代。我特地选了一个安静的午后，泡上一壶清茶，慢慢翻开扉页，仿佛能感受到那个时代学者们笔耕不辍的艰辛与热爱。书中的排版也十分讲究，字里行间都透着一种对知识的尊重，不是那种快餐式的阅读体验，而是需要沉下心来细细品味的珍藏版。每一页的细节处理，都体现出出版方对于“名著”二字的敬畏之心，这对于一个钟爱纸质书的读者来说，简直是莫大的享受。光是抚摸着封面粗粝的纹理，就已经感受到了一种历史的厚重感，比起那些轻飘飘的平装本，这本书的实体感实在太棒了，让人有种想把它摆在书架最显眼位置的冲动。

评分☆☆☆☆☆

此商品不错，确实很值得购买！

评分☆☆☆☆☆

挺喜欢岳麓书社的，图书质量好，又便宜

评分☆☆☆☆☆

中国文化艺术经典图书，质量可以，参考价值比较大。

评分☆☆☆☆☆

书还行，挺好。装祯用纸还挺好的。

评分☆☆☆☆☆

花了点臭钱 买了些好书花了点臭钱 买了些好书

评分☆☆☆☆☆

一九五七年九月廿四日青峰居士

评分☆☆☆☆☆

民国学术文化名著：人生哲学 书好

评分☆☆☆☆☆

书还行，挺好。装祯用纸还挺好的。

评分☆☆☆☆☆

中国文化艺术经典图书，质量可以，参考价值比较大。