本书是当代心灵哲学家辛西娅麦克唐纳对心灵哲学中的心身关系问题的系统思考。在追溯J.J.C.斯马特和U.T.普赖斯的类型—类型同一论、阿姆斯特朗和大卫刘易斯的功能—作用同一论、戴维森和金在权的个例事件同一论等同一论的复杂历史演进之后,麦克唐纳主张非还原的物理主义即个例事件同一论,借助于一种适当的事件本体论,能够有效地回应可多样实现性反对意见和现象属性反对意见对心身同一论的责难,从而为心身关系提出一种统一的说明。
辛西娅麦克唐纳,牛津大学哲学博士,曾先后在英国曼彻斯特大学、荷兰乌德勒支大学、新西兰坎特伯雷大学、英国贝尔法斯特女王大学任教,2011年后任英国曼彻斯特大学社会科学学院哲学教授,主要研究领域为形而上学与心灵哲学的交叉领域和认知科学,尤其是其中的心理因果关系、心理学解释的本质、外在主义和自我认识方面,发表论文50余篇,代表性著作有《各种各样的事物:当代形而上学的基础》和《心身同一论》等,是当代最为重要的心灵哲学家之一。
这套书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。厚实的纸张,油墨的触感带着一种沉静的重量感,翻开扉页时,那种老式印刷特有的微小颗粒感扑面而来,让人仿佛能触摸到知识的纹理。尤其是那些引文的排版,精心地使用了衬线字体,与正文的无衬线体形成了微妙的对比,既保证了阅读的流畅性,又在细节处彰显了编者对经典的敬意。我尤其欣赏他们对于版心和留白的把握,那种恰到好处的呼吸感,让长时间阅读也不会感到眼睛的疲惫。对于研究者来说,书籍的物理形态往往与内容的权威性是相辅相成的,而这套书,光是捧在手上,就能感受到它作为“原典”系列的严肃与厚重。我甚至花了好一番功夫去研究封面的设计理念,那种极简主义中蕴含的哲学意味,与书名本身所指向的深刻议题形成了完美的呼应,这绝不是随随便便就能做出来的设计,透露出出版方在细节上近乎偏执的追求。
评分这套书的价值,并不在于提供一个现成的、可以被拿来即用的“答案”,而在于它提供了一套极具穿透力的“提问框架”。它促使我重新审视我们日常生活中那些习以为常的认知基础。比如,我们如何定义“真实”?“主体”与“客体”的关系在不同的历史语境下是如何被重塑的?阅读的过程,就是不断地对自己的心智模型进行压力测试和结构性调整。它像一面高精度的棱镜,将那些模糊不清的哲学光束,精确地折射出其内在的组成部分。对于那些真正渴望挖掘思想底层逻辑的人来说,这本书提供了一个不可多得的、可以进行长期“打磨”的智力工具。它不是一本读完就可以束之高阁的书,而是需要时常翻阅、不断印证的案头宝典。
评分我必须承认,初接触这套书时,被其中大量引用的早期哲学或科学文献的术语给“劝退”了半途。它采取了一种近乎“原始”的呈现方式,很少有现代学术写作中常见的过渡性解释或脚注的“保姆式”引导。这对于初学者来说,无疑是一道高高的门槛。然而,当我耐下性子,开始对照着手头其他辅助参考资料去梳理这些概念脉络时,我开始理解出版者的良苦用心。他们显然是面向已经具备一定专业素养的读者群体,致力于提供最纯粹、最未经“稀释”的思想源流。这种毫不妥协的态度,反而保护了原著的精神内核,避免了后世解读可能带来的偏差或过度简化。它考验的不是你“知道”多少,而是你“理解”了多少。
评分阅读这套书的过程,更像是一次深度的智力考古之旅。它不是那种碎片化的信息集合,而是引导读者进行一场层层递进的逻辑推演。作者的论述结构极其严谨,每一个论点都建立在前一个论证的基础之上,环环相扣,如同精密的钟表机械。我发现自己不得不放慢阅读速度,时不时地停下来,在脑海中复盘刚才读到的概念,去审视那些看似理所当然的预设前提是否真的站得住脚。这种阅读体验的难度是毋庸置疑的,它要求读者不仅要有扎实的背景知识,更要有批判性思维的锐利。但正是在这种“搏斗”中,我体验到了知识被真正内化的喜悦,那种豁然开朗的感觉,是快餐式阅读永远无法给予的。这本书逼迫你走出舒适区,去直面那些学科中最核心、最棘手的问题。
评分从翻译的质量来看,这套书的译者团队无疑是下了大工夫的。面对如此复杂的概念体系,处理起来稍有不慎,就可能导致意义的偏差或术语的不统一。我注意到,在涉及关键的本体论或认识论词汇时,译者坚持了一种高度的稳定性和一致性,没有因为句式需要而轻易地偷换概念,这对于需要进行跨章节比对和深入研究的读者来说,简直是莫大的福音。那种行文的流畅度,也达到了一个很高的水准,丝毫没有生硬的“翻译腔”,读起来仿佛就是用中文的逻辑结构写就的,这充分体现了译者对源语言的深刻洞察力和驾驭能力。虽然偶尔遇到一些晦涩的哲学表达时,仍然需要反复咀嚼,但这更多是思想本身的复杂性所致,而非翻译本身的失误。
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评分“心灵与认知文库·原典系列”这套书绝对值得收藏!
评分价格不算便宜,但是质量不错,送货也很快,非常满意!
评分书很好,好评。
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