心身同一论/心灵与认知文库·原典系列

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Cynthia Macdonald 著
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出版社: 商务印书馆有限公司
ISBN:9787100114585
版次:1
商品编码:11792783
包装:平装
丛书名: 心灵与认知文库·原典系列
开本:32开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

本书是当代心灵哲学家辛西娅麦克唐纳对心灵哲学中的心身关系问题的系统思考。在追溯J.J.C.斯马特和U.T.普赖斯的类型—类型同一论、阿姆斯特朗和大卫刘易斯的功能—作用同一论、戴维森和金在权的个例事件同一论等同一论的复杂历史演进之后,麦克唐纳主张非还原的物理主义即个例事件同一论,借助于一种适当的事件本体论,能够有效地回应可多样实现性反对意见和现象属性反对意见对心身同一论的责难,从而为心身关系提出一种统一的说明。

作者简介

辛西娅麦克唐纳,牛津大学哲学博士,曾先后在英国曼彻斯特大学、荷兰乌德勒支大学、新西兰坎特伯雷大学、英国贝尔法斯特女王大学任教,2011年后任英国曼彻斯特大学社会科学学院哲学教授,主要研究领域为形而上学与心灵哲学的交叉领域和认知科学,尤其是其中的心理因果关系、心理学解释的本质、外在主义和自我认识方面,发表论文50余篇,代表性著作有《各种各样的事物:当代形而上学的基础》和《心身同一论》等,是当代最为重要的心灵哲学家之一。


心身同一论:探索意识、身体与存在的深刻联系 人类对自身存在的好奇,自古至今从未停歇。我们是谁?我们如何感知世界?我们的思想、情感与身体之间究竟有着怎样的联系?这些终极问题,正是“心身同一论”这一思想脉络所要深入探讨的核心。本书,作为“心灵与认知文库·原典系列”的重要组成部分,将引领读者深入到这场跨越哲学、科学、心理学等多重领域的思想探索之中。 “心身同一论”并非一个单一的、铁板钉钉的理论,而是一个庞大而多元的思想集合,旨在解决“心身问题”(Mind-Body Problem)。千百年来,哲学家们围绕着“心”(Mind)——即我们的意识、思想、情感、意志——与“身”(Body)——即我们的物质躯体、大脑、神经系统——之间的关系,提出了各种各样的解释。这些解释,有的将心与身看作是截然不同、独立存在的实体,有的则认为它们本质上是同一的,只是表现形式不同。本书将梳理和呈现这些关于心身关系的经典论述,带领读者穿越思想的迷雾,理解不同学派的观点是如何形成、发展,又如何影响我们对自我和世界的认知。 历史的回声:从古代到近代的思想演变 本书的梳理将从古代哲学家的思辨开始。古希腊时期,柏拉图就提出了“灵魂不朽”的观点,认为灵魂是独立于身体而存在的,身体只是灵魂的“囚笼”。亚里士多德则对这种二元论进行了修正,他更倾向于认为灵魂是身体的“形式”,是身体的生命原则,心与身是紧密结合的。这种早期的思辨,为后世关于心身关系的讨论奠定了基础。 进入近现代,随着科学的飞速发展,尤其是解剖学、生理学和神经科学的进步,心身问题的重要性愈发凸显。笛卡尔的“心物二元论”是近代哲学史上最具影响力的观点之一。他将世界划分为精神(res cogitans)和物质(res extensa)两大实体,认为心和身是两种完全不同的本质,并且提出“松果体”是心与身相互作用的场所。笛卡尔的观点虽然在后世受到了广泛的批评,但其提出的心身互动问题,至今仍是研究的焦点。 笛卡尔之后,哲学家们试图克服二元论的困难,发展出各种各样的观点。斯宾诺莎提出了“泛神论”的观点,认为心与身是同一实体(神)的不同属性,它们是平行的,并不需要相互作用。莱布尼茨则提出了“单子论”,认为宇宙是由无数微小的“单子”构成,心与身是这些单子的不同组合,它们之间存在预定的和谐。 英国经验主义哲学家,如洛克和休谟,则更加关注经验和感知在心身关系中的作用。他们认为,我们对外部世界的认知是通过感官获得的,而我们内心的思想和情感也是由这些经验形成的。这种观点,虽然不直接涉及形而上学上的心身划分,却为后来的心理学研究提供了重要的思想启示。 科学的审视:大脑、意识与行为的关联 随着科学研究的深入,“心身问题”逐渐从纯粹的哲学思辨转向了经验性的科学探索。神经科学的发展,为我们理解大脑与意识的关系提供了前所未有的视角。神经科学家们通过脑成像技术,如fMRI(功能性磁共振成像)、EEG(脑电图)等,观察大脑在执行不同认知任务时的活动模式。他们发现,特定的思维活动、情绪体验,都与大脑中特定的神经回路和化学物质的活动密切相关。 本书将深入探讨这些科学发现。我们将了解,大脑的神经元是如何通过电化学信号相互传递信息的,这些信息如何在大脑中形成复杂的网络,最终产生我们所感知到的意识、思想和情感。例如,视觉信息的处理涉及视皮层,记忆的形成与海马体息息相关,而情绪的体验则与杏仁核等脑区的功能紧密相连。这些证据似乎有力地支持了心与身的高度统一性,即“心”的活动是“身”——大脑——活动的产物。 然而,科学的探索也带来了新的挑战。即使我们能够精确地绘制出大脑活动与特定意识体验之间的关联,我们仍然难以完全解答“意识的性质”这一难题。为什么物理的神经活动能够产生主观的、有质感的意识体验?这就是所谓的“难问题”(Hard Problem of Consciousness),即如何解释意识的“感受性”(qualia)。本书将呈现科学家们在探索这一难题时提出的各种理论,例如整合信息理论(Integrated Information Theory, IIT)、全局工作空间理论(Global Workspace Theory, GWT)等,以及这些理论试图从不同的角度解释意识的涌现机制。 心身同一论的现代诠释:从认知科学到人工智能 在当代,“心身同一论”的思想早已渗透到认知科学、心理学、人工智能等多个前沿领域。认知科学将人类的思维过程看作是一种信息处理过程,试图通过模拟和建模来理解意识的运作。本书将探讨,现代认知科学是如何借鉴和发展了早期的心身关系理论,并如何运用计算模型来解释感知、记忆、学习、语言等认知功能。 人工智能(AI)的兴起,更是为心身同一论带来了新的维度。当我们尝试构建能够模拟人类智能的机器时,我们不得不面对一个深刻的问题:机器是否能够拥有意识?如果机器的“心”是基于算法和计算,那么它与人类的“心”是否在本质上是相同的?本书将探讨,从人工智能的角度审视心身问题,会引发哪些关于智能、意识、以及“心”是否可以被还原为计算过程的讨论。例如,图灵测试以及其背后的哲学意义,便是人工智能研究中对“心”与“身”关系的一次重要思考。 多元的视角:从现象学到佛教哲学 除了西方哲学和现代科学的视角,本书还将引入其他文化和哲学体系对心身关系的理解。例如,现象学强调对主观意识体验的直接描述和分析,试图回避先验的二元论假设,直接考察意识与世界的关联。海德格尔的“此在”理论,认为人的存在是“在世”的,即人的存在总是与世界、与他人、与自身身体紧密联系在一起。 同时,本书也将探讨东方哲学,特别是佛教哲学中的心身观。佛教认为“色”(物质)与“心”(意识)相互依存,并非截然分开。尤其是在禅修实践中,通过对身体感受和心念的观察,个体可以体悟到心与身相互作用的深层联系,以及“无我”的境界。这些来自不同文化背景的观点,为我们理解心身同一论提供了更加广阔的视野,也让我们反思,在不同的文化语境下,“心”与“身”的界限是如何被理解和界定的。 未来展望:尚未解答的奥秘 尽管人类在探索心身关系上取得了巨大的进展,但我们仍然面临着许多未解之谜。意识的起源、自由意志的本质、梦境与现实的界限、以及死后意识是否会延续等问题,仍然是科学家和哲学家们努力探索的领域。本书的最后一章节,将引导读者思考这些前沿问题,并展望未来可能的研究方向。 “心身同一论”的探索,本质上是对人类自身存在的深刻追问。它不是一个简单的哲学命题,而是一个贯穿人类思想史的宏大命题。本书所汇集的思想,旨在为读者提供一个全面而深入的导览,帮助大家理解古今中外关于心身关系的经典论述,认识科学研究的最新进展,并激发我们对自身意识、情感以及身体的更深层次的思考。通过阅读本书,读者将能够更好地理解,我们作为一个有意识的、体验着世界的生命体,是如何与我们所处的物质世界紧密相连,从而更深刻地认识“我”的存在。

用户评价

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这套书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。厚实的纸张,油墨的触感带着一种沉静的重量感,翻开扉页时,那种老式印刷特有的微小颗粒感扑面而来,让人仿佛能触摸到知识的纹理。尤其是那些引文的排版,精心地使用了衬线字体,与正文的无衬线体形成了微妙的对比,既保证了阅读的流畅性,又在细节处彰显了编者对经典的敬意。我尤其欣赏他们对于版心和留白的把握,那种恰到好处的呼吸感,让长时间阅读也不会感到眼睛的疲惫。对于研究者来说,书籍的物理形态往往与内容的权威性是相辅相成的,而这套书,光是捧在手上,就能感受到它作为“原典”系列的严肃与厚重。我甚至花了好一番功夫去研究封面的设计理念,那种极简主义中蕴含的哲学意味,与书名本身所指向的深刻议题形成了完美的呼应,这绝不是随随便便就能做出来的设计,透露出出版方在细节上近乎偏执的追求。

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这套书的价值,并不在于提供一个现成的、可以被拿来即用的“答案”,而在于它提供了一套极具穿透力的“提问框架”。它促使我重新审视我们日常生活中那些习以为常的认知基础。比如,我们如何定义“真实”?“主体”与“客体”的关系在不同的历史语境下是如何被重塑的?阅读的过程,就是不断地对自己的心智模型进行压力测试和结构性调整。它像一面高精度的棱镜,将那些模糊不清的哲学光束,精确地折射出其内在的组成部分。对于那些真正渴望挖掘思想底层逻辑的人来说,这本书提供了一个不可多得的、可以进行长期“打磨”的智力工具。它不是一本读完就可以束之高阁的书,而是需要时常翻阅、不断印证的案头宝典。

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我必须承认,初接触这套书时,被其中大量引用的早期哲学或科学文献的术语给“劝退”了半途。它采取了一种近乎“原始”的呈现方式,很少有现代学术写作中常见的过渡性解释或脚注的“保姆式”引导。这对于初学者来说,无疑是一道高高的门槛。然而,当我耐下性子,开始对照着手头其他辅助参考资料去梳理这些概念脉络时,我开始理解出版者的良苦用心。他们显然是面向已经具备一定专业素养的读者群体,致力于提供最纯粹、最未经“稀释”的思想源流。这种毫不妥协的态度,反而保护了原著的精神内核,避免了后世解读可能带来的偏差或过度简化。它考验的不是你“知道”多少,而是你“理解”了多少。

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阅读这套书的过程,更像是一次深度的智力考古之旅。它不是那种碎片化的信息集合,而是引导读者进行一场层层递进的逻辑推演。作者的论述结构极其严谨,每一个论点都建立在前一个论证的基础之上,环环相扣,如同精密的钟表机械。我发现自己不得不放慢阅读速度,时不时地停下来,在脑海中复盘刚才读到的概念,去审视那些看似理所当然的预设前提是否真的站得住脚。这种阅读体验的难度是毋庸置疑的,它要求读者不仅要有扎实的背景知识,更要有批判性思维的锐利。但正是在这种“搏斗”中,我体验到了知识被真正内化的喜悦,那种豁然开朗的感觉,是快餐式阅读永远无法给予的。这本书逼迫你走出舒适区,去直面那些学科中最核心、最棘手的问题。

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从翻译的质量来看,这套书的译者团队无疑是下了大工夫的。面对如此复杂的概念体系,处理起来稍有不慎,就可能导致意义的偏差或术语的不统一。我注意到,在涉及关键的本体论或认识论词汇时,译者坚持了一种高度的稳定性和一致性,没有因为句式需要而轻易地偷换概念,这对于需要进行跨章节比对和深入研究的读者来说,简直是莫大的福音。那种行文的流畅度,也达到了一个很高的水准,丝毫没有生硬的“翻译腔”,读起来仿佛就是用中文的逻辑结构写就的,这充分体现了译者对源语言的深刻洞察力和驾驭能力。虽然偶尔遇到一些晦涩的哲学表达时,仍然需要反复咀嚼,但这更多是思想本身的复杂性所致,而非翻译本身的失误。

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“心灵与认知文库·原典系列”这套书绝对值得收藏!

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价格不算便宜,但是质量不错,送货也很快,非常满意!

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书很好,好评。

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书很好,好评。

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