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孙宝义 等 著

图书标签:

• 毛泽东
• 哲学
• 历史
• 政治
• 文化
• 红色经典
• 思想
• 理论
• 传记
• 讲话

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010106410

版次：1

商品编码：10993692

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：329

字数：340000

正文语种：中文

内容简介

哲学绝不是书斋里的东西，而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的，实际生活中就有最生动、最丰富的道理。毛泽东常用标新立异和幽默诙谐的语言，去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想，许多生活小事，经他一点拨，可以让人悟出其中许多新鲜的哲理……
《听毛泽东谈哲学》精心挑选了毛泽东灵活运用哲学的100余则经典哲理故事，如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱子也有学问”、“《三国志》里的辩证法”、“三打祝家庄的点评”等，深入浅出地诠释了毛泽东的哲学思想。不仅克服了过去单纯用抽象的理论概念去说教的缺憾，打破了哲学上的神秘化，而且使哲学真正走向大众，融新鲜性、哲理性、趣味性、资料性、应用性于一体，是一部雅俗共赏的著作。

作者简介

孙宝义，1942年生。曾任辽宁省丹东市人大常委会秘书长，辽宁省作家协会会员。编著有《毛泽东的衍名艺术》（中央文献出版社）、《毛泽东的读书人生》（中央文献出版社）、《毛泽东谈读书学习》（中央文献出版社）、《向毛泽东学读书》（台海出版社）、《毛泽东品三国用三国》（国际文化出版公司）、《毛泽东的读书生涯》（知识出版社）、《毛泽东的祖国山河情》（中国文联出版社）等多部毛泽东的研究著作；著有《毛泽东读书生涯》、《读三国话人才》、《读水浒话人才》、《读红楼梦话人才》、《读西游记话人才》、《读通鉴话人才》、《借鉴篇》、《古今人才漫话》《读通鉴话资治》等多部其他著作。
刘春增，1951年生。现任丹东市农科院副院长、研究员。1992年被批准享受国务院特殊津贴。曾发表《毛泽东为什么要王洪文读》、《重温牢记历史经验教训》等文章，参与编著《毛泽东的读书人生》、《毛泽东谈读书学习》、《毛泽东品三国用三国》、《向毛泽东学读书》等多部著作。

内页插图

目录

一、生活智慧
世界上一切事物都不是一成不变的。打麻将也是这样，就是最坏的“点数”，只要统筹调配，安排使用得当，也会以劣代优，以弱胜强。
不要使人养尊处优，只想吃好、穿好，不想工作还行？更不能小病大养。保健不是保命，不要搞什么补养药品，我是从来不信这些的。主要是乐观、心情开朗、锻炼身体。
游击战是青辣椒炒肉，溜到肚里才感到辣，运动战是爆烤的朝天椒，别看它小，进口就呛人，从头辣到脚。
活人哪个不放屁，屁，人之气也，五谷杂粮之气也。放屁者洋洋得意，闻屁者垂头丧气。
我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务，这就叫物质不灭定律。

二、思想武器
学哲学，要由浅入深，先看一些比较浅的文章，引起兴趣来，再看大部头。
矛盾就是“打架”。世界上一切事物都在打架，你要战胜我，我要战胜你，互相斗争，这就是事物的矛盾。
没有压力是学不到东西的，尤其是学哲学，非下点苦功夫不可。
黄克功一粒子弹，否定了刘茜，违反了政策，破坏了群众影响；我们的一粒子弹，又否定了黄克功，坚持了政策，挽回了群众影响，而且使得群众更拥护我们了哟！每个领导者在领导方法和工作方法上都应该善于统筹全局，抓住工作的重心，学会“弹钢琴”。

三、辩证思维
蒋介石是不愿意抗战的，我们就要采取对付毛驴一样的办法，拉他，推他，不干就打他。
铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，但孙行者化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。
佛经里有些语言很奇怪，佛说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。佛说赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初。先肯定，再否定，再来一个否定的否定，是不是？
成绩、缺点，正面、反面，光明面、黑暗面，已认识了的世界、未认识的世界，一万年还有。
人是要吃饭穿衣的！中国的文字很有道理，“饭”字缺了食就剩下了“反”字，如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的。民以食为天嘛。

四、实事求是
空谈不能治国，只能误国。走马观花，“浅尝辄止”，不能解决问题。
像做买卖一样，赚钱的就来，蚀本的不干。打得赢就打，打不赢就走。你来时我叫你打不着，我打你时一定要把你吃掉。
编写《三打祝家庄》剧本，第一要写好梁山主力军，第二要写好梁山地下军，第三要写好祝家庄的群众力量。
批评同志要实事求是，讲点辩证法，人家有优点要肯定嘛。缺点，有几分说几分，要恳切，不要刻薄。
没有满腔的热情，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子，当小学生的精神，是一定不能做，也一定做下好的。

五、群众史观
中国的历史甚多，而小说史如《三国》、《说唐》、《水浒》、《说岳》等，都是看过的。昔人的思想，多偏袒统治者及地主阶级。我们要造一个锄头，这个锄头，马克思已经造出来了，即唯物史观。
“上帝”是人民，谁惹怒了“上帝”，“上帝”是不留情面的，他必定要垮台。
战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
群众是我们的后台，后台一拆，什么戏也演不成。我们不信上帝，但是要信群众，要保护好群众这个后台。
不要怕群众，要跟群众在一起。有些同志怕群众跟怕水一样。你们游泳不游水呀？我就到处提倡游水。水是个好东西。

六、人的精神
主要参考书目

精彩书摘

毛泽东哲学思想本身不仅是马克思主义的伟大继承和发展，而且是对中国古代优秀文化精华的批判继承、改造和发展，是中华民族几千年哲理思想的结晶，凝聚了无数民族先哲与亿万人民群众社会实践的智慧，本来应是十分深奥难懂的，然而，在毛泽东那里却能化晦涩于通俗，化艰深于浅出。中国古代的许多成语典故，圣贤豪杰的警句格言，流传千古的诗歌词赋，脍炙人口的民间谚语，益人神智的历史故事，引人遐想的神话传说，从“阳春白雪”到“下里巴人”，都被融化在毛泽东对现实斗争的认识和实践中，被融化为易懂浅出的语言和非凡的语势。
例如，用“实事求是”来说明辩证唯物主义的根本观点；用“一切归于司马懿”来说明“一切归于物质”；用“不入虎穴，焉得虎子”、“吃一堑，长一智”来说明“实践出真知”；用“知己知彼，百战不殆”、“兼听则明，偏听则暗”来说明必须全面地看问题；用“坐井观天”、“只见树木，不见森林”来形容思想方法的片面性；用“纸上谈兵”来形容理论脱离实际；用“一分为二”、“一阴一阳之谓道”来说明对立统一规律；用“天不变，道亦不变”来解说形而上学；用“相反相成”、“文武之道，一张一弛”来说明矛盾的同一性与斗争性相结合；用“物极必反”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”来说明矛盾双方的相互转化；用“人间正道是沧桑”来说明世界的发展变化；用“飞鸟之景，未尝动也”来说明运动与静止的关系；用“一尺之棰，日取其半，万世不竭”来说明物质的无限可分性；用“看菜吃饭，量体裁衣”来说明具体问题具体分析；用孔夫子的“每事问”来提倡调查研究；用“凡事预则立，不预则废”来说明办事的计划性；用“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”来说明群众观点和群众路线；用“运用之妙，存乎一心”来说明灵活运用的主观能动性；用“愚公移山”来比喻坚定的革命信念和艰苦奋斗的精神；用“口蜜腹剑”、“美女蛇”来说明假象、现象与本质的关系，以及“叶公好龙”、“夸父追日”、“羿射九日”、“杞人忧天”、“围魏救赵”、“草木皆兵”、“声东击西”、“有的放矢”、“霸王别姬”、“风起于青苹之末”、“树欲静而风不止”、“流水不腐，户枢不蠹”等举不胜举的成语典故，格言警句，在他的文章中随处可见。其智慧的闪光，有如满天星斗，相映生辉美不胜收。这是古今中外哲人所无法比拟的。
……

《论道悟真：中国传统哲思的现代回响》 引言 中国哲学，博大精深，源远流长，历经数千年而不衰，其思想的脉络如同奔腾不息的江河，滋养着中华文明的根基。从先秦诸子的百家争鸣，到宋明理学的理性思辨，再到近现代学人对中国哲学精神的探索与传承，这条哲学之路始终承载着中华民族对于宇宙、人生、社会最深刻的理解与追问。本书《论道悟真：中国传统哲思的现代回响》并非对某一特定人物或某个特定时期思想的详尽梳理，而是旨在拨开历史的迷雾，聚焦于中国传统哲学中那些历久弥新、具有普遍意义的核心观念，并探讨它们如何在当下语境中焕发出新的生命力，为我们理解当下、指导未来提供深刻的启示。 本书的写作初衷，是基于一个深刻的体认：在全球化浪潮和快速变革的时代，我们常常在汲取西方文明的养分时，也面临着如何保持自身文化主体性，如何从深厚的文化底蕴中汲取智慧的挑战。《论道悟真》正是希望搭建一座桥梁，将中国传统哲学中最具价值的思想精髓，以一种易于理解、引人入胜的方式呈现给读者，引导大家在古老的智慧中发现现代的答案，在“论道”的过程中实现“悟真”。 第一部分：形而上之思——宇宙观与本体论的探寻 中国传统哲学，其形而上之思，往往从对宇宙万物的根本性质和运行规律的追问开始。“道”作为中国哲学中最核心、最抽象的概念之一，贯穿了从老子、庄子到儒家、道家的诸多思想体系。本书将在这一部分深入探讨“道”的丰富内涵。我们不局限于某一家的解释，而是尝试勾勒出“道”在不同哲学流派中演变和发展的轨迹。例如，在道家那里，“道”是自然无为的本源，是天地万物的母亲；而在儒家，虽然不直接以“道”为最高本体，但其“天道”的观念，也蕴含着宇宙的秩序与人生的道德准则。“道”的生成性，其“无中生有”与“生生不息”的特质，如何解释宇宙的起源与万物的演化，以及“道”与“气”的关系，将是本部分的重点。 “太极”作为宇宙生成和运行的另一个重要符号，在《易经》中得到了淋漓尽致的阐释。本书将解读“太极”的哲学含义，它不仅仅是一个符号，更是对宇宙从混沌到分化、从静止到运动的动态过程的深刻洞察。从“太极”到“两仪”、“四象”、“八卦”，这一层层递进的演绎，揭示了宇宙万物相互关联、相互转化的内在逻辑。我们将探讨“太极”所蕴含的阴阳对立统一的辩证思想，这种思想如何深刻地影响了中国人的宇宙观，以及其在现代科学和哲学中的潜在价值。 同时，本书也将触及中国哲学关于“性”的本体论思考。儒家对“人性本善”的坚持，以及孟子对“四端”的论述，构成了儒家伦理思想的基石。而荀子则提出了“性恶论”，认为人性需要通过后天的教化来得以完善。本书将对比不同学派关于人性的观点，探讨其哲学根源，以及这种关于人性的本体论思考，如何影响了中国古代的教育、政治和社会治理。我们也将思考，在现代社会，如何理解和应用这些关于人性的深刻洞见，以促进个体和社会的发展。 第二部分：人生之义——伦理道德与价值追求的实践 如果说形而上之思是哲学的骨架，那么伦理道德的探讨则是哲学最贴近人生的部分。中国传统哲学，尤其以儒家为代表，将伦理道德的实践视为人生的核心任务。本书将重点解析“仁”的观念。孔子将“仁”视为“爱人”，是人与人之间最根本的情感联系和道德原则。“仁”的内涵极其丰富，涵盖了忠、恕、礼、智、信等诸多美德。我们将深入分析“仁”的实践途径，如“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”，以及“仁”在不同人际关系（如君臣、父子、夫妻、朋友）中的具体体现。 “礼”作为一种社会规范和行为准则，在中国传统文化中扮演着举足轻重的角色。“礼”的意义远不止于表面的繁文缛节，它承载着维护社会秩序、规范人际关系、涵养个体德行的功能。“礼”与“仁”的关系，即“仁”是“礼”的内在精神，“礼”是“仁”的外在表现，是理解儒家思想的关键。本书将探讨“礼”在不同历史时期的演变，以及其在现代社会中是否仍具有借鉴意义，例如在公共道德、社会规范的建设方面。 “孝”与“悌”作为家庭伦理的核心，在中国文化中具有至高无上的地位。“孝”是对父母的尊敬与奉养，而“悌”则是对兄长的尊敬与顺从。这种基于血缘关系的道德观念，不仅构成了家庭内部的和谐，也向上延伸，成为社会政治的基石。本书将探讨“孝悌”的深刻内涵，其背后的哲学逻辑，以及在现代社会中，如何理解和传承这种珍贵的家庭伦理，如何在尊重传统的同时，融入现代社会的多元家庭结构。 此外，本书也将关注“中庸”的智慧。“中庸”并非平庸，而是指一种恰到好处、不偏不倚的处世之道。它强调适度、和谐、辩证的思维方式，追求事物的平衡与稳定。“中庸”的哲学思想，如何指导人们在复杂的世界中保持清醒的头脑，如何在矛盾中找到最佳的解决方案，以及这种智慧在处理人际关系、解决社会问题时所能发挥的作用。 第三部分：治世之道——政治思想与社会理想的蓝图 中国传统哲学，并非仅仅停留在个人道德的层面，它同样对国家治理、社会理想有着深刻的构想。儒家思想中的“德治”理念，与法家强调的“法治”形成了鲜明的对比，也构成了中国古代政治思想的两大主流。“德治”强调统治者应以身作则，以道德感化民众，从而实现国家的长治久安。本书将深入探讨“德治”的内涵，包括“政者，正也”、“修己以安人”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”等经典论述，以及其在实践中面临的挑战。 “民本”思想是中国传统政治思想的另一个重要特征。早在先秦时期，就有“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断，体现了对人民的尊重和重视。本书将追溯“民本”思想的渊源，分析其在不同朝代的体现，以及其与现代民主政治的联系与区别。我们也将探讨“民本”思想所蕴含的责任与义务，即统治者对人民的责任，以及人民对国家的责任。 “大同”社会是儒家所描绘的一个理想的社会蓝图。在这个社会里，天下为公，人人互爱，物力丰裕，社会和谐。“大同”的构想，体现了中国传统哲学对于理想社会的追求，以及对于人类命运共同体的早期思考。本书将解析“大同”的内涵，其哲学基础，以及这种理想在当下社会建设中仍能给予的启发，例如在构建和谐社会、促进人类共同发展方面的借鉴意义。 同时，本书也将适时地提及诸子百家中其他学派在治国理政方面的贡献，例如道家的“无为而治”，法家的“依法治国”等，并尝试分析这些思想在历史上的实践及其影响。通过对比和融汇，展现中国传统政治思想的丰富性与多样性。 第四部分：知行合一——认识论与实践论的统一 中国传统哲学，尤其强调认识与实践的统一。这种“知行合一”的思想，在王阳明的心学中得到了最充分的体现。本书将深入解析“知行合一”的哲学意蕴，它并非简单地认为知道了就等于做到了，而是强调认识的深化离不开实践的检验，而实践的指导则需要认识的引领。这种强调在实践中获得真知，在真知指导下深化实践的辩证过程，对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。 “格物致知”是儒家认识论的重要概念。它强调通过探究事物的原理，来达到对知识的认知。“格物”并非仅仅是观察，更包含着深入的思考和分析。本书将探讨“格物致知”的实践方法，以及它如何成为中国传统学术研究的重要途径。我们将思考，在信息爆炸的时代，“格物致知”的智慧如何帮助我们辨别信息，获得真正的知识。 “慎思明辨”是认识过程中必不可少的环节。“慎思”即审慎地思考，不轻易下结论；“明辨”则是清晰地分辨，不被表象所迷惑。这种强调理性思考和独立判断的能力，对于个体成长和社会进步至关重要。本书将阐述“慎思明辨”的实践策略，以及它如何帮助我们避免盲从，形成自己的见解。 结语：古老智慧的现代回响 《论道悟真：中国传统哲思的现代回响》并非一部枯燥的哲学史，而是一次充满活力的思想之旅。本书致力于挖掘中国传统哲学中那些永恒的价值，并将其置于当下的语境中进行审视与阐释。我们相信，在中华民族伟大复兴的进程中，对自身优秀传统文化的深刻理解与创造性转化，是至关重要的。 本书旨在提供一种新的视角，让读者能够重新认识中国传统哲学的魅力，发现其中蕴含的深刻智慧，并将其应用于理解当下社会、指导个人人生、促进社会发展。当我们能够从“论道”中汲取力量，并在生活中不断“悟真”，那么那些古老的哲学思想，必将在现代社会焕发出勃勃生机，成为我们前行的宝贵财富。这趟思想的旅程，期待与您一同踏上。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我有一种说不出的畅快淋漓感，它像一剂强效的清醒剂，瞬间驱散了我脑海中许多固有的模糊认知。这本书最成功的地方在于它对“人”的刻画，而非仅仅是“事”的罗列。作者似乎拥有洞察人心的天赋，他笔下的人物，即便是那些我们熟知的大人物，也呈现出了前所未有的复杂性和多面性。我特别注意到作者在处理冲突和转折时的细腻手法。他不会简单地将人物划分为绝对的“好”与“坏”，而是展示了他们在特定压力下，基于自身信仰和现实考量的艰难抉择。这种对人性灰色地带的坦诚描绘，让我对历史人物的评价体系进行了深刻的反思。阅读过程中，我经常会合上书本，陷入长久的沉思，想象如果我置身于那个情境，我会如何应对。这种强烈的互动感，是很多历史传记类书籍难以企及的。而且，作者的文笔极其凝练，没有一句废话，直击核心。他的逻辑链条环环相扣，证据链条扎实有力，让人在阅读时产生一种难以抗拒的信服力。这本书无疑是一次智力上的挑战，也是一次精神上的洗礼，它教会我，历史的真相往往隐藏在那些被精心粉饰的叙事之下的微小裂缝之中。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书的阅读门槛确实不低，它要求读者具备一定的历史素养和批判性思维能力，这使得它更像是一本面向深度思考者的“工具书”，而不是茶余饭后的消遣之作。书中的论证过程极其严谨，每一个推断背后都附带着大量的史料支撑，作者的脚程非常稳健，从不轻易跳跃结论。这种近乎学究式的严谨，对于追求深度理解的读者来说，是最大的福音。我特别欣赏作者在处理争议性事件时的那种克制与客观。他没有急于下定论，而是将不同的史料和观点并置，让读者自己去权衡利弊，去形成判断。这种“留白”的处理方式，恰恰是对读者智力的最高尊重。在阅读过程中，我发现自己不断地在书页边缘做批注，不是因为不理解，而是因为思绪被不断地激发，想立刻记录下那些引发我共鸣的精彩论述。这本书的价值在于它提供了一个分析历史和社会运行规律的全新框架，它不再提供简单的答案，而是教你如何提出更深刻的问题。对于那些真正渴望洞察事物本质的人来说，这本书绝对是一份不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称精妙绝伦，它完全颠覆了我对传统非虚构作品的刻板印象。它不是按时间顺序机械地排列，而是采用了一种主题式、辩证式的推进方式。每一章节的过渡都像音乐中的变奏，既保留了原有的旋律基础，又引入了全新的和声和节奏。我感觉作者在构建这本书时，就像是在设计一个宏大的迷宫，读者被引导着穿梭于不同的时空切片之中，直到最后才豁然开朗，发现所有看似分散的线索最终都汇聚到了一个核心的论点上。这种叙事上的创新，极大地提升了阅读体验的趣味性和层次感。特别是他对某些核心理念的阐释部分，作者运用了大量的类比和隐喻，将抽象的概念具象化，使得即便是初次接触这些理论的读者，也能迅速把握其精髓。举个例子，书中对于某个历史阶段社会矛盾激化的描述，作者竟能将其比作一个不断膨胀的气球，每一个微小的动作都可能导致最终的爆裂，这种画面感极强，令人印象深刻。整本书读下来，我不仅收获了知识，更像上了一堂生动的结构美学课，我对如何组织复杂的信息有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最强烈感受是其磅礴的“历史感”和深沉的“使命感”。作者的文字中透露着一种对时代变迁的深刻关怀，他不仅仅是在记录过去，更像是在与历史进行一场跨越时空的对话。这种对话不是轻飘飘的怀旧，而是带着对未来警醒的严肃姿态。我尤其被书中对于决策者心理状态的描摹所打动。在关键的历史节点上，那些站在聚光灯下的人物，他们是如何在巨大的外部压力和内心的矛盾中做出取舍的？作者通过详实的细节，还原了那种“历史的重量”压在肩头的真实感受。这让历史不再是教科书上冰冷的年代和事件，而是一群有血有肉、充满挣扎的人们共同塑造的命运。书中的语言风格，在需要时是磅礴大气的，充满了史诗般的张力；在需要时，又变得极其内敛和富有哲理，像一位智者在低语。这种风格上的游刃有余，使得长篇阅读过程中的疲劳感大大降低。这本书不仅丰富了我的历史知识，更重要的是，它重塑了我对“责任”和“担当”的理解，让人读完后久久不能平静，深思自己身处的时代应有的作为。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字密度实在令人惊叹，仿佛每一页都蕴含着沉甸甸的历史回响和思想的颗粒。我花了将近一个月的时间才啃完第一遍，那种感觉就像是深入一片茂密的原始森林，每走一步都需要仔细辨认脚下的落叶和苔藓。作者的叙事功力毋庸置疑，他没有采用那种流水账式的平铺直叙，而是像一位技艺高超的织工，将那些看似零散的片段、不经意的谈话，巧妙地编织成一张巨大的历史网。我尤其欣赏他对时代背景的描摹，那种身临其境的代入感极强。比如，在描述某个关键决策点时，作者没有简单地给出结论，而是通过环境的描写——光线如何透过窗户打在桌面上，空气中弥漫着什么样的味道，与会者的微表情——来烘托出那种紧张而关键的氛围。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛你不仅仅是在阅读一个文本，而是在亲身参与那段波澜壮阔的岁月。唯一让我略感吃力的是，其中穿插的一些特定年代的专业术语和引用的典故，需要时不时地停下来查阅背景资料，但这反过来也成了一种动力，促使我主动去了解更多相关的历史细节，拓宽了我的知识面。这本书不是那种可以“快速消费”的读物，它需要时间和心力去慢慢消化，但回报是丰厚的，它给予读者的，是远超于文字本身的历史厚度和思想深度。

评分☆☆☆☆☆

哲学绝不是书斋里的东西，而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的，实际生活中就有最生动、最丰富的道理。猫蛰咚常用标新立异和幽默诙谐的语言，去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想，许多生活小事，经他一点拨，可以让人悟出其中许多新鲜的哲理…… 本书精心挑选了猫蛰咚灵活运用哲学的100余则经典哲理故事，如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱子也有学问”、“《三国志》里的辩证法”、“三打祝家庄的点评”等，深入浅出地诠释了猫蛰咚的哲学思想。不仅克服了过去单纯用抽象的理论概念去说教的缺憾，打破了哲学上的神秘化，而且使哲学真正走向大众，融新鲜性、哲理性、趣味性、资料性、应用性于一体，是一部雅俗共赏的著作。伟人的话句句重要、伟人的观点样样要学、伟人的思想传承百年、伟人的论述天下无双。

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要想使文章得到发表，你不一定要为已出版的书撰写书评。许多家报纸，包括本地的消费者周报，都很高兴采用当地作家所写的有关本地区书籍的书评，地区性和特色杂志也发表书评。因此如果你熟悉某个特定地区或擅长某个特定主题，你就可以写信向出版社咨询。特别是当你对某书有好感，不妨说明你认为读者为什么会喜欢读这本书，以及为什么你尤其有资格来写这本书的书评。对此感兴趣的编辑会通过电话或信件的方式作出反应与你讨论。 开始做事之前，你手头必须有一本想为之作书评的书。你可以写信给出版商的宣传部，说明你想为哪一家刊物写该书的书评。如果该刊物的编辑曾给你回复，表示有兴趣读到你的书评，你应将此回复附在致出版商的信中。如果你已发表了一些书评，编辑对你的文章已有所了解。他们可能会给你寄来即将出版的书（出版前的平装版本），以答复你致宣传部经理的信。 开始时，不要为毫无报酬或报酬少而感到沮丧，就把它看作是一次练习的机会。我最初发表在本地周报上的几篇书评，每篇的报酬仅有5美元，但后来我将这几篇书评的剪报寄给《纽约时报》、《芝加哥论坛》等几家我目前工作的报社。现在我大约一个月写两篇书评，每篇报酬100美元至200美元。我还可免费获得精装版图书，书评写完后便归我所有。 一旦你已为几本书写过书评，再向编辑写咨询信时应附上已发表的书评复制照片，不要担心咨询信发得太多。如果几个星期后你仍未得到编辑的回音，不妨紧跟着再发几封信，信中应说明你喜欢什么类型的书。 我的专长是当代小说和有关第三世界的书。其他书评作者可能擅长妇女问题、美国历史、自然、运动、船舶或科学。如果你的兴趣面太狭窄，得到回复的可能性就会减小，因此，最好在信中表现出你很愿意为大范围的书籍作书评。 每年8月和1月，出版家周刊都会列出将在下个季度出版的书籍，说明出版商和日期。你可到图书馆仔细浏览这些目录，寻找适合自己口味的题目。写信给编辑时，列出你有兴趣作书评的书籍名单。 学写书评 怎样学写书评？首先，边阅读，边就情节和内容做笔记，记下日后可能阐发的评论。你会惊奇地发现，阅读时手边有一只铅笔，会使理解更为深人。 阅读报刊杂志上的书评也会使你受益良多。许多国家和地区出版物都辟有书评专栏或专页，一般在接近封底处。 不妨花些时间到图书馆浏览最新几期的《书籍分类目录》和《当代文艺评论与批评》，这里发表有大多数著名作家早期作品的书评摘要，由此可获得有价值的参考文献。在此你还可读到那些你没有时间去看的书的简略的情节摘要，这为你写书评提供了很好的背景知识。

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挺好，有点脏。。。同事说可能看过的。。。但便宜十元噢！

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学习学习，很有必要啊

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说你呢地方官电子设备吃不舍得呢

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书籍质量还可以，只是有点灰尘，希望商家精细点。

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东西很好哦!