大学用书：古诗文要籍叙录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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金开诚，葛兆光 著

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• 诗歌
• 文言文
• 中华文化
• 文学史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101085914

版次：2

商品编码：10994415

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：617

正文语种：中文

内容简介

《大学用书：古诗文要籍叙录》主要内容包括楚辞、玉台新咏、乐府诗集、古诗源、古谣谚全汉三国晋南北朝诗、唐诗三百首、宋诗钞、中州集、元诗选、明诗综、晚晴簃诗汇、五朝诗别裁集、敦煌曲子词集、花间集、尊前集、花庵词选等。

内页插图

目录

再版序言
诗经
楚辞
玉台新咏
乐府诗集
古诗源
古谣谚
全汉三国晋南北朝诗
唐人选唐诗（十种）
全唐诗
唐诗三百首
宋诗钞
中州集
元诗选
明诗综
晚晴簃诗汇
五朝诗别裁集
敦煌曲子词集
花间集
尊前集
花庵词选
绝妙好词
词综
词选
全宋词
全金元词
全清词钞
文选
全上古三代秦汉三国六朝文
文苑英华
唐文粹
全唐文
宋文鉴
南宋文范
金文最
元文类
明文衡
清文汇
古文观止
古文辞类纂
骈体文钞
曹操集
曹植集
阮籍集
嵇康集
陶渊明集
谢灵运集
鲍照集
谢胱集
……

精彩书摘

杜牧（803-852）字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人，太和进士，曾在江西、宣歙观察使沈传师及淮南节度使牛僧孺府中任幕僚，后又任黄州、池州、睦州、湖州的刺史，最后入京为司勋员外郎，终中书舍人。
杜牧于诗、赋、文都深有造诣，尤其是诗，风格轻逸俊爽，自成一家，在晚唐有“小杜”之称。撰有《樊川文集》。
据裴延翰《樊川文集·序》说：大中六年（852）杜牧“迁中书舍人，始少得恙，尽搜文章，阅千百纸，掷焚之，才属留者十二三”。又说自己“自撮发读书学文，率承（杜牧）导诱，伏念始出仕，入朝，三直太史笔，比四出守，其间逾二十年，凡有撰制，大手短章涂稿醉墨硕夥纤屑，虽适僻阻，不远数千里必获写示，以是在延翰久藏蓄者，甲乙签目，比较焚外，十多七八，得诗赋传录论辨碑志序记书启表制，厘为二十编，合为四百五十首，题日《樊川文集》”。这就是杜牧二十卷本《樊川文集》的成书过程。这个本子分赋诗一卷，律诗三卷，论传杂文二卷，碑铭三卷，序一卷，书三卷，祭文行状一卷，表状一卷，启一卷，制四卷。
不过，裴延翰虽然是杜牧的外甥，又屡得杜牧赠文并嘱以序集之事，但他所收并不完备：就以五代人韦觳所编的《才调集》卷四所选杜牧三十三首诗为例，其中《悼吹箫妓》（玉箫声断殁流年）、《题扬州》（落拓江南载酒行）、《定子》（浓檀一抹广陵春）、《月》（三十六宫秋夜深）、《寄
远》之二（南陵水面漫悠悠）等五首，二十卷本《樊川文集》便未收；五代王定保《唐摭言》卷三载杜牧“东都放榜未花开”诗（见外集，题《及第后寄长安故人》），《樊川文集》也没有收；北宋时编《文苑英华》。
……

前言/序言

《溯流而上：中国古诗文经典导读》 引言： 在中国浩瀚的文学星空中，古诗文以其璀璨的光芒，照亮了中华民族的精神长河。这些凝结着前人心血与智慧的文字，不仅是语言的瑰宝，更是思想的熔炉，情感的载体，历史的缩影。它们穿越时空，跨越地域，至今仍能触动我们内心最柔软的角落，引发最深刻的共鸣。然而，面对如此庞杂而深邃的古诗文宝库，许多读者常常感到无从下手，不知该如何走进那扇古老而迷人的文学殿堂。《溯流而上：中国古诗文经典导读》便是在这样的背景下应运而生，旨在为渴望探寻中国古诗文精髓的读者提供一份贴心而详实的向导，引领大家一同溯流而上，抵达诗文的源头，感受其不朽的魅力。 本书特色与内容概述： 《溯流而上》并非一本枯燥的说教式教科书，而更像是一位经验丰富的引路人，耐心而细致地为你揭示中国古诗文的来龙去脉，梳理其演进脉络，并深入浅出地解读那些闪耀着智慧光芒的经典之作。本书最大的特色在于其“导读”性质，它不提供原文的逐字逐句翻译，也不进行刻板的考据分析，而是将重点放在“导”和“读”上，帮助读者建立起对古诗文的整体认知，培养独立解读和欣赏古诗文的能力，最终实现真正意义上的“读懂”与“品味”。 本书的内容编排遵循历史发展的逻辑，从先秦时期充满洪荒与野性的歌谣，一路走过汉魏的慷慨悲歌，唐诗的盛世华章，宋词的婉约豪放，元曲的市井风情，直至明清小说的波澜壮阔。每一时期、每一体裁的选取，都力求经典，具有代表性，并且在文学史、思想史上占据重要地位。 第一部分：诗歌的滥觞与春秋的咏叹 本书的开篇，我们将回到中国诗歌的源头。《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其质朴而生动的语言，真挚而强烈的情感，为后世的文学创作奠定了坚实的基础。我们将重点介绍《诗经》的“风、雅、颂”三大体例，分析其反映的社会生活、民俗风情以及不同阶层的思想情感。《周南》、《召南》的质朴，《邶风》、《鄘风》的忧思，《秦风》的豪放，《齐风》的典雅，都将一一呈现。我们会探讨《诗经》的“赋、比、兴”手法，理解其如何以最简洁的语言传达最丰富的情感，以及其对后世诗歌创作的深远影响。 进入春秋时期，诸侯争霸，战乱频仍，诗歌也呈现出更强的政治色彩和忧患意识。楚辞，以其瑰丽的想象、奔放的激情和独特的韵律，开辟了中国诗歌的新境界。《离骚》中屈原那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的赤子之心，将成为我们理解屈原其人其诗的关键。本书将引导读者体会楚辞的浪漫主义色彩，理解其所承载的个体命运与家国情怀的交织。 第二部分：汉魏风骨与三国演义的悲壮 汉代乐府诗，以其“感于哀乐，缘事而发”的特点，深刻地反映了社会现实，成为了解汉代社会生活的一面镜子。《孔雀东南飞》的爱情悲剧，《木兰诗》的巾帼英雄，都以其鲜明的艺术个性和深刻的思想内涵，流传千古。我们将分析乐府诗的现实主义精神，以及其对后世叙事诗发展的启示。 建安文学，是在动荡年代中迸发出的惊人能量。曹操、曹丕、曹植父子三人，以及“建安七子”，以其“慷慨悲凉，荡气回肠”的风格，被称为“建安风骨”。本书将重点解读曹植《洛神赋》的凄美绝伦，《白马篇》的英雄气概，以及“对酒当歌，人生几何”的生命喟叹。我们将深入探讨建安文学在政治动荡中对人生价值和个体命运的思考。 第三部分：唐诗的黄金时代：盛世的绝唱与边塞的壮歌 唐朝，是中国诗歌的巅峰时期。本书将投入大量篇幅，深入解读唐诗的辉煌成就。我们从初唐的王勃《滕王阁序》，体会少年才俊的豪情；到盛唐的李白，感受其“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫与飘逸，“举杯邀明月，对影成三人”的孤独与洒脱；杜甫，则以其“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深刻洞察，成为“诗圣”，其“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏大胸襟，更是万古传颂。 我们将解析边塞诗的王昌龄、岑参，领略“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的苍凉与壮阔，感受“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的边塞奇景。孟浩然、王维的田园诗，则以其“绿树村边合，青山郭外斜”的恬静，“明月松间照，清泉石上流”的禅意，展现了诗人隐逸山林的淡泊情怀。 本书还将关注中晚唐诗歌的转变，白居易的“老妪能解”的通俗与写实，李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的缠绵悱恻，杜牧的“烟笼寒水月笼沙”的清丽。我们将梳理唐诗的多元风格，理解其如何反映不同时代的社会风貌和诗人的人生际遇。 第四部分：宋词的婉约与豪放：文人的雅趣与胸怀 宋词，作为一种新兴的文学体裁，以其“长短句”的独特形式，将诗歌的情感表达推向了新的高度。本书将重点区分婉约词与豪放词两大流派。 柳永、李清照等婉约派词人，以其细腻的笔触，描绘了男女之情，儿女之情，以及对人生际遇的伤感。“执子之手，与子偕老”的朴素情感，在李清照的笔下化为“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的极致哀愁，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的清瘦与孤寂，让我们感同身受。 而苏轼、辛弃疾等豪放派词人，则将词的境界大大拓展，赋予了词以“家国情怀”和“人生哲理”。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既是写景，更是对历史人物和人生短暂的感慨；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，则洋溢着渴望报国却壮志难酬的悲愤，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呐喊，更是振聋发聩。 本书还将探讨宋词的格律，以及词作为一种“歌唱性”的文学体裁，如何与音乐紧密结合，形成独特的艺术魅力。 第五部分：元曲的市井与小说的叙事：百姓的欢歌与人世的百态 元曲，作为一种更贴近民间生活、更具表演性的文学形式，以其“通俗易懂，生动活泼”的特点，在元代得到了极大的发展。本书将介绍关汉卿的《窦娥冤》，其“我 Làm 词”的悲愤控诉，是对社会不公的有力鞭挞；马致远的《天净沙·秋思》，以其“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的简洁意象，勾勒出游子的无限愁思，成为元曲中的经典。我们将分析元曲的唱词特点，理解其如何将文学与戏剧融为一体。 明清小说，是中国文学史上的一座高峰。本书将选取几部具有代表性的章回体小说进行导读，如《三国演义》，以其宏大的历史叙事，塑造了众多鲜活的人物形象；《水浒传》，展现了梁山好汉的传奇故事，讴歌了反抗精神；《西游记》，以其瑰丽的想象，寓言式的叙事，传递了追求真理的历程；《红楼梦》，则以其细腻的笔触，深刻地揭示了封建社会的衰败和人性的复杂，成为中国古典小说的巅峰之作。 我们将分析这些小说在人物塑造、情节设计、叙事结构、语言风格等方面的特点，探讨其反映的社会现实、思想观念以及艺术价值。本书将引导读者理解小说如何通过“讲故事”的方式，展现人世间的百态，揭示人性的幽深。 结语： 《溯流而上：中国古诗文经典导读》并非旨在成为一本包罗万象的“全集”，而是希望通过精选的经典篇目，通过深入浅出的导读，为读者打开一扇通往中国古诗文世界的大门。我们希望，读者在阅读本书后，能够对中国古诗文的历史脉络、主要体裁、代表作家及其作品有一个清晰的认识。更重要的是，我们希望能够激发读者对古诗文的阅读兴趣，培养独立思考和鉴赏的能力，使他们能够主动地去探索、去发现、去品味那些穿越千年的文学瑰宝。 古诗文是中华民族宝贵的精神财富，它们承载着我们的历史记忆，积淀着我们的文化基因。阅读古诗文，不仅仅是为了了解文学，更是为了理解我们自己，理解我们从何而来，又要向何而去。让我们一同溯流而上，在古诗文的海洋中，找寻那份属于我们民族的独特韵味与精神力量。

评分☆☆☆☆☆

这套书实在太“硬核”了，简直是为那些真正想在古诗文领域深挖下去的学子准备的“武林秘籍”。我抱着极大的热情翻开它，本以为能看到一些耳熟能详的经典诗篇的精美赏析，或者是一些通俗易懂的入门指南。结果呢，它直接把我拉到了一个更高阶的战场。内容详实得让人有些喘不过气来，各种版本的考据、流传的差异，还有那些晦涩难懂的古代注疏，都被一丝不苟地梳理出来。初读时，我感觉自己像个刚学会走路的孩子，努力跟上一个学识渊博的长者在学术殿堂里的快步前行。它不是那种让你轻松享受阅读乐趣的书籍，而是要求你拿出研究生的态度去对待。每一个章节的背后，都凝结着作者大量的案头工作和对文献的深厚理解。对于那些只想快速了解唐诗宋词皮毛的读者来说，这本书可能会显得过于冷峻和专业，但对于真正想触摸到古代文脉深处的人来说，它提供的参照系和研究框架是无可替代的宝贵财富。我必须承认，我暂时只能消化其中极小的一部分内容，但光是目录的结构和引用的范围，就已经让我对古籍研究有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本厚重的册子时，我的第一反应是——“天哪，这得花多少时间才能读完？”它完全不像市面上那些装帧精美、配图丰富的“诗词鉴赏大礼包”。这本书的重点似乎完全不在于“美化”和“普及”，而在于“溯源”和“辨析”。它仿佛是一个古籍版本图书馆的目录索引被拆解、重组，然后附上了详尽的导读。当我试图在其中寻找某位大家的名篇是如何被后世注释和误读时，这本书立刻展现了它的威力。它不是直接告诉我答案，而是列出了所有关键性的参考版本，并指明了不同版本之间的细微差别是如何影响我们对原意的理解的。这种“授人以渔”的严谨，对于从事学术研究的同仁们来说，无疑是极大的便利。但对于我这样的普通爱好者，阅读体验则充满了一种“攀登高峰”的挫败感。它更像是一份给研究者使用的工具书，而不是面向大众的休闲读物。它要求读者具备一定的古汉语基础和文献学的概念，否则很容易迷失在那些密集的引文和版本说明之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一个年代久远的古籍修复室，空气中弥漫着纸张和油墨混合的独特气味，一切都井然有序，但又充满了历史的厚重感。它没有华丽的辞藻来吸引眼球，文字的风格是极其克制和精准的，每一个句子的背后都站着清晰的论点和详实的数据（文献引用）。我本来期待着能读到一些关于特定诗人群体生活状态的生动描绘，或是某个意象在不同朝代中的演变轨迹的感性剖析。然而，这本书的视角更为宏大和结构化，它更关注的是“这部书的材料是如何被筛选、记录和流传下来的”。它更像是一部关于“如何研究古诗文经典”的教科书的附件，而不是经典本身。每一次翻阅，都像是在进行一次高强度的脑力训练，我必须时刻保持警惕，以防错过了某个关键的脚注或版本对比。它对阅读者的耐心和专注度要求极高，不是那种可以随手翻阅、放松心情的佳作。

评分☆☆☆☆☆

如果用“地图”来比喻，这本书绝不是一张旅游景点导览图，而更像是一份详细到每一条小巷和地下管线的城市规划总图。它展现的是古诗文典籍在历史长河中蜿蜒曲折的生命历程，以及每一次重要的“改版”或“注释”所带来的意义。我原本希望这本书能提供一些新鲜的、令人耳目一新的诗歌解读视角，比如用现代心理学或社会学理论去剖析古人的情感表达。但这本书完全避开了这种“跨界”的尝试，它固守在文献学的阵地，用极其传统而又无可指摘的学术语言，描绘着古籍的“家谱”。阅读它，需要的是一种历史的耐心和对文本传承的敬畏心。它更适合那些需要撰写毕业论文，或者对版本校勘学有兴趣的进阶学习者。对于我而言，每一次翻阅都像是在接受一次严格的学术洗礼，让我意识到，我们今天所享受到的那些经典文本，背后是无数代人小心翼翼保护和辨析的结果。

评分☆☆☆☆☆

我花了好几天时间，试图从中找到一些关于“宋词豪放派”与“婉约派”风格差异的经典论述或新颖见解，结果发现这本书的叙事逻辑完全不是沿着文学流派或风格谱系展开的。它的核心似乎在于对“重要文献源头”的梳理和评价。例如，它会花大量的篇幅去讨论某个重要的选本是如何在历史上被推崇或被冷落的，以及这种推崇或冷落背后隐藏的文化动机和学术标准。这种聚焦于“载体”而非“内容本身”的写法，初看起来非常反直觉。但深入思考后，我又理解了其价值所在——如果源头流传的文本本身就存在争议或版本混乱，那么所有的风格讨论都将是建立在沙丘之上的。因此，这本书扮演的角色，更像是为所有后来的文学评论家打地基、铺设轨道的基础工作。对于我这样一个更偏爱文学鉴赏而非文献学的读者来说，如何将其中的严谨性转化为我自己的阅读启发，是我当前面临的最大挑战。

评分☆☆☆☆☆

·2014-2018年铁路机车行业投资分析及前景预测报告

评分☆☆☆☆☆

之前只知道葛老的禅宗研究很有一套，没想到文献功底如此扎实，受教了，好书，推荐购买～

评分☆☆☆☆☆

为讲课买的书啊，不错啊

评分☆☆☆☆☆

《古诗文要籍叙录》选取古代中国文学史上120种最重要的诗词和散文的总集（包括选集）、别集和诗文评著作，梳理这些文献的成书、刊刻、流传，考察其内容缺佚和真伪，讨论其选本和注本优劣。该书可作为一个简便有效的古典文学工具书，供研究者和爱好者使用。该书1988年由北京出版社第一次出版，原书名《历代诗文要籍详解》。本次再版由葛兆光先生撰写再版序言，另补充新出整理本情况以供参考。 葛兆光1950年生于上海，曾师从本书的另一位作者金开成先生（金开诚1932年出生于江苏无锡。1951年至1955年就读于北京大学中文系。1955年后历任北京大学助教、讲师、副教授、教授、博导、校务委员会副主任、书法艺术研究所所长、《北京大学学报》编辑委员会副主任，无锡市江南大学书画研究所所长、九三学社中央书画院院长。他长期从事中国古代文学、文艺心理学、书法及戏剧等方面的研究，出版有《文艺心理学论稿》、《楚辞选注》、《金开诚文集》、《金开诚书画作品选》等著作，讲过《“中和中庸”思想的古为今用》等课程，在中华传统文化、文艺心理学、古文献学和书法艺术等领域取得了突出成就，为继承和弘扬中华传统文化作出了杰出贡献）。葛兆光1984年北京大学研究生毕业，1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授，1992年至2006年任清华大学人文学院教授。1968年上山下乡，1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人，1978年于当地考入北京大学中文系，1984年毕业于北京大学中文系研究生班。曾任扬州师范学院（今扬州大学）历史系副教授。兼任国家古籍整理领导小组成员，高校古籍整理研究委员会委员，教育部历史教学指导委员会委员，北京大学古文献学研究中心、北京大学东方文化研究院、复旦大学古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心、中国社会科学院研究生院兼聘教授及日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港浸会大学、台湾大学等校客座教授。曾任复旦大学文史研究院院长。正派、认真、不媚不俗构成了他鲜明的个性。他查资料，一定要找尽可能完整和独特的资料；他写文章，就一定要写出自己的风格；课程已教了多年，讲义内容却在不断更新，哪怕是只加一个小小的典故，他也都“精雕细刻”，“认真得近于刻板”。也许正是这一鲜明个性，才使得他在出版了《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《晚唐风韵》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》、《中国古典诗歌基本文库·唐诗卷》等一系列在海内外颇具影响力的专著后，又花了近四年的时间，推出了在学术界和社会上引起强烈反响的著作《中国思想史》权威人士评价读书“突破了以往描述观念的历史嬗变的思想史写法，试图从知识、思想与信仰三者的经纬交错中、从精英与世俗之间观念的互动中揭示中国文明构成及发展的复杂底蕴。”第一卷1998年5月出版，初版的一万册在不到半年的时间内售罄，各地仍需求甚殷，而且引发了“怎样重写学术史”的讨论，从理论上对史学传统与历史诠释等一系列重要课题提出了挑战，开创了中国思想史研究的新篇章。

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初识葛兆光先生是《汉字的魔方》，在国学这条路上越走越深之后，更加感到北大那几代人的成果是多么的厚重。

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很喜欢很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好！

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常识性读物，很有必要了解一下

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花了功夫写的好书，很适合喜欢古典文学的人。

评分☆☆☆☆☆

诗歌