大學用書：古詩文要籍敘錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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金開誠，葛兆光 著

圖書標籤:

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• 詩歌
• 文言文
• 中華文化
• 文學史

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101085914

版次：2

商品編碼：10994415

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：617

正文語種：中文

內容簡介

《大學用書：古詩文要籍敘錄》主要內容包括楚辭、玉颱新詠、樂府詩集、古詩源、古謠諺全漢三國晉南北朝詩、唐詩三百首、宋詩鈔、中州集、元詩選、明詩綜、晚晴簃詩匯、五朝詩彆裁集、敦煌麯子詞集、花間集、尊前集、花庵詞選等。

內頁插圖

目錄

再版序言
詩經
楚辭
玉颱新詠
樂府詩集
古詩源
古謠諺
全漢三國晉南北朝詩
唐人選唐詩（十種）
全唐詩
唐詩三百首
宋詩鈔
中州集
元詩選
明詩綜
晚晴簃詩匯
五朝詩彆裁集
敦煌麯子詞集
花間集
尊前集
花庵詞選
絕妙好詞
詞綜
詞選
全宋詞
全金元詞
全清詞鈔
文選
全上古三代秦漢三國六朝文
文苑英華
唐文粹
全唐文
宋文鑒
南宋文範
金文最
元文類
明文衡
清文匯
古文觀止
古文辭類纂
駢體文鈔
曹操集
曹植集
阮籍集
嵇康集
陶淵明集
謝靈運集
鮑照集
謝胱集
……

精彩書摘

杜牧（803-852）字牧之，唐京兆萬年（今陝西西安）人，太和進士，曾在江西、宣歙觀察使瀋傳師及淮南節度使牛僧孺府中任幕僚，後又任黃州、池州、睦州、湖州的刺史，最後入京為司勛員外郎，終中書捨人。
杜牧於詩、賦、文都深有造詣，尤其是詩，風格輕逸俊爽，自成一傢，在晚唐有“小杜”之稱。撰有《樊川文集》。
據裴延翰《樊川文集·序》說：大中六年（852）杜牧“遷中書捨人，始少得恙，盡搜文章，閱韆百紙，擲焚之，纔屬留者十二三”。又說自己“自撮發讀書學文，率承（杜牧）導誘，伏念始齣仕，入朝，三直太史筆，比四齣守，其間逾二十年，凡有撰製，大手短章塗稿醉墨碩夥縴屑，雖適僻阻，不遠數韆裏必獲寫示，以是在延翰久藏蓄者，甲乙簽目，比較焚外，十多七八，得詩賦傳錄論辨碑誌序記書啓錶製，厘為二十編，閤為四百五十首，題日《樊川文集》”。這就是杜牧二十捲本《樊川文集》的成書過程。這個本子分賦詩一捲，律詩三捲，論傳雜文二捲，碑銘三捲，序一捲，書三捲，祭文行狀一捲，錶狀一捲，啓一捲，製四捲。
不過，裴延翰雖然是杜牧的外甥，又屢得杜牧贈文並囑以序集之事，但他所收並不完備：就以五代人韋觳所編的《纔調集》捲四所選杜牧三十三首詩為例，其中《悼吹簫妓》（玉簫聲斷歿流年）、《題揚州》（落拓江南載酒行）、《定子》（濃檀一抹廣陵春）、《月》（三十六宮鞦夜深）、《寄
遠》之二（南陵水麵漫悠悠）等五首，二十捲本《樊川文集》便未收；五代王定保《唐摭言》捲三載杜牧“東都放榜未花開”詩（見外集，題《及第後寄長安故人》），《樊川文集》也沒有收；北宋時編《文苑英華》。
……

前言/序言

《溯流而上：中國古詩文經典導讀》 引言： 在中國浩瀚的文學星空中，古詩文以其璀璨的光芒，照亮瞭中華民族的精神長河。這些凝結著前人心血與智慧的文字，不僅是語言的瑰寶，更是思想的熔爐，情感的載體，曆史的縮影。它們穿越時空，跨越地域，至今仍能觸動我們內心最柔軟的角落，引發最深刻的共鳴。然而，麵對如此龐雜而深邃的古詩文寶庫，許多讀者常常感到無從下手，不知該如何走進那扇古老而迷人的文學殿堂。《溯流而上：中國古詩文經典導讀》便是在這樣的背景下應運而生，旨在為渴望探尋中國古詩文精髓的讀者提供一份貼心而詳實的嚮導，引領大傢一同溯流而上，抵達詩文的源頭，感受其不朽的魅力。 本書特色與內容概述： 《溯流而上》並非一本枯燥的說教式教科書，而更像是一位經驗豐富的引路人，耐心而細緻地為你揭示中國古詩文的來龍去脈，梳理其演進脈絡，並深入淺齣地解讀那些閃耀著智慧光芒的經典之作。本書最大的特色在於其“導讀”性質，它不提供原文的逐字逐句翻譯，也不進行刻闆的考據分析，而是將重點放在“導”和“讀”上，幫助讀者建立起對古詩文的整體認知，培養獨立解讀和欣賞古詩文的能力，最終實現真正意義上的“讀懂”與“品味”。 本書的內容編排遵循曆史發展的邏輯，從先秦時期充滿洪荒與野性的歌謠，一路走過漢魏的慷慨悲歌，唐詩的盛世華章，宋詞的婉約豪放，元麯的市井風情，直至明清小說的波瀾壯闊。每一時期、每一體裁的選取，都力求經典，具有代錶性，並且在文學史、思想史上占據重要地位。 第一部分：詩歌的濫觴與春鞦的詠嘆 本書的開篇，我們將迴到中國詩歌的源頭。《詩經》作為中國最早的詩歌總集，其質樸而生動的語言，真摯而強烈的情感，為後世的文學創作奠定瞭堅實的基礎。我們將重點介紹《詩經》的“風、雅、頌”三大體例，分析其反映的社會生活、民俗風情以及不同階層的思想情感。《周南》、《召南》的質樸，《邶風》、《鄘風》的憂思，《秦風》的豪放，《齊風》的典雅，都將一一呈現。我們會探討《詩經》的“賦、比、興”手法，理解其如何以最簡潔的語言傳達最豐富的情感，以及其對後世詩歌創作的深遠影響。 進入春鞦時期，諸侯爭霸，戰亂頻仍，詩歌也呈現齣更強的政治色彩和憂患意識。楚辭，以其瑰麗的想象、奔放的激情和獨特的韻律，開闢瞭中國詩歌的新境界。《離騷》中屈原那“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的赤子之心，將成為我們理解屈原其人其詩的關鍵。本書將引導讀者體會楚辭的浪漫主義色彩，理解其所承載的個體命運與傢國情懷的交織。 第二部分：漢魏風骨與三國演義的悲壯 漢代樂府詩，以其“感於哀樂，緣事而發”的特點，深刻地反映瞭社會現實，成為瞭解漢代社會生活的一麵鏡子。《孔雀東南飛》的愛情悲劇，《木蘭詩》的巾幗英雄，都以其鮮明的藝術個性和深刻的思想內涵，流傳韆古。我們將分析樂府詩的現實主義精神，以及其對後世敘事詩發展的啓示。 建安文學，是在動蕩年代中迸發齣的驚人能量。曹操、曹丕、曹植父子三人，以及“建安七子”，以其“慷慨悲涼，蕩氣迴腸”的風格，被稱為“建安風骨”。本書將重點解讀曹植《洛神賦》的淒美絕倫，《白馬篇》的英雄氣概，以及“對酒當歌，人生幾何”的生命喟嘆。我們將深入探討建安文學在政治動蕩中對人生價值和個體命運的思考。 第三部分：唐詩的黃金時代：盛世的絕唱與邊塞的壯歌 唐朝，是中國詩歌的巔峰時期。本書將投入大量篇幅，深入解讀唐詩的輝煌成就。我們從初唐的王勃《滕王閣序》，體會少年纔俊的豪情；到盛唐的李白，感受其“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的浪漫與飄逸，“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨與灑脫；杜甫，則以其“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的深刻洞察，成為“詩聖”，其“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的宏大胸襟，更是萬古傳頌。 我們將解析邊塞詩的王昌齡、岑參，領略“秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還”的蒼涼與壯闊，感受“忽如一夜春風來，韆樹萬樹梨花開”的邊塞奇景。孟浩然、王維的田園詩，則以其“綠樹村邊閤，青山郭外斜”的恬靜，“明月鬆間照，清泉石上流”的禪意，展現瞭詩人隱逸山林的淡泊情懷。 本書還將關注中晚唐詩歌的轉變，白居易的“老嫗能解”的通俗與寫實，李商隱的“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”的纏綿悱惻，杜牧的“煙籠寒水月籠沙”的清麗。我們將梳理唐詩的多元風格，理解其如何反映不同時代的社會風貌和詩人的人生際遇。 第四部分：宋詞的婉約與豪放：文人的雅趣與胸懷 宋詞，作為一種新興的文學體裁，以其“長短句”的獨特形式，將詩歌的情感錶達推嚮瞭新的高度。本書將重點區分婉約詞與豪放詞兩大流派。 柳永、李清照等婉約派詞人，以其細膩的筆觸，描繪瞭男女之情，兒女之情，以及對人生際遇的傷感。“執子之手，與子偕老”的樸素情感，在李清照的筆下化為“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的極緻哀愁，“莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦”的清瘦與孤寂，讓我們感同身受。 而蘇軾、辛棄疾等豪放派詞人，則將詞的境界大大拓展，賦予瞭詞以“傢國情懷”和“人生哲理”。蘇軾的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”，既是寫景，更是對曆史人物和人生短暫的感慨；辛棄疾的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，則洋溢著渴望報國卻壯誌難酬的悲憤，“莫等閑，白瞭少年頭，空悲切”的呐喊，更是振聾發聵。 本書還將探討宋詞的格律，以及詞作為一種“歌唱性”的文學體裁，如何與音樂緊密結閤，形成獨特的藝術魅力。 第五部分：元麯的市井與小說的敘事：百姓的歡歌與人世的百態 元麯，作為一種更貼近民間生活、更具錶演性的文學形式，以其“通俗易懂，生動活潑”的特點，在元代得到瞭極大的發展。本書將介紹關漢卿的《竇娥冤》，其“我 Làm 詞”的悲憤控訴，是對社會不公的有力鞭撻；馬緻遠的《天淨沙·鞦思》，以其“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”的簡潔意象，勾勒齣遊子的無限愁思，成為元麯中的經典。我們將分析元麯的唱詞特點，理解其如何將文學與戲劇融為一體。 明清小說，是中國文學史上的一座高峰。本書將選取幾部具有代錶性的章迴體小說進行導讀，如《三國演義》，以其宏大的曆史敘事，塑造瞭眾多鮮活的人物形象；《水滸傳》，展現瞭梁山好漢的傳奇故事，謳歌瞭反抗精神；《西遊記》，以其瑰麗的想象，寓言式的敘事，傳遞瞭追求真理的曆程；《紅樓夢》，則以其細膩的筆觸，深刻地揭示瞭封建社會的衰敗和人性的復雜，成為中國古典小說的巔峰之作。 我們將分析這些小說在人物塑造、情節設計、敘事結構、語言風格等方麵的特點，探討其反映的社會現實、思想觀念以及藝術價值。本書將引導讀者理解小說如何通過“講故事”的方式，展現人世間的百態，揭示人性的幽深。 結語： 《溯流而上：中國古詩文經典導讀》並非旨在成為一本包羅萬象的“全集”，而是希望通過精選的經典篇目，通過深入淺齣的導讀，為讀者打開一扇通往中國古詩文世界的大門。我們希望，讀者在閱讀本書後，能夠對中國古詩文的曆史脈絡、主要體裁、代錶作傢及其作品有一個清晰的認識。更重要的是，我們希望能夠激發讀者對古詩文的閱讀興趣，培養獨立思考和鑒賞的能力，使他們能夠主動地去探索、去發現、去品味那些穿越韆年的文學瑰寶。 古詩文是中華民族寶貴的精神財富，它們承載著我們的曆史記憶，積澱著我們的文化基因。閱讀古詩文，不僅僅是為瞭瞭解文學，更是為瞭理解我們自己，理解我們從何而來，又要嚮何而去。讓我們一同溯流而上，在古詩文的海洋中，找尋那份屬於我們民族的獨特韻味與精神力量。

評分☆☆☆☆☆

如果用“地圖”來比喻，這本書絕不是一張旅遊景點導覽圖，而更像是一份詳細到每一條小巷和地下管綫的城市規劃總圖。它展現的是古詩文典籍在曆史長河中蜿蜒麯摺的生命曆程，以及每一次重要的“改版”或“注釋”所帶來的意義。我原本希望這本書能提供一些新鮮的、令人耳目一新的詩歌解讀視角，比如用現代心理學或社會學理論去剖析古人的情感錶達。但這本書完全避開瞭這種“跨界”的嘗試，它固守在文獻學的陣地，用極其傳統而又無可指摘的學術語言，描繪著古籍的“傢譜”。閱讀它，需要的是一種曆史的耐心和對文本傳承的敬畏心。它更適閤那些需要撰寫畢業論文，或者對版本校勘學有興趣的進階學習者。對於我而言，每一次翻閱都像是在接受一次嚴格的學術洗禮，讓我意識到，我們今天所享受到的那些經典文本，背後是無數代人小心翼翼保護和辨析的結果。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本厚重的冊子時，我的第一反應是——“天哪，這得花多少時間纔能讀完？”它完全不像市麵上那些裝幀精美、配圖豐富的“詩詞鑒賞大禮包”。這本書的重點似乎完全不在於“美化”和“普及”，而在於“溯源”和“辨析”。它仿佛是一個古籍版本圖書館的目錄索引被拆解、重組，然後附上瞭詳盡的導讀。當我試圖在其中尋找某位大傢的名篇是如何被後世注釋和誤讀時，這本書立刻展現瞭它的威力。它不是直接告訴我答案，而是列齣瞭所有關鍵性的參考版本，並指明瞭不同版本之間的細微差彆是如何影響我們對原意的理解的。這種“授人以漁”的嚴謹，對於從事學術研究的同仁們來說，無疑是極大的便利。但對於我這樣的普通愛好者，閱讀體驗則充滿瞭一種“攀登高峰”的挫敗感。它更像是一份給研究者使用的工具書，而不是麵嚮大眾的休閑讀物。它要求讀者具備一定的古漢語基礎和文獻學的概念，否則很容易迷失在那些密集的引文和版本說明之中。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾天時間，試圖從中找到一些關於“宋詞豪放派”與“婉約派”風格差異的經典論述或新穎見解，結果發現這本書的敘事邏輯完全不是沿著文學流派或風格譜係展開的。它的核心似乎在於對“重要文獻源頭”的梳理和評價。例如，它會花大量的篇幅去討論某個重要的選本是如何在曆史上被推崇或被冷落的，以及這種推崇或冷落背後隱藏的文化動機和學術標準。這種聚焦於“載體”而非“內容本身”的寫法，初看起來非常反直覺。但深入思考後，我又理解瞭其價值所在——如果源頭流傳的文本本身就存在爭議或版本混亂，那麼所有的風格討論都將是建立在沙丘之上的。因此，這本書扮演的角色，更像是為所有後來的文學評論傢打地基、鋪設軌道的基礎工作。對於我這樣一個更偏愛文學鑒賞而非文獻學的讀者來說，如何將其中的嚴謹性轉化為我自己的閱讀啓發，是我當前麵臨的最大挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這套書實在太“硬核”瞭，簡直是為那些真正想在古詩文領域深挖下去的學子準備的“武林秘籍”。我抱著極大的熱情翻開它，本以為能看到一些耳熟能詳的經典詩篇的精美賞析，或者是一些通俗易懂的入門指南。結果呢，它直接把我拉到瞭一個更高階的戰場。內容詳實得讓人有些喘不過氣來，各種版本的考據、流傳的差異，還有那些晦澀難懂的古代注疏，都被一絲不苟地梳理齣來。初讀時，我感覺自己像個剛學會走路的孩子，努力跟上一個學識淵博的長者在學術殿堂裏的快步前行。它不是那種讓你輕鬆享受閱讀樂趣的書籍，而是要求你拿齣研究生的態度去對待。每一個章節的背後，都凝結著作者大量的案頭工作和對文獻的深厚理解。對於那些隻想快速瞭解唐詩宋詞皮毛的讀者來說，這本書可能會顯得過於冷峻和專業，但對於真正想觸摸到古代文脈深處的人來說，它提供的參照係和研究框架是無可替代的寶貴財富。我必須承認，我暫時隻能消化其中極小的一部分內容，但光是目錄的結構和引用的範圍，就已經讓我對古籍研究有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是走進瞭一個年代久遠的古籍修復室，空氣中彌漫著紙張和油墨混閤的獨特氣味，一切都井然有序，但又充滿瞭曆史的厚重感。它沒有華麗的辭藻來吸引眼球，文字的風格是極其剋製和精準的，每一個句子的背後都站著清晰的論點和詳實的數據（文獻引用）。我本來期待著能讀到一些關於特定詩人群體生活狀態的生動描繪，或是某個意象在不同朝代中的演變軌跡的感性剖析。然而，這本書的視角更為宏大和結構化，它更關注的是“這部書的材料是如何被篩選、記錄和流傳下來的”。它更像是一部關於“如何研究古詩文經典”的教科書的附件，而不是經典本身。每一次翻閱，都像是在進行一次高強度的腦力訓練，我必須時刻保持警惕，以防錯過瞭某個關鍵的腳注或版本對比。它對閱讀者的耐心和專注度要求極高，不是那種可以隨手翻閱、放鬆心情的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套書，質量很好，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

基礎指標的第二個標準，是有具有邏輯性的思維跳躍能力。

評分☆☆☆☆☆

給同學買的，很喜歡，第二次買瞭 讀書四更燈欲盡，胸中太華蟠韆仞。 　　　仰呼青天那得聞，窮到白頭猶自信。 　　　策名委質本為國，豈但空取黃金印。 　　　故都即今不忍說，空宮夜夜飛鞦磷。 　　　士初許身輩稷契，歲晚所立慚廉藺， 　　　正看憤切詭成功，已復雍容托觀釁。 　　　雖然知人要未易，詎可例輕天下士。 　　　君不見長鬆臥壑睏風霜，時來屹立扶明堂。 　　　 　　　1）泛讀 　　　泛讀即廣泛閱讀，指讀書的麵要廣，要廣泛涉獵各方麵的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方麵的書，也要讀社會科學方麵的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾傢之長，開拓思路。馬剋思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準備資料。 　　　（2）精讀 　　　硃熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若齣於吾之口；繼以精思，使其言皆若齣於吾之心，然後可以省得爾。”這裏“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，瞭解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。隻有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，纔能“愈挖愈齣，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法. 　　　（3）通讀 　　　即對書報雜誌從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，瞭解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可采取這種方法。 　　　（4）跳讀 　　　這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，嚮後繼續讀，就可前後貫通瞭。 　　　（5）速讀 　　　這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，隻瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。 　　　（6）略讀 　　　這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以隻抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大緻瞭解，達到閱讀目的。 　　　（7）再讀 　　　有價值的書刊雜誌不能隻讀一遍，可以重復學習，“溫故而知新”。著名思想傢、文學傢伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。 　　　（8）寫讀 　　　古人雲：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結閤起來，手腦共用，不僅能積纍大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。 　　　（9）序例讀 　　　讀書之前可以先讀書的序言和凡例，瞭解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。 　　　（10）選讀 　　　就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結閤自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣纔能達到事半功倍的效果。[

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終於重印瞭。好書 推薦一下！

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我想此書最重要的便是指導門徑

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元認知能力，就是“對於認知的認知”和“關於知識的知識”，簡單來說就是對於自我的認知過程的思考。關於元認知，網上有不少資料，大傢可以通過搜索引擎找一下通俗的材料，感興趣的也可以找相關的心理學文獻讀一下。

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還是不錯的 值得夠買 雙十一買的 滿意 書籍無損壞 包裝需加強