收藏的故事：碑帖的收藏故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李緒傑 著

圖書標籤:

• 碑帖
• 書法
• 收藏
• 藝術史
• 中國藝術
• 文化遺産
• 傳統文化
• 古籍
• 鑒賞
• 曆史

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513402071

版次：1

商品編碼：10998098

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：183

字數：150000

正文語種：中文

內容簡介

金石碑帖是傳統收藏門類中的一項，“金”：包含夏商周各代青銅彝器、曆代銅鏡、錢幣等，凡刻有文字的金屬器物，皆可列入其中；“石”：指中國的刻石文化，凡是刻有文字或圖案的石頭，都包含在內。碑帖，就是通過一定的工藝操作流程，從帶有銘文或者圖案的器物上槌拓下來的拓本，或裝幀成冊，或裝褫成軸，便於展觀。它是中華文明的載體，也是極具收藏價值的藝術品。
有句話說得好：從人類開始過定居生活，收藏就開始瞭。金石碑帖的收藏在宋代時，已較為普遍，而且還形成瞭多部研究金石碑帖的典籍，如歐陽修《集古錄跋尾》十捲，是中國現存最早的金石學著作；趙明誠《金石錄》三十捲；明代有鬍文煥纂《古今碑帖考》。這都為後來的金石碑帖的研究，起到引導性的作用。一直到清代乾、嘉之後，碑學大興，所齣金石學著作也漸多起來。

內頁插圖

目錄

齣版前言
序
第一章 實踐齣真知（上）
一 天津瀋陽道
二 有利可圖，可否做職業
三 節衣縮食，廣收藏品
四 緣起報國寺
五 擇機學習：中華典籍聚珍--國傢珍貴古籍特展

第二章 實踐齣真知（下）
一 擇機學習：入選第二批《國傢珍貴古籍名錄》國傢珍貴古籍特展
二 擇機學習：百年守望--國傢圖書館特藏精品展
三 為鑒定而臨帖
四 古墨收藏與碑帖鑒賞
五 拓本與紙墨
六 寂寞的碑陰：玄秘塔

第三章 成長之路（上）
一 魯迅先生藏帖記
二 鴛鴦七誌齋與韆唐誌齋
三 偶得《唐迴元觀鍾樓銘》初拓本
四 宋刻《宣示錶》原石
五 《宣示錶》原石後續

第四章 成長之路（下）
一 善本《大唐聖帝感捨利之銘》
二 漢代刻石佳拓偶得記
三 鈐印之不易
四 網絡帶來的思索
五 與友鬥帖
六 廣交師友，虛心請教
七 參與拍賣會，收藏者的成熟期

第五章 交流之路
一 藏而不露不可取
二 碑刻與書法--中國曆代碑刻書法藝術展
三 異代賞音·金石永存--中國曆代碑帖精品展
四 碑刻與書法一韆古不變之藝術專題
五 中央美術學院大講堂--碑帖收藏成果大檢閱
六 碑帖收藏機緣
七 堂號小記

第六章 社會活動
一 “喜從天降”東方空中文化體驗之旅
二 走進中央人民廣播電颱
三 配閤編者，齣版圖書
後記
編後記

精彩書摘

一 天津瀋陽道
（一）尋帖之路
話說2002年的那個夏天，驕陽並沒有像我們想象的那樣灼曬，略顯陰沉的天氣，讓人感覺悶熱難耐。由北京駛來的汽車，停在瞭天津火車站廣場，從開著空調的車廂內走齣來，頓感像進瞭蒸籠一般，熱浪襲滿全身，稍稍定定神，思忖著，決定還是步行到瀋陽道古物市場。開支能省則省，盡量壓縮不必要的支齣。步齣廣場，穿過解放橋，過海河，三轉五拐，來到山東路，山東路與瀋陽道是縱橫十字相交的，也是天津市古物市場的主要組成部分。天津的道路正南正北的很少，蜿蜒的海河貫穿整個天津市城區，人們把大緻與海河相平行的稱謂路，而與海河相垂直的稱謂道。如果把這些道和路看做是經緯綫的話，路與經綫分布走嚮較一緻，道與緯綫分布走嚮較一緻。就大概的方位來講，東、西嚮為“道”，南、北嚮稱“路”。
從天津市火車站前廣場到瀋陽道古物市場，這條路我是太熟悉瞭。彎路，在以往來天津時已經走過！雖然從什麼路到什麼道說不清楚，在實際的行走中，很容易就可以找到瀋陽道古物市場。
市場並沒有因為天氣的悶熱而減少人氣，攤位亦多，顧客如流，給人印象最深的是這條道怎麼這麼窄啊？人頭攢動，每一位顧客的眼睛，都在狂掃腳下每一個攤位的每件物品。憑藉自己的眼力，沒準兒，流落在民間的清三代青花玉壺春瓶就被你撿漏在手（以較低的價格買到超值的物品叫做撿漏），或者是在故紙堆裏，挑齣幾冊宋版綫裝書，沒準兒還是蝴蝶裝（這種裝幀的書籍，打開來版口居中、書頁朝左、右兩邊展開，有如蝴蝶展翅，故名蝴蝶裝）。如果你是真的撿漏瞭，用當今最時髦的話說，那叫“簡直直接改善你的經濟狀況瞭！”
這樣的撿漏故事，在收藏界並不鮮見，特彆是在全國各地的古玩市場並不完善，電視、報紙、雜誌等對藝術品市場不太關注的時候，拎著手電筒逛鬼市（說起“鬼市”還要追溯到清末民初，當時國運衰落，許多達官顯貴傢道中落，便偷拿瞭傢中的古玩站街變賣，畢竟這是件有失身份的事，隻能選在淩晨三四點打著燈籠交易，時間久瞭就形成一個星夜而聚、天明而散的古物交易市場），這種事情齣現的頻率最高。正因為如此，纔有這頂嚴寒、冒酷暑，逛古玩市場的蕓蕓眾生。
天津瀋陽道的古物市場，成立的比較早，依據有關規定，許多文物是不允許買賣的，包括傳世的文物。在市場剛成立之初，為市場定名可是一大難題，既要不違反國傢的法律法規，又可活躍文化市，於是“古物”之名就浮齣瞭水麵，定名為天津市瀋陽道古物市場。
狹窄的居民區街道，注定瞭市場初期的不規範，也就是在這不規範的市場當中，纔有好東西可以見到、可以買到。熙熙攘攘的人群摩肩接踵，攤位上真假明清民國時期的民窯瓷器隨處可見，臨街的鋪麵門口多擺放著傢具什物，店鋪內隻要你能夠想象齣來的物品，皆囊括在內。就是在這類似雜貨鋪的古玩店內，纔是淘寶撿漏的最佳去處。
在全國各地的中小古玩市場上，絕大多數的古玩店老闆，多為中年男性。他們經營古玩雜貨，貨物上架，賺錢就賣，多數不去研究所售物品的來龍去脈，更不會溯根尋源。有時上好的古玩物品，以相對極為低廉的價格就齣售瞭，這就是買傢撿漏的好機會，當然這要憑藉識寶的慧眼。其實，古玩店經營應該是非常專業的事情。
話說迴來，當我逛到一個賣舊紙片的攤位旁時，看到許多綫裝書籍，當中夾雜著部分碑帖。綫裝書籍與碑帖，這樣的組閤形式最容易觸動我的神經，沒準就在這一堆紙片裏，就會發現讓你眼睛一亮的寶物。我隨即蹲在其攤位前，信手翻看，抬眼順便瞄瞭一眼攤位的主人，一位中年男性，黝黑的膚色，鬍子拉喳，高高挽起的褲腳，腳蹬黃球鞋，不用解釋，這是一位農民大哥，在農閑時，從農村收集些古舊物品，到城裏市場來換些錢用。 在那堆綫裝書籍中，可沒發現什麼宋版書，無非是些雜字本，《三字經》、《百傢姓》之類的舊中國兒童啓濛教育讀物，且為坊刻本（唐代至清代各地書坊刻印的書本、編刻圖書並經營書業的書坊，唐代已經齣現，至兩宋而更盛，北宋的開封、南宋的杭州都開有很多書坊、書齋、書軒、書林、書堂、書肆、書棚、經籍鋪、書籍鋪和紙馬鋪），多數殘缺不全，蟲蠹亦多，幾冊碑帖亦是民國時期的某些書局石印的習字帖之類，都不在我的嗜好之列。

前言/序言

《古籍裏的秘密：一部關於中國古典文獻的探索之旅》 引言：穿越時空的墨香 翻開泛黃的書頁，指尖觸碰到那些被歲月摩挲得光滑的縴維，仿佛能聽到曆史的迴響。本書並非專注於某一類特定的藝術品，而是將視角投嚮更廣闊、更深邃的中國古典文獻寶庫。我們試圖帶領讀者，進行一場深入的、全方位的文獻學之旅，探索那些塑造瞭中華文明核心價值的文字載體——從甲骨蔔辭到宋版大藏經，從魏晉的手劄到明清的小說刻本。這不是一本簡單的目錄匯編，而是一部試圖揭示文獻背後“人”的故事、“時”的變遷與“文”的演化的深度考察。 第一部分：文字的起源與早期載體 我們的旅程始於文字的曙光。在探討具體文獻之前，必須理解文字是如何誕生的，以及它最初依附於何種材質。 第一章：甲骨的低語與竹簡的重量 商周時期的甲骨文，是目前所見中國最早的成熟文字係統。本章將詳述殷墟發掘的曆史，解析蔔辭的占蔔流程及其內容所反映的王室生活、祭祀禮儀乃至戰爭記錄。我們將細緻分析甲骨的鑽鑿痕跡、文辭的格式規範，並與同時期齣土的青銅器銘文進行對比研究，探討“金文”在政治權力錶達中的獨特作用。 隨後，我們將轉嚮竹木簡牘時代。漢代文獻的載體主要依賴於竹簡和木牘。本章會詳述簡牘的製作工藝、編聯方式（“編”與“櫝”的結構），以及“冊”的形成過程。重點解讀如《睡虎地秦簡》、《郭店楚簡》等重要齣土文獻，分析它們如何顛覆瞭我們對先秦思想史的傳統認知，以及在整理過程中所麵臨的簡序錯亂、文字訛誤等技術難題。 第二章：絲帛的輕盈與紙張的革命 絲帛，作為一種昂貴的書寫材料，承載瞭早期的精美手稿和官方文書。本章將探討絲帛的紡織技術與墨色的附著性，分析漢代“帛書”的特點，並重點研究長沙馬王堆漢墓齣土文獻（如《黃帝四經》）的獨特性。 然而，真正的轉摺點是紙張的發明與推廣。東漢蔡倫改進造紙術後，紙張逐漸取代瞭昂貴的絲帛和笨重的竹簡。本章將追蹤魏晉南北朝時期紙張的早期形態——麻紙、皮紙的質地變化，並結閤敦煌文獻的發現，展示紙質書寫在促進知識傳播和宗教信仰普及方麵的巨大推動力。我們將關注早期抄本的繕寫特點，如“避諱”的書寫習慣，以及不同地域（如中原與邊陲）用紙標準的差異。 第二部分：抄本時代的輝煌與規範 隨著紙張的普及，書籍的製作進入瞭以“抄寫”為主的階段。這個階段的書籍，其價值不僅在於內容，更在於抄寫者的技藝與時代的審美取嚮。 第三章：經捲的流變與寫本的藝術 佛教的東傳為中國帶來瞭捲軸裝（經捲）這一經典形製。本章將詳細剖析經捲的裝幀結構，從捲首的“緣”到捲尾的“尾題”，探討抄經者對佛典的敬畏與理解如何體現在筆法和裝潢上。我們將選取唐代寫經的代錶性樣本，分析其楷書的風格演變，以及抄寫錯誤（“誤寫”、“脫文”）産生的原因與修正方法。 第四章：冊頁裝與宋代手抄本的精微 唐末至宋初，冊頁裝（蝴蝶裝）開始流行，這標誌著書籍裝幀開始嚮更便於閱讀和保存的方嚮發展。本章將重點關注宋代士大夫階層對“精校精寫”的追求。我們將分析宋本手抄本的用紙講究、墨色的精煉，以及抄寫者如何在追求速度的同時，努力保持字體的工整與勻稱。深入探討某些私人藏書樓（如宋代宦官或士大夫傢族）的藏書習慣，以及他們對抄本的校勘工作所做的貢獻。 第三部分：印刷術的革命與雕版時代的巨浪 雕版印刷術的發明，徹底改變瞭知識傳播的軌跡，也為文獻的定本化和普及化奠定瞭基礎。 第五章：雕版的誕生與早期印本的探索 本書將詳細追溯雕版印刷術從早期的印章拓印到成熟的雕版技術的發展脈絡。重點分析隋唐時期的印本，如《一切經音義》等，探討雕刻技術（“雕”與“校”）的復雜性。 第六章：宋代的“活字”與“套色”的嘗試 宋代是雕版印刷的黃金時代。本章將超越大眾熟知的宋代刻本的普及性，轉而關注技術上的創新。我們將研究北宋畢昇的活字印刷術的理論與實踐，雖然其在當時未成主流，但其思想的先進性值得深入探討。同時，我們將研究宋元之際齣現的套色印刷技術（如硃墨套印），分析這種技術在宗教典籍和官方文書中是如何被應用的，及其對後世版畫和齣版業的影響。 第七章：元明的官方刻印與學術集結 元代，官方機構如“集賢院”和“翰林院”對文獻的整理達到瞭新的高度。本章將聚焦於元代的官刻本，分析其版式、用材的規格化，以及在統一不同地區文獻版本時所采取的策略。進入明代，商業性齣版興盛，市民階層對通俗讀物的需求激增。本章將對比宮廷刻本（如永樂大典的抄寫與局部印刷嘗試）與民間坊刻本在文字內容、插圖精美度上的差異，並探討坊刻本在傳播小說、戲麯等“非正統”文獻中的關鍵作用。 結語：文獻作為曆史的載體 每一本古籍、每一片簡牘，都不僅僅是知識的容器，它們是特定曆史時期社會結構、技術水平、審美情趣和思想信仰的活化石。本書旨在引導讀者以一種全新的、立體的視角去審視這些文獻載體，理解它們是如何被製作、流傳、保存和改造的。通過對這些“容器”的研究，我們纔能更深刻地把握其內容所承載的曆史重量與文化意義。閱讀本書，就是進行一場與曆史對話的、充滿發現的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的封麵，首先映入眼簾的是那種沉靜而有力量的質感，仿佛能隔著紙張感受到碑帖的粗糲紋理。我特彆想知道，這本書在敘事手法上是否有創新之處。傳統的收藏傢傳記往往聚焦於財富的積纍或技藝的鑽研，但我更感興趣的是那種近乎“宿命”般的牽引力。是什麼樣的機緣巧閤，讓某一塊殘破的拓片，在茫茫書海中對某位藏傢發齣瞭無聲的召喚？我猜想，作者一定花費瞭大量時間去訪談那些真正的“老行傢”，捕捉他們最真實、最不加修飾的瞬間——也許是收藏傢麵對一件久仰大作時熱淚盈眶的場景，又或許是對贋品泛濫的時代所流露齣的無奈與警醒。這種真實感是任何枯燥的考證都無法替代的。如果書中有大量的實物照片或拓片細節圖，那就更棒瞭。畢竟，對於碑帖的愛好者來說，清晰的圖像是檢驗一切說法的“金標準”。我希望看到那些曾經湮沒於塵土之中的墨痕，在文字的引導下重新煥發生機，讓讀者也能共享那份“淘寶”的驚喜與滿足。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《收藏的故事：碑帖的收藏故事》，我預感會産生一種復雜的情緒：既為那些珍貴文物得以幸存感到慶幸，又會為那些失落的、被毀壞的碑帖感到深深的惋惜。一本優秀的收藏史著作，必然會觸及到曆史的殘酷性與人性的脆弱。我特彆想知道，書中是否涉及瞭當代收藏熱潮下的一些倫理睏境？比如，在文物保護與個人私藏權之間的微妙平衡點在哪裏？收藏傢在承擔保護責任的同時，是否也應該承擔起嚮公眾展示和教育的義務？我期望這本書能保持一種審慎的、不偏不倚的視角，既歌頌收藏傢們對文化的貢獻，也溫和地探討收藏行為背後的社會責任。如果作者能夠提供一些關於未來碑帖收藏趨勢的思考，比如數字化保存與實體收藏的融閤，那就更具前瞻性瞭。總而言之，我期待這本書能提供一場關於“物質與精神”、“時間與永恒”的深度對話，讓我們重新審視那些刻在石頭上的文字，是如何構築我們民族的記憶長城的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題裏，“收藏的故事”這一短語，似乎暗示瞭它不僅僅是關於“碑帖本身”的記錄，更是一部關於“人與物相互塑造”的史詩。我一直認為，收藏行為本身就是一種深刻的文化實踐，它反映瞭一個時代的審美取嚮和價值判斷。我非常期待書中能探討收藏傢們是如何構建自己的“價值體係”的。他們是更看重考據的準確性，還是更傾心於書法作品的藝術感染力？在麵對“斷臂維納斯”式的殘缺時，他們是如何在“不完美中尋求完美”的？這種內在的驅動力，往往比外在的物質價值要迷人得多。如果作者能夠深入挖掘不同年代、不同地域的收藏傢群體之間的互動與競爭，甚至是他們之間對於某一同名碑帖的不同解讀和版彆之爭，那這本書的層次感就會大大提升。它將不再是孤立的個人軼事，而是一幅描繪近現代中國文化精英群體精神風貌的群像畫捲。我希望讀到那些關於“割捨”的故事，因為收藏的盡頭往往是選擇，是取捨，是與自己內心欲望的和解。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《收藏的故事：碑帖的收藏故事》的書，單看書名就讓人對其中蘊含的曆史厚重感和個人情感交織的故事充滿瞭好奇。我一直對古代文字和書法藝術抱有濃厚的興趣，尤其是碑刻這種承載瞭時間和風霜的載體。想象一下，那些沉默的石碑上，篆隸楷行草，一筆一劃都凝聚著古人的心血與智慧，而這本書似乎將帶領我們走入收藏者的內心世界，去探尋他們是如何與這些“石頭上的文字”結下不解之緣的。我期待能讀到那些尋覓珍寶的艱辛曆程，或許是深夜在偏遠鄉村的發現，或許是輾轉於古玩市場的不眠之夜。更重要的是，收藏的過程往往伴隨著對曆史的重新解讀和對文化的敬畏之心。我希望作者能細膩地描摹齣每一件藏品背後的“前世今生”，那些曾被誰擁有、又經曆瞭怎樣的風雨，最終如何被今天的收藏傢珍視。這不隻是關於物的價值，更是關於時間、傳承和記憶的哲學思考。如果這本書能將學術的嚴謹性與故事的趣味性完美結閤，那無疑是一次觸動靈魂的閱讀體驗，讓人在摩挲古物的情境中，感受到中華文明薪火相傳的磅礴力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書如果隻是簡單羅列“誰傢藏瞭某某碑的宋拓”，那就顯得過於乏味瞭。我更期待看到作者在敘事中注入一種曆史的縱深感。例如，能否將某件具體碑帖的流傳，與重大的曆史事件串聯起來？想象一下，一塊唐代的墓誌銘，在安史之亂中被掩埋，在宋代被重新發現，又在民國時期被某位學者帶到海外，最後又如何機緣巧閤地迴到瞭故土。這種跨越韆年的“生命綫”，纔是碑帖收藏最引人入勝之處。我希望作者能夠運用文學的筆觸，將冰冷的文獻資料轉化為鮮活的場景再現，讓我們仿佛能聞到宋人拓印時的鬆煙味，感受到清代士大夫對“金石之學”的狂熱。如果能在行文中穿插一些關於“碑帖保護技術”的演變，比如從最初的紙本拓片到後來的拓包、拓本的精細裝裱，那也將為這本書增添一抹技術美學的色彩。這不僅僅是關於“擁有”，更是關於“守護”的故事。

評分☆☆☆☆☆

書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方麵。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結閤體，形式意味很強。

評分☆☆☆☆☆

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。

評分☆☆☆☆☆

文字太差瞭。怎麼會齣這樣的書。

評分☆☆☆☆☆

要乘著活動時候購入纔會劃算

評分☆☆☆☆☆

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。4、 書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”，指運筆用鋒的方法。字法，也稱“結字”、“結構”，指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法，也稱“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關係、行間關係的處理。墨法，是用墨之法，指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。

評分☆☆☆☆☆

書不錯

評分☆☆☆☆☆

文字太差瞭。怎麼會齣這樣的書。

評分☆☆☆☆☆

文字太差瞭。怎麼會齣這樣的書。

評分☆☆☆☆☆

古人所謂“六書”，是指象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉六種有關漢字造字和用字的方法，它對漢字形體結構的分析極具指導意義。