收藏的故事：碑帖的收藏故事 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

金石碑帖是传统收藏门类中的一项，“金”：包含夏商周各代青铜彝器、历代铜镜、钱币等，凡刻有文字的金属器物，皆可列入其中；“石”：指中国的刻石文化，凡是刻有文字或图案的石头，都包含在内。碑帖，就是通过一定的工艺操作流程，从带有铭文或者图案的器物上槌拓下来的拓本，或装帧成册，或装褫成轴，便于展观。它是中华文明的载体，也是极具收藏价值的艺术品。
有句话说得好：从人类开始过定居生活，收藏就开始了。金石碑帖的收藏在宋代时，已较为普遍，而且还形成了多部研究金石碑帖的典籍，如欧阳修《集古录跋尾》十卷，是中国现存最早的金石学著作；赵明诚《金石录》三十卷；明代有胡文焕纂《古今碑帖考》。这都为后来的金石碑帖的研究，起到引导性的作用。一直到清代乾、嘉之后，碑学大兴，所出金石学著作也渐多起来。

内页插图

目录

出版前言
序
第一章 实践出真知（上）
一 天津沈阳道
二 有利可图，可否做职业
三 节衣缩食，广收藏品
四 缘起报国寺
五 择机学习：中华典籍聚珍--国家珍贵古籍特展

第二章 实践出真知（下）
一 择机学习：入选第二批《国家珍贵古籍名录》国家珍贵古籍特展
二 择机学习：百年守望--国家图书馆特藏精品展
三 为鉴定而临帖
四 古墨收藏与碑帖鉴赏
五 拓本与纸墨
六 寂寞的碑阴：玄秘塔

第三章 成长之路（上）
一 鲁迅先生藏帖记
二 鸳鸯七志斋与千唐志斋
三 偶得《唐回元观钟楼铭》初拓本
四 宋刻《宣示表》原石
五 《宣示表》原石后续

第四章 成长之路（下）
一 善本《大唐圣帝感舍利之铭》
二 汉代刻石佳拓偶得记
三 钤印之不易
四 网络带来的思索
五 与友斗帖
六 广交师友，虚心请教
七 参与拍卖会，收藏者的成熟期

第五章 交流之路
一 藏而不露不可取
二 碑刻与书法--中国历代碑刻书法艺术展
三 异代赏音·金石永存--中国历代碑帖精品展
四 碑刻与书法一千古不变之艺术专题
五 中央美术学院大讲堂--碑帖收藏成果大检阅
六 碑帖收藏机缘
七 堂号小记

第六章 社会活动
一 “喜从天降”东方空中文化体验之旅
二 走进中央人民广播电台
三 配合编者，出版图书
后记
编后记

精彩书摘

一 天津沈阳道
（一）寻帖之路
话说2002年的那个夏天，骄阳并没有像我们想象的那样灼晒，略显阴沉的天气，让人感觉闷热难耐。由北京驶来的汽车，停在了天津火车站广场，从开着空调的车厢内走出来，顿感像进了蒸笼一般，热浪袭满全身，稍稍定定神，思忖着，决定还是步行到沈阳道古物市场。开支能省则省，尽量压缩不必要的支出。步出广场，穿过解放桥，过海河，三转五拐，来到山东路，山东路与沈阳道是纵横十字相交的，也是天津市古物市场的主要组成部分。天津的道路正南正北的很少，蜿蜒的海河贯穿整个天津市城区，人们把大致与海河相平行的称谓路，而与海河相垂直的称谓道。如果把这些道和路看做是经纬线的话，路与经线分布走向较一致，道与纬线分布走向较一致。就大概的方位来讲，东、西向为“道”，南、北向称“路”。
从天津市火车站前广场到沈阳道古物市场，这条路我是太熟悉了。弯路，在以往来天津时已经走过！虽然从什么路到什么道说不清楚，在实际的行走中，很容易就可以找到沈阳道古物市场。
市场并没有因为天气的闷热而减少人气，摊位亦多，顾客如流，给人印象最深的是这条道怎么这么窄啊？人头攒动，每一位顾客的眼睛，都在狂扫脚下每一个摊位的每件物品。凭借自己的眼力，没准儿，流落在民间的清三代青花玉壶春瓶就被你捡漏在手（以较低的价格买到超值的物品叫做捡漏），或者是在故纸堆里，挑出几册宋版线装书，没准儿还是蝴蝶装（这种装帧的书籍，打开来版口居中、书页朝左、右两边展开，有如蝴蝶展翅，故名蝴蝶装）。如果你是真的捡漏了，用当今最时髦的话说，那叫“简直直接改善你的经济状况了！”
这样的捡漏故事，在收藏界并不鲜见，特别是在全国各地的古玩市场并不完善，电视、报纸、杂志等对艺术品市场不太关注的时候，拎着手电筒逛鬼市（说起“鬼市”还要追溯到清末民初，当时国运衰落，许多达官显贵家道中落，便偷拿了家中的古玩站街变卖，毕竟这是件有失身份的事，只能选在凌晨三四点打着灯笼交易，时间久了就形成一个星夜而聚、天明而散的古物交易市场），这种事情出现的频率最高。正因为如此，才有这顶严寒、冒酷暑，逛古玩市场的芸芸众生。
天津沈阳道的古物市场，成立的比较早，依据有关规定，许多文物是不允许买卖的，包括传世的文物。在市场刚成立之初，为市场定名可是一大难题，既要不违反国家的法律法规，又可活跃文化市，于是“古物”之名就浮出了水面，定名为天津市沈阳道古物市场。
狭窄的居民区街道，注定了市场初期的不规范，也就是在这不规范的市场当中，才有好东西可以见到、可以买到。熙熙攘攘的人群摩肩接踵，摊位上真假明清民国时期的民窑瓷器随处可见，临街的铺面门口多摆放着家具什物，店铺内只要你能够想象出来的物品，皆囊括在内。就是在这类似杂货铺的古玩店内，才是淘宝捡漏的最佳去处。
在全国各地的中小古玩市场上，绝大多数的古玩店老板，多为中年男性。他们经营古玩杂货，货物上架，赚钱就卖，多数不去研究所售物品的来龙去脉，更不会溯根寻源。有时上好的古玩物品，以相对极为低廉的价格就出售了，这就是买家捡漏的好机会，当然这要凭借识宝的慧眼。其实，古玩店经营应该是非常专业的事情。
话说回来，当我逛到一个卖旧纸片的摊位旁时，看到许多线装书籍，当中夹杂着部分碑帖。线装书籍与碑帖，这样的组合形式最容易触动我的神经，没准就在这一堆纸片里，就会发现让你眼睛一亮的宝物。我随即蹲在其摊位前，信手翻看，抬眼顺便瞄了一眼摊位的主人，一位中年男性，黝黑的肤色，胡子拉喳，高高挽起的裤脚，脚蹬黄球鞋，不用解释，这是一位农民大哥，在农闲时，从农村收集些古旧物品，到城里市场来换些钱用。 在那堆线装书籍中，可没发现什么宋版书，无非是些杂字本，《三字经》、《百家姓》之类的旧中国儿童启蒙教育读物，且为坊刻本（唐代至清代各地书坊刻印的书本、编刻图书并经营书业的书坊，唐代已经出现，至两宋而更盛，北宋的开封、南宋的杭州都开有很多书坊、书斋、书轩、书林、书堂、书肆、书棚、经籍铺、书籍铺和纸马铺），多数残缺不全，虫蠹亦多，几册碑帖亦是民国时期的某些书局石印的习字帖之类，都不在我的嗜好之列。

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

3、 书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。

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书不错

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古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。

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好

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要乘着活动时候购入才会划算

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文字太差了。怎么会出这样的书。

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