田野·社会丛书·水利社会的类型：明清以来洪洞水利与乡村社会变迁 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

洪洞素以大槐树移民故里著称于世，丰富多样的水资源类型和悠久的水利开发史是洪洞区域社会的一个显著特征，是山西水利社会研究的一个典型代表。《田野·社会丛书·水利社会的类型：明清以来洪洞水利与乡村社会变迁》主张从类型学角度开展水利社会史研究，充分挖掘民间水利碑刻和地方文献，结合田野调查，力图从水利社会的角度解释区域社会的历史变迁，提出“泉域社会”等概念模型，是中国水利社会史研究的一个积极尝试和探索。

作者简介

张俊峰，男，1976年生，山西阳城县人，历史学博士，复旦大学历史学博士后，日本早稻田大学访问学者，山西省青年学术带头人，现为山西大学中国社会史研究中心副教授。近年来着重从水利社会史角度开展区域社会史研究，已主持国家、教育部和省级各类人文社科基金项目6项，发表论文30余篇。

内页插图

目录

导言
第一章 明清以来洪洞人口、资源与环境特征
第一节 从杨侯国到洪洞县
第二节 “大槐树”移民与明清洪洞人口问题
第三节 历史时期洪洞区域社会发展的环境要素
第四节 洪洞水资源开发利用的三种类型

第二章 引泉灌溉：以霍泉为中心的洪赵泉域村庄
第一节 颇似江南：泉水、村庄与渠系
第二节 以水为中心：水资源开发与水利型经济
第三节 权力中心：水组织与水政治
第四节 灌溉不经济：水争端与水权利
第五节 权利象征：水信仰与水习俗
第六节 油锅捞钱与三七分水：泉域社会的冲突与秩序
第七节 新中国初期泉域社会的历史性变革

第三章 引河灌溉：以通利渠为中心的临洪赵三县十八村
第一节 通利渠开创之谜
第二节 无法选择的生存环境
第三节 地、水、夫一体化的通利渠水利管理体系
第四节 明清以来通利渠十八村地权形态
第五节 明清以来通利渠发展中的“内忧外患”
第六节 1948年以后通利渠水利秩序的重新调整

第四章 引洪以灌：洪水资源开发与地域社会发展
——以明清以来洪洞县河西16渠34村为中心
第一节 水碑与水册：洪灌型水利社会史研究的文献基础
第二节 洪水资源特性与河西水利开发的时空进程
第三节 洪灌型渠道的组织、制度及水利特点
第四节 获取水权的途径
第五节 洪灌型区域的水神信仰
第六节 洪灌型区域的水利争端
第七节 洪灌型水利社会的特点

第五章 以“水”为中心的洪洞区域社会
——洪洞研究的典型性及类型学意义
第一节 为什么是以“水”为中心？
第二节 洪洞研究的典型性
第三节 洪洞研究的类型学意义——以“泉域社会”为例
第四节 值得进一步思考的问题

第六章 类型学视野下的中国水利社会史研究
第一节 多学科共识：通过水来看社会
第二节 水利社会史研究的类型学视野
第三节 水利社会史研究关注的焦点与问题
第四节 中国水利社会史研究的理论体系与未来发展
参考文献
后记

精彩书摘

对于清代尤其是清后期关中普遍出现的水权买卖即水权商品化的现象，他从经济史的角度提出了一个独到的见解，认为不能简单地将地权与水权的分离，亦即买卖水权的行为归因于灌溉管理的混乱，而应视为一个历史过程。这一历史过程是从“按地定水额时灌田”出发的，然后至单一利夫名下的水权可以不按地行使。水权可以脱离地权而独立地进入变换过程，土地权属关系与水权分配二者本来一体化过程现在成了两个具有一定联系但事实上相互独立的过程。水权买卖的实质是水资源使用权的买卖而非所有权的买卖。因为水的所有权归国家，买卖水所有权的行为从来都是非法的。水资源使用权存在一个缓慢商品化的过程。尽管到清代后期关中民间水权买卖已较为普遍了，但是国家从政策上并不支持这一行为，因而使水权的商品化停留在一个有限的程度上。至于水权争端与水事纠纷，则是在水资源紧缺和水权缓慢商品化过程中必然出现的社会现象。唐代以后关中水事纠纷尽管形式多样，原因也很复杂，但总是可以归结到水权问题上来，要认识历史时期关中的乡村社会组织及其运作方式，离开水权问题是不易得出正确结论的。萧文最后还指出：“水权问题具有相当普遍的意义。北方干旱、半干旱地区的水权问题固然重要，甫方地区未必就可以忽视。实际上，有些地方的土地问题，包括土地的权属关系和土地的利用，会因为水权因素的引入而得到更好的解释。”这就为类型学视野下开展中国不同区域水利社会史研究提供了启示。
另一位在水权问题研究上做出重要贡献的是清华大学人类学教授张小军。他本人参加了董晓萍、蓝克利的中法合作研究项目，对山西介休洪山泉水利社会做了深入调查，并最终将对该泉域的研究集中到水权问题上来。当然，他对历史水权的关注，更主要是源自于近年来中国社会学、人类学界与经济学界“围绕产权的实质究竟是什么”这一问题展开的学科对话。这一对话主要是社会学、人类学家对经济学家单纯在经济学领域内探讨产权问题的一种不满和问难。在他做山西介休洪山泉产权问题研究之前，社会学界已经产生了很多有关中国产权问题有别于西方产权的热议，研究者意图跳出传统的产权思路，思考本土的产权事实，以及相应的产权界定和意义。
基于此，他在《复合产权：一个实质论和资本体系的视角--山西介休洪山泉的历史水权个案研究》一文中，独辟蹊径，从历史人类学的视角出发，以介休洪山泉的历史水权为个案，依据布迪厄的资本理论体系，提出“复合产权”的概念，指出“复合产权”可以视为经济产权、社会产权、文化产权、政治产权和象征产权等的复合体，并界定他们分别是经济资本、社会资本、文化资本、政治资本和象征资本的产权形式，试图以“复合产权”这一概念来整合、统领此前社会学界有关中国产权及其实质问题的思考和争论。这一研究的意义在于社会科学研究者开始自觉从历史的视角和立场出发，参与到中国现实社会产权问题、社会变革及转型问题的讨论当中，尊重中国这样一个有着数千年文明和历史传统的国度本身的社会发展规律和特点，使历史水权问题的研究具有了理论高度和实际解释力。
在该文中，我们还可以读到一个颇有见地的观点：“其实，传统社会中的百姓深谙复舍产权的逻辑。他们曾将天定的产权原则引入产权分配，即承认天然的出水源头之合法性。这是一个价值和伦理的文化产权安排。沿用这一思路，两县的纠纷完全可以化解，例如尊重历史的天择（文化产权安排）；或者建立两县的协商关系（社会产权安排）；或者合并两县的水利部分归省政府垂直领导（政治产权安排）。但无论如何，上述纠纷案件都表明，复合产权仍然是当今社会一种真实、普遍的现象。鉴于中国社会至今尚没有建立充分的私有产权制度，可以推断中国社会将长期处于复合产权的状态之中。”
……

前言/序言

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朋友写水利对社会的影响，虽然同实际主题不是很相似，但是还是比较有参考价值。

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