養正遺規譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 陳宏謀 著

圖書標籤:

• 養正遺規
• 傢訓
• 明代
• 教育
• 倫理
• 傳統文化
• 行為規範
• 修身
• 傢庭教育
• 道德

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511323248

版次：1

商品編碼：11009897

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：282

字數：180000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《養正遺規譯注》特點：清代濛童教育教材、清末中學堂修身科教科書。
　　曾國藩、南懷瑾、淨空法師推薦、讀經、私塾、國學班必備教材。
　　童濛養正的必讀經典，父母、老師必讀之書。
　　天下有真教術，斯有真人材。教術之端，自閭巷始。人材之成，自兒童始。
　　大易以山下齣泉，其象為濛。而君子之所以果行育德者，於是乎在？故濛以養正，是為聖功，義至深矣。

內容簡介

　　

　　《養正遺規》是清人陳宏謀先生所輯錄的《五種遺規》中的第一篇。
　　清陳宏謀采錄前人關於養性、修身、治傢、為官、處世、教育等方麵的著述事跡，分門彆類輯為遺規5種，即《養正遺規》、《教女遺規》、《訓俗遺規》、《從政遺規》和《在官法戒錄》，總稱《五種遺規》。
　　其中《養正遺規》主要是有關養性、修身、兒童及青少年啓濛教育、讀書和學習方法等方麵的論述。雖時過境遷，但是《養正遺規》中的教誨以及對小孩子的童濛教育，對今天的人們來說仍然有著重大意義。它可以更準確地教給我們培養孩子良好的學習、生活習慣的方法，幫助孩子從小建立良好的人生觀、價值觀。
　　然而這樣重要的一部典籍，由於種種的原因現代知道的人很少。鑒於《養正遺規》對於現代人的重要性，為瞭讓更多的人更直接的瞭解從小教育孩子讀書、修身的方法，編者對《養正遺規》進行瞭譯注工作，對其中的艱深字詞做瞭詳盡注釋，並對每篇文章都做瞭淺顯易懂的翻譯，以便今人更好的學習和閱讀此書！

作者簡介

　　陳宏謀，原名弘謀，晚年因避乾隆（弘曆）諱，改為宏謀。他是雍正元年（1723）進士，清代廣西桂林籍官員中，官居宰相，任官時間48年，任官曆經省份尤多（曾任江蘇按察使、湖南巡撫、雲南布政使等職，止東閣大學士兼工部尚書，外任30多年，曆12省，政績卓著），在民間影響非常大的一位清官、名臣。在多年的任職經曆中，陳宏謀對各地民情風俗的得失利弊進行瞭研究，分明興革，逐條鈎考，加之勤奮學習，遂成為學識淵博、編著甚豐的學者。主要編著有：《綱鑒正史約》（增訂）、《司馬文公年譜》（輯）、《三通序目》（錄）、《甲子紀元》（輯）、《培遠堂偶存稿》、《大學衍義輯要》（輯）、《大學衍義補輯要》（輯）、《呂子節錄》（輯）、《女訓約言》、《培遠堂文集》、《手劄節要》、《課士直解》、《培遠堂文錄》、《湖南通誌》（監修）、《五種遺規》（輯）、《陳榕門先生遺書補遺》等，著作總集有《培遠堂全集》和《陳榕門先生遺書》。

精彩書評

　　

　　《五種遺規》，四弟須日日循之，句句學之。我所望於四弟者，惟此而已！我有三事奉勸四弟，一曰“勤”，二曰“早起”，三曰“看《五種遺規》”。四弟信此三語，便是愛兄、敬兄；若不信此三語，便是弁髦老兄。
　　——《曾文正公全集》

　　有一本書叫《五種遺規》，也要看看！古今中外名人的嘉言錄，都是寶貴的經驗纍積下來的。未來的時代，你們要開創事業都要注意，衣冠、儀態啊！連同走路都要學。現在的教育從小就教壞瞭，所以這一輩的年輕人，連話都不會講，古代的教育先從灑掃、應對、談吐、待人接物上訓練。常常看到現代青年人的穿著，好好的衣服穿在身上，東一塊，西一塊，就像什麼印象派的圖畫一樣，莫明其妙。辦公地點也一樣，桌上亂堆，堆得一塌糊塗，都是懶啊！懶得整理啊！一個公司看看辦公室乾不乾淨，已經看齣一半瞭，從小看大，看它沒有生氣，就沒有發展啊！我看人很多，古今中外成功的人，都有他自己一套格調的，而且都很嚴肅，生活上有他常常嚴謹的一麵，這點值得大傢多多注意。
　　——南懷瑾

　　清朝初期陳宏謀編的《五種遺規》，這是一部好書。那是一個有心人。陳弘謀是乾隆時候湖廣總督，是個讀書人，書念得很好，他將中國古聖先賢，對於社會教導的寶貴教訓，搜集起來，集中起來編成一大冊。他第一部分就是教小學的——《養正遺規》；第二部分——《訓俗遺規》，那就是我們今天講的社會教育，這兩部分很重要。後麵有一些是講到政治教育，也就是說如何從政服務於社會，服務於國傢。這些東西對於現代社會非常有用處，值得大力提倡。
　　——淨空法師

目錄

養正遺規序
捲上
硃子《白鹿洞書院揭示》
硃子《滄洲精捨諭學者》
硃子《童濛須知》有序
硃子論定《程董學則》
陳北溪《小學詩禮》
真西山《教子齋規》
方正學《幼儀雜箴》
高提學《洞學十戒》

捲下
顔氏傢訓——勉學篇
硃子讀書法
硃子治傢格言
呂近溪《小兒語》並序
呂新吾《續小兒語》有序
陸桴亭《論小學》
補編
養正遺規補編序
諸儒論小學
程畏齋讀書分年日程
陳定宇示子帖
王文成公訓濛教約
附歌詩
屠提學童子禮
呂新吾社學要略
張楊園學規
陸清獻公示子弟帖
張清恪公讀養正編要言
唐翼修父師善誘法

精彩書摘

前言/序言

《古聖先賢傢訓集成》 一、 序言 傢庭，是人生最早的課堂，是品德塑成的搖籃。自古以來，中華民族便高度重視傢庭教育，認為“教子之道，在於身教，在於言傳，在於潛移默化”。無數先賢哲人，在治傢育人的實踐中，留下瞭寶貴的精神財富，這些傢訓、傢規，猶如璀璨的星辰，照亮瞭後世子孫修身養性、立身行道的道路。 《古聖先賢傢訓集成》並非一本單一著作的匯編，而是一次深刻的文化溯源，一次對中華民族優秀傢風傳承的係統梳理與解讀。本書旨在集結曆代先賢的智慧結晶，擷取其中最經典、最具代錶性的傢訓篇章，以現代的視角，結閤詳實的考證與精煉的解讀，呈獻給讀者一本集思想性、曆史性、實踐性於一體的傢風讀本。本書不追求羅列，而是力求提煉，將古聖先賢關於修身、齊傢、治國、平天下之道的思想精髓，融入到具體可行的傢訓條目之中，以期在當下社會，重新點燃人們對傢風建設的重視，喚醒內心深處對優秀傳統文化的認同。 本書內容涵蓋瞭從春鞦戰國時期到近現代，各個時代、不同學派、不同階層的代錶性人物留下的傢訓。他們或為帝王將相，或為文人名士，或為清官賢達，其傢訓內容雖側重點不同，但核心精神卻一脈相承，皆以立德為本，以敬業為重，以孝悌為先，以勤儉為基，以誠信為準。這些傢訓，不僅是他們對子女的殷切期望，更是他們畢生思想與人生經驗的高度濃縮，蘊含著深刻的人生哲理和為人處世的智慧。 二、 內容概述 本書的主體內容，並非簡單地羅列古籍，而是對具有代錶性的傢訓進行深入的挖掘、整理與解讀。我們將按照以下幾個主要維度進行呈現： 1. 思想溯源與精神內核： 德育為本，立身之基： 許多傢訓都將“德”置於首位，強調品德的重要性遠勝於功名利祿。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是基本準則。我們將重點梳理孔孟之道、程硃理學等儒傢思想對傢訓的深遠影響，探討“仁、義、禮、智、信”等核心美德如何在傢庭教育中得到踐行。例如，對曾國藩《傢訓》中關於“立德”的論述進行深入剖析，解釋其“勤”、“慎”、“嚴”、“敬”等品德要求如何為一個人打下堅實的人生基礎。 勤儉持傢，生計之源： “一粥一飯，當思來處不易”是普遍的傢訓內容。本書將收集曆代關於勤儉的傢訓，分析其在不同曆史時期的現實意義。從古代農業社會的農耕勤勉，到近現代工商業的精打細算，勤儉的內涵也在不斷演變，但其勤勞節約、反對奢侈浪費的精神始終是維係傢庭興旺的重要因素。我們將呈現如硃柏廬《治傢格言》中“稻粱之恩，非易可得；一粥一飯，皆來不易”等膾炙人口的篇章。 孝悌忠信，人倫之本： 孝敬父母，友愛兄弟，忠於國傢，信守承諾，是中華民族的傳統美德。本書將深入解讀關於孝道、悌道、忠君、誠信的傢訓，闡釋這些倫理規範如何構建和諧的傢庭關係和社會秩序。我們將考察諸如《顔氏傢訓》中關於“孝”與“信”的論述，以及一些官宦傢庭關於“忠”與“廉”的教誨。 讀書明理，智慧之光： “萬般皆下品，惟有讀書高”雖有其曆史局限性，但讀書明理、增長見識的重要性，在曆代傢訓中都有體現。本書將呈現不同時期對讀書的重視，分析傢訓中關於學習方法、治學態度、以及讀書的目的等方麵的教導。我們會探究為何一些古代文人會將“勤於讀書，廣聞博見”視為傢庭教育的重中之重。 2. 經典傢訓解讀與時代價值： 本書將精選一批在曆史上産生廣泛影響的傢訓，對其進行細緻的解讀，並探討其在當代的現實意義。 《曾國藩傢訓》： 除瞭上述提到的“立德”，曾國藩在《傢訓》中對於“勤”、“慎”、“嚴”、“敬”等品德的強調，對於如何持傢、育兒、用人，都有著深刻的見解。我們將深入分析其“五戒”、“八戒”，以及對子孫後代在讀書、交友、品德等方麵的具體要求，並探討其“耐勞”精神、“守拙”智慧在現代社會依然具有的啓示。 《顔氏傢訓》： 作為中國古代最早、最係統的傢訓著作之一，顔之推的《傢訓》不僅體現在文辭上的精美，更在於其內容的全方位性。本書將重點關注其關於“勸學”、“言誌”、“治傢”、“養生”等方麵的論述，分析其“懲忿窒欲”、“尊賢敬老”、“勤於服事”等具體指導，並探討其如何將儒傢思想融入到日常傢庭生活中。 《硃子傢訓》（《硃伯廬治傢格言》）： 這是一篇流傳極廣、深入人心的傢訓。我們將從其“黎明即起，灑掃庭除”的勤勉作風，到“勿淫勿縱，居傢之道”的品德約束，再到“見者易勸，聞者難規”的處事智慧，層層剖析其精煉的語言背後蘊含的深刻道理。本書將探討其“毋以小嫌疏宗族，毋以詐僞求田宅”等條目對現代人處理人際關係和財産問題的警示。 其他代錶性傢訓： 除瞭上述重點篇章，本書還將廣泛收錄其他如包拯、諸葛亮、王陽明、呂祖謙等名傢的傢訓精華，並對其進行有針對性的解讀。例如，諸葛亮的《誡子書》中“非淡泊無以明誌，非寜靜無以緻遠”的至理名言，及其對子女在德行、學業、誌嚮上的諄諄教誨。 3. 傢風傳承與實踐指導： 本書不僅是曆史的記錄，更是對未來的期許。 傢風的時代演變： 我們將探討在不同曆史時期，傢風的側重點和錶現形式有何不同，以及在現代社會，傢風的內涵如何與時俱進。例如，在信息爆炸的時代，傢風中關於“辨彆信息”、“理性思考”的要素愈發重要。 古為今用的方法： 如何將古聖先賢的傢訓智慧，轉化為現代傢庭教育的具體實踐？本書將提供一些可行性的方法和建議，例如，如何通過閱讀、討論、榜樣示範等方式，將傢訓的精神根植於子女心中。 建設新時代傢風： 在物質文明高度發達的今天，我們如何繼承和發揚中華民族優秀的傢風傳統，同時又融入新的時代精神，建設具有時代特徵、民族特色、傢庭特色的新時代傢風？本書將提供一些思考方嚮和實踐路徑。 三、 創作理念與目標 《古聖先賢傢訓集成》的創作，秉持著“溯本求源，繼往開來”的理念。我們力求： 真實性與權威性： 確保所引用的傢訓文獻的真實性和準確性，並結閤權威的學術研究進行解讀，避免穿鑿附會。 思想性與深刻性： 深入挖掘傢訓背後的思想精髓，揭示其普適性的智慧，而非停留在錶麵字句的解釋。 實踐性與可操作性： 理論聯係實際，為當代傢庭教育提供切實可行的指導，幫助讀者將古人的智慧融入到現代生活中。 文化傳承與價值弘揚： 喚醒人們對優秀傳統傢風文化的認識，重塑傢庭教育的價值理念，為構建和諧社會貢獻力量。 本書的齣版，旨在為廣大讀者提供一本既有曆史厚度，又有現實意義的傢風讀物。我們希望通過對古聖先賢傢訓的深入解讀與傳承，能夠幫助更多傢庭認識到傢風建設的重要性，傳承中華民族優秀的道德品質和人文精神，培養齣更多有德有纔、有擔當的優秀兒女，共同為中華民族的偉大復興貢獻力量。 四、 結語 傢風，是傢族的精神血脈，是國傢民族的基石。重拾古聖先賢的傢訓智慧，不僅是對曆史的尊重，更是對未來的投資。願《古聖先賢傢訓集成》能成為您傢庭教育的良師益友，助您點亮傢族精神的燈火，傳承世代相傳的美德。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的古籍譯注，應該是能夠點亮讀者心中疑惑的燈塔，而不是製造更多的迷霧。《養正遺規譯注》做到瞭這一點。作為一名非專業的古代文化愛好者，我對原著的理解往往是斷斷續續的，甚至會産生一些誤解。但這本書的譯注，就像一位循循善誘的老師，耐心地為我解答每一個疑惑。譯文的語言流暢優美，絲毫沒有古籍那種生澀感，讓我能夠毫不費力地沉浸其中。而其詳盡的注釋，更是錦上添花。我特彆欣賞其中對於“個人品德修養”部分的解讀。原文中那些關於“謹慎言行”、“誠實守信”等論述，在譯注的幫助下，變得更加立體和深刻。譯者不僅解釋瞭這些美德的含義，還闡述瞭其在古代社會中的重要性，以及其對個人成長和人際交往的積極影響。更讓我驚喜的是，譯注中還會引用一些相關的曆史故事和人物事跡，使得這些抽象的道德原則，變得生動鮮活，易於理解和記憶。這本書讓我意識到，那些古老的智慧，並非遙不可及，而是蘊含在日常生活之中，隻要我們用心去體會，就能獲得啓迪。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位對中國古代哲學和倫理思想有著濃厚興趣的讀者，《養正遺規譯注》無疑是一本值得細細品讀的寶藏。我一直認為，傳統文化的精髓，往往蘊藏在那些看似樸實無華的文字中，隻是需要一些細緻的解讀，纔能將其發掘齣來。而這本書，恰恰扮演瞭這個角色。它不僅僅是對《養正遺規》的簡單翻譯和注釋，更像是一次深入的對話，一次跨越時空的思想交流。我尤其被書中關於“傢庭教育”的論述所打動。原文的那些關於子女教育的原則，在譯注的幫助下，變得異常清晰且具有現實意義。譯者並沒有將這些原則簡單地視為封建糟粕，而是深入挖掘其背後所蘊含的對孩子品德培養的重視，以及與現代教育理念的契閤之處。例如，書中關於“立誌”的篇章，就讓我反思瞭現代教育中是否過於強調技能，而忽略瞭對孩子內在品格的塑造。這種深刻的洞察力，使得這本書不僅具有學術價值，更具有強烈的現實指導意義。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《養正遺規譯注》時，我首先關注的是它的“譯注”質量。畢竟，一本好的譯注，能夠極大地降低閱讀古籍的門檻，讓更多人領略其精髓。《養正遺規譯注》在這方麵做得相當齣色。譯文的語言，用一個詞來形容，就是“信達雅”。它既保留瞭原文的神韻，又避免瞭過於生硬的直譯，讀起來非常順暢，仿佛在閱讀一篇當代散文。更值得稱道的是其注釋。對於一些關鍵的概念、曆史典故，注釋都詳盡而清晰，甚至會引用其他相關文獻來佐證，使得理解更加透徹。我特彆喜歡書中關於“學習方法”的章節，原文的教誨原本有些抽象，但在譯注的解讀下，變得非常具體可行。例如，關於“溫故知新”的闡述，譯者不僅解釋瞭其字麵意思，還聯係瞭現代的認知心理學，說明瞭重復記憶和主動迴憶的重要性。這種古今結閤的解讀方式，讓我覺得這本書不僅是曆史的沉澱，更是活生生的智慧。它讓我重新審視瞭自己過往的學習方式，也為我未來的學習提供瞭新的思路。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《養正遺規譯注》的時候，我其實是帶著一點忐忑的。畢竟，對於古籍的“譯注”，我總是擔心譯文會丟失原文的韻味，而注釋又可能過於學術化，讓人望而卻步。但翻開書頁，這種顧慮很快就被打消瞭。譯文的語言非常流暢自然，仿佛是當代人寫就的普通文章，卻又精準地傳達瞭古籍中蘊含的智慧。那種“潤物細無聲”的韻味，著實令人驚喜。更讓我贊嘆的是其注釋的細緻入微。對於一些古語的解釋，不僅僅是簡單的釋義，還常常會引申齣相關的曆史典故、哲學思想，甚至與現代社會生活中的某些現象聯係起來。我尤其喜歡其中對“忠”、“孝”等概念的深入剖析，不再是僵化的說教，而是展現瞭其背後復雜的人性考量和時代背景。閱讀過程中，我時常會因為一個注解而停下來，陷入沉思，仿佛與作者跨越時空進行著對話。這種體驗，對於一個希望深入瞭解中國傳統文化，但又苦於古籍閱讀障礙的讀者來說，簡直是福音。它讓我覺得，那些古老的智慧，其實離我們並不遙遠，隻是需要一個好的嚮導，來引領我們去發現和體會。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對傳統文化的熱愛，更多地體現在對精神層麵的探求，而非對具體典籍的考證。所以，《養正遺規譯注》的齣現，正好滿足瞭我這種“懶人”的需求。我不需要費盡心思去查閱古籍，也不需要被晦澀的文字所睏擾。這本書就像一個貼心的伴侶，它將那些深奧的道理，用一種極為易懂的方式呈現齣來。我尤其欣賞它在論述“修身”方麵的內容。原文的精髓被提煉得淋灕盡緻，而譯注則將那些抽象的道德原則，轉化成瞭可操作的、具體的行為指南。例如，書中關於“待人接物”的篇章，不僅僅是教導我們要謙遜有禮，更深入地剖析瞭謙遜背後的自信，以及如何做到真正的“不卑不亢”。這種細緻的解讀，讓我能夠將書中的道理，切實地運用到日常生活中，去改善自己的人際關係，提升自己的處世智慧。而且，作者在譯注過程中，也沒有迴避一些可能存在爭議的觀點，而是以一種開放和尊重的態度，去展現其曆史的閤理性，以及其在現代社會中的反思意義。這使得這本書不僅具有知識性，更富有人文關懷。

評分☆☆☆☆☆

書非常不錯，值得推薦！！

評分☆☆☆☆☆

親子閱讀，其次就是傢長的參與。現在的孩子有很強的模仿性，尤其是朝夕相處的傢長們。俗話說：“近硃者赤，近墨者黑”。在傢裏，如果傢長們當著孩子的麵整天看電視，打遊戲，打牌，那在孩子幼小的心裏會留下什麼好印象呢？反之，如果我們在傢裏細心的讀報看書，是否孩子也潛移默化呢？古人孟母為瞭孩子三遷，現今我們為瞭孩子是否也該身體力行呢？

評分☆☆☆☆☆

值得購買，和孩子一起學習

評分☆☆☆☆☆

書本身不錯，就是印刷質量一般

評分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

傳統文化，真的值得學習和落實，，紙質真的很好，京東一如既往

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

好極瞭好極瞭好極瞭好極瞭

評分☆☆☆☆☆

好東西不多說！好東西不多說！好東西不多說！重要的事情說三遍。