中華國學文庫：荀子集解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 王先謙 著，瀋嘯寰，王星賢 整理

圖書標籤:

• 荀子
• 先秦
• 儒傢
• 國學
• 經典
• 文化
• 曆史
• 哲學
• 注釋
• 中華國學文庫

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101081817

版次：1

商品編碼：11016844

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華國學文庫

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：540

字數：480000

正文語種：中文

內容簡介

《中華國學文庫：荀子集解》篇幅較長，內容駁雜，行文古奧，且多用奇字僻詞，素稱難讀。清人王先謙在慎選底本的基礎上，充分吸收唐人楊倞及清代盧文弨、王念孫、顧韆裏、劉颱拱、郝懿行、俞樾、陳奐、洪頤煊等學者注釋考證之成果，對《荀子》文字及其“微言大義”重加校釋疏通，寫成《荀子集解》一書。該書內容宏富，考證謹嚴，代錶瞭中國古代荀學研究之最高成就。此次推齣的整理本整理規範，斷句精準，很適閤專業研究者與普通讀者使用。

內頁插圖

目錄

點校說明
王先謙序
例略
考證上
考證下
荀子序
荀子新目錄
荀子捲第一
勸學篇第一
修身篇第二
荀子捲第二
不苟篇第三
榮辱篇第四
荀子捲第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子捲第四
儒效篇第八
荀子捲第五
王製篇第九
荀子捲第六
富國篇第十
荀子捲第七
王霸篇第十一
荀子捲第八
君道篇第十二
荀子捲第九
臣道篇第十三
緻士篇第十四
荀子捲第十
議兵篇第十五
荀子捲第十一
強國篇第十六
天論篇第十七
荀子捲第十二
正論篇第十八
荀子捲第十三
禮論篇第十九
荀子捲第十四
樂論篇第二十
荀子捲第十五
解蔽篇第二十一
荀子捲第十六
正名篇第二十二
荀子捲第十七
性惡篇第二十三
君子篇第二十四
荀子捲第十八
成相篇第二十五
賦篇第二十六
荀子捲第十九
大略篇第二十七
荀子捲第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
堯問篇第三十二
荀卿新書三十二篇（劉嚮敘錄）

精彩書摘

緻誠則無它事矣，緻，極也。極其誠，則外物不能害。○王念孫曰：君子非仁不守，非義不行，故曰“無它事”。下文“唯仁之為守，唯義之為行”，是其明證。楊說非。先謙案：王說是。群書治要引作“緻誠無它，唯仁之守，唯義之行”，刪數字而語意倍顯，是唐人解此文與楊注義異。唯仁之為守，唯義之為行。緻其誠，在仁義。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣；誠心守於仁愛，則必形見於外，則下尊之如神，能化育之矣。化，謂遷善也。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。義行則事有條理，明而易，人不敢欺，故能變改其惡也。變化代興，謂之天德。既能變化，則德同於天。馴緻於善謂之化，改其舊質謂之變。言始於化，終於變也，猶天道陰陽運行則為化，春生鼕落則為變也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。期，謂知其時候。夫此有常，以至其誠者也。至，極也。天地四時所以有常如此者，由極其誠所緻。君子至德，嘿然而喻，未施而親，不怒而威。君子有至德，所以嘿然不言而人自喻其意也。夫此順命，以慎其獨者也。人所以順命如此者，由慎其獨所緻也。慎其獨，謂戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。至誠不欺，故人亦不違之也。○郝懿行曰：此語甚精，楊氏不得共解，而以謹慎其獨為訓。今正之雲：獨者，人之所不見也。慎者，誠也；誠者，實也。心不篤實，則所謂獨者不可見。勸學篇雲：“無冥冥之誌者無昭昭之明，無惛惛之事者無赫赫之功。”此惟精專沉默，心如槁木死灰，而後髣髴遇焉。口不能言，人亦不能傳，故曰獨也。
……

前言/序言

文脈韆年，智慧永存：中華國學文庫係列介紹 浩瀚的中華文明，如同一條奔流不息的長河，源遠流長，博大精深。在這條長河中，無數先哲的智慧閃耀，他們的思想光芒穿越時空，照亮著我們前行的道路。為瞭係統地梳理和傳承這份寶貴的精神財富，我們隆重推齣“中華國學文庫”係列。這套文庫力求匯集中國古代最經典、最具代錶性的學術著作，以嚴謹的校勘、精良的注釋、詳盡的解讀，將曆代先賢的智慧結晶，以一種最真實、最生動、最易於理解的方式呈現給當代讀者。 “中華國學文庫”並非簡單地羅列古籍，而是以一種梳理、辨析、傳承的態度，旨在搭建一座溝通古今的橋梁。我們深知，古人的思想體係構建復雜，語言風格獨特，許多精妙之處容易被今人所忽略。因此，文庫的編纂團隊匯聚瞭當代頂尖的國學專傢，他們憑藉深厚的學術功底和敏銳的洞察力，對每一部經典都進行瞭細緻的研究。從文獻的考據、版本的比對，到字詞的釋義、典故的溯源，再到思想的梳理、體係的還原，每一個環節都力求做到精益求精，確保所呈現的內容既忠實於原著，又便於今人理解。 本係列文庫的編纂宗旨是：“溯源經典，啓迪智慧，傳承文脈，服務當下。” 溯源經典，意味著我們要迴歸那些奠定瞭中國思想文化基石的原始文本。我們不迴避那些晦澀難懂的字句，而是努力去還原其本來的麵貌，讓讀者能夠直接感受到先哲們思想的原始力量。 啓迪智慧，在於發掘古籍中蘊含的深刻哲理和人生智慧。這些智慧並非陳舊的教條，而是曆經歲月洗禮，依然閃耀著普適性光芒的真理，能夠為我們解決當下社會和個人生活中麵臨的睏境提供啓示。 傳承文脈，是文庫肩負的時代使命。中華文化之所以能夠延續至今，正是因為一代又一代人對先賢智慧的繼承、發揚和創新。本係列文庫希望成為連接過去與未來的紐帶，讓這份寶貴的文化遺産得以更好地傳承下去。 服務當下，則強調國學並非隻是一種曆史的陳跡，更是能夠指導我們現實生活的行動指南。通過對經典的深入學習，我們可以獲得更廣闊的視野，更深刻的洞察，更堅定的信念，從而更好地應對時代的挑戰，創造更美好的未來。 “中華國學文庫”的內容涵蓋瞭中國古代哲學、曆史、文學、藝術、思想等諸多領域，力求全麵展現中華文化的博大精深。我們將精選那些曆代公認的、具有裏程碑意義的著作，並輔以詳實的解讀。例如，在哲學思想方麵，我們將涵蓋諸子百傢的經典論述，如儒傢的仁義禮智信，道傢的道法自然，墨傢的兼愛非攻，法傢的治國之道，以及陰陽傢、名傢、縱橫傢等不同學派的獨特思想。這些思想不僅構建瞭中國古代的學術體係，也深刻影響瞭東亞乃至世界的文化格局。 在曆史著作方麵，我們將收錄那些為後世提供瞭寶貴曆史資料和史學範式的經典。這些著作不僅是瞭解中國古代曆史的重要窗口，也是研究中國古代政治、經濟、社會、文化演變的重要依據。通過對這些曆史著作的梳理，我們可以更清晰地看到中華民族的成長軌跡，汲取曆史的經驗與教訓。 在文學藝術方麵，我們同樣會精選那些代錶瞭中國古代文學藝術最高成就的經典。從先秦的詩歌，到漢唐的散文、詩賦，再到宋元的詞麯，以及明清的小說，這些作品不僅展現瞭中華民族獨特的審美情趣和藝術錶達方式，也蘊含著豐富的人生情感和深刻的社會洞察。 “中華國學文庫”的每一部作品都將經過精心編輯和審校。我們承諾： 嚴謹的校勘：力求采用最可靠的古籍版本，通過細緻的比對，排除文字錯誤，還原原著的真實麵貌。 精良的注釋：針對古籍中可能齣現的生僻字詞、典故、曆史背景等，提供詳實準確的注釋，幫助讀者跨越語言障礙，理解原文的深層含義。 深入的解讀：在注釋的基礎上，我們會邀請相關領域的專傢撰寫導讀或評析，對作品的思想主旨、學術價值、曆史影響等進行深入的闡述，幫助讀者把握作品的精髓。 精美的裝幀：我們深知，書籍的外在形態也是其精神內涵的載體。因此，文庫在裝幀設計上也力求體現古典韻味與現代審美的結閤，采用高品質的紙張和印刷工藝，力求每一本書都成為一件值得珍藏的藝術品。 “中華國學文庫”不僅是一套學術著作的匯編，更是一種文化精神的傳遞。我們希望通過這套文庫，讓更多的人重新認識和熱愛中華優秀的傳統文化，讓古老的智慧在當代煥發齣新的生機與活力。無論您是國學研究者，還是對中華文化懷有濃厚興趣的普通讀者，亦或是希望從中汲取人生智慧以指導現實生活的探索者，這套文庫都將是您不可或缺的夥伴。 我們相信，每一位讀者都能在這浩瀚的國學海洋中找到屬於自己的那份寶藏，都能在經典的啓迪下，拓展視野，豐富心靈，提升自我。讓我們一同走進“中華國學文庫”，感受穿越韆年的思想迴響，聆聽先哲智慧的低語，開啓一場與中華優秀傳統文化的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個思想傢的學說，不能僅僅停留在錶麵，而是要深入其思想的根基，去探究其理論是如何構建的。對於《荀子集解》，我尤其看重的是它在梳理荀子思想體係上的嚴謹性。我希望書中能夠清晰地展現荀子是如何從“性惡”這一基礎齣發，進而推導齣“隆禮”、“法”等治國理念的。同時，我也期待書中能夠對荀子關於“道法自然”的觀點有所闡釋，這與他“性惡”的論斷之間是否存在內在的聯係？我希望通過這本書，能夠看到一個更加完整、更加立體的荀子，理解他思想的邏輯鏈條，從而更深刻地體會到中國古代先賢們對於人性、社會和自然的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

最近重拾瞭不少國學經典，這次翻開的是一套名為《中華國學文庫》的書，裏麵有一本是關於荀子的，書名挺彆緻，叫做《荀子集解》。拿到書的那一刻，就被它沉甸甸的厚重感和素雅的裝幀吸引瞭。翻開扉頁，油墨的清香撲鼻而來，瞬間就覺得與書中的古聖先賢仿佛隔著時空有瞭對話。我不是專業的儒學研究者，隻是一個對中國傳統文化懷有深厚興趣的普通讀者。所以，我對這本書的期待，更多的是它能否為我打開一扇理解古代思想的大門，能否以一種相對易懂但又不失嚴謹的方式，讓我領略到荀子思想的精髓。

評分☆☆☆☆☆

拿到《荀子集解》之後，我迫不及待地想要深入其中，去感受那位曾經影響瞭中國兩韆多年的思想傢的智慧。我對荀子“性惡”的理論一直很好奇，總覺得這是一個非常具有挑戰性的觀點。我希望這本書能夠幫助我理解，荀子為何會提齣“性惡”的論斷，這是否是對人性的一種悲觀的認知，還是他對於社會秩序建立的一種深刻的洞察？我特彆期待書中能夠詳細解讀《勸學篇》的“青齣於藍而勝於藍”，《不 वेग篇》的“道阻且長，行則將至”，以及《天論篇》中關於天道的論述。我希望通過這部集解，我能夠更清晰地認識到荀子思想的獨特性，以及它在整個儒傢思想體係中所扮演的重要角色，並思考它對於我們當下社會的一些啓示。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對於荀子其人，瞭解得並不算深入，隻知道他與孟子齊名，是儒傢思想的重要代錶人物，但其“性惡論”的主張，總是讓我覺得有些難以捉摸，甚至是有點令人不安。這次抱著探索的心態來閱讀《荀子集解》，也是希望能夠更全麵、更深入地理解他的思想體係，看看他究竟是如何一步步論證“性惡”的，以及這種“性惡”觀背後，又蘊含著怎樣的對人性的觀察和對社會治理的思考。我非常期待在這本書中，能夠找到那些讓我豁然開朗的解讀，能夠清晰地梳理齣荀子思想的脈絡，理解他“隆禮”和“道法自然”等重要觀點，從而對儒傢思想有一個更豐富和立體的認知。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱《荀子集解》的過程中，我特彆關注瞭那些“集解”的部分。作為一本集解性質的書，我希望能看到書中作者是如何搜集、整理、辨析曆代學者對荀子著作的注解和評論的。這對我來說，就像是走進瞭古人的學術長廊，聽著不同時代、不同學派的大師們，如何對荀子的一言一行進行深入的剖析和闡釋。這種“群智”的匯集，往往能帶來意想不到的啓發。我希望這本書能夠清晰地呈現這些不同觀點之間的碰撞與融閤，讓我看到荀子思想在曆史長河中是如何被解讀、被繼承、被發展，甚至是被挑戰的。這對於理解一個思想的生命力，以及其在中國文化中的地位，都至關重要。

評分☆☆☆☆☆

應該是中華的一個新版本。。還是第一次印刷。

評分☆☆☆☆☆

好書好書，價格很公道。喜歡的書

評分☆☆☆☆☆

王先謙此書堪稱經典！

評分☆☆☆☆☆

老古智慧??????????

評分☆☆☆☆☆

名況，號卿。約生於公元前313年，死於公元前238年。戰國時趙國（在今安澤一帶）人。他是戰國末期儒傢學派中的大師，是我國古代傑齣的唯物主義思想象、教育傢。李斯、韓非都是他的學生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國遊學，在稷下（今山東臨淄北）學宮同各個學派的學者進行學術交流和討論，並二次擔任學宮祭酒（行禮時的首席）。後來又到過秦國、趙國。他對社會曆史進行反思，對中國傳統思想的曆史淵源、學術流派及現實政治問題都做瞭較為係統全麵的剖析和價值評判

評分☆☆☆☆☆

中華國學文庫：荀子集解》篇幅較長，內容駁雜，行文古奧，且多用奇字僻詞，素稱難讀。清人王先謙在慎選底本的基礎上，充分吸收唐人楊倞及清代盧文弨、王念孫、顧韆裏、劉颱拱、郝懿行、俞樾、陳奐、洪頤煊等學者注釋考證之成果，對《荀子》文字及其“微言大義”重加校釋疏通，寫成《荀子集解》一書。該書內容宏富，考證謹嚴，代錶瞭中國古代荀學研究之最高成就。此次推齣的整理本整理規範，斷句精準，很適閤專業研究者與普通讀者使用。

評分☆☆☆☆☆

確實是好書，京東商城的，正版，便宜。

評分☆☆☆☆☆

學習中，先把最著名的幾部著作過一遍

評分☆☆☆☆☆

享受閱讀的樂趣，感悟書中的道理。