具体描述
内容简介
《国学经典译注丛书：世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。
目录
前言德行第一（道德、品行）
言语第二（思想敏捷，长于辞令）
政事第三（布政治事）
文学第四（文章博学，尤重清谈）
方正第五（为人方正）
雅量第六（度量宽宏）
识鉴第七（审察人事，鉴别是非）
赏誉第八（品评人物，加以揄扬）
品藻第九（品评人物，定其高下）
规箴第十（规劝、告诫）
捷悟第十一（聪明机智，领悟迅速）
夙惠第十二（幼时聪慧）
豪爽第十三（豪放爽朗，不落凡俗）
容止第十四（容色、动静）
自新第十五（改过自新）
企羡第十六（企望仰慕）
伤逝第十七（感伤死者）
栖逸第十八（隐逸山林）
贤媛第十九（贤明妇女）
术解第二十（方术技艺，解释问题）
巧艺第二十一（工程技艺，精巧高妙）
宠礼第二十二（宠幸礼遇）
任诞第二十三（任意而行，放诞不拘）
简傲第二十四（轻率傲慢）
排调第二十五（嘲笑戏弄）
轻诋第二十六（轻蔑、诋毁）
假谲第二十七（诡诈、欺骗）
黜免第二十八（贬斥罢免）
俭啬第二十九（节俭、吝啬）
汰侈第三十（骄奢无度）
忿狷第三十一（愤怒、急躁）
谗险第三十二（轻信谗言，毁害贤能）
尤悔第三十三（过错、懊悔）
纰漏第三十四（错失、疏漏）
惑溺第三十五（迷乱陷溺）
仇隙第三十六（仇恨嫌隙）
主要参考书目
前言/序言
用户评价
不得不说，《世说新语》的语言极具魅力，简练而富有表现力，即便经过千年的时光洗礼，依然不失其生动性。书中的很多小故事，就像是一颗颗珍珠，串联起了魏晋时期那个风云变幻、思想活跃的时代。我特别喜欢其中那些关于“才与德”、“名与实”的辩论，比如“桓温欲作征虏，郭哀曰：‘征虏天下之大患’”。这种直率的批评，在今天看来简直是不可思议，但也恰恰体现了当时士人那种独立的思考和批判精神。同时，书中也记录了许多关于人情世故的智慧，例如“殷中军语客”，“客曰：‘君论事，但欲尽言。’殷曰：‘何事不与人说道？’”这种看似随意的对话，却透露出深刻的人际交往之道。读这本书，我仿佛置身于一个巨大的茶馆，听着古人谈古论今，品味着人生的酸甜苦辣。那些文字，既有文采，又有温度，让人读来轻松愉快，却又能引发深刻的思考。
评分这本书的阅读体验非常独特，它不像一般的历史著作那样枯燥乏味，也不像小说那样情节跌宕起伏，而是以一种散文诗般的笔触，娓娓道来一个个鲜活的故事。我最喜欢其中的“方正”篇，里面记录了许多正直敢言的人物，比如“郭林宗与张翥”。这种不畏权贵，敢于直言的勇气，在任何时代都值得称赞。同时，书中也记录了许多关于“滑稽”的故事，例如“刘伶‘不饮，醉死’”，这种幽默诙谐的表达方式，让人在捧腹大笑之余，也能感受到一种轻松自在的生活态度。我总觉得，《世说新语》不仅仅是一部书，更是一种生活方式的指南。它告诉我们，即使身处乱世，也要保持一颗清醒、独立的心，用幽默和智慧去面对生活中的种种挑战。读完之后，我感觉自己的心境也变得更加豁达和开朗了，仿佛也继承了那些魏晋名士的几分风骨。
评分我一直对魏晋风度颇感兴趣，而《世说新语》无疑是了解那个时代的最佳窗口。书中的人物，如竹林七贤、王谢家族等，都充满了传奇色彩。我尤其欣赏其中对“清谈”的描绘，那是一种超越物质的追求，一种精神的交流。例如“顾长康画嵇康”、“刘伶饮酒”等片段，都展现了那个时代士人独特的精神世界。这些故事，虽然可能有些夸张和演义的成分，但它们所折射出的那种对自由、对真我的追求，却具有永恒的价值。读这本书，我总有一种冲动，想要去模仿那些名士，在繁忙的生活中，留出一段属于自己的“清谈”时光。同时，书中也记录了许多关于“真性情”的故事，例如“谢安不喜人劝酒”，这种对个人好恶的坚持，在如今这个追求迎合的社会里，显得尤为珍贵。它让我反思，在追求社会和谐的同时，是否也应该珍视个体的独特之处。
评分偶然翻到一本《世说新语》的注译本，虽然书名略显严肃，但内容却着实令人捧腹。那些魏晋名士的轶事，放在今天来看，依然是鲜活有趣，甚至让人拍案叫绝。比如那个“王子猷访戴”，原本是兴致盎然地去看戴叔论，结果半道上折了回来，原因是“吾本乘兴而行，兴尽而返”，多么洒脱不羁！这种对自我情感的真实坦诚，在节奏飞快的现代社会里，似乎已经成了稀有品。我总觉得，这本书不只是记录历史，更是一种生活态度的启迪。它告诉我们，不必拘泥于世俗的条条框框，偶尔放纵一下自己的性情，或许能收获意想不到的快乐。书中那些看似微不足道的对话，却蕴含着深刻的哲学意味，让人在嬉笑怒骂间，体悟人生百态。尤其是一些关于饮食、服饰、待客的小故事，更是充满了生活情趣，勾勒出一幅幅生动的古代生活画卷。读完之后，我感觉自己仿佛也穿越回了那个风流倜傥、文采飞扬的时代，与那些名士们神交了一番。
评分这本书最大的魅力在于它对人物性格的精准刻画，寥寥数语，便能勾勒出一个栩栩如生的人物形象。例如，那位“谢安抚琴，却因一局棋而分心”的故事，看似小小的失误，却暴露了谢安作为一位卓越的政治家，其内心的柔软与对亲情的珍视。这种复杂的人性展现，远比单一的褒贬更加引人入胜。再比如，王羲之的“父子论疾”，看似寻常的家庭对话，却道出了长辈对晚辈的体贴与期许，以及晚辈的懂事与孝顺。这些故事，没有惊心动魄的情节，却有着绵绵不绝的韵味，如同陈年的老酒，越品越有味。我尤其喜欢书中对“名士风流”的描绘，那种超然物外，不拘小节的雅致，至今仍令人神往。尽管书中不乏一些后人揣测或加工的成分，但其整体所传递出的那种东方古典美学和人生智慧，却是无可否认的。它让我思考，在这个追求效率和功利的时代，我们是否也应该保留一些“无用之用”的雅兴和情怀？
评分好好好好好好好好好好好
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评分领略魏晋风度，此书不得不读。
评分储管理、物流配送等各方面都是做的非常好
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分《国学经典译注丛书：诗经译注》是我国早期的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大。《国学经典译注丛书：诗经译注》是《诗经译注》的全译本。每首诗下有题解，阐明背景、诗旨。注释博采众长，简明精当。译文在信、达的基础上力求其雅，以全体民歌译古代民歌，每句对译，便于读者比照对读本。《国学经典译注丛书：诗经译注》的作者博采古今《诗经译注》注家之长，融会贯通，筛汰选炼，解题和注释写得简明而精当，是当今古典文学爱好者不可不备的基本读本。
评分孩子非常喜欢。很好
评分书挺好，快递服务也很好。但快递包装过于简陋，不如新华书店的包装。
评分解释一般，好书啊，那个时代的生活
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