初拿到《开元天宝遗事(外7种)》,以为是一本纯粹的史料汇编,细读之下,才发现其内容之驳杂,远超想象。除了开篇引人入胜的“开元天宝”时期的逸闻趣事,后续收录的几种“外”篇,更是如同打开了一扇扇不同的窗户。有的篇章专注于描述某个特定人物的生平轶事,字里行间透露出作者对该人物的细致观察与深刻理解;有的则涉及了当时社会生活的方方面面,从服饰、饮食到民俗、宗教,无不涉及,堪称一部鲜活的社会风情画卷。尤其令我惊喜的是,其中有几篇对当时文学艺术的探讨,虽不甚宏大,却独具慧眼,点出了许多常人不易察觉的艺术精妙之处。这种多角度、多层面的呈现方式,使得全书内容丰富而立体,满足了不同读者的阅读兴趣。每一篇都像一个独立的小品,却又在整体上勾勒出一个更加完整、更加生动的历史图景。
评分偶然翻到这本《开元天宝遗事(外7种)》,原本只是被书名吸引,以为是史书或野史,没想到读来别有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史书,上来就是家国大事,权臣更迭,而是像一位老友在茶余饭后,娓娓道来那些被正史忽略的琐碎细节。那些关于宫廷生活的描绘,无论是妃嫔的打扮,还是宴饮的排场,都写得栩栩如生,仿佛亲眼所见。其中对大臣们日常生活的一些描绘,更是出人意料,让人忍不住莞尔。比如,某位以严谨著称的官员,在书中竟有如此童趣的一面,让人对其有了更立体、更鲜活的认知。这种“遗事”的视角,恰恰弥补了宏大叙事中往往缺失的温情与烟火气,让那个遥远的时代,变得触手可及。它让我看到了历史人物并非冷冰冰的符号,而是有血有肉、有爱有恨的个体。读罢掩卷,心中不免对那个时代的风物人情,生出几分怅惘与向往。
评分这本《开元天宝遗事(外7种)》,最吸引我的地方在于它所呈现出的“人情味”。正史往往聚焦于权力斗争和政治格局,但这本书却将目光投向了那些在历史洪流中被淹没的个体,他们的喜怒哀乐,他们的生活细节,都得到了细致的描绘。读到书中对某些宫廷人物私下里的言谈举止的记载,你会发现,即使身处尊贵之地,他们也同样会有普通人的烦恼和乐趣。比如,某个平日里威严的官员,私下里竟会因为一些小事而与人争执,这种反差极具戏剧性,也让人觉得格外真实。这些“遗事”,就像一块块拼图,虽然零散,却共同勾勒出了一个更加丰满、更加人性化的历史群像。它让我看到了,历史并非只有冰冷的事件,更有鲜活的人物,以及他们之间复杂而真实的情感联系。
评分《开元天宝遗事(外7种)》这本书,虽然名为“遗事”,但其所包含的内容,却有着相当的史料价值,尤其是在补充和印证正史方面。我尤其关注书中关于某些历史事件的细节描述,与我之前阅读过的史书进行比对,发现了不少有趣的异同之处。有些在正史中被一笔带过的细节,在这里被详细展开,为理解事件的来龙去脉提供了新的视角。而有些记载,虽然看似微不足道,却能够印证或反驳正史中的某些说法,其价值不言而喻。书中的“外7种”更是拓展了史料的广度,涉及到了更多层面的人物和事件,使得我对那个时代的认识更加全面。当然,对于这些“遗事”,阅读时也需要保持一份审慎的态度,带着批判性的眼光去辨析,但其作为一种补充和参考,无疑是极具价值的。
评分《开元天宝遗事(外7种)》这本书,着实给我带来了不少惊喜,尤其是它在文笔上的独到之处。不像许多古籍那样晦涩难懂,此书的语言风格更偏向于一种雅致的叙述,既有古韵,又不失流畅。读起来,仿佛能感受到作者当时遣词造句时的那种匠心独运。对于历史事件的描述,它没有刻意去渲染悲壮或激昂,而是以一种近乎白描的方式,将事实呈现出来,但恰恰是这种“不动声色”,更显其背后蕴含的深意。特别是其中一些对话的描写,寥寥数语,便能勾勒出人物的神态、语气,甚至隐藏的心理活动,功力可见一斑。这种“轻描淡写”的处理,反而让读者有更多的空间去想象和体悟,也更显其高明。书中的许多比喻和形容,也十分贴切生动,让那些古老的故事,焕发出新的生命力,读来不觉枯燥,反而引人入胜。
评分于洛任末字叔本,蜀郡繁人也。少习《齐诗》,游京师,教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡,末乃躬推鹿车,载奉德丧致其墓所,由是知名。为郡功曹,辞以病免。后奔师丧,于道物故。临命,敕兄子造曰:“必致我尸于师门,使死而有知,魂灵不惭;如其无知,得土而已。”造从之。
评分古代笔记小说,可见中国文学之博大,作为猎奇补遗阅读很有趣味。
评分山水总论
评分买来消遣一睹经典。很不错!
评分编辑本段校注《拾遗记》
评分地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
评分装帧印刷都不错,好书推荐
评分上古出的这套笔记小说,质量不借。
评分司马相如《上林赋》叙上林诸水日:“丹水、紫渊,灞、泸、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏漾潢漾,东注太湖。”八川自人大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。”墨子日:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国日:“自彭蠡江分为三,入于震泽,后为北江而人于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下,流径人于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州人海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。”以对文言,则彭蠡水之所潴,三江水之所入,非入于震泽也。
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