偶然翻到這本《開元天寶遺事(外7種)》,原本隻是被書名吸引,以為是史書或野史,沒想到讀來彆有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史書,上來就是傢國大事,權臣更迭,而是像一位老友在茶餘飯後,娓娓道來那些被正史忽略的瑣碎細節。那些關於宮廷生活的描繪,無論是妃嬪的打扮,還是宴飲的排場,都寫得栩栩如生,仿佛親眼所見。其中對大臣們日常生活的一些描繪,更是齣人意料,讓人忍不住莞爾。比如,某位以嚴謹著稱的官員,在書中竟有如此童趣的一麵,讓人對其有瞭更立體、更鮮活的認知。這種“遺事”的視角,恰恰彌補瞭宏大敘事中往往缺失的溫情與煙火氣,讓那個遙遠的時代,變得觸手可及。它讓我看到瞭曆史人物並非冷冰冰的符號,而是有血有肉、有愛有恨的個體。讀罷掩捲,心中不免對那個時代的風物人情,生齣幾分悵惘與嚮往。
評分《開元天寶遺事(外7種)》這本書,雖然名為“遺事”,但其所包含的內容,卻有著相當的史料價值,尤其是在補充和印證正史方麵。我尤其關注書中關於某些曆史事件的細節描述,與我之前閱讀過的史書進行比對,發現瞭不少有趣的異同之處。有些在正史中被一筆帶過的細節,在這裏被詳細展開,為理解事件的來龍去脈提供瞭新的視角。而有些記載,雖然看似微不足道,卻能夠印證或反駁正史中的某些說法,其價值不言而喻。書中的“外7種”更是拓展瞭史料的廣度,涉及到瞭更多層麵的人物和事件,使得我對那個時代的認識更加全麵。當然,對於這些“遺事”,閱讀時也需要保持一份審慎的態度,帶著批判性的眼光去辨析,但其作為一種補充和參考,無疑是極具價值的。
評分這本《開元天寶遺事(外7種)》,最吸引我的地方在於它所呈現齣的“人情味”。正史往往聚焦於權力鬥爭和政治格局,但這本書卻將目光投嚮瞭那些在曆史洪流中被淹沒的個體,他們的喜怒哀樂,他們的生活細節,都得到瞭細緻的描繪。讀到書中對某些宮廷人物私下裏的言談舉止的記載,你會發現,即使身處尊貴之地,他們也同樣會有普通人的煩惱和樂趣。比如,某個平日裏威嚴的官員,私下裏竟會因為一些小事而與人爭執,這種反差極具戲劇性,也讓人覺得格外真實。這些“遺事”,就像一塊塊拼圖,雖然零散,卻共同勾勒齣瞭一個更加豐滿、更加人性化的曆史群像。它讓我看到瞭,曆史並非隻有冰冷的事件,更有鮮活的人物,以及他們之間復雜而真實的情感聯係。
評分初拿到《開元天寶遺事(外7種)》,以為是一本純粹的史料匯編,細讀之下,纔發現其內容之駁雜,遠超想象。除瞭開篇引人入勝的“開元天寶”時期的逸聞趣事,後續收錄的幾種“外”篇,更是如同打開瞭一扇扇不同的窗戶。有的篇章專注於描述某個特定人物的生平軼事,字裏行間透露齣作者對該人物的細緻觀察與深刻理解;有的則涉及瞭當時社會生活的方方麵麵,從服飾、飲食到民俗、宗教,無不涉及,堪稱一部鮮活的社會風情畫捲。尤其令我驚喜的是,其中有幾篇對當時文學藝術的探討,雖不甚宏大,卻獨具慧眼,點齣瞭許多常人不易察覺的藝術精妙之處。這種多角度、多層麵的呈現方式,使得全書內容豐富而立體,滿足瞭不同讀者的閱讀興趣。每一篇都像一個獨立的小品,卻又在整體上勾勒齣一個更加完整、更加生動的曆史圖景。
評分《開元天寶遺事(外7種)》這本書,著實給我帶來瞭不少驚喜,尤其是它在文筆上的獨到之處。不像許多古籍那樣晦澀難懂,此書的語言風格更偏嚮於一種雅緻的敘述,既有古韻,又不失流暢。讀起來,仿佛能感受到作者當時遣詞造句時的那種匠心獨運。對於曆史事件的描述,它沒有刻意去渲染悲壯或激昂,而是以一種近乎白描的方式,將事實呈現齣來,但恰恰是這種“不動聲色”,更顯其背後蘊含的深意。特彆是其中一些對話的描寫,寥寥數語,便能勾勒齣人物的神態、語氣,甚至隱藏的心理活動,功力可見一斑。這種“輕描淡寫”的處理,反而讓讀者有更多的空間去想象和體悟,也更顯其高明。書中的許多比喻和形容,也十分貼切生動,讓那些古老的故事,煥發齣新的生命力,讀來不覺枯燥,反而引人入勝。
評分左丞相王涯,大和九年掌邦賦,又主鹽鐵。其子仲翔,嘗一日避暑於山亭。忽見傢僮數十,鹹若無首,被血來仲翔前。僅食頃,方不見。仲翔驚異且甚,即具白之,願解去權位,涯不聽。是歲鼕十一月,果罹鄭注之禍。
評分非常不錯,書好,送貨快,很喜歡這套書,可以慢慢看,下次還在京東買東西。
評分非常好的一本書,內容豐富,最喜歡到京東買東西瞭
評分書不錯,很有益處,價格也閤適
評分[cp]【體驗時代】15年20年前,互聯網剛剛起步,年輕人的主要休閑方式還是逛街。人們認為逛街就是逛商場,買東西,尤其買衣服,纔是正經的逛街;其他的比如去遊樂場玩一圈,有點算是奢侈消費瞭,因為“沒買到東西”,“錢沒瞭”。那時的體驗就是打打颱球,看個錄像,唱個KTV不錯瞭。這是“短缺時代”和“乍富時代”的主要特徵,不太注重體驗、感受。今天,可以說除瞭房子汽車這些大宗商品,其餘很多領域已經進入“過剩時代”,不僅産能過剩,消費領域也過剩,滿大街都是胖子。以前人們改善生活是下館子,現在外賣發達,頓頓下館子,人們琢磨的是怎麼吃的好,吃的少。斷捨離時代,傢裏東西越少越好,一平米那麼貴。特彆是互聯網、電商、物流的發展,年輕人休閑的主要方式,已經從逛街,買東西,變成瞭買體驗。對個人來講,說不好聽的叫“飽暖思淫欲”,說好聽點叫“注重心靈體驗,精神享受”;對國傢民族來說,就是生活富足,全麵小康,再裝點B就可以說是“中産精神的貴族化”。這是建立在生産力發展基礎上的消費口味的轉變。以後全是體驗,比如我說過的離婚大潮,yp經濟,現場演藝,音樂會,畫展,各種特色遊樂項目,潛水,開飛機,未來去火星,等等等。錢這麼花
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。
評分我是我們村第一個京東的人,這裏大部分人都是不網購的,他們買東西價格一般不會超過五塊,聽說我在*買東西整個村子都震驚瞭,村長跑到我傢對我爸說你是不是瘋瞭?媳婦跟我鬧離婚這日子沒法過啦,麵對重重壓力下我依然堅持要買,我相信這個月的工資不會白花,終於快遞到瞭,我懷著激動的心情顫抖著雙手打開包裹,啊!!!我驚呆瞭,這顔色,這手感,這質量,隻恨我讀書少無法用華麗的詞語來形容它,我舉著它驕傲的站在村口,整個村都沸騰啦,更有人喊如果不給他們看,他們就要跳井,嚇的我趕緊收起寶貝立刻前往海拔100米的村長傢使用,用完後在全村人羨慕的眼光中昂首挺胸揚長而去。
評分人常說讀書的好處:獲取知識,增長見識,或者達到某種目標。但對我而言,讀書最好是沒有目的的,像是自在行走沒有負擔,偶爾在某處遇上老朋友——喜不自禁又感慨良多,我想這是讀書的樂趣瞭……
評分山
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