具體描述
編輯推薦
《智慧的鑰匙：十種思維方式》講述的是對所有人都有用的“實用哲學”，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的“智慧的飢渴”。那些感到“智慧的飢渴”而追求“深刻”的人，會對本書更感興趣。內容簡介
《智慧的鑰匙：十種思維方式》提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。《智慧的鑰匙：十種思維方式》中“二三論”告訴我們，把“一分為二”和“一分為三”結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。“匹配論”告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。“層次論”告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。“協調論”告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得“包容性發展”。“中性論”和“三閤論”告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。“公婆論”（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。目錄
序 智慧的飢渴異言 智慧論
第一章 二三論
第二章 中性論
第三章 有無論
第四章 關係論
第五章 竹竿論
第六章 層次論
第七章 匹配論
第八章 協調論
第九章 三閤論
第十章 公婆論
總結
精彩書摘
（一） 智慧有多重要？人類社會的發展，歸根到底是智慧的發展。無智慧，人與其他動物便無區彆。從古至今，地球上的物質資源並沒有增添，人的生理機能也沒有改變，改變的是人類的智慧。從認識火開始，在實踐長河中，人類的智慧越來越發達，越來越能夠利用地球的各種資源為人類服務。智慧是人類和社會發展的基礎動力和標誌。一個國傢、一個民族也是如此。沒有文化、沒有智慧的民族，是愚蠢的民族，愚蠢的民族大多是落後的民族。 對一個人來說，同樣是智慧最重要。有無智慧決定瞭你事業的成敗。無論是做工作、做企業還是做事業，沒有智慧很難做好。沒有智慧，做不成任何事；沒有大智慧，做不成任何大事。有無智慧同時決定瞭你的生活的質量。生活同樣需要智慧。有的人，有錢、有權、有名，但就是活得不痛快，在愛情、親情、友情方麵有很多缺失，整天一腦門官司，活得很纍，活得很煩，其實就是活得不明白，簡言之，活得很蠢。幫你成為智者——這就是寫作本書的宗旨。 （二） 什麼是智慧？ 一般人對智慧的認識存在兩個誤區。一個誤區，是把智商和智慧混淆瞭。智商高可以說聰明，但還不可以說智慧。智商是先天的，由爹媽給的，智慧則是後天修煉的。“聰明反被聰明誤”，就是有智商而無智慧。《三國演義》裏的楊修是個很聰明卻缺少智慧的人，最終命喪曹操之手。諸葛亮智商很高，智慧也很高，他能夠藉東風燒瞭曹操的戰船，又識破周瑜的嫉妒而安全脫身。另一個誤區，是把知識和智慧混淆瞭。知識不等於智慧。有些人，上知天文，下知地理，但僅止於“誇誇其談”，沒有實在能力，最多算個“資料庫”，人稱“書呆子”。“知識就是力量”這句話並未說到傢，知識是智慧的營養，隻有將知識轉化為智慧，纔會成為力量。智慧是解決實際問題的高超的思維能力——這是我們給智慧的定義。能解決小問題、簡單問題，是小智慧；能解決大問題、復雜問題，是大智慧。能夠解決某一具體問題是個彆智慧，能夠解決某一方麵問題是專業智慧，能夠解決各種問題是基本智慧。在不同層麵的智慧體係中，最重要的是基本智慧。 （三） 基本智慧是怎樣構成的？ 其包含三個要素：觀念意識、心理狀態和思維方式。觀念意識是價值取嚮，是標準。標準對瞭，纔有可能把事情做對；標準錯瞭，其他方麵再對也是錯的，而且越努力錯得越嚴重。“人定勝天”的觀念讓人類付齣過巨大代價。“逢商必奸”的輕商觀念導緻瞭中國長期停滯在小農經濟時代。“天朝思想”導緻瞭中國的封閉。“階級鬥爭為綱”的觀念導緻瞭十年動亂。“商場就是戰場”的觀念導緻瞭無序和無度的市場競爭。如此等等，都是觀念的問題導緻的愚蠢。心理狀態是動力。沒有良好的心態，做什麼事都沒有心緒，沒有勁頭，還有什麼智慧可言？老百姓有一句很通俗的話：“不怕背興，就怕亂興。” 意思是不怕遇到背興的倒黴事，就怕自己亂興沒心氣。心態也是人的生活質量。在一定的物質條件下，人的生活質量其實就看心態如何。吃不愁，花不愁，但天天一肚子牢騷一腦門官司的人並不幸福。思維方式是思想運行的規則和軌道。思維方式發生問題，即使標準正確、動力足夠，也會因為軌道偏斜而發生問題，甚至齣“車禍”。同時思維方式還會影響到觀念的樹立和心態的形成。最近，報紙上刊登瞭一條消息，一個初中的女生把她的媽媽和姥姥殺瞭。為什麼殺？原因很簡單，她受不瞭媽媽和姥姥成天沒完沒瞭的嘮叨。這種嘮叨對她來說，簡直就是難以忍受的刑罰。忍瞭一天又一天，終於有二天再也忍不住瞭，她失去瞭理性，神經質地爆發瞭，慘劇發生瞭。導緻殺人的直接原因是嘮叨。嘮叨的根源是愛，長輩於對晚輩的愛，希望她好好學習，將來成材，而愛之深責之切，所以成天嘮叨。這是愛造成的悲劇。愛還能造成悲劇？是的。因為施愛者的思維方式有問題。愛是一個主體對另一個主體的感情。它首先必然承認對方是一個獨立的主體，並對這個主體懷有尊重、喜歡、關切的情感，它的本質是尊他的、利他的、無私的。本案中兩位長輩，由於思維方式的錯誤，把對晚輩的愛，變成瞭對晚輩的摺磨，我們可以稱之為“綁架的愛”。他們用愛把對方綁架瞭，不承認晚輩是一個獨立的主體，不尊重對方的獨立追求和思考，一味地用自己的意誌強加在晚輩的身上。正是這種錯誤思維方式的愛，造成瞭慘痛的惡果。男女之間綁架的愛更是普遍。“愛情是自私的”，這句話存在著片麵性。戀愛的雙方，甲方不愛乙方瞭，乙方就把甲方給殺瞭。你究竟是愛對方，還是愛自己呢？夫妻雙方以愛的名義進行互相綁架更是屢見不鮮。一大堆約束的條款都藉著愛的名義。這種錯誤思維方式的愛，都是沒有好結果的。電視劇《亮劍》中有一段情節很有意思。一個女大學生，齣於對英雄的崇拜，死追李雲龍，李雲龍也因為對方年輕、美貌、文化高，有所動心。這時候，李雲龍原來的妻子並沒有和他們大吵大鬧，而是把那個女大學生請到傢裏吃飯。那個女大學生瞭解瞭他們在嚴酷戰爭中的婚姻曆史，自動地退齣瞭。他們都沒有用“綁架的愛”，而是用“尊重的愛”，也就是用正確的思維方式解決瞭問題。……
前言/序言
用戶評價
我帶著對《智慧的鑰匙：十種思維方式》的強烈期待開始閱讀，希望能從中學習到十種能夠顯著提升我認知能力和解決問題效率的思維模式。我設想的理想狀態是，每一章都能像一個精心設計的“思維模型”，提供清晰的定義、豐富的案例，以及可以立即實踐的練習。例如，我期待書中能有一章專門講解“類比思維”，如何通過尋找事物之間的相似性來獲得新的見解；或者有關於“歸納與演繹”的詳細闡述，教我如何從個體經驗中提煉普遍規律，又如何從普遍規律推導齣具體結論。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的內容，與其說是提供一把把打開智慧之門的“鑰匙”，不如說是對“智慧”這個宏大概念的哲學式描繪。它更側重於討論智慧的價值、智慧的來源以及智慧在人生旅程中的地位。對於我這樣一個渴望獲得具體工具來武裝自己的讀者來說，書中雖然不乏深刻的洞見，但卻未能提供我所尋找的、能夠指導我進行實際思維訓練的“方法論”。我仍然在尋找那十把具體的、能夠解鎖不同思維領域的“鑰匙”。
評分閱讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》這本書，我原本設定的目標是希望能從中找到一套係統性的學習方法，能夠幫助我掌握十種不同的、能夠提升我解決問題和創新能力的思維模式。我期待的場景是，書中會詳細闡述每一種思維方式的定義、原理、實際應用案例，甚至會提供一些練習題或思考框架，讓我能夠循序漸進地去學習和內化。比如，我期待書中能有關於“發散性思維”的章節，教我如何在短時間內産生大量創意；或者關於“收斂性思維”，指導我如何從眾多創意中篩選齣最佳方案。但這本書的內容，與其說是一本“思維方式”的教程，不如說更像是一篇篇關於“智慧”的散文或隨筆。它探討瞭智慧的多種麵嚮，也分享瞭作者對人生、對世界的見解，但這些內容並沒有直接轉化為我能夠學習和模仿的具體思維模式。我試圖從中找到那“十把鑰匙”的模樣，卻發現它更像是一個泛泛的“智慧花園”的描述，而我需要的，是具體的“園藝指南”。
評分在翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》之前，我心中描繪的畫麵是，這本書將為我打開一扇通往高效思考和深度理解的大門。我預設的讀者體驗應該是，每一章都像一個獨立的“思維工具箱”，裏麵有明確的“思維工具”——比如，一種是用於分析信息的“邏輯放大鏡”，另一種是用於拓展思路的“想象力翅膀”。我希望能夠學到如何將這些工具應用到日常的學習、工作和生活中，從而更有效地應對各種挑戰。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的呈現方式，更側重於對“智慧”本身概念的探討，以及它在人生中的意義。書中雖然引人深思，但對於如何具體地“掌握”和“運用”十種思維方式，卻缺乏清晰的指導。我一直在尋找那能讓我立刻“學會”並“用起來”的實用方法，例如，如何刻意訓練自己的“係統性思維”，以便更好地理解復雜係統；或者如何運用“情景式思維”來預測未來可能齣現的問題。可惜的是，這些具體的操作性內容在書中並不突齣，讓我感覺雖然讀瞭很多關於智慧的道理，卻依然停留在原地，未能獲得一把切實可操作的“鑰匙”。
評分初次翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》，我原本滿懷期待，以為會看到一些關於如何解決復雜問題、提升決策能力的實用技巧。然而，書中並沒有直接給齣“十種思維方式”的具體羅列，更沒有深入分析每一種思維方式的形成、應用場景以及如何刻意訓練。我期待的是那種能夠立即上手、用於實際生活的操作指南，比如如何用批判性思維去辨彆信息真僞，如何用係統性思維去理解事物之間的關聯，或者如何用創造性思維去打破思維定勢。可惜的是，本書更像是一係列分散的思考片段，圍繞著“智慧”這個概念展開，卻未能將其具象化為清晰可操作的“鑰匙”。我嘗試從文字中提煉齣方法論，但感覺像是隔著一層紗，始終無法觸及核心。例如，書中反復提及“洞察力”的重要性，但卻沒有提供任何關於培養洞察力的具體練習，也沒有案例來演示洞察力是如何在實踐中發揮作用的。對於我這種渴望獲得切實改進的人來說，這種泛泛而談的論述，雖然不乏哲理，卻顯得有些空洞，未能滿足我對這本書的根本期待，即獲得一把真正能開啓智慧之門的“鑰匙”。
評分我花瞭些時間研讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》，原本以為會像書名所暗示的那樣，係統地學習十種能夠解鎖人生潛能的思維模式。想象中，這本書會像一本工具箱，裏麵裝著不同形狀的工具，每一種工具都對應一種思維方式，能夠幫助我解決生活中的各種難題。例如，可能有一種“解構式思維”，教我如何把復雜問題拆解成小部分；或者有“逆嚮思維”，引導我從反麵思考問題，找到意想不到的解決方案。然而，實際閱讀體驗卻並非如此。書中更多的是在探討“何謂智慧”、“智慧的價值”等哲學層麵的議題，對於如何“獲得”智慧，以及“十種思維方式”到底是什麼，語焉不詳。我期望的是那種能讓我學完後，在麵對工作中的挑戰，或是生活中遇到的睏境時，能夠立刻運用到的方法。這本書雖然在字裏行間流露齣作者對智慧的深刻理解，但對於我這樣一個渴望學習具體技能的讀者而言，它的指導性略顯不足。我依然找不到那十把能夠開啓不同“智慧之門”的鑰匙，反而感覺自己在一片寬廣但缺乏清晰路徑的迷霧中探索。
評分智慧的鑰匙十種思維方式在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好
評分福貴，你多幸福，多可悲。興許這就是生活，我們就是這樣活著。
評分艾豐書很好.質量不錯工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。智慧的鑰匙十種思維方式當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。智慧的鑰匙十種思維方式講述的是對所有人都有用的實用哲學，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的智慧的飢渴。那些感到智慧的飢渴而追求深刻的人，會對本書更感興趣。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。智慧的鑰匙十種思維方式提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。智慧的鑰匙十種思維方式中二三論告訴我們，把一分為二和一分為三結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。匹配論告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。層次論告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。協調論告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得包容性發展。中性論和三閤論告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。公婆論（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分內容還算可以的，感覺氣味沒有很重
評分性價比很高 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。
評分最後剩下你和老牛，兩個進入垂暮的生命將那片被黃昏照亮的土地耕地嘩嘩翻動，猶如水麵掀起的波浪，我猜你的臉在陽光下笑的樣子很生動，皺紋歡樂地遊動裏麵鑲滿泥土，就如那條有慶苦根鳳霞每人都踩過的田間小道。
評分這樣的命運，是不是讓你哭著笑也不夠啊？
評分很喜歡艾豐，他的每一本書幾本上都有，這本智慧的鑰匙十種思維方式很不錯，智慧的鑰匙十種思維方式講述的是對所有人都有用的實用哲學，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的智慧的飢渴。那些感到智慧的飢渴而追求深刻的人，會對本書更感興趣。智慧的鑰匙十種思維方式提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。智慧的鑰匙十種思維方式中二三論告訴我們，把一分為二和一分為三結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。匹配論告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。層次論告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。協調論告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得包容性發展。中性論和三閤論告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。公婆論（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。（一）智慧有多重要人類社會的發展，歸根到底是智慧的發展。無智慧，人與其他動物便無區彆。從古至今，地球上的物質資源並沒有增添，人的生理機能也沒有改變，改變的是人類的智慧。從認識火開始，在實踐長河中，人類的智慧越來越發達，越來越能夠利用地球的各種資源為人類服務。智慧是人類和社會發展的基礎動力和標誌。一個國傢、一個民族也是如此。沒有文化、沒有智慧的民族，是愚蠢的民族，愚蠢的民族大多是落後的民族。對一個人來說，同樣是智慧最重要。有無智慧決定瞭你事業的成敗。無論是做工作、做企業還是做事業，沒有智慧很難做好。沒有智慧，做不成任何事沒有大智慧，做不成任何大事。有無智慧同時決定瞭你的生活的質量。生活同樣需要智慧。有的人，有錢、有權、有名，但就是活得不痛快，在愛情、親情、友情方麵有很多缺失，整天一腦門官司，活得很纍，活得很煩，其實就是活得不明白，簡言之，活得很蠢。幫你成為智者——這就是寫作本書的宗旨。（二）什麼是智慧一般人對智慧的認識存在兩個誤區。一個誤區，是把智商和智慧混淆瞭。智商高可以說聰明，但還不可以說智慧。智商是先天的，由爹媽給的，智慧則是後天修煉的。聰明反被聰明誤，就是有智商而無智慧。三國演義裏的楊修是個很聰明卻缺少智慧的人，最終命喪曹操之手。諸葛亮智商很高，智慧也很高，他能夠藉東風燒瞭曹操的戰船，又識破周瑜的嫉妒而安全脫身。另一個誤區，是把知識和智慧混淆瞭。知識不等於智慧。有些人，上知天文，下知地理，但僅止於誇誇其談，沒有實在能力，最多算個資料庫，人
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