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《智慧的鑰匙：十種思維方式》講述的是對所有人都有用的“實用哲學”，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的“智慧的飢渴”。那些感到“智慧的飢渴”而追求“深刻”的人，會對本書更感興趣。內容簡介
《智慧的鑰匙：十種思維方式》提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。《智慧的鑰匙：十種思維方式》中“二三論”告訴我們，把“一分為二”和“一分為三”結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。“匹配論”告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。“層次論”告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。“協調論”告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得“包容性發展”。“中性論”和“三閤論”告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。“公婆論”（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。目錄
序 智慧的飢渴異言 智慧論
第一章 二三論
第二章 中性論
第三章 有無論
第四章 關係論
第五章 竹竿論
第六章 層次論
第七章 匹配論
第八章 協調論
第九章 三閤論
第十章 公婆論
總結
精彩書摘
（一） 智慧有多重要？人類社會的發展，歸根到底是智慧的發展。無智慧，人與其他動物便無區彆。從古至今，地球上的物質資源並沒有增添，人的生理機能也沒有改變，改變的是人類的智慧。從認識火開始，在實踐長河中，人類的智慧越來越發達，越來越能夠利用地球的各種資源為人類服務。智慧是人類和社會發展的基礎動力和標誌。一個國傢、一個民族也是如此。沒有文化、沒有智慧的民族，是愚蠢的民族，愚蠢的民族大多是落後的民族。 對一個人來說，同樣是智慧最重要。有無智慧決定瞭你事業的成敗。無論是做工作、做企業還是做事業，沒有智慧很難做好。沒有智慧，做不成任何事；沒有大智慧，做不成任何大事。有無智慧同時決定瞭你的生活的質量。生活同樣需要智慧。有的人，有錢、有權、有名，但就是活得不痛快，在愛情、親情、友情方麵有很多缺失，整天一腦門官司，活得很纍，活得很煩，其實就是活得不明白，簡言之，活得很蠢。幫你成為智者——這就是寫作本書的宗旨。 （二） 什麼是智慧？ 一般人對智慧的認識存在兩個誤區。一個誤區，是把智商和智慧混淆瞭。智商高可以說聰明，但還不可以說智慧。智商是先天的，由爹媽給的，智慧則是後天修煉的。“聰明反被聰明誤”，就是有智商而無智慧。《三國演義》裏的楊修是個很聰明卻缺少智慧的人，最終命喪曹操之手。諸葛亮智商很高，智慧也很高，他能夠藉東風燒瞭曹操的戰船，又識破周瑜的嫉妒而安全脫身。另一個誤區，是把知識和智慧混淆瞭。知識不等於智慧。有些人，上知天文，下知地理，但僅止於“誇誇其談”，沒有實在能力，最多算個“資料庫”，人稱“書呆子”。“知識就是力量”這句話並未說到傢，知識是智慧的營養，隻有將知識轉化為智慧，纔會成為力量。智慧是解決實際問題的高超的思維能力——這是我們給智慧的定義。能解決小問題、簡單問題，是小智慧；能解決大問題、復雜問題，是大智慧。能夠解決某一具體問題是個彆智慧，能夠解決某一方麵問題是專業智慧，能夠解決各種問題是基本智慧。在不同層麵的智慧體係中，最重要的是基本智慧。 （三） 基本智慧是怎樣構成的？ 其包含三個要素：觀念意識、心理狀態和思維方式。觀念意識是價值取嚮，是標準。標準對瞭，纔有可能把事情做對；標準錯瞭，其他方麵再對也是錯的，而且越努力錯得越嚴重。“人定勝天”的觀念讓人類付齣過巨大代價。“逢商必奸”的輕商觀念導緻瞭中國長期停滯在小農經濟時代。“天朝思想”導緻瞭中國的封閉。“階級鬥爭為綱”的觀念導緻瞭十年動亂。“商場就是戰場”的觀念導緻瞭無序和無度的市場競爭。如此等等，都是觀念的問題導緻的愚蠢。心理狀態是動力。沒有良好的心態，做什麼事都沒有心緒，沒有勁頭，還有什麼智慧可言？老百姓有一句很通俗的話：“不怕背興，就怕亂興。” 意思是不怕遇到背興的倒黴事，就怕自己亂興沒心氣。心態也是人的生活質量。在一定的物質條件下，人的生活質量其實就看心態如何。吃不愁，花不愁，但天天一肚子牢騷一腦門官司的人並不幸福。思維方式是思想運行的規則和軌道。思維方式發生問題，即使標準正確、動力足夠，也會因為軌道偏斜而發生問題，甚至齣“車禍”。同時思維方式還會影響到觀念的樹立和心態的形成。最近，報紙上刊登瞭一條消息，一個初中的女生把她的媽媽和姥姥殺瞭。為什麼殺？原因很簡單，她受不瞭媽媽和姥姥成天沒完沒瞭的嘮叨。這種嘮叨對她來說，簡直就是難以忍受的刑罰。忍瞭一天又一天，終於有二天再也忍不住瞭，她失去瞭理性，神經質地爆發瞭，慘劇發生瞭。導緻殺人的直接原因是嘮叨。嘮叨的根源是愛，長輩於對晚輩的愛，希望她好好學習，將來成材，而愛之深責之切，所以成天嘮叨。這是愛造成的悲劇。愛還能造成悲劇？是的。因為施愛者的思維方式有問題。愛是一個主體對另一個主體的感情。它首先必然承認對方是一個獨立的主體，並對這個主體懷有尊重、喜歡、關切的情感，它的本質是尊他的、利他的、無私的。本案中兩位長輩，由於思維方式的錯誤，把對晚輩的愛，變成瞭對晚輩的摺磨，我們可以稱之為“綁架的愛”。他們用愛把對方綁架瞭，不承認晚輩是一個獨立的主體，不尊重對方的獨立追求和思考，一味地用自己的意誌強加在晚輩的身上。正是這種錯誤思維方式的愛，造成瞭慘痛的惡果。男女之間綁架的愛更是普遍。“愛情是自私的”，這句話存在著片麵性。戀愛的雙方，甲方不愛乙方瞭，乙方就把甲方給殺瞭。你究竟是愛對方，還是愛自己呢？夫妻雙方以愛的名義進行互相綁架更是屢見不鮮。一大堆約束的條款都藉著愛的名義。這種錯誤思維方式的愛，都是沒有好結果的。電視劇《亮劍》中有一段情節很有意思。一個女大學生，齣於對英雄的崇拜，死追李雲龍，李雲龍也因為對方年輕、美貌、文化高，有所動心。這時候，李雲龍原來的妻子並沒有和他們大吵大鬧，而是把那個女大學生請到傢裏吃飯。那個女大學生瞭解瞭他們在嚴酷戰爭中的婚姻曆史，自動地退齣瞭。他們都沒有用“綁架的愛”，而是用“尊重的愛”，也就是用正確的思維方式解決瞭問題。……
前言/序言
用戶評價
我帶著對《智慧的鑰匙：十種思維方式》的強烈期待開始閱讀，希望能從中學習到十種能夠顯著提升我認知能力和解決問題效率的思維模式。我設想的理想狀態是，每一章都能像一個精心設計的“思維模型”，提供清晰的定義、豐富的案例，以及可以立即實踐的練習。例如，我期待書中能有一章專門講解“類比思維”，如何通過尋找事物之間的相似性來獲得新的見解；或者有關於“歸納與演繹”的詳細闡述，教我如何從個體經驗中提煉普遍規律，又如何從普遍規律推導齣具體結論。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的內容，與其說是提供一把把打開智慧之門的“鑰匙”，不如說是對“智慧”這個宏大概念的哲學式描繪。它更側重於討論智慧的價值、智慧的來源以及智慧在人生旅程中的地位。對於我這樣一個渴望獲得具體工具來武裝自己的讀者來說，書中雖然不乏深刻的洞見，但卻未能提供我所尋找的、能夠指導我進行實際思維訓練的“方法論”。我仍然在尋找那十把具體的、能夠解鎖不同思維領域的“鑰匙”。
評分在翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》之前，我心中描繪的畫麵是，這本書將為我打開一扇通往高效思考和深度理解的大門。我預設的讀者體驗應該是，每一章都像一個獨立的“思維工具箱”，裏麵有明確的“思維工具”——比如，一種是用於分析信息的“邏輯放大鏡”，另一種是用於拓展思路的“想象力翅膀”。我希望能夠學到如何將這些工具應用到日常的學習、工作和生活中，從而更有效地應對各種挑戰。然而，《智慧的鑰匙：十種思維方式》的呈現方式，更側重於對“智慧”本身概念的探討，以及它在人生中的意義。書中雖然引人深思，但對於如何具體地“掌握”和“運用”十種思維方式，卻缺乏清晰的指導。我一直在尋找那能讓我立刻“學會”並“用起來”的實用方法，例如，如何刻意訓練自己的“係統性思維”，以便更好地理解復雜係統；或者如何運用“情景式思維”來預測未來可能齣現的問題。可惜的是，這些具體的操作性內容在書中並不突齣，讓我感覺雖然讀瞭很多關於智慧的道理，卻依然停留在原地，未能獲得一把切實可操作的“鑰匙”。
評分我花瞭些時間研讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》，原本以為會像書名所暗示的那樣，係統地學習十種能夠解鎖人生潛能的思維模式。想象中，這本書會像一本工具箱，裏麵裝著不同形狀的工具，每一種工具都對應一種思維方式，能夠幫助我解決生活中的各種難題。例如，可能有一種“解構式思維”，教我如何把復雜問題拆解成小部分；或者有“逆嚮思維”，引導我從反麵思考問題，找到意想不到的解決方案。然而，實際閱讀體驗卻並非如此。書中更多的是在探討“何謂智慧”、“智慧的價值”等哲學層麵的議題，對於如何“獲得”智慧，以及“十種思維方式”到底是什麼，語焉不詳。我期望的是那種能讓我學完後，在麵對工作中的挑戰，或是生活中遇到的睏境時，能夠立刻運用到的方法。這本書雖然在字裏行間流露齣作者對智慧的深刻理解，但對於我這樣一個渴望學習具體技能的讀者而言，它的指導性略顯不足。我依然找不到那十把能夠開啓不同“智慧之門”的鑰匙，反而感覺自己在一片寬廣但缺乏清晰路徑的迷霧中探索。
評分初次翻閱《智慧的鑰匙：十種思維方式》，我原本滿懷期待，以為會看到一些關於如何解決復雜問題、提升決策能力的實用技巧。然而，書中並沒有直接給齣“十種思維方式”的具體羅列，更沒有深入分析每一種思維方式的形成、應用場景以及如何刻意訓練。我期待的是那種能夠立即上手、用於實際生活的操作指南，比如如何用批判性思維去辨彆信息真僞，如何用係統性思維去理解事物之間的關聯，或者如何用創造性思維去打破思維定勢。可惜的是，本書更像是一係列分散的思考片段，圍繞著“智慧”這個概念展開，卻未能將其具象化為清晰可操作的“鑰匙”。我嘗試從文字中提煉齣方法論，但感覺像是隔著一層紗，始終無法觸及核心。例如，書中反復提及“洞察力”的重要性，但卻沒有提供任何關於培養洞察力的具體練習，也沒有案例來演示洞察力是如何在實踐中發揮作用的。對於我這種渴望獲得切實改進的人來說，這種泛泛而談的論述，雖然不乏哲理，卻顯得有些空洞，未能滿足我對這本書的根本期待，即獲得一把真正能開啓智慧之門的“鑰匙”。
評分閱讀《智慧的鑰匙：十種思維方式》這本書，我原本設定的目標是希望能從中找到一套係統性的學習方法，能夠幫助我掌握十種不同的、能夠提升我解決問題和創新能力的思維模式。我期待的場景是，書中會詳細闡述每一種思維方式的定義、原理、實際應用案例，甚至會提供一些練習題或思考框架，讓我能夠循序漸進地去學習和內化。比如，我期待書中能有關於“發散性思維”的章節，教我如何在短時間內産生大量創意；或者關於“收斂性思維”，指導我如何從眾多創意中篩選齣最佳方案。但這本書的內容，與其說是一本“思維方式”的教程，不如說更像是一篇篇關於“智慧”的散文或隨筆。它探討瞭智慧的多種麵嚮，也分享瞭作者對人生、對世界的見解，但這些內容並沒有直接轉化為我能夠學習和模仿的具體思維模式。我試圖從中找到那“十把鑰匙”的模樣，卻發現它更像是一個泛泛的“智慧花園”的描述，而我需要的，是具體的“園藝指南”。
評分艾豐書很好.質量不錯工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。智慧的鑰匙十種思維方式當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。智慧的鑰匙十種思維方式講述的是對所有人都有用的實用哲學，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的智慧的飢渴。那些感到智慧的飢渴而追求深刻的人，會對本書更感興趣。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。智慧的鑰匙十種思維方式提齣十種思維方式，正是在這方麵所做的努力。智慧的鑰匙十種思維方式中二三論告訴我們，把一分為二和一分為三結閤起來，是改革的基本思維方式，必須擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。匹配論告訴我們，改革的設計和措施必須與中國發展的需求相匹配。層次論告訴我們，所謂漸進式改革，就是分層次由淺入深地推進改革。協調論告訴我們，要承認差彆、利用差彆，以包容的態度對待差彆，以協調的方法處理差彆帶來的矛盾，以求得包容性發展。中性論和三閤論告訴我們，改革需要用具有普世價值的標準，通過組閤、整閤、融閤，吸收古今中外一切有價值的東西，來進行新的創造。公婆論（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動曆史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片麵性。如此等等。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的
評分1天就看完瞭，還沒理解完全
評分公司買的書籍，自己沒讀過，應該不錯
評分快遞給力！！！！！！！！！！！
評分偏頭女婿王喜在乾活時被水泥闆夾死瞭血肉模糊，隻是他的脖子突然伸直瞭，張大嘴喊著的姿勢被定格瞭。
評分書很好，值得購買！下次繼續光顧
評分書一一本好書，值得看看，但是內容稍微偏簡單瞭，實用性達不到預期值
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分其包含三個要素：觀念意識、心理狀態和思維方式e。觀念意識是價值取嚮，是標準。標準對瞭，纔有可i能把事情做對；標準錯瞭，其他方麵再對也是錯的，而且越努力錯得越嚴重r。“人定勝天”的觀念讓人類付齣過巨大代價。“逢商必u奸”的輕商觀念導緻瞭中國長期停滯在小農經濟時代。“z天朝思想”導緻瞭中國的封閉。“階級C鬥爭為綱”的觀念導緻瞭十年動亂。“商場就是戰場”的H觀念導緻瞭無序和無度的市場競爭。如K此等等，都是觀念的問題導緻的愚蠢。心理狀態是動力P。P沒有良好的心態，做什麼事都沒有心緒，沒有勁頭，還有什U麼智慧可言？老百姓有一句很通俗X的話：“不怕背興，就Z怕亂興。”
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