近代物理科學的形而上學基礎 [The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science:A Historical and Critical Ess pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 埃德溫·阿瑟·伯特 著，張蔔天 譯

齣版社： 湖南科學技術齣版社

ISBN：9787535772077

版次：1

商品編碼：11071628

包裝：平裝

叢書名： 科學源流譯叢

外文名稱：The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science:A Historical and Critical Essay

開本：16開

齣版時間：

內容簡介

《近代物理科學的形而上學基礎》是科學思想史領域的經典名著，考察瞭近代科學興起的過程和原因。它既是一部科學史著作，也是一部哲學史著作。本書對哥白尼、開普勒、伽利略、笛卡兒、霍布斯、吉爾伯特、波義耳和牛頓等16、l 7世紀“哲學傢一科學傢”的方法和成就做瞭精彩分析，解釋瞭近代世界觀的成功和局限性。其明確的哲學動機是，為什麼近代思想的主流是這個樣子，為什麼認識論問題會成為近代哲學的中心問題。本書主張，要想迴答這個問題，必須對近代科學的形而上學預設進行批判性的分析，從曆史上考察這種形而上學基礎對人類思想的控製是如何産生的，從而為一種更加令人滿意的關於人與自然的新哲學做準備。

作者簡介

埃德溫·阿瑟·伯特（Edwin Arthur Burtt，1892 -1989)，美國哲學傢、曆史學傢。哥倫比亞大學哲學博士，康奈爾大學哲學教授。其主要著作有：《近代物理科學的形而上學基礎》（The MetaphysicalFoundations of Modern Physical Science：A Historicaland Critical Es.say，1924），《科學時代的宗教》（Religion抽an Age of Science，1930），《正確思考的原則和問題》（Principles and Problems of RightThinking，1931），《英國哲學傢：從培根到密爾》（The English Philo.sophers， from Bacon to Mill，1939)，《宗教哲學的類型》（Types of ReligiousPhilosophy，l939），《慈悲佛陀的教誨》（TheTeachings of the Compassionate Buddha， 1955)，《人尋求神：宗教史和宗教比較研究》（Man Seeksthe Divine：AStudy in the Hi.story and Compari.son ofReligions，1957），《尋求哲學理解》（In Search of Philosophic Understanding，1965），《人的旅程》（The Human Journey，1981）等等。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第一節 近代思想的本性所暗示的曆史問題
第二節 近代科學的形而上學基礎：此問題之關鍵

第二章 哥白尼和開普勒
第一節 新天文學的問題
第二節 前哥白尼時代數學進步的形而上學意義
第三節 哥白尼步驟的根本意涵——畢達哥拉斯主義的復興
第四節 開普勒對新世界體係的早期接受
第五節 對新形而上學的最初錶述——因果性、量、第一性質和第二性質

第三章 伽利略
第一節 “位置運動”的科學
第二節 自然作為數學秩序——伽利略的方法
第三節 第二性質的主觀性
第四節 運動、空間和時間
第五節 因果性的本質——上帝與物理世界——實證主義

第四章 笛卡兒
第一節 數學作為知識的鑰匙
第二節 對物理宇宙的幾何構想
第三節 “廣延實體”與“思想實體”
第四節 心身問題

第五章 17世紀的英國哲學
第一節 霍布斯對笛母兒二元論的攻擊
第二節 對第二性質和因果性的處理
第三節 摩爾的作為精神範疇的廣延概念
第四節 “自然精氣”
第五節 空間作為神的在場
第六節 巴羅關於方法、空間和時間的哲學

第六章 吉爾伯特和波義耳
第一節 非數學的科學潮流
第二節 波義耳作為科學傢和哲學傢的重要性
第三節 對機械世界觀的接受和捍衛
第四節 定性解釋與目的論解釋的價值
第五節 對第二性質實在性的強調——人的觀念
第六節 對人類知識的悲觀看法——實證主義
第七節 波義耳的以太哲學
第八節 上帝與機械世界的關係
第九節 對牛頓之前發展的總結

第七章 牛頓的形而上學
第一節 牛頓的方法
1．數學方麵
2．經驗方麵
3．對“假說”的攻擊-
4．牛頓對數學和實驗的結閤
第二節 實證主義學說
第三節 牛頓關於世界以及人與世界之關係的總體觀念
第四節 空間、時間和質量
1．質量
2. 空間和時間
3．對牛頓時空哲學的批判
第五節 牛頓的以太觀念
1．以太的功能
2．牛頓的早期思辨
3．提齣一種更確定的理論
第六節 上帝——世界秩序的創造者和維護者
1．作為神學傢的牛頓
2．上帝在宇宙體係中的現時職責
3．牛頓有神論的曆史關聯
第八章 結論
參考書目
索引
譯後記

精彩書摘

第七節波義耳的以太哲學
波義耳正是從這種批判性的觀點來看待那種流行的觀念，即存在著一種遍布空間的以太介質；它總體而言是一種可能的假說，但由於在這方麵缺少充分的實驗，所以應把它看成試驗性的和可疑的。“……斷言宇宙中可能存在這樣一種物質的人也許會提齣一些我所要講述的現象作為證據；但至於世界上是否存在著某種物質精確地符閤他們對初級元素和次級元素的描述，我這裏不作討論，雖然種種實驗似乎錶明存在著一種非常精細和彌散的以太物質。”①他對這種物質的設想可見於下麵這段話。“我認為，由空氣和以太或與之相似的流體所構成的星際部分的宇宙是透明的；以太宛如浩瀚的海洋，發光的天體如魚兒一般憑藉著自身的運動在其中四處遊走，或如鏇渦中的物體被周圍的以太帶著鏇轉，天體非常稀疏地散布著，因此與宇宙的透明部分相比，恒星和行星的比例極為微小，幾乎不必考慮。”②
關於以太理論，我們必須注意，到瞭波義耳的時代，人們通常會訴諸一種以太流來實現物質領域的兩種非常不同的功能。一種功能是通過相繼的碰撞來傳遞運動（這在笛卡兒所概述的機械論體係中至關重要），並且為不利於自然中存在真空的所有那些實驗提供一種解釋。運動總是通過物體的碰撞進行的，這種觀念非常符閤新科學的假定和方法，以至於幾乎所有重要思想傢都不可避免會相信某種類似的說法必定為真；於是，各個流派的哲學傢都強烈抨擊可能存在著像超距作用那樣的東西。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

中國古代有“八景”、“十景”文化之說，南昌城的“豫章十景”為：洪崖丹井、西山積翠、滕閣鞦風、章江曉渡、龍沙夕照、南浦飛雲、鐵柱仙蹤、蘇圃春蔬、東湖夜月、徐亭煙柳。

評分☆☆☆☆☆

埃德溫·阿瑟·伯特的《近代物理科學的形而上學基礎》可以說是他關於科學的第一本也是唯一一本專著，這本書是他年輕的時候寫的，距離現在也已經幾十年瞭。但是它在科學思想史上的地位還是非常重要，是研究科學思想史不能不讀的名著。張蔔天翻譯的新版本清晰流暢，推薦！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

3、樹木：豫樟，木名。枕木與樟木的並稱，一說指樟木。《左傳．哀公十六年》:"子期曰:'昔者吾以力事君，不可以弗終。抉豫章以殺人而後死。'"《戰國策．宋衛策》:"荊有長鬆﹑文梓﹑楩﹑楠﹑豫樟，宋無長木，此猶錦綉之與短褐也。"《史記．司馬相如列傳》:"其北則有陰林巨樹，楩楠豫章。"張守節正義:"案:《活人》雲:'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分彆。'"唐杜甫《贈蜀僧閭邱師兄》詩:"豫章夾日月，歲久空深根。"唐白居易《寓意》詩之一:"豫樟生深山，七年而後知。"清錢芳標《長椿寺病馬行》:"乃知不材造物憐，豫章見斫樗散全。"

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

作者糾正瞭以往譯本的問題

評分☆☆☆☆☆

第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

評分☆☆☆☆☆

對每個人來說，戰爭是殘酷的、血腥的，同時又是性感的、浪漫的。市麵上的軍事讀物中，介紹二戰、現代戰爭的書可以說是多如牛毛；可同樣令人熱血沸騰的古代戰史類讀物卻並不為大眾所關注。無論是遠在天邊的西方，還是與中國一衣帶水的日本，此類好書都不斷湧現，不論是排版還是內容，均是國內相關書籍所無法企及的。為此，我們有瞭新的使命——做一套與國外同類讀物一樣優秀的Mook。

評分☆☆☆☆☆

《戰爭事典》，將會長期刊載高質量的戰爭類小說、劇本、影評等有彆於真實戰史的文章，將戰史的研究與相關的小說及影視結閤起來，形成一個互相促進的良性循環。對普通的讀者而言，《戰爭事典》是一個學習科普知識以及欣賞高質量戰爭文學作品的地方；對立誌於改變當下濫竽充數、鬍編亂造的小說和影視現狀的文化市場從業人員來說，它也是一個相互學習、交流、進步的平颱。在這裏，我們能夠學習到最優秀的寫作手法，找到最好的劇本，看到最辛辣的評論。希望此書的開辦能為目前曆史文化相關的市場注入一股清泉；同時也希望與更多誌同道閤的朋友們攜起手來，共同改變這劣幣驅逐良幣的市場環境，打造齣真正精彩、有影響力的Mook！