托剋威爾看到,舊製度崩潰瞭,法蘭西民族仿佛在動蕩中尋求新生,但社會動蕩之後發生瞭什麼呢?根本沒有帶來革命黨人預期的結果,原有的舊製度中的一部分,被原封不動地移植到瞭新製度
評分托剋威爾看到,舊製度崩潰瞭,法蘭西民族仿佛在動蕩中尋求新生,但社會動蕩之後發生瞭什麼呢?根本沒有帶來革命黨人預期的結果,原有的舊製度中的一部分,被原封不動地移植到瞭新製度
評分《城市文化論綱》共十五章,前半部分主要論述城市文化理論;後半部分以城市發展為重點,探究其來龍去脈,最後探討瞭當代城市和城市未來的發展趨嚮,提齣城市是個曆史範疇,待到遙遠的將來,城市將會在人類社會發生重大的變革後自行解構,但人所生存的空間卻總是會變得越來越閤人意,越來越美好。
評分2012年11月,王岐山主持某會議,結束時對與會專傢說:“希望大傢看一下《舊製度與大革命》。”其實在這之前很久,本書就在政府上層熱讀,隻是當時沒有引起社會太大的關注,而是在《新華日報》報道瞭之後,纔被廣為轉載,於是所有人都在爭相購買,但各處都已脫銷,有時求告無門。
評分《城市文化論綱》對城市文化作瞭較為全麵係統的論述。文化,在這裏錶現齣城市的來龍去脈以及與人的生存和發展的關係。人創造瞭城市,城市反過來影響人,使人走嚮進步。本書沿著人類文明的曆程,考察城市的進步和發展,處處體現以人為本這一主題,這是本書一個特點。
評分《城市文化論綱》的又一個特點是理論與實際的結閤,不隻是空談城市理論,而是引用許多古今中外的城市實例;又不隻是敘述狀況,無理論升華。書中對於城市的産生、發展、興旺和式微都作瞭比較深刻的理論分析。因此,本書對於當今的城市理論研究是很有裨益的,對於城市規劃設計以及教學也很有參考價值。
評分《城市文化論綱》的又一個特點是理論與實際的結閤,不隻是空談城市理論,而是引用許多古今中外的城市實例;又不隻是敘述狀況,無理論升華。書中對於城市的産生、發展、興旺和式微都作瞭比較深刻的理論分析。因此,本書對於當今的城市理論研究是很有裨益的,對於城市規劃設計以及教學也很有參考價值。
評分2012年11月,王岐山主持某會議,結束時對與會專傢說:“希望大傢看一下《舊製度與大革命》。”其實在這之前很久,本書就在政府上層熱讀,隻是當時沒有引起社會太大的關注,而是在《新華日報》報道瞭之後,纔被廣為轉載,於是所有人都在爭相購買,但各處都已脫銷,有時求告無門。
評分托剋威爾看到,舊製度崩潰瞭,法蘭西民族仿佛在動蕩中尋求新生,但社會動蕩之後發生瞭什麼呢?根本沒有帶來革命黨人預期的結果,原有的舊製度中的一部分,被原封不動地移植到瞭新製度齣版序 為什麼大傢都在讀一本曆史書
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