具體描述
編輯推薦
長街古巷，小橋清風。紹興，一直被稱為“江南小城”，有著多少城市記憶需要被講述，被聆聽，被咀嚼。也許，旅遊的意義對於一座城市來說，大抵莫過於讓人去瞭解它的前世今生，用時尚的語言解讀它的歲月滄桑：從宏大曆史更替到平凡墟裏人傢，從大事件到小生活，從全景到局部。在這個解讀過程中，認識這座城市多一點。停下腳步，讀紹興。
內容簡介
《享遊：停下腳步，讀紹興》以推介紹興的旅遊文化為主要內容，著重介紹有關紹興的曆史人物、風土人情和文化。當代著名文化學者祝勇主筆。以當下的視角，去關照那些曾經的過往。給人提供一種美麗情懷，讓人産生一種對過去的思考與責任。讓我們停下腳步，讀紹興。
內頁插圖
精彩書評
你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顔色一時明白起來。
——王陽明
在我看來，紹興是一座戲颱、一個巨大的發聲體，風吹過、雨打過、腳步走過，都會發齣奇妙的聲響。它收納瞭自然的聲簫和曆史的煙雲，既性感又有立體感，是真正的“中國好聲音”。
——祝勇
目錄
幸福，從旅遊開始
你在旅行途中看到瞭幸福，幸福也就真的和你在一起瞭。
·讀·
紹興人王陽明
王學之要：其學先從程硃入手，後齣入佛老，“龍場頓悟”後形成“緻良知”為核心概念的思想體係。
紹興·中國戲颱
龐培說，烏篷船“和樂器中的琵琶形同姊妹”，在我看來，紹興是一座戲颱……它收納瞭自然的聲簫和曆史的煙雲，既性感，又有立體感，是真正的“中國好聲音”。
·遊·
香林花雨大香林
金鞦至，花主桂，庭院滿園繁花已落，而那一抹淡香悠遠卻如這般鞦高意遠的白雲一樣飄蕩。
·飲·
杯酒人生
酒，在人類文化的曆史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質存在，還是一種文化象徵。
醉醉的鞦
鞦就是這樣的色澤，一種帶著點紅酒的紅、帶著點白酒的清澈的顔色。
“鑒湖”彆名之謎
用鏡子來命名一個湖，是紹興人的自信與智慧。這麵鏡子鑲嵌在蕭紹平原上，不動聲色地映照著數韆年的滄海桑田。
·食·
紹興傳統手工藕粉
藕粉，味道鮮美，入口香甜，老少皆宜。
桂花·糯米糖藕
桂花糯米糖藕，充滿江南濃鬱風情的地道南方小菜。
糖炒栗子
鞦鼕天裏，彆說剝著熱乎乎的栗子，朵頤這香甜糯軟、餘香滿口的滋味，就算捧著暖手，其樂也融融。
鞦風起‘蟹腳癢’ 九月圓臍十月尖
蟹螯即金液，糟丘詩蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高颱。
稽東韆年香榧林
韆年的時光，仿佛積澱下瞭自然的精氣與靈魂，充滿瞭未可知的力量。
認識一座城
如果時光是一支奇妙的筆，它如何描繪一個2500年城市的風骨演變？如何勾勒一座江南古城的風雨晴晦？如何記錄那些閃亮在曆史長河裏的每個名字？又如何演繹那些流傳在墟裏巷陌久遠而動人的故事？
·節·
中鞦祭月
伢紹興過中鞦除瞭賞月這一賞心樂事之外，還有一個活動……拜月亮婆婆。
重陽節
重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以後的儒傢陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，故重九亦叫“重陽”。
齣行指南
精彩書摘
假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最後餘下的，定然是一座戲颱。
在我看來，紹興的標誌性建築，不是陸遊寫《釵頭鳳》的瀋園，不是安昌古鎮裏的老颱門1[1]，不是古鎮人傢嫁女時必定要走的福祿、萬安、如意這些古橋，而是那些星星點點的水上戲颱。
對於紹興人來說，沒瞭什麼樣的建築都不會影響生活質量，唯獨沒有戲颱不行。中國“四大聲腔”，紹興就占瞭一個，即“餘姚腔”。明朝初年，硃元璋整頓文藝，清除“精神汙染”，於是禁演“淫詞小說”，違者將處以割舌、斷手等酷刑，唯有紹興人的風月情懷死不改悔，依舊把許多財力都用於建築戲颱，把戲颱建成雕梁畫棟，建得花團錦簇，尤其是戲颱的“雞籠頂”和四根颱柱的“牛腿”，更是精雕細刻，一絲不苟，復雜的技藝，讓許多工匠功成名就。紹興舊府八縣，可以說村村有戲颱，人人愛看戲。每個村落，都有自己的戲颱，幾乎每隔一二裏，甚至半裏，就有一座戲颱。在紹興，組成一張戲颱的網絡。所以，從前的鄉土紹興，彈唱之聲密集，無論何時，總會有一座戲颱在演戲。當大地陷入沉寂，悠揚婉轉的唱腔卻此起彼伏。人們會從周邊的村落嚮那裏匯集，這樣的場麵，在紹興人陸遊《劍南詩稿》裏反復齣現，比如《夜投山傢》：“夜行山步鼓鼕鼕，小市優場炬火紅。”“優場”，就是戲場。又如《初夜》：“先生醉後騎黃犢，北陌東阡看戲場。”對於戲迷陸遊來說，他的詩稿裏，埋伏著一部紹興的戲麯史。我想，假如當年所有的戲颱同時開演，定然如無數朵焰火同時在黑夜裏綻放，成為一場無比盛大的感官盛宴。精美絕倫的戲颱，容納瞭紹興人的夢想和榮耀。對此，他們態度認真，絕不造“豆腐渣工程”。他們把戲颱稱為“萬年颱”。他們打算讓這些戲在戲颱上持續一萬年，比朝廷“萬歲”活得更久。戲颱就這樣，在不緊不慢、悠然閑適之間，瓦解著宮殿的權威。當鐵血帝王們紛紛變成瞭曆史，那些古老的戲颱，依舊是現實的一部分，戲颱上的角色，依舊眉目清晰。
神廟、祠堂裏的戲颱有些司空見慣，最值得一說的，是那些臨河而建的水上戲颱。它們將自然之美與人的智慧結閤得那麼天衣無縫，如春天驟雨後的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠山，那一座戲颱就成瞭近景，在視綫裏聚焦。它們是真實中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正麵立於水中，僅有一麵傍岸，以減輕水流的衝擊；也有的跨河而立，完全淩駕在河麵上，四根柱子駕在河的兩岸，柱子間鋪上颱闆，供伶人們演戲。觀眾看不見颱闆，感覺上麵人影搖蕩，演繹齣無限的風流，更像是一場輕夢。
二
在鑒湖，曾有一座水上戲颱，叫做鍾堰廟戲颱，至今留存。這座戲颱的颱基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠遠地，就能看見它伸展的挑角，如一隻蝴蝶，在風中張大瞭翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠不會在水麵上沉沒。這座古樸綺麗的古戲颱，進過《舞颱姐妹》的電影鏡頭，也入過李可染、葉淺予的水墨畫。這樣的戲颱，柯橋也有，後馬戲颱、賓捨戲颱皆如此。賓捨戲颱位於湖塘鄉賓捨村，三麵臨水，一而靠嚮一座古石橋（毓秀橋，俗稱“戲文橋”），每逢演戲，戲班的班船可直接停靠在戲颱後廂房，觀者可以立在岸上看，也可以“隔岸觀火”。
無論水上，還是岸邊，人們都可以同時欣賞同一齣戲。這有點像我小時候看的露天電影，既可以從正麵看，又可以從背麵看。那時的我，十分樂於在銀幕的正反麵往返串梭，癡迷於銀幕正反麵的對襯效果。雙麵戲颱充分迎閤瞭紹興依山傍河的地域特點，也透露瞭紹興人的靈活本性。
除瞭這些古老的水上戲颱，還有許多新建的戲颱在水麵上聳立。在紹興柯岩景區，我就看到瞭這樣一座戲颱，歇山頂，龍吻脊，戲颱主體皆在水中，通過石橋與河岸連接，雖是新建，卻氣韻未失，在水上，有著極強的雕塑感。我看到新舊戲颱之間的傳遞關係，像水麵上的波紋，在歲月中不斷擴散。很多年後，它們也會成為古戲颱，有人會在未來的某個時刻，探望今天的一切。
紹興烏篷船，天下聞名。它們既是交通工具，又是打漁人的傢，龐培說“它是典型的中國式夢境的産物”，“達成一種勞動工具、水上生活及傢居審美的高度隱喻和統一”。人們可以在船上勞動，在船上燒水、做飯，也可以在船上做愛、安眠。它們是真正意義上的“不係之舟”。因此，對於行舟者來說，客棧通常是多餘的，但他們需要戲颱。唯有那些輕靈俊秀的水上戲颱，能夠成為它們真正的停泊之地。所有的河道，都將通嚮戲颱。這意味著在紹興的“地麵”上不會有陌生人，因為所有的陌生人，都注定在戲颱前聚閤，所有人的命運，也都將在戲颱前交叉。
這些戲颱，既是地理上的至高點，也是心理上的停泊地。在彎麯的河道上，戲颱有節奏地錯落著，與水上生活的節奏相呼應，在行舟者的前方齣沒，安放在每一個需要它們的夜晚。
三
帶》這些紹劇，聽不懂《何文秀》《百花颱》《珍珠塔》《後遊庵》這些紹興蓮花落，但我懂得它們對水鄉人的意義。如果說烏篷船代錶現實生活，戲颱就是他們平地上締造的一個夢。隻要夜幕降臨，戲颱就變成瞭戲。20平米見方，一桌二椅，三四演員，簡樸至極，沒有京劇的大行頭、大場麵，卻變化無窮，鋪陳齣一番清艷排場，點染著情俗的瑰色，不著痕跡，卻盡得風流。清代哲學傢、數學傢和戲麯理論傢焦循在《花部農譚》裏形容：“其事多忠、孝、節、義，足以動人；其詞直質，雖婦孺亦能解，其音慷慨，血氣為之動蕩。”2[2]
在魯迅所有迴憶紹興的文章中，故鄉一律成為中國鄉土愚昧落後的負麵象徵，顯現齣一種陰冷、灰暗的質感，“如一塊均質的岩石，無法穿透”，所以在著名的《故鄉》裏，他斷然錶明瞭自己對於“故鄉”的態度：“老屋離我愈遠瞭；故鄉的山水也都漸漸遠離瞭我，但我卻並不感到怎樣的留戀。”唯有戲颱卻是為數不多的例外。在風雨如磐的故園，戲颱上的燈光，幾乎成為他少年記憶裏的唯一光源，於是有瞭這樣的文字：“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲颱，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不齣界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這裏齣現瞭。這時船走得更快，不多時，在颱上顯齣人物來，紅紅綠綠的動，近颱的河裏一望烏黑的是看戲的人傢的船篷。”
魯迅對故鄉戲颱的描寫，為魯迅的故鄉記憶保留瞭最後的一絲溫情，讓我們看到這個橫眉冷對的戰士，心底並沒有失去對故土的那脈溫情，這脈溫情就伴隨著清夜裏的那場社戲，照亮瞭魯迅的記憶，也照亮瞭一代代中國人的少年記憶。透過魯迅的目光，無數中國人看見瞭那座戲颱，“颱上有一個黑的長鬍子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋鬥……”
四
當年和魯迅一起看過社戲的人們，後來都去瞭哪裏？沒有人知道。我們隻知道魯迅從人群裏走齣，去瞭日本仙颱、北京、廣州、上海。他注定是聚光燈下的角色，很多年後，也變成瞭戲。1960年，上海天馬電影製片廠籌拍《魯迅傳》，劇本由陳白塵、葉以群、柯靈、杜宣等集體編劇，陳白塵執筆，於伶擔任曆史顧問，陳鯉庭執導，趙丹飾魯迅，於藍飾許廣平，孫道臨飾瞿鞦白，藍馬飾李大釗，於是之飾範愛農，石羽飾鬍適，謝添扮演阿Q。這班陣容，如今再也排不齣來。但柯慶施所謂“大寫十三年，大演十三年”（指1949年建國以來的“十三年”）的政治口號最終讓這戲擱淺瞭，魯迅的曆史地位最終沒能撼動“十三年”裏的“英雄兒女”。趙丹曾經沉迷於魯迅這個角色不能自拔，鬍髭留瞭剃，剃瞭留，終於還是帶著遺憾離開人世。新世紀，濮存昕有幸在電影和話劇裏先後演瞭魯迅，很像，濮存昕稱之為“盜天之福”。
從一個更大的角度上看，紹興同樣是一座戲颱，在上麵演齣的，是一部完整的中國文化史。從這裏走進走齣的，有大禹、勾踐、西施、文種、範蠡、王充、賀知章、王羲之、陸遊、唐宛、硃買臣、王冕、馬臻、虞世南、徐渭、陳洪綬、劉宗周、章學誠、趙之謙、王陽明、曹娥、元稹、章學誠、蔡元培、魯迅、周作人、邵力子、陶成章、徐锡麟、鞦瑾、竺可楨、許壽裳、夏丏尊、馬寅初、範文瀾、陶行知……當然還有傳說中梁山伯與祝英颱。無論任何時代，這座狹小的戲颱都占據著中國文化的至高點，上麵任何一個人，都撐得起一颱戲。巴掌大的地盤，有如20平米見方的戲颱，裏麵藏著十萬個為什麼。這樣變化無窮的戲颱，恐怕世上隻有紹興纔有。
麯終人散，每個人都像魯迅那樣，走進自己的戲。戲颱上的風流俊雅，無限纏綿，收束進岸上的樓窗，河中的船影。狹長的石闆路、層齣不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲颱無處不在。“夜裏挑燈看劍，清晨柴米油鹽”3[3]，隻不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。無從得知，不等於不存在，像我的朋友徐纍所說，它瞭無聲息地齣沒，就像一場場不起眼的啞劇，在平常中穿插布局，妥協又反抗，委屈又冒險，但對有些人來說，注視它就如同注視世界的私密一樣，充滿著誘惑和好奇。
如果觀看角度還能再大，我們會看到那些縱橫的河叉在大地上織成一張網，每個人都在這張網上爬行。他們麵對著各自的世網、塵網、情網，要麼為網所縛，要麼隨波逐流。韆迴百轉、美輪美奐的唱詞，就這樣變成真實的肉身體驗；戲颱上的忠奸爭鬥、徵戰殺伐，也慢慢融入瞭他們的血脈，變成遺傳基因，正因如此，在這塊土地上，不獨有纔子佳人，還生長鑒湖女俠和思想叛逆。戲颱上下，不僅構成一種對話關係，如明代最後一位儒學大師、紹興人劉宗周所說：“每演戲時，見有孝子、悌弟、忠臣、義士，雖婦人牧竪，往往涕泗橫流。此動人最切，較之老生擁皋比、講經義，老納登上座、說佛法，功效百倍。”更構成一種輪迴關係，戲颱與看客，戲文與生活，反復顛倒。觀眾和角色可以互換，戲颱下的觀眾一扭身，就融入瞭一個更大的戲颱，變成角色，呐喊或者絲語，都是他們的唱詞，一如當年的鞦瑾，還有魯迅。
五
龐培說，烏篷船“和樂器中的琵琶形同姊妹”，在我看來，紹興是一座戲颱、一個巨大的發聲體，風吹過、雨打過、腳步走過，都會發齣奇妙的聲響。它收納瞭自然的聲簫和曆史的煙雲，既性感，又有立體感，是真正的“中國好聲音”。
紹興人說話，也像唱腔一樣，悠揚清越，繽紛妖嬈。作為北方人，我無法辨識其中的音節，但我依舊覺得自己能夠“聽”懂——我是在想象中聽懂的。五四時代的語言盛宴，假如沒有瞭蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃鬱的紹興口音，立刻會變得索然無味，活色生香的民國歲月也立即變成瞭一部默片。黃仁宇說他寫《萬曆十五年》，睏難之一是聽不到明朝的“聲音”，但如果他到瞭紹興，發現紹興的水上戲颱，就會發現這樣的睏難並不存在。因為那戲颱，就是一部老式錄音機，漫長的河道，就是咿咿啞啞反復播放的舊磁帶，它們閤作，呈現齣有聲音的曆史。有瞭這些聲音，書本上齣現過的人們就不再鞭長莫及，我們相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。
……
用戶評價
當我翻開這本書的扉頁，一股濃鬱的人文氣息撲麵而來。它不是一本簡單的旅遊指南，而更像是一位老友在娓娓道來，講述著他與紹興之間那些鮮為人知的故事。我喜歡書中對於細節的關注，比如一傢不起眼的小店，一份地道的紹興小吃，甚至是一個當地居民不經意的微笑，都被作者細緻地捕捉並賦予瞭生命。這種對細節的刻畫，讓我仿佛置身於紹興的街頭巷尾，親身感受著那裏的生活氣息。書中對於紹興曆史文化的梳理，也並非枯燥乏味的史料堆砌，而是巧妙地融入到人物故事和景點介紹之中，讓我在閱讀中不知不覺地吸收瞭知識，並且對這座城市有瞭更深的理解。我尤其被書中對於紹興文人的描繪所吸引，那些纔情橫溢的大傢，他們的故事與這座城市緊密相連，為紹興增添瞭幾分獨特的文化底蘊。讀這本書，讓我不再是單純地看待景物，而是開始去探究景物背後的故事，去感受這座城市的氣質。它不僅僅是介紹“去哪裏”，更是在引導我“如何去感受”。這本書的文字，有一種獨特的魅力，它能讓你在閱讀的過程中，感受到一種寜靜和祥和，仿佛心靈得到瞭洗滌。它讓我對旅行有瞭新的認識，不再是匆忙的觀光，而是與一座城市進行一次深入的對話。
評分這本書，給我帶來的最大感受，是一種“觸景生情”的共鳴。我並非紹興本地人，但我在閱讀的過程中，卻常常會勾起許多與自己傢鄉相似的情感和迴憶。書中對於生活節奏的描寫，對於人與人之間溫情脈脈的刻畫，都讓我覺得無比親切。它沒有刻意去追求宏大敘事，也沒有去放大所謂的“旅遊賣點”，而是從最樸素的生活切入，展現齣紹興獨特的生活哲學。我特彆喜歡書中關於“慢”的理解，它並非是被動地拖延，而是一種主動的選擇，一種對生活品質的追求。在書中，我看到瞭那些堅持傳統手工藝的匠人，看到瞭那些在街頭巷尾悠然自得的老人，看到瞭那些充滿煙火氣的小巷深處。這些畫麵，都讓我感受到一種久違的溫暖和踏實。這本書，就像一位睿智的長者，在我迷失方嚮的時候，輕輕地提醒我，生活的真諦，往往就蘊藏在那些最平凡的點滴之中。它讓我重新審視自己對待生活的態度，也讓我對“傢”的概念有瞭更深的理解。即使身處異鄉，也能找到一份心靈的歸屬感，我想，這大概就是這本書所傳達的“紹興”的魅力所在。
評分這本書，最讓我印象深刻的是它對“煙火氣”的捕捉。我是一個非常注重生活細節的人，總覺得一座城市的魅力，往往就蘊藏在那些充滿生活氣息的街頭巷尾。而這本書，恰恰滿足瞭我對“煙火氣”的所有想象。它沒有刻意去描寫那些名勝古跡，而是將目光投嚮瞭那些隱藏在街巷深處的尋常百姓傢。我喜歡書中對那些小吃攤的描繪，那些冒著熱氣的包子，那些香氣四溢的臭豆腐，都讓我垂涎欲滴，仿佛能聞到那股濃濃的傢常味道。我也喜歡書中對那些老茶館的描寫，那些圍坐在一起聊天的老人，那些慢悠悠的生活節奏，都讓我感受到一種久違的溫馨。這本書，讓我明白，真正的旅行，不應該隻是走馬觀花，而是要深入到一座城市的生活肌理之中，去感受那裏的氣息，去體驗那裏的生活。它讓我重新審視瞭“慢生活”的意義，它不是消極的逃避，而是對生活的一種主動選擇，一種對品質的追求。這本書，就像一本生活百科全書，讓我對紹興這座城市有瞭更深層次的理解，也讓我對自己的生活方式有瞭新的思考。
評分說實話，起初我拿到這本書的時候，並沒有抱有多大的期待。我是一個對旅遊攻略類書籍相對比較挑剔的人，很多市麵上充斥的此類書籍，要麼過於淺顯，要麼過於商業化，很少能真正觸及到一座城市的靈魂。然而，這本書卻給瞭我一個意想不到的驚喜。它不像其他書籍那樣，上來就羅列景點、講解曆史，而是以一種娓娓道來的方式，一點點地展現紹興的魅力。我特彆喜歡其中對人物故事的描繪，那些生活在紹興這片土地上，與這座城市一同呼吸、一同成長的普通人，他們的故事比任何宏大的曆史敘事都更能打動我。通過他們的視角，我仿佛看到瞭一個鮮活的紹興，一個充滿人情味和生活氣息的紹興。書中對美食的描寫也十分到位，那些隱藏在街頭巷尾的小館子，那些代代相傳的傢常菜肴，都讓我垂涎欲滴。我甚至能夠想象齣，在那樣的環境裏，品嘗著地道的紹興菜，與當地人談天說地的場景。這本書，就像一扇窗戶，讓我窺見瞭紹興的內在，而不是僅僅停留在錶麵的風景。它讓我明白，一座城市的魅力，往往就蘊藏在那些被時光沉澱下來的日常細節之中，蘊藏在每一個鮮活的生命故事裏。這是一種非常獨特而寶貴的閱讀體驗，它讓我對旅行的意義有瞭更深層次的思考，也讓我對紹興這座城市産生瞭濃厚的興趣，迫切地想要親自去探訪一番。
評分這本書，對我而言，就像一首悠揚的紹興民謠，在喧囂的世界裏，輕輕地撥動著我心底最柔軟的弦。它沒有激昂的鏇律，沒有華麗的辭藻，卻有著一種深入骨髓的感染力。我喜歡書中對“慢”的理解，它不是一種停滯，而是一種沉澱，一種對生活品質的追求。在書中，我看到瞭那些在老街巷裏悠然自得的老人，聽到瞭那些在吳儂軟語中流淌的故事，感受到瞭那些彌漫在空氣中的淡淡的紹興黃酒香。這些畫麵，都讓我感受到一種久違的寜靜和祥和。這本書，讓我明白，生活不應該隻是一味的嚮前奔跑，更應該懂得適時停下腳步，去感受沿途的風景，去品味生活中的點滴美好。它讓我重新審視瞭“旅行”的意義，它不僅僅是去看風景，更是去感受一種文化，去體驗一種生活。這本書，就像一位慈祥的長者，用最樸實的話語，教會瞭我如何去愛生活，如何去感受生活。它讓我在浮躁的世界裏，找到瞭一方心靈的淨土，讓我對紹興這座城市，充滿瞭嚮往和熱愛。
評分我常常覺得，旅行的真正意義，在於它能帶給我們一種“他鄉故知”的感覺。當你踏上一片陌生的土地，卻能感受到一種熟悉的溫暖，一種與這片土地的內在連接，那就是最動人的時刻。這本書，恰恰做到瞭這一點。它沒有用華麗的辭藻去渲染，也沒有用刻意的煽情去打動，而是用一種樸實無華的筆觸，勾勒齣紹興最真實的麵貌。我尤其欣賞書中對“慢”的解讀。在如今這個快節奏的時代，“慢”似乎成瞭一種奢侈，但這本書卻告訴我，慢下來，纔能真正地去感受，去發現。它鼓勵我去觀察古街上緩緩挪動的步伐，去傾聽河道邊傳來的吳儂軟語，去品味一杯紹興黃酒的醇厚。這種“慢”不是無所事事，而是一種有意識的投入，一種與周遭環境的深度互動。書中對於那些被時光遺忘的角落的描繪，更是讓我心生嚮往。那些隱藏在熱鬧市井中的靜謐小巷，那些承載著曆史記憶的老宅，都讓我感受到一種穿越時空的魅力。我仿佛能夠透過文字，觸摸到那些斑駁的牆壁，聞到彌漫在空氣中的淡淡的黴味和生活的氣息。這本書，不僅僅是一本關於紹興的書，更是一本關於如何生活的書。它提醒著我，即使在忙碌的生活中，也要留給自己一些“停下腳步”的時刻，去感受那些被忽略的美好，去發現那些隱藏在生活中的詩意。
評分我拿到這本書的時候，正好是工作壓力最大的時候。每天被各種deadline追趕，感覺生活像一部高速運轉的機器，疲憊不堪。偶然的機會，朋友推薦瞭這本書，我抱著試試看的心態翻開。結果，真的像在混沌的生活中，突然照進瞭一束光。書裏的文字，有一種獨特的治愈力量。它沒有說教，沒有強行灌輸，而是用一種溫柔而堅定的力量，引導你去感受紹興的美。我被書中的一個細節深深打動：作者描繪瞭在一個午後，在紹興一傢老茶館裏，聽著窗外雨聲，品著一杯清茶，看著老人們下棋的場景。那個畫麵，瞬間就讓我放下瞭內心的焦躁，仿佛自己也坐在瞭那裏，享受著那份寜靜。這本書，讓我重新認識瞭“旅行”的意義。它不僅僅是去看看風景，更是去尋找內心的平靜，去體驗一種不同的生活方式。它讓我意識到，在追求效率和速度的同時，也不能忽略瞭內心的聲音，不能忘記給自己留一些喘息的空間。這本書，就像一位知心的朋友，在我最需要的時候，給瞭我最溫暖的慰藉。它讓我明白，即使生活再忙碌，也要學會“停下腳步”，去感受生活中的美好，去尋找屬於自己的那份寜靜。
評分我一直認為，一本好的書，不應該隻是提供信息，更應該能觸動你的內心，引發你的思考。而這本書，無疑做到瞭這一點。它就像一位溫柔的引路人，帶我走進瞭一個我從未真正瞭解過的紹興。我喜歡書中對“時間”的獨特解讀。它沒有將時間視為匆匆流逝的敵人，而是將其視為沉澱和積纍的寶藏。在書中，我看到瞭那些堅守傳統的老手藝人，看到瞭那些代代相傳的古老建築，看到瞭那些在時光中沉澱下來的故事。這些都讓我感受到一種強大的生命力，一種不屈服於時間的精神。這本書，讓我重新認識瞭“文化”的意義。它不僅僅是曆史的陳跡，更是流淌在人們血液中的一種精神，一種情懷。它讓我明白，一座城市的魅力，最終還是體現在其深厚的文化底蘊上。這本書，給我帶來的，是一種心靈的洗禮，一種對生活的重塑。它讓我明白，即使在最平凡的生活中，也能發現不平凡的美，也能找到屬於自己的那份詩意。
評分這本書，我是在一個細雨濛濛的周六下午，偶然在一傢充滿老味道的獨立書店裏發現的。那時的我，正因為生活節奏的加速而感到些許疲憊，內心深處渴望著一次心靈的休憩。書店裏氤氳著紙張特有的香氣，伴隨著輕柔的爵士樂，讓人不由自主地放慢瞭腳步。當我看到這本書的封麵時，那淡雅的水墨畫風，以及“享遊：停下腳步，讀紹興”這個名字，瞬間就吸引瞭我。它不像那些華麗的旅遊指南，而是帶著一種邀請，邀請我去感受一座城市的靈魂，去品味它獨特的韻味。我拿起它，指尖摩挲著封麵，仿佛能感受到紹興古老街巷的石闆路，聽到吳儂軟語在耳邊低語。這本書帶來的，不僅僅是關於一個地方的信息，更是一種對生活態度的提醒。它讓我意識到，旅行不應該隻是匆忙的打卡，而是一種沉浸式的體驗，一種與當地文化、人文風情的深度對話。我開始想象，在那些被書中描繪的場景中，我能扮演怎樣的角色，能留下怎樣的足跡。這本書，就像一位溫婉的朋友，在我最需要的時候，遞過來一把通往內心寜靜的鑰匙。它讓我重新審視自己的旅行方式，也讓我對“慢生活”有瞭更深的理解。我期待著，在未來的某一天，能親自去書中描繪的每一個角落，去感受那份獨屬於紹興的寜靜與美好。這本書，已經在我心中種下瞭一顆種子，等待著在某個閤適的時機，生根發芽，綻放齣屬於我的紹興記憶。
評分我是一個對細節有著極緻追求的人，所以在選擇書籍時，往往會非常挑剔。而這本書，恰恰滿足瞭我對“細節控”的所有想象。它沒有刻意去渲染宏大的主題，而是將目光聚焦在那些微小而真實的瞬間。我喜歡書中對紹興街頭巷尾的細緻描繪，那些斑駁的牆壁，那些傾斜的屋簷，那些藏匿在角落裏的老店鋪，都被作者細緻入微地捕捉下來。這些細節，共同構成瞭紹興獨特的風貌，也讓我感受到一種撲麵而來的生活氣息。書中對人物的刻畫，也同樣細緻入微。那些普通人，他們的生活，他們的故事，都被作者真誠地記錄下來。這些故事，雖然平凡，卻充滿瞭力量，讓我看到瞭人性的光輝，也讓我感受到瞭生活的美好。這本書，不僅僅是一本關於紹興的書，更是一本關於如何去感受生活，如何去發現美好的書。它讓我明白，真正的美，往往就隱藏在那些被忽略的細節之中，等待著我們去發現，去品味。
評分停下腳步，讀紹興，近期去那裏看看。不知贈送的安昌古鎮的門票好使不？
評分很好用，東西不錯，快遞很好
評分《享遊：停下腳步，讀紹興》以推介紹興的旅遊文化為主要內容，著重介紹有關紹興的曆史人物、風土人情和文化。當代著名文化學者祝勇主筆。以當下的視角，去關照那些曾經的過往。給人提供一種美麗情懷，讓人産生一種對過去的思考與責任。讓我們停下腳步，讀紹興。長街古巷，小橋清風。紹興，一直被稱為“江南小城”，有著多少城市記憶需要被講述，被聆聽，被咀嚼。也許，旅遊的意義對於一座城市來說，大抵莫過於讓人去瞭解它的前世今生，用時尚的語言解讀它的歲月滄桑：從宏大曆史更替到平凡墟裏人傢，從大事件到小生活，從全景到局部。在這個解讀過程中，認識這座城市多一點。停下腳步，讀紹興。
評分《享遊：停下腳步，讀紹興》以推介紹興的旅遊文化為主要內容，著重介紹有關紹興的曆史人物、風土人情和文化。當代著名文化學者祝勇主筆。以當下的視角，去關照那些曾經的過往。給人提供一種美麗情懷，讓人産生一種對過去的思考與責任。讓我們停下腳步，讀紹興。長街古巷，小橋清風。紹興，一直被稱為“江南小城”，有著多少城市記憶需要被講述，被聆聽，被咀嚼。也許，旅遊的意義對於一座城市來說，大抵莫過於讓人去瞭解它的前世今生，用時尚的語言解讀它的歲月滄桑：從宏大曆史更替到平凡墟裏人傢，從大事件到小生活，從全景到局部。在這個解讀過程中，認識這座城市多一點。停下腳步，讀紹興。
評分很好用，東西不錯，快遞很好
評分不錯
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