道傢文化研究(第二十七輯)

道傢文化研究(第二十七輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳鼓應 編
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108048349
版次:1
商品編碼:11456770
品牌:三聯書店
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:396
字數:218
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《道傢文化研究(第二十七輯)》有兩個主題:意識北大漢簡《老子》的整理與研究。這裏還載的五篇文章,代錶瞭目前研究的最完整成果,並奠定瞭未來研究的基礎。另一個主題是莊子。本輯多有新穎創見,例如曆史的寓言化

作者簡介

  陳鼓應,一九三五年生,福尋建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係副教授、美國加州大學柏剋萊校區研究員、北京大學哲學係客座教授,現任颱灣大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有:《悲劇哲學傢尼采》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》、《耶穌畫像》及《周易注釋與研究》等。

目錄

西漢竹書《老子》的文本特徵和學術價值
西漢竹書《老子》與嚴遵《老子指歸》
北大藏漢筒《老子》的某些特徵
“玄之又玄之”和“損之又損之”
——北大簡《老子》研究的一個問題
北大漢簡《老子》初研
論道傢哲學中“遊”的概念
莊子與郭象——從《逍遙遊》《齊物論》及郭注談起
小大之辯——從《逍遙遊》、《齊物論》、《鞦水》到郭象《莊子注》
莊周《齊物論》:生命對邏輯的超越
曆史的寓言化——對《莊子》曆史論述的一種解讀
夢的隱喻:解讀《莊子》之夢
釋《莊子》文本中的五個夢境
莊子相對主義的意識發生根源
郭象對《莊子》命論的詮釋
以“無”為首與以“物”為首——論莊子與慎到之“齊物說”的區彆
現代日本對《老子》的受容——以加島祥造的著作為中心
論陽明心學本體論對道傢形上智慧的融攝
素屏:文人、物與莊子思想
評蓋建民《道教金丹派南宗考論——道派、曆史、文獻與思想綜閤研究》
評李延倉《道體的失落與重建——從{莊子)、郭(注)到成(疏)》

前言/序言


用戶評價

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評分

9、復興:晚清,隨著西方的衝擊,儒傢統治秩序受到強烈衝擊,再加上道傢與西方自由民主等觀念多有相閤之處,故道傢思想再次復興。1991年,董光壁先生首先提齣瞭當代新道傢的概念,並得到陳鼓應等人熱烈響應,此後有唯道論、道商、天道自由主義、自化論等新的理論齣現,其中像道商這樣的理論還在實際生活中得到瞭應用和推廣。

評分

7、復活:魏晉南北朝時期,談玄之風興起,道傢思想重新復活,不過這一次的重點不是黃老,而是對老莊的重新闡釋,並形成瞭影響深遠的魏晉玄學。此後老莊成為道傢正統,一直延續至今。

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5、輝煌:漢朝建立後,由於長期戰亂的破壞,在反思秦統治思想的基礎上,開始選擇道傢作為治國思想,並造就瞭一個名為“文景之治”的盛世。

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秦漢之際,道傢不斷融閤其他思想而為宗教所吸收,逐漸演變成獨具中國本土特色的教派——道教。

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秦漢之際,道傢不斷融閤其他思想而為宗教所吸收,逐漸演變成獨具中國本土特色的教派——道教。

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很好很好很好很好很好

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