神話研究（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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漢斯·布魯門伯格 著，鬍繼華 譯

圖書標籤:

• 神話學
• 神話研究
• 文化研究
• 民俗學
• 文學
• 曆史
• 宗教
• 古代文明
• 西方神話
• 比較神話學

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208101418

版次：1

商品編碼：11087280

品牌：世紀文景

包裝：平裝

叢書名： 世紀人文係列叢書*世紀文庫

齣版時間：2012-09-01

頁數：176

內容簡介

　　 《神話研究（上）》是近代德國著名哲學傢漢斯·布魯門伯格的神話學研究代錶作，全麵考量荷馬以來直到20世紀神話創作和神話研究的傳統，力求發掘其中蘊含的西方思想資源，並特彆重視呈現在文學與哲學之中的思想與想像的關係。布魯門伯格以“實在專製主義”作為解釋神話起源的一種假設，作為與此相呼應而對立的極限狀態，他提齣瞭“終結神話”的命題，即個體在接受神話的過程之中通過“神話創作”讓自己重新占據的位置。布魯門伯格往返於古今上下，證明自身的反啓濛立場——神話與邏各斯並立，神話與教義同在，甚至還要限製理性的範圍，為神話留齣地盤。

作者簡介

漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg, 1920—1996），20世紀德國最重要的哲學傢之一，與哈貝馬斯齊名，從古典學入手通過解讀神話、《聖經》、文學文本以重構西方思想史，重視文學感悟與生命籌劃的關係，關注思想曆史的隱喻、象徵、修辭等語言維度，試圖為現代奠定正當性基礎。他的著作思想精深，氣魄宏大，主要包括《現代正當性》（1966）、《哥白尼世界的起源》（1975）、《神話研究》（1979）、《馬太受難麯》（1990）等。

目錄

第一部 源始權力分封
第一章 實在專製主義探源
第二章 命名闖入無名的混沌
第三章 神話孕育意義
第四章 製序化統治權力
第二部 故事嚮曆史生成
第一章 扭麯的時間境域
第二章 基本神話與藝術神話
第三章 神話與教義
第四章 把神話帶嚮終結
譯名對照錶

前言/序言

神話研究（上）：探索古老敘事的起源與演變 在人類文明的長河中，神話如同一顆顆璀璨的星辰，點亮瞭我們對世界、對生命、對宇宙的最初想象。它們以最古老、最樸素的方式，承載著先民們對自然現象的解釋，對生死輪迴的追問，以及對社會秩序的構建。《神話研究（上）》正是這樣一部深入探索神話世界，揭示其深層奧秘的著作。本書並非對某個特定神話體係的簡單羅列，也非對零散神話故事的淺層解讀，而是一場穿越時空的學術旅程，旨在剖析神話的本質、功能、起源及其在人類文化發展中的關鍵作用。 本書將從宏觀視角齣發，帶領讀者走進神話的生成機製。我們將考察神話是如何在特定的曆史、地理、社會和心理條件下誕生的。神話並非憑空齣現，它往往根植於人類最原始的生存體驗和認知需求。例如，對四季更替、日夜交替、風雨雷電等自然現象的敬畏與不解，催生瞭對神靈力量的想象；對生命誕生與死亡的周期性規律的觀察，引發瞭對創生與毀滅敘事的構建；對群體生存的需要，則促成瞭對祖先崇拜、英雄傳說以及社會規範的初步確立。作者將引用大量跨文化的神話案例，通過比較分析，揭示齣這些看似差異巨大的神話背後，可能存在的共通的心理原型與敘事結構。 在探討神話的起源之後，本書將深入分析神話的功能。神話在古代社會扮演著多重角色，遠不止是簡單的故事。首先，神話是解釋性工具。在科學尚未發達的時代，神話為人類提供瞭關於宇宙起源、萬物生成、人類地位的框架性解釋，滿足瞭人們對“為什麼”的好奇心。無論是中國盤古開天闢地的神話，還是希臘世界從混沌中誕生的敘事，都試圖解答“世界從何而來”的終極疑問。其次，神話是社會凝聚劑。共同的神話信仰能夠將個體凝聚成一個社群，形成共同的價值觀、道德規範和文化認同。例如，關於民族英雄的傳說，能夠激發集體的榮譽感和歸屬感，鞏固社會結構。再次，神話是心理慰藉和意義賦予者。麵對生活的艱辛、命運的無常，神話提供瞭一個精神寄托，讓人們相信存在超越個體生命的宏大秩序和意義。它解釋瞭苦難的來源，也指引瞭通往美好未來的可能。最後，神話是知識傳承的載體。在口頭傳播為主的時代，神話承載瞭豐富的知識，包括天文地理、動植物知識、醫藥知識，甚至社會運行的規則和道德準則。 本書的分析將聚焦於神話的敘事模式與象徵意義。神話並非平鋪直敘的故事，其敘事往往充滿瞭隱喻、象徵和原型。我們將剖析常見的神話敘事模式，如創世神話、英雄之旅、神祇譜係、末日預言等，並分析這些模式在不同文化中是如何變形與演化的。例如，英雄之旅的結構，從“呼喚的冒險”到“導師的指引”，再到“挑戰與迴歸”，在不同文化的神話中都能找到相似的痕跡，這提示瞭人類心理中普遍存在的某些結構性傾嚮。此外，我們將深入解讀神話中的核心象徵，如水（生命、淨化、混沌）、火（文明、毀滅、轉化）、蛇（智慧、危險、再生）、樹（生命之樹、宇宙軸心）等，探討它們在不同神話語境下的多重含義，以及這些含義如何反映人類對生命、死亡、宇宙的普遍認知。 《神話研究（上）》還將重點關注神話與人類早期社會結構的關係。神話往往是社會權力結構、性彆關係、社會分工的映照。例如，父權製社會的神話中，男性神祇往往占據主導地位，而母係社會則可能齣現強大的女神。關於戰爭、祭祀、婚姻的神話，也反映瞭早期社會對這些關鍵社會活動的基本認知和製度構建。本書將通過對不同文明早期社會結構的神話錶徵進行比較，揭示神話在維係和鞏固社會秩序方麵的作用。 為瞭使分析更加深入和具有說服力，本書將采用跨學科的研究方法。我們將藉鑒人類學、社會學、心理學（特彆是榮格的集體無意識理論）、曆史學、文學批評等多個學科的理論工具和研究視角。例如，人類學中的結構主義方法，有助於我們揭示神話深層的邏輯結構；心理學傢的原型理論，能夠幫助我們理解神話中普遍存在的象徵意義；曆史學則能幫助我們追溯神話的流變與演變。通過整閤不同學科的智慧，本書旨在提供一個更為全麵和立體的神話研究框架。 本書並非僅僅停留在理論分析，還將引入豐富的個案研究。我們將精選來自不同地理區域、不同文化語境的代錶性神話，如古希臘、古羅馬、古埃及、美索不達米亞、印度、中國、北歐、以及某些原住民的神話體係。對這些神話的細緻解讀，將為讀者提供具體的文本依據，也展示神話研究的豐富性和多樣性。通過對這些具體神話的分析，我們將看到神話如何在不同的文化土壤中生長，如何承載不同的曆史記憶與民族精神。 《神話研究（上）》的寫作風格力求嚴謹而富有啓發性，既保持學術研究的嚴謹性，又注重與讀者的思想溝通。本書旨在激發讀者對神話的興趣，引導讀者以更深邃的視角去理解人類文明的根源。它不僅是一部學術專著，更是一次關於人類想象力、創造力以及精神探索的精彩迴顧。通過閱讀本書，讀者將能夠更加深刻地理解，神話並非過時的傳說，而是理解人類自身、理解我們所處世界的鑰匙，是連接過去與現在，照亮未來的一盞不滅的燈火。本書的篇幅與內容，旨在為讀者構建一個紮實的神話學基礎，為進一步深入探究神話的廣闊世界打下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

本書的排版設計，可以說是達到瞭學術書籍美學的巔峰水準。字體的選擇非常到位，既保持瞭現代印刷的易讀性，又融入瞭古典的韻味，主文本與注釋部分的字體區分處理得十分自然，互不乾擾，卻又和諧統一。邊距的留白恰到好處，既保證瞭視覺上的呼吸感，又不至於浪費寶貴的頁麵空間，達到瞭完美的平衡。更讓我感到貼心的是，作者在關鍵概念的引入處，往往會采用不同的字體樣式或小標題進行突齣顯示，這極大地幫助瞭讀者梳理知識結構，使得復雜的內容層次分明，一目瞭然。我發現自己可以非常迅速地通過目錄和索引定位到感興趣的部分，檢索效率極高。這種對閱讀體驗的細緻考量，體現瞭齣版團隊對讀者的尊重，讓閱讀行為本身變成瞭一種享受，而不是負擔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，硬殼的封麵泛著一種低調的啞光質感，觸感溫潤，讓人愛不釋手。中央的燙金字體古樸而典雅，隱約透露齣一種曆史的厚重感，仿佛一拿到手，就能感受到那些久遠時代的氣息。內頁的紙張選擇也頗為考究，米白色的紙張，略帶紋理，在燈光下閱讀時，眼睛異常舒適，長時間沉浸其中也不會有明顯的疲勞感。更值得稱贊的是，書脊的裝訂工藝非常紮實，即便是反復翻閱，也不會輕易散架，這對於一本需要經常查閱的工具書來說，簡直是福音。側邊裁切得乾淨利落，書頁之間的間隙處理得恰到好處，體現瞭齣版方對細節的極緻追求。這種內在品質與外在美感的完美結閤，使得它在眾多同類書籍中顯得格外亮眼，初次見到時，我就被它沉靜而高級的氣質所吸引，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在閱讀之前，就對即將展開的知識之旅充滿瞭敬畏與期待。

評分☆☆☆☆☆

從內容組織脈絡來看，這本書的結構設計堪稱經典教材的典範。它遵循瞭一種由淺入深、由宏觀到微觀的遞進式學習路徑。開篇部分奠定瞭堅實的理論基礎，確保讀者在進入復雜討論前，擁有必要的知識儲備和術語理解。隨著章節的深入，作者逐步引入更具挑戰性的議題，並且總能預見到讀者可能産生的疑問，並提前在後續內容中給予解答或提供不同的解讀視角。這種“預見性”的結構安排，極大地降低瞭學習的挫敗感，讓讀者始終保持著一種被引導、被照顧的閱讀感受。閱讀完最後一部分時，我能清晰地感受到自己對整個領域的認知框架被係統性地重塑和加固瞭。這本書的價值不僅在於它傳授瞭知識，更在於它提供瞭一種係統性的、嚴謹的分析方法論，教會瞭我們如何去“看”待和“解構”那些復雜的文化現象。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞作者在行文風格上所展現齣的那種冷靜而又富有洞察力的筆觸。敘述過程絕不拖泥帶水，邏輯鏈條清晰得如同精密的鍾錶結構，每一個論點都建立在前一個論據的堅實基礎之上，讓人在閱讀時總能跟得上作者的思維節奏。他很少使用華而不實的辭藻堆砌，而是傾嚮於用最精準、最凝練的語言去錶達最復雜的概念，這種剋製的錶達方式反而極大地增強瞭文字的力量感。尤其是在處理那些跨文化、跨時空的復雜比較時，作者總能找到一個巧妙的切入點，迅速剝開錶象，直擊核心的文化內核。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味某一個精闢的論斷，那種“原來如此”的頓悟感，是閱讀過程中最令人愉悅的體驗。這種行文風格，使得即便是對於初次接觸該領域的人來說，也感覺障礙重重，更像是在一位學識淵博的長者身邊，聽他娓娓道來，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書所呈現的深度和廣度，遠超齣瞭我最初的預期，它更像是一張精心編織的知識網絡，而非單綫條的敘述。作者似乎擁有驚人的耐心和毅力，能夠從海量的原始資料中，提煉齣那些被時間掩蓋的關鍵綫索，並將這些綫索巧妙地串聯起來，構建齣一個宏大而又細膩的研究圖景。我尤其欣賞他對“例證”的運用，每一個理論推導後麵，必然跟著一個或多個詳實且具有說服力的案例支撐，這讓抽象的討論瞬間變得鮮活和可感。在某些章節中，作者對不同學派觀點的交叉對比和批判性分析，展現瞭極高的學術水準，他不僅僅是在介紹，更是在引導讀者進行深層次的思考和辨析。這本書無疑會成為我未來研究工作中，不得不反復查閱的核心參考資料之一，其價值在於提供瞭一個堅實可靠的理論基石。

評分☆☆☆☆☆

中國古代神話研究分天地開闢神隻英雄傳說三個部分作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎上以西方神話尤其是希臘神話為標杆力圖構擬齣一個全景式的中國古代神話體係 詳情>>

評分☆☆☆☆☆

最近幾天在讀《1Q84》前兩捲。我喜歡村上春樹，他的書幾乎全部讀過。在很久以前，我就有一種疑問，我所讀到的，（當然全部是林少華翻譯的），到底是林少華的腔調，還是村上春樹的腔調？我說的腔調，就是那種隨處可見的“哎，哎，我說某某君，這是何苦呢？”“得，得，不說也罷！”“與其和什麼相比，倒也未嘗不可”，以及“俄爾”“少頃”這種在現代漢語中很少齣現的詞語。越到後來，越覺得難以想象，這是那個每天長跑，每天寫作的村上春樹的腔調。

評分☆☆☆☆☆

還不錯說的正式我想找的內容

評分☆☆☆☆☆

神話研究也算是一個大的項目瞭，這是德國學者的相關著作。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，物有所值，非常好！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，非常喜歡。趁著活動購買的，非常劃算！

評分☆☆☆☆☆

《《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事1》。蘇斯是1誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊1，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我1來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世1紀最卓越的兒1童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋1》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球1銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬，1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童1文學作傢之一，一生創作瞭48種精彩繪本，作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰？他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一，一1生創作瞭48種精彩繪本，1作品被翻譯成20多種文字和盲文，全球銷量逾2.5億冊，曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬，兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬，美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y

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豐富深刻，相當有幫助。

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