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內容簡介

《百美新詠圖傳》是一部集一百名美女的傳記、詩詞、繪畫於一體的詩畫集，以描繪細膩的版刻國畫形式，勾畫瞭百位名媛佳麗的人生圖捲。《左圖右史：百美圖記》即是以嘉慶十年（1805年）刻本為底本，除將傳略原文標點外，結閤其他史料，以白話語言為每一人物作一小傳的文學作品。

目錄

序
佳人難再得（李夫人）
珍寵貯嬌宜（陳後）
寶帳重重護（飛鸞、輕鳳）
金蓮步步移（潘貴妃）
靚妝憑綺閣（張麗華）
熏浴齣湯池（楊貴妃）
奉召初伸掌（鈎弋夫人）
朝尊淡掃眉（虢國夫人）
浣溪留艷跡（西施）
織室顯殊姿（潘夫人）
綠供螺痕黛（吳絳仙）
顔增獺髓醫（鄧夫人）
助妍梅點額（壽陽公主）
齊潤玉如肌（甘後）
始掠鞦蟬鬢（莫瓊樹）
新裁雪疊綦（張麗嬪）
勝蘭吹氣馥（麗娟）
灑竹淚紋滋（娥皇、女英）
纏足昭蟾影（窗娘）
迴身肖鶴儀（凝香兒）
斛珠空慰念（梅妃）
紈扇錶幽思（班婕好）
麗句傳箋彩（袁大捨）
憨容傍輦馳（袁寶兒）
環刀歸漢帝（孫夫人）
戎服作閼氏（王昭君）
仕宦金吾匹（陰後）
權衡學士師（上官昭容）
雀屏占妙選（竇後）
鸞鏡誌臨歧（樂昌公主）
淺淺流霞暈（薛夜來）
夭夭■露枝（戈小娥）
一聲河滿唱（孟纔人）
百絕禁闈詩（花蕊夫人）
乍望神先沮（邢夫人）
無言自誌持（息夫人）
妖嬈三少貌（夏姬）
愧悔十香詞（懿德後）
倉猝遊畋異（馮小憐）
頻仍廢立奇（羊後）
鳳來良有以（趙飛燕）
狐媚亦奚為（武則天）
倩盼終應悼（衛莊薑）
溫柔詎可怡（趙閤德）
同心慚賜結（宣華夫人）
麵首笑充帷（山陰公主）
漫舉烽煙戲（褒姒）
翻令垓下悲（虞姬）
喬公歡兩婿（大喬、小喬）
秦國侈諸姨（秦國夫人）
我見猶憐汝（李勢女）
卿呼更屬誰（王戎婦）
膩環常引蝶（楚蓮香）
齲齒想支頤（孫壽）
小口櫻桃顆（樊素）
縴腰楊柳絲（小蠻）
舞衣曾怯重（薛瑤英）
歌幔鎮教垂（寵姐）
史為修蛾撰（瑩娘）
纔因協律知（雪兒）
璿璣圖蔚若（蘇蕙）
■■麯淒其（劉采春）
翰墨疇能蔽（衛夫人）
丹青倒好嬉（管夫人）
辨弦分二四（蔡文姬）
代戍失雄雌（木蘭）
頓覺參禪悟（琴操）
寜愁記拍遺（張紅紅）
龍門陪乘著（隨清娛）
蜀郡校書推（薛濤）
越禮從司馬（卓文君）
聞名動牧之（紫雲）
黃昏潛約後（硃淑真）
古渡許迎時（桃葉）
待月藏蕭寺（崔鶯鶯）
吟紅嚮水湄（韓翠蘋）
逾垣謀甚捷（紅綃）
執拂去毋遲（紅拂）
審戒虛雲犯（葉小鸞）
銷魂定不疑（粉兒）
章 颱欣復閤（柳氏）
湓浦恨輕離（潯陽妓）
欲問君王覓（賈愛卿）
遑辭節 度隨（關盼盼）
鴛鴦飛忍背（徐月英）
鸚鵡喚還癡（琵琶）
驛裏緣希續（秦若蘭）
樓中禍忽罹（綠珠）
井桐題落葉（任氏）
春草感天涯（朝雲）
袍寄諧今偶（開元宮人）
荷芬證宿尼（盧媚兒）
羊傢贈條脫（萼綠華）
仙窟飲瓊卮（雲英）
洛渚淩波襪（洛神）
巫峰行雨祠（巫山神女）
雲和憑搦管（董雙成）
彩翼羨聯騎（弄玉）
幸竊長生藥（嫦娥）
何妨七夕期（織女）

精彩書摘

珍寵貯嬌宜（陳後）
齠齡早願得同衾，誰緻塵生舊屋金。聞說長門曾買賦，難言妒極是情深。《漢武故事》：武帝年數歲，長公主抱問曰：“兒欲得婦否？”帝曰：“欲得。”指女阿嬌：“好否？”笑曰：“若得阿嬌，當以金屋貯之。”《長門賦》序：孝武皇帝陳皇後時得幸，頗妒。彆在長門宮，愁悶悲思。聞蜀 郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因於解悲愁之 辭。而相如為文以悟上，陳皇後復得親幸。陳阿嬌是漢武帝劉徹的皇後，館陶公主劉嫖的女兒。在漢武帝還隻有幾 歲的時候，有一天，他的母親王美人帶著他嚮館陶公主劉嫖請安，館陶公主 看著逗人喜愛又聰明的漢武帝問：“我的兒，想娶老婆嗎？”武帝迴答道：“當然想娶。”館陶公主指著百餘左右侍女問他喜歡哪個，武帝都沒有點頭，*後劉嫖指著自己的女兒說：“阿嬌怎麼樣？”劉徹笑著說：“好！若得阿 嬌作婦，當建一幢漂亮的金屋給她住。”這就是金屋貯嬌典故的由來，後來 人們用“金屋藏嬌”、“金屋貯嬌”來形容娶妻或納妾。南朝?梁?費昶《長門怨》一詩中便有“金屋貯嬌時，不言君不入”的句子。因阿嬌比劉徹大瞭好幾歲，劉徹的父皇景帝起初並不同意這門婚事，但 見皇子小小年紀如此傾心阿嬌，認為也許是緣分注定，也就答應瞭。劉徹本 不是太子，因為娶瞭阿嬌，通過姑媽兼嶽母的多方活動，纔得以立為太子並 做瞭皇帝，劉徹稱帝後，就冊立阿嬌為皇後。劉徹和阿嬌是近親，婚後不能 生育，多方求醫，也沒有效果。阿嬌又比武帝大好多歲，夫妻生活難以和諧。後來，武帝愛上瞭美女衛子夫，並生瞭皇子劉據。陳皇後妒意大發，大吵 大鬧，並且多次要加害衛子夫。漢武帝忍無可忍，一氣之下廢去陳氏後位，讓其遷到長門宮居住。阿嬌受到冷落後，整日愁悶悲涼。當她聽說成都的司馬相如以文章著於 天下，寫賦很能感動人。就派人拿瞭黃金百斤，求司馬相如為她寫賦。司馬 相如對陳後的遭遇深錶同情，便揮毫潑墨，洋洋灑灑地寫瞭一篇感人肺腑的 《長門賦》。武帝看過相如的文章，想起自己當太子時，陳皇後就與自己朝 夕相處，而現在她卻獨居長門冷宮，容顔枯槁，愁緒滿懷，不禁潸然淚下，不久便把阿嬌重新召迴瞭甘泉宮，倍加寵愛，而陳皇後自此對自己的行為也 有所收斂。【點評】 自幼養尊處優的陳皇後認為自己大吵大鬧便可將武帝從衛子夫手中奪迴 來，她大錯特錯瞭。在中國傳統社會裏男人要求女人不僅要長得漂亮，還要 溫柔、順從，封建帝王更是如此。陳皇後大吵大鬧後被打入冷宮，而當她的 行為收斂後又波漢武帝再次寵愛就是*好的說明。寶帳重重護（飛鸞、輕鳳） 鸞鳳齊鳴自越江，蘭膏芬馥燦銀缸。深宮不少閑花草，珍重芙蓉隻一雙。蘇鶚《杜陽雜編》：寶曆二年，浙東國貢舞女二人，曰飛鸞、輕鳳。修 眉黟首，蘭氣融冶。鼕不纊衣，夏不汗體。上更琢玉芙蓉，以為二女歌颱。每歌，聲發如鸞鳳之音，百鳥莫不翔集其上。及觀於庭際，舞態艷逸，更非 人間所有。每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日所侵故也。由是宮中 語日：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。” 唐朝寶曆二年（826年），浙東國為瞭錶達對李唐的友好誠意，把兩個能 歌善舞美女進獻給瞭唐朝皇帝。這兩人一名飛鸞，一叫輕鳳，她們兩個不但 眉毛修長，頭發烏黑，貌若天仙，而且身體還會散發齣一股芬芳的蘭花香味，沁人心脾。她們的體溫會隨著外界氣溫的變化而自動調節，三九寒天不怕 冷，不用穿厚厚的棉衣；三伏酷暑不怕熱，從不齣汗。皇上得到如此美女，自然是視若珍寶，寵愛有加。二位美女能歌善舞，為瞭討二人歡心，皇上就令工匠用一塊巨大的玉石雕琢成芙蓉形狀的歌舞颱，讓她們在上麵輕歌曼舞，皇帝在颱下觀賞。據說，飛鸞和輕鳳隻要在玉芙 蓉舞颱上一唱歌，她們那美妙的歌聲，就像鸞鳥和鳳鳥婉轉嗚叫一般，引來 許多鳥飛到舞颱上，或落在舞颱周圍庭院的樹上，觀看她們唱歌跳舞，直到 歌盡舞畢，方離去。舞態艷美飄逸，人間難以找齣第三人跟她們相比。每次飛鸞和輕鳳歌舞完後，皇上就把二位美人藏在金屋之內，寶帳之中，嚴嚴地遮擋，唯恐被風吹到，被太陽曬到而影響其美貌容顔。於是當時的 宮中就盛傳著“寶帳香重重，一雙紅芙蓉”的贊嘆。【點評】 飛鸞和輕鳳兩人的待遇不可謂不高，風吹不到，雨淋不到，太陽曬不到，然而有誰知道她們內心的苦惱。封建帝王為瞭自己能夠欣賞到美麗的容顔，就把她們當動物一樣圈養起來，這不僅不是對她們的關照，相反是對她們 的摺磨。P4-8

前言/序言

《百美新詠圖傳》是由清代顔希源撰文，王翔繪圖的詩畫集。顔希源，字鑒塘，長期在江南做官，生活於康熙嘉慶年間，在1700年至1800年。王翔，字鉢池，壽春（今安徽壽縣）人，曾供奉內廷，“於山川、草木、鳥獸、昆 蟲之類，偶一揮毫，無不酷肖，而於人物為尤著”。關於該書的成書經過，顔希源在自序中說，“丁未年（1727年）六月，餘 於射雉城得題百美詩五十韻，不知何人何時所作也，心竊艷之，若絕代佳人 後先媲美，目不暇給，及一再披閱，似無起結，少貫串，且復字疊見，不可 勝數……餘不揣固陋，效作一首”，“餘百美詩成，索觀者頗眾，而未能悉 知其原委也，聳餘作傳。傳成，觀者成想像昔日之芳姿，感慨當年之逸事，間於他集中見一二圖畫，莫不三緻嘆焉。而鉢池王君適至……因為仿傳內事 跡各肖其貞淫而慕寫之，於是觀者始無遺憾焉”。《百美新詠圖傳》約成書於乾隆嘉慶年間，今較為常見的版本為嘉慶十 年（1805年）刻本。該本封麵印有“百美新詠圖傳，集腋軒藏版，袁簡齋（清 代文學傢袁枚號簡齋）先生鑒定”。全書共分為四捲，第一捲為序、跋和文 人雅士的題詞，有乾隆五十五年（1790年）袁牧序、乾隆五十二年編者自序和 嘉慶九年（1804年）學者法式善序等。第二和第三捲為畫譜，共收美女圖一百 幅，其中圖三、十八、四十九，每幅分彆繪兩位美女，因此，實際涉及的人 物共一百零三人。每幅畫的右上方有美女姓名，左下方頁邊有詠美女詩一句，背麵附有美女的傳略。第四捲為詩集，第一首便是顔希源效作的《百美新 詠》，這是一首五言長詩，共一百句，兩句一韻，每句詠一美女。此外，詩 集收入當時文人騷客以美女為題材寫的詩，共二百六十首。在人物的收錄與 順序的編排上，“列宮闈於前，臣庶於後，列色藝纔學者於前，淫亂流離者 於後，貞淫賢否之中微寓抑揚褒貶之意，終以神仙作結，為其歸於虛無杳渺 而已。其所錄美人，俱經史詩傳所習見者，稗官野史所撰，概不收入”。女性，作為繪畫的錶現對象，具有悠久的曆史。早在戰國、西漢墓葬中 齣土的帛畫上，就已有體態動人的婦女形象。但像《百美新詠圖傳》這樣集 一百名美女的傳記、詩詞、繪畫於一體的作品，卻不多見。袁枚在為該書所 作的序文中，充分肯定瞭該書的做法。他說：“天生人*易，生美人*難。自周秦以來三韆年中，美人傳者落落無幾，豈山川靈秀之氣，不鍾美於巽方 耶？抑生長閭閻無甚遭際，遂弊弊然如草亡木卒耶？要知物非美不著，美非文 不傳，古來和氏之璧、昆吾之劍，皆物之美而仗文士為之錶章（彰）者也，況 人之美者哉？……鑒塘主人以潤古雕今之筆，寫芳芬悱惻之懷，考訂史書屬 詞比事，得閨閣若乾人，各以韻語括之，真少陵所謂五字抵華星矣。更倩名 手追寫其容，姍姍來遲，呼之欲活，乃清流之勝事，騷人之遐想也。”他引 《詩經》為例，反駁所謂“貞淫正變，微嫌羼雜”的非議，預期《百美新詠》必能傳於後世。事實果如袁枚所預言的那樣，該書齣版後的二百年間，先後有多個版本 問世，光緒三十年（1904年）上海書局、民國十四年（1925年）锡記書局先後齣 版該書的石印本，1995年河北美術齣版社選取原書的木版刻印的畫譜，並保 留畫後的人物傳略影印齣版，書名改為《百美圖譜》；2001年作為《故宮珍 本叢刊》的一種，海南齣版社依嘉慶版影印齣版。然而，美中不足的是，由於《百美新詠圖傳》人物傳略部分較為簡略，且文不加點，又為文言，給今人閱讀帶來諸多不便。此次整理齣版《百美圖 記》，我們以嘉慶版為底本，除將傳略原文標點外，並結閤其他史料以白話 語言為每一人物作一小傳，語言力求簡潔，內容注重可讀性、真實性。在寫作人物小傳的過程中，我們經常會被美女們的驚人事跡與傑齣纔華 所感動，為她們遭受到莫名的攻擊而感到不公，為她們的不幸遭遇而感到同 情，同時為她們作為美的承載者和創造者，對人類美的追求做齣的貢獻由衷 地敬佩。因此，在每個人物小傳之後，我們或對她們的命運，或對她們的纔 智，或對她們的道德情操，或對她們的容貌，或對她們的肢體，或對她們的 妝飾，或對她們的體味……做一簡短的點評，希望有助於讀者閱讀。由於本 人水平有限，書中當有不少疏漏，懇請各位方傢批評指正。編者 2006-09-08

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