当代中国社会的网络谣言研究

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周裕琼 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100091978
版次:1
商品编码:11090835
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-06-01
页数:277
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《当代中国社会的网络谣言研究》适合新媒体传播领域的研究者和学习者,以及对新闻网络谣言制造、传播和后果感兴趣的人士阅读。
在自然、社会和技术三重因素的合力推动下,造谣传谣正成为一种日趋常态化的舆论活动。通过对近年来一系列标本性案例的实证研究,《当代中国社会的网络谣言研究》总结了当代中国社会网络谣言不同于以往的三大特征:首先,传统谣言往往是由少数人出于特定动机而捏造的虚假信息,网络谣言则主要是与谣言主体之间并无直接利益关系的许多人参与制造与传播的“工具性说法”;其次,与传统谣言在熟人社会中口耳相传不同,通过新媒体在陌生人之间传递讨论的网络谣言的传播模式及影响机制发生了重要改变;最后,有必要在认识到网络谣言负面影响的同时,将之视作信息安全阀和社会预警器,深入考察谣言表达社会诉求、展开话语博弈、进行曲线舆论监督、实现虚拟社会参与的新型社会功能。
世易时移,变法宜矣,面对网络谣言这种现代化进程中不可避免的“社会病毒”,我们必须转变思路,不求从根本上消灭网络谣言,但求提高全社会对网络谣言的综合免疫力,实现“深度安全”。

内容简介

谣言,自古有之,于今尤甚;传统社会中有之,转型社会中尤甚;现实生活中有之,虚拟网络上尤甚。当代中国社会的网络谣言层出不穷,吸引了众多学者的目光。《当代中国社会的网络谣言研究》报告了国内首次针对网络谣言的综合性应用型实证研究的成果。在对中外文献进行全面梳理的基础上,作者选取过去十年间中国社会最为典型的网络谣言,以个案研究和模拟实验为主导框架,采用内容分析、文本分析、问卷调查、焦点小组和深入访谈等方法深入细致地考察了不同网络谣言的产生、传播和影响过程。最终,总结实证研究的成果,作者认为,中国已经进入“新谣言时代”,谣言的本质特征、传播媒介与社会功能都呈现出不同于以往的重要转变。

作者简介

周裕琼,女,博士,深圳大学传播学院副教授,硕士生导师,传媒与文化发展研究中心副主任。
1998年本科毕业于南昌大学信息管理科学系;
2001年硕士毕业于复旦大学新闻学院;
2005年博士毕业于香港城市大学英文与传播系,同年加盟深圳大学传播学院。

目录

绪论
文献研究篇
第一章 核心概念的厘清
第一节 谣言研究的历史
第二节 定义谣言广义VS狭义
第三节 谣言的特征和分类
第四节 网络谣言有何不同
第五节 流言、谣言、传说
第六节 界定本书的研究对象--当代中国社会的网络谣言

第二章 谣言研究成果综述
第一节 谣言的产生
第二节 谣言的评价
第三节 谣言的传播
第四节 谣言的影响
第五节 这一切在互联网上有不同吗?
第六节 本书的研究思路
实证研究篇

第三章 艾滋谣言的演变与传播
第一节 艾滋谣言的文本演变分析
第二节 艾滋针谣言的传播路径分析
第三节 艾滋针谣言的实际影Ⅱ向
第四节 艾滋谣言的背后
第五节 结论与讨论

第四章 新媒体平台上谣言传播与影响的实验研究
第一节 谣言研究中的实验法
第二节 “奥运谣言”的实验设计
第三节 “奥运谣言”实验中用到的四则谣言
第四节 “奥运谣言”的实验发现
第五节 “柑橘生虫谣言”的实验设计
第六节 “柑橘生虫谣言”的实验发现
第七节 结论与讨论

第五章 胡斌“替身”说的造谣、传谣与辟谣
第一节 研究背景:胡斌案中的网络舆论
第二节 数据搜集
第三节 胡斌“替身”谣言的产生
第四节 胡斌“替身”谣言的传播
第五节 官方在应对“替身”谣言上的表现
第六节 结论与讨论

第六章 真实的谎言:抵制家乐福事件中的新媒体谣言
第一节 研究问题和研究方法
第二节 事件背景
第三节 由四大谣言组成的“真实的谎言”
第四节 模糊性的建构与消解
第五节 谣言舆论场中的四方博弈
第六节 结论与讨论

第七章 网络谣言与群体性事件--以瓮安事件和石首事件为例
第一节 群体性事件的学术解读
第二节 瓮安事件和石首事件中的谣言
第三节 谣言背后的话语博弈
第四节 行动动员、野闻直播与在线参与
第五节 反思地方政府的表现
第六节 结论与讨论

第八章 伤城记--深圳学童绑架案引发的流言、谣言和都市传说
第一节 事件背景
第二节 研究架构
第三节 流言
第四节 谣言
第五节 都市传说
第六节 从流言到谣言再到都市传说
第七节 结论与讨论
总结反思篇

第九章 新谣言、新媒体、新功能、新思路
第一节 宏观背景
第二节 “新”谣言
第三节 “新”媒体
第四节 “新”功能
第五节 “新”思路
后记
当代中国社会的网络谣言研究 引言 互联网的飞速发展深刻地改变了信息传播的生态,也为社会带来了前所未有的挑战。网络谣言,作为一种具有迷惑性、传播性强、影响广泛的社会现象,在当代中国社会中扮演着日益重要的角色。本研究旨在深入剖析当代中国社会网络谣言的生成机制、传播规律、影响后果及其治理对策,为构建健康有序的网络信息环境提供理论支持和实践指导。 第一章:网络谣言的定义、特征与类型 本章将首先界定网络谣言的概念,阐述其与传统谣言的共性与区别。我们将从信息内容、传播主体、传播渠道、传播速度、传播范围、情感色彩、社会影响等多个维度,系统地揭示网络谣言的典型特征。在此基础上,我们将根据信息来源、传播动机、内容主题等不同标准,对当代中国社会常见的网络谣言进行分类,例如: 虚假新闻类谣言: 捏造或歪曲事实,以新闻报道的形式传播,常涉及重大社会事件、政治人物、公共卫生等领域,如“某地发生重大自然灾害但政府隐瞒真相”、“某知名人士发表不当言论”等。 阴谋论类谣言: 宣扬某种背后存在秘密力量操控事件的观点,常带有极强的煽动性和排他性,如“某国际组织正在密谋控制全球经济”、“某项技术是政府秘密研发用于监控民众”等。 社会恐慌类谣言: 旨在制造公众恐慌情绪,常利用人们对未知事物的恐惧心理,如“某类食品含有剧毒成分”、“某项疾病传播速度极快且无法治愈”等。 情感宣泄类谣言: 主要以发泄个人或群体不满情绪为目的,内容往往夸张、猎奇,但也可能造成误导,如“某部门滥用职权”、“某明星私生活混乱”等。 商业营销类谣言: 披着信息的外衣,实则为了推广产品或服务,通过虚假或夸大的宣传来吸引消费者,如“某产品具有神奇疗效”、“某活动能获得巨额奖金”等。 诈骗类谣言: 直接以非法获利为目的,通过虚假信息诱骗受害者,如“中奖信息”、“紧急电话诈骗”等。 通过对这些类型的细致梳理,本章旨在为后续的深入分析奠定坚实的基础。 第二章:网络谣言的生成机制 网络谣言的产生并非偶然,其背后存在着复杂多样的生成机制。本章将从多个角度对其进行深入剖析: 心理学因素: 认知偏差: 确认偏误(人们倾向于寻找和解释支持自己已有信念的信息)、可得性启发(人们容易根据容易回忆起来的例子来判断事件的概率)、社会认同(人们倾向于接受群体成员的观点)等心理机制在谣言传播中的作用。 情感需求: 寻求新奇刺激、表达不满情绪、寻求归属感等心理需求驱动个体传播谣言。 信息不对称与不确定性: 在重大突发事件或社会转型期,信息传播存在不确定性和模糊性,为谣言滋生提供了空间。 社会学因素: 社会信任危机: 公众对传统媒体、政府部门、权威机构信任度的下降,使得人们更容易转向非官方渠道获取信息,增加了接触谣言的可能性。 群体极化: 在互联网信息茧房效应下,观点相似的群体容易相互强化,形成极端化的观点,为谣言的传播提供了土壤。 社会情绪的放大: 互联网作为情绪的放大器,能够迅速将个体的负面情绪或焦虑感传播开来,并可能催生出相关的谣言。 技术因素: 信息技术特性: 互联网的匿名性、低门槛性、即时性、碎片化等特点,为谣言的快速匿名传播提供了便利。 算法推荐机制: 部分平台算法为了追求用户活跃度,可能过度推送耸人听闻或争议性内容,无意中助长了谣言的传播。 新媒体平台的发展: 社交媒体、短视频平台等新兴传播载体的兴起,极大地改变了信息传播的格局,也为谣言的裂变式传播创造了条件。 利益驱动因素: 经济利益: 通过制造和传播谣言获取流量、广告收入、甚至直接诈骗。 政治利益: 某些群体可能通过传播谣言来达到抹黑对手、制造社会动荡的目的。 博眼球与名利驱动: 部分个体通过传播耸人听闻的谣言来吸引关注,提升自身知名度。 第三章:网络谣言的传播规律 网络谣言的传播速度之快、范围之广、形态之多变,令人惊叹。本章将深入探讨其传播的内在规律: 传播路径与模型: 裂变式传播: 借助于社交网络,谣言能够从个体向群体,再到更大范围的裂变式传播,呈指数级增长。 意见领袖与KOL的作用: 具有一定影响力的个人或账号在谣言传播中扮演着关键角色,他们的转发、评论能够极大地加速谣言的扩散。 社群传播: 活跃的线上社群成为谣言的重要聚集地和传播温床。 跨平台传播: 谣言往往不会局限于单一平台,而是通过截图、复制粘贴等方式在不同社交媒体、论坛、即时通讯工具之间交叉传播。 传播的驱动力: 情感共鸣: 能够触动人们情感的内容,无论是喜悦、愤怒、恐惧还是好奇,都更容易被接受和传播。 信息的新奇性与争议性: 具有出乎意料、挑战常识或引发争议的内容,更容易吸引眼球。 信息的可信度幻觉: 尽管内容虚假,但当谣言包装成“新闻”、“内部消息”或被多人转发时,会给人一种“似是而非”的可信度。 群体压力与社会认同: 在群体氛围下,个体可能为了融入或避免被孤立而选择传播自己并不确定的信息。 传播的阻碍与过滤: 辟谣信息的影响: 官方辟谣、媒体澄清、事实核查等能够有效阻碍谣言传播,但往往滞后于谣言的初期扩散。 用户的辨别能力: 用户自身的信息素养和辨别能力在一定程度上能够过滤谣言。 平台治理机制: 平台的内容审核、举报机制、账号管理等措施对谣言传播起到一定的限制作用。 谣言的“生命周期”: 尽管传播速度快,但大部分谣言也会随着时间的推移和辟谣的深入而逐渐衰减,但一些恶性谣言可能长期存在并反复出现。 第四章:网络谣言的社会影响 网络谣言的影响并非仅仅停留在信息层面,它已经渗透到社会生活的方方面面,产生着深刻而广泛的负面效应: 对个体的影响: 心理层面: 制造恐慌、焦虑、恐惧、愤怒等负面情绪,损害个人心理健康;误导个人行为,导致经济损失或人身安全风险。 认知层面: 扭曲个体对社会现实的认知,形成偏见和刻板印象。 对社会秩序的影响: 破坏社会信任: 动摇公众对政府、媒体、专家等权威机构的信任,加剧社会分裂。 引发社会恐慌与群体性事件: 极端的谣言可能导致社会恐慌,甚至引发非理性的群体聚集和冲突。 损害企业商誉与品牌形象: 针对企业的虚假信息可能导致消费者抵制,影响企业正常运营。 干扰公共政策的制定与执行: 谣言可能歪曲公共政策的本意,阻碍其有效实施。 对政治稳定性的影响: 制造政治谣言,抹黑政府形象: 意图动摇执政合法性,制造社会不稳定。 影响选举与政治议程: 通过虚假信息操纵舆论,干预政治进程。 对经济发展的影响: 误导消费行为,损害市场信心: 影响正常的市场交易和投资决策。 增加社会治理成本: 政府需要投入大量资源用于辟谣和应对谣言造成的后果。 第五章:网络谣言的治理对策 面对网络谣言的严峻挑战,构建多主体协同、多维度并举的治理体系至关重要。本章将提出一系列针对性的治理对策: 政府层面: 健全法律法规体系: 完善对网络谣言的界定、定性和处罚机制,提高违法成本。 加强信息发布与透明度: 及时、准确、权威地发布官方信息,主动回应社会关切,减少信息真空。 强化网络监管能力: 运用技术手段监测、识别和处置网络谣言。 建立健全信息通报与协调机制: 跨部门、跨地区协同应对网络谣言。 发挥主流媒体的引导作用: 鼓励主流媒体积极开展辟谣报道,提升公众媒介素养。 平台层面: 完善内容审核与管理机制: 加强对用户发布内容的审查,引入人工智能辅助审核。 优化算法推荐机制: 避免过度追求流量而推送虚假信息,注重信息的准确性和价值。 建立健全谣言举报与处理机制: 提高举报处理效率,给予举报者合理反馈。 加强对重点账号和社群的管理: 对涉嫌传播谣言的账号和社群进行警示、限制或关闭。 鼓励平台开展辟谣合作: 与权威机构、事实核查组织合作,提供辟谣信息。 社会组织与媒体层面: 发展专业的事实核查机构: 独立、客观地对网络信息进行事实核查,并向公众公布。 提升媒体的专业性和责任感: 坚持客观报道,避免过度煽情和虚假信息。 开展公众教育与科普活动: 提高公众的网络媒介素养,培养辨别谣言的能力。 公民个体层面: 提升媒介素养: 学会辨别信息的真伪,不轻信、不传播未经证实的消息。 保持理性思考: 面对信息,保持批判性思维,多方求证。 积极参与举报: 发现和举报网络谣言,维护良好的网络生态。 理性表达观点: 在网络上理性发言,不传播煽动性或攻击性言论。 结论 网络谣言作为当代中国社会面临的严峻挑战,其生成、传播和影响都具有复杂性和深刻性。本研究系统地梳理了网络谣言的定义、特征、生成机制、传播规律、社会影响,并在此基础上提出了多层次、多维度的治理对策。面对日益复杂化的网络信息环境,唯有政府、平台、社会组织、媒体以及每一位公民的共同努力,才能构建一个清朗、健康、有序的网络空间,让网络谣言的危害降到最低,真正发挥互联网为社会发展贡献力量的作用。 参考文献 (此处将列出本书引用的相关学术文献、研究报告、政策文件等,以展示研究的严谨性和学术性。)

用户评价

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这部作品的结构安排堪称精妙,如同一个设计完美的迷宫,层层递进,引人入胜。作者巧妙地将理论探讨与案例分析穿插融合,使得理论不再是空洞的教条,案例也不再是孤立的素材,而是互相印证,共同构筑起一个坚固的分析大厦。我特别欣赏其对历史维度的考量,它没有将当下的现象视为凭空出现,而是回溯了更早期的社会基础与文化记忆,这为理解“为什么是现在这样”提供了强有力的历史纵深感。这种“纵深挖掘”的手法,避免了时下研究中常见的“扁平化”倾向,使得结论更具说服力和解释力。读完后,我对理解这个快速变动的社会有了一种全新的、更具层次感的框架。

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读完这本书,我最大的感受是,作者的笔触是如此的冷静与客观,仿佛一位技艺高超的医生在为社会这台精密的仪器做诊断。它没有那种廉价的道德批判或情绪化的渲染,而是用扎实的文本和严谨的逻辑,层层剥开了现象背后的成因与机制。那种对信息传播链条的解构,简直可以作为传播学研究的范本。我注意到,作者在处理那些敏感议题时,展现出的那种罕见的平衡感,使得即便是持不同政见的人,也能在其中找到值得思考的切入点。这种不偏不倚的立场,使得全书的论证力量得以最大化。其中关于“信任赤字”的部分,简直是神来之笔,它深刻揭示了当代社会关系重塑的核心困境,读来令人久久不能平静,深思良久。

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这本书的叙事风格非常引人入胜,它不像传统的学术著作那样枯燥乏味,反而充满了文学性的张力。作者似乎深谙讲故事的魅力,总能在关键节点抛出一个引人入胜的场景,然后迅速转向深层次的社会结构分析。这种叙事策略极大地降低了阅读门槛,让普通读者也能轻松地接触到深刻的社会学议题。我尤其喜欢它在描述个体经历时所流露出的那种人本关怀,没有将人们简化为冰冷的数据点,而是还原了他们在信息迷雾中挣扎求存的真实面貌。书中的语言富有表现力,许多段落读起来朗朗上口,充满了智慧的光芒,让人忍不住要用荧光笔标记下来,反复回味其中的妙处。

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这部作品的探讨范围之广,着实令人惊叹。它不仅仅局限于对社会现象的表层描摹,更是深入挖掘了那些看似微小却影响深远的社会肌理。作者以一种近乎人类学家的细致,观察着人们在信息洪流中的行为模式,那种对个体心理与群体动态之间微妙关系的精准捕捉,让人读来拍案叫绝。特别是对于传统社会结构在面对新兴媒介冲击时所产生的张力,分析得入木三分。书中的案例选择极具代表性,既有日常生活的琐碎,也有触及公共领域的重大事件,展现出一种宏大叙事下的微观力量。我尤其欣赏它在理论构建上的审慎与克制,没有生硬地套用某个单一的理论框架,而是灵活地吸纳了多学科的视角,构建了一个复杂而又富有生命力的分析体系。这种跨学科的视野,使得整部著作的厚度远超一般社会学研究,更像是一部关于现代性与社会变迁的综合志。

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此书的独特之处在于它所展现出的那种前瞻性与紧迫感。它不仅仅是对当下社会现象的一种回顾性总结,更像是一份对未来社会治理的预警报告。作者似乎总能比常人早一步洞察到某种趋势的拐点,并在其萌芽阶段就进行了深入的剖析。书中对于技术伦理与社会责任之间的张力探讨,尤其具有现实意义,它迫使我们正视技术发展背后所隐藏的权力结构问题。整体来看,这是一本充满洞察力的作品,其价值不仅在于提供了关于特定社会现象的知识,更在于激发了读者对我们赖以生存的社会环境进行更深层次批判性反思的能力。它让人读后产生一种强烈的冲动:即刻行动起来,去思考和参与到社会构建的过程中去。

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近一年来,基于微博传播而产生的不准确信息多次出现,有人便认为,需要一个关于真相的“辟谣者”或关于真理的审查者。我认为这种主张极为荒谬。首先,谁有资格垄断真理或真相而先知先觉呢?其次,微博的本质之一就是人和人之间的平等关系,尤其是在真相和真理面前。辟谣者角色的提出,实质上反映了社会管理者基于过时了的社会管理观念的一种焦虑,但须知,按照传统方式的过分干预,一旦辟谣成为一种有组织的力量,微博恐怕就失去它存在的本意了,并且,也会有一些利益集团利用这种形式将对方宣布为“造谣者”。

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周裕琼老师的这本书还不错,大家可以了解下周老师~

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买书还来京东印刷很精美,正版书籍,价格有折扣惠,送货快,

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当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”  每到夜间,猛烈的清醒便倏然而至。在这清醒面前,我束手无策。我被强大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量过于强大,我只能始终清醒着直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音,我唯有凝望黑暗一点点变深,再一点点峦淡 直到天快亮,总算有一缕睡意前来造访。我的指尖似乎微微触摸到睡眠的边缘。然而就在一层薄墙之隔的邻室,我的意识却清醒无比,在凝目守望着我。我的肉体蹒跚地彷徨在微明中,又始终感觉自身意识的视线与气息近在身畔。我是企待睡去的肉体,也是行将醒来的意识。我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”,越看越有味道,自己在生活中常常忽视的细节美感,竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍,让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等,这些都是我们日常司空见惯的东西,平时也不会去留心每种米营养材质的差异,而只会关心每天的米价是否涨价;以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬,不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态,而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化,这充分体现了作者对生活细节的关注,而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。谢谢儿女给我看了这么一本书,在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足,希望以后能对生活的细节更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作则,让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人,让他们也去“传承”这生活中的智慧。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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主要荣誉

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作者是当今国内对谣言研究比较不错的学者 很不错的一本书

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3. 2011年5月,全国哲学社会科学规划办国家社科基金优秀结项奖励。

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