具体描述
编辑推荐
《查拉图斯特拉如是说》是哲学大师尼采里程碑式大作
《查拉图斯特拉如是说》由著名学者张汝伦精彩导读
《查拉图斯特拉如是说》为译林品牌书系“人文精选”经典重印
内容简介
尼采是德国近代大诗人、大哲学家。《译林人文精选：查拉图斯特拉如是说》是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
作者简介
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），著名德国思想家，诗人哲学家。他强力批判西方传统的基督教文化，否定基督教传统的道德体系，主张重估一切价值；他提倡创造一种生存的意义，为后来的存在主义奠定了基础，被誉为存在主义的先驱之一；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
精彩书评
杨先生对尼采有深入的研究，以其昭昭转述尼采的昏昏，“狂人呓语”不再晦涩难懂。进步有赖于这样的辛勤劳作，后来的读者有福了。
——刘北成
谓今日欧洲之文化艺术，下至人民生活，无不略受影响于尼氏者，非过论也。
——王国维
在哲学上，他深刻地启发了斯宾格勒、萨特等许多有影响的哲学家。在文学上，他对德国的里尔克和托马斯？曼，法国的纪德和马尔罗，英国的萧伯纳和叶芝，中国的鲁迅、茅盾和郭沫若等人的影响也是众所周知的。
——张汝伦
我对尼采这位哲学家深有感触，因为他指明了未来，同他的接触起到了一种无可替代的推动作用……对于一度分享他的思想的人来说，他是不可磨灭的。
——雅斯贝尔斯
尼采让我魂牵梦绕，完全主宰了我的思想。毫不夸张地说，对他思想中我能弄懂的东西我都深信不移。我想以音乐为手段……将尼采的超人观念等全部传达出来。
——理查德·施特劳斯
目录
一个被误解的哲学家
第 一 卷
查拉图斯特拉的序白
查拉图斯特拉的言论
论三种变形
论美德的讲坛
论背后世界的人
论身体的蔑视者
论欢乐与激情
论苍白的罪犯
论读写
论山上的树
论死亡说教者
论战争和斗士
论新偶像
论市场之蝇
论贞操
论朋友
论一千零一个目标
论爱邻人
论创造者之路
论老老少少的小女人
论毒蛇咬的伤口
论孩子与婚姻
论自由的死神
论馈赠者美德
第 二 卷
持镜子的孩子
在幸福之岛上
论怜恤者
论教士
论有德者
论恶棍
论毒蜘蛛
论著名的智者
夜之歌
舞之歌
坟之歌
论自我超越
论崇高者
论教化之邦
论无瑕疵的认识
论学者
论诗人
论伟大事件
先知
论解脱
论人类的精明
最安静的时刻
第 三 卷
漫游者
论幻觉与谜
论违背意愿的极乐
日出之前
论让人渺小的美德
在橄榄山上
论从旁走过
论背叛者
回家
论三件恶事
论重力之神
论新旧牌匾
痊愈中的人
论大渴望
另一首舞之歌
七印记（或者：赞同之歌）
第 四 卷
蜜糖祭品
呼救声
和国王们的谈话
水蛭
巫师
退职者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
问候
晚餐
论更高之人
忧郁之歌
论知识
在荒漠之女中间
顿悟
驴子的庆典
梦游者之歌
征兆
尼采年谱
精彩书摘
第一卷
查拉图斯特拉的序白
1
查拉图斯特拉三十岁的时候离开他的家乡，以及家乡的湖泊，来到山里。他在这里从精神与孤独中得到享受，乐此不疲地度过了十年时间。但是他的心中终于起了变化——有一天早晨，他迎着朝霞起床，来到太阳面前，对着太阳如是说：
“你这伟大的天体！假如你没有你所照耀的一切，你的幸福何在！
十年了，你来到这里，来到我的洞穴：要是没有我，没有我的鹰与蛇，你会慢慢厌倦这光芒、这道路吧。
但是每天早晨，我们等候你，接受你的丰盈，并为此祝福你。
瞧啊！我像采蜜太多的蜜蜂一般，对我的智慧感到厌倦，我需要向我伸出的双手。 我想要赠送和分发，直到人群中的智者再一次为他们的愚蠢，穷人再一次为他们的财富而高兴。
为此我必须下山：就像晚上你所做的那样，你下到大海后面，给下面的世界带去光明，你这过于富有的天体！
我像你一样，必须下山，就如人类如此称呼的那样，我将要到他们那里去。
那就祝福我吧，你这平静的眼睛，它可以看见一种太大、太大的幸福，却不含丝毫妒忌！
祝福这将要溢出的杯子吧，让水金子般从中流出，把你祝福的反光带到任何地方去！
瞧！这杯子将再次变空，查拉图斯特拉将再次变人。”
——于是，查拉图斯特拉开始下山。
2
查拉图斯特拉独自下山，没有人遇见他。但是当他走进森林时，突然有一个老人站在他的面前。这老人离开他神圣的茅舍，在森林里寻找树根。老人对查拉图斯特拉如是说：
“我看这位漫游者并不陌生，几年前他经过这里。他叫查拉图斯特拉；但是他已变了模样。
那时候你把你的灰运到山里去：今天你要把你的火带到山谷里吗？你不怕受到对纵火犯的惩罚吗？
是的，我认得出查拉图斯特拉。他的目光清纯，他的嘴上也没有隐藏着厌恶。他不是像一个舞者一样来到吗？
查拉图斯特拉变了，查拉图斯特拉变成了孩子，查拉图斯特拉是一个觉醒者：你现在要到睡着的人那里做些什么呢？
你生活在孤独中时，就像在大海里一样，大海负载着你。哦，你想要登上陆地？哦，你想要重新自己拖着你这躯体？”
查拉图斯特拉回答：“我爱人类。”
“为什么，”这圣人说，“我要到森林、荒漠里去？不是因为我太爱人类吗？
现在我爱上帝：我不爱人类。在我看来，人类是一种太不完美的东西。对人类的爱会要了我的命。”
查拉图斯特拉回答：“关于爱我说了什么！我要给人类带去一件礼物！”
“什么也不要给他们，”圣人说，“宁可从他们那里拿走点东西，和他们一起分担——对他们来说，此乃最大之善行：只要这于你有益！
即使你要给他们，也不要比一种布施给得更多，而且还要让他们为此向你乞求！”
“不，”查拉图斯特拉回答，“我不给施舍。要这样做我还不够贫穷。”
圣人朝查拉图斯特拉笑笑，如是说：“那么你就争取让他们接受你的宝贝吧！他们不信任隐居者，不相信我们前来赠送。
在他们听来，我们的脚步在街上响得太孤独。就像夜间，还在太阳升起以前好久，他们在床上听见一个人走动，于是他们就会自问：那个贼要去哪里？
不要去人类那里，留在森林里吧！宁可到动物那里去！为什么你不想和我一样呢？——一只熊中之熊，鸟中之鸟。”
“那么圣人在森林里干什么呢？”查拉图斯特拉问。
圣人回答：“我作歌、唱歌。我作歌时，便笑啊，哭啊，呢喃啊：我如此赞美上帝。
我以歌唱、哭泣、欢笑、呢喃来赞美上帝，他是我的上帝。可是你给我们带来了什么礼物？”
查拉图斯特拉听到这话，便向圣人致意，并且说：“但愿我有什么东西给你们！可你还是让我快快走开，免得我从你们那里拿走了什么！”——于是他们分手，这老人和这男人，笑着，笑得像两个男孩子一样。
但是当查拉图斯特拉单独一人时，他对他的内心如是说：“难道这会可能吗？这位老圣人在他的森林里还没有听说，上帝死了！”——
3
当查拉图斯特拉来到那个离森林最近的城市时，他发现市场上聚集了许多人：因为预言说，人们会看到一个走钢丝演员。查拉图斯特拉对众人如是说：
我教你们超人。人是应该被超越的东西。你们做了什么来超越他呢？
一切生物至今都创造了超越自己的东西：你们要做这大潮中的落潮，宁可回到动物那里去，也不愿意超越人类？
对人类来说，猿猴是什么？一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。
对超人来说，人也一样：一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。你们完成了由虫到人的过程，你们身上许多东西仍然是虫。你们曾经是猿猴，现在人比任何一只猿猴更是猿猴。
但是你们当中的最聪明者，也不过是植物与幽灵的矛盾体与共同体。但是我吩咐你们变成幽灵还是植物？
瞧，我教你们超人！
超人是大地的意义。让你们的意志说：超人应是大地的意义！
我恳求你们，我的弟兄们，忠实于大地，不要相信那些向你们谈论超越大地之希望的人！那是投毒者，无论他们自己知道与否。
那是生命之轻蔑者、垂死者，其本身就是中毒者，大地对他们已经厌倦：所以让他们逝去吧！
亵渎上帝曾经是最大的亵渎，可是上帝死了，这些亵渎者也随之死亡。现在最为可怕的是亵渎大地，是将不可探究者的内脏看得比大地的意义还高！
灵魂曾经轻蔑地看待躯体：当时这种轻蔑是最高的轻蔑：——它要躯体消瘦，要它令人厌恶，要它饥饿。灵魂想要以此逃避身体和大地。
哦，这灵魂自己还很消瘦、令人厌恶、饥饿：而残忍便是这灵魂的淫乐！
但是我的弟兄们，请对我说：你们的躯体证明你们的灵魂为何物？你们的灵魂不是贫乏、污秽与可鄙的舒适吗？
真的，人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不致自污。
瞧，我教你们超人：他便是这大海，你们的伟大轻蔑可以在其中下沉。
你们可能有的最伟大经历是什么？是伟大轻蔑的时刻。在那样的时刻，你们甚至你们的幸福，还有你们的理性和德性，都会使你们感到厌恶。
那时候你们说：“我的幸福有何用！它是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适。但是我的幸福应该证明此在本身是合理的！”
那时候你们说：“我的理性有何用！它渴望知识不就像狮子渴望食物一样吗？它是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适！”
那时候你们说：“我的德性有何用！它还没有使我狂热起来。我多么厌倦我的善和我的恶。所有这一切都是贫乏与肮脏，以及可鄙的舒适！”
那时候你们说：“我的正义有何用！我看不出我是炭火与煤炭。但是正义者正是炭火与煤炭！”
那时候你们说：“我的同情有何用！同情不就是爱人类者被钉在上面的十字架吗？但是我的同情不是一种钉死在十字架上的刑罚。”
你们已经这样说了吧？你们已经这样喊了吧？啊，我似乎已经听见你们如此喊叫！
不是你们的罪恶——而是你们的知足对天呼喊，甚至是你们罪恶中的吝啬对天呼喊！
用舌头舔你们的闪电何在？必须用来给你们注射的疯狂何在？
瞧，我教你们超人：他便是这闪电，他便是这疯狂！——
查拉图斯特拉这样说罢，人群中一个人喊道：“关于那走钢丝演员，我们已经听得够多；现在让我们也看一看他！”所有人都嘲笑查拉图斯特拉。可那位走钢丝演员，他相信那话是对他而发，便开始他的表演。
4
但是查拉图斯特拉看着那些人，很是惊奇。然后他如是说：
人是一根绳索，系在动物与超人之间，——一根悬于深渊之上的绳索。
一个危险的前瞻，一个危险的中途，一个危险的后顾，一个危险的战栗和停留。
人的伟大之处在于，他是一座桥梁而非目的；人的可爱之处在于，他是一个过渡，也是一个沉沦。
我爱那些不懂得生活的人，假如他们不是沉沦者，那他们就是超越者。
我爱那些伟大的轻蔑者，因为他们是伟大的崇敬者，是指向彼岸的渴望之箭。
我爱这样的人：他们不是到星星背后去寻找沉沦和牺牲的理由，而是为大地而牺牲，使大地有一天成为超人的大地。
我爱那为认识而生活的人，他要求认识，为的是有一天会有超人生活。因此他也要求他自己的沉沦。
我爱那为了给超人建造房子，给超人准备好大地、动物和植物而工作、而发明的人：因为这样他也要求他自己的沉沦。
我爱那爱自己德性的人：因为德性是求沉沦的意志和一枝渴望之箭。
我爱那不为自己保留一点精神，而要整个地成为自己德性之精神的人：因此他作为精神跨过了桥梁。
我爱那用自己的德性构成自己的嗜好和厄运的人：因此他要为了自己的德性而继续生活，或不再生活。
我爱那不想要有太多德性的人：一种德性比两种德性更是德性，因为它更是连接厄运的纽带。
我爱那种挥霍自己灵魂、不愿意接受感谢、也不回报的人：因为他始终赠与，不要保全。
……
用户评价
我发现，这本书最迷人的地方在于它提供了一种全新的视角来审视“自我”与“世界”的关系。它没有提供任何现成的答案或廉价的慰藉，而是像一面棱镜，将我们习以为常的现实折射出无数个复杂的光谱。它鼓励一种彻底的、近乎残酷的诚实，要求读者直面内心深处的恐惧与渴望。我常常在阅读后，会陷入一种奇妙的“清醒”状态，感觉周围的一切似乎都变得透明起来，那些平日里困扰我的琐事，在宏大的哲学命题面前，显得微不足道。这本书的价值，不在于它能让你变得“快乐”或“成功”，而在于它能让你变得“更真实”。它像一场精神上的“野蛮生长”，冲破了社会规训和他人期待的藩篱，让你重新审视自己存在的意义。这种深刻的内在觉醒，是任何肤浅的娱乐都无法比拟的体验。
评分翻开这本新淘到的老书，一股陈年的墨香扑面而来，带着一种难以言喻的厚重感。我喜欢这种实体书的触感，指尖摩挲着微微泛黄的书页，仿佛能触摸到时光留下的痕迹。这本书的装帧设计很别致，简约中透着一股古典的雅致，不像现在很多畅销书那样花哨。我最欣赏的是它那种毫不妥协的阅读体验，它不会轻易地迎合读者的口味，而是直接将你拉入一个需要全神贯注才能领会的精神世界。初读时，那种如饮醇醪的沉醉感是如此强烈，仿佛找到了久违的知音。我常常在夜深人静时，伴着一杯清茶，让思绪随着文字的起伏而漂流，那些关于生命本质的追问，如同夜空中最亮的星辰，虽然遥远，却指引着方向。这本书的排版也十分讲究，字里行间留有的呼吸空间，恰到好处地为我的思考留下了余地，不像有些书恨不得把信息塞满每一个角落，让人喘不过气来。它更像是一位智者，耐心而又不失力量地引导着你，去探索那些隐藏在日常表象之下的真理。读完一个小节，我总会放下书本，在房间里踱步良久，消化着那些冲击心灵的观点。
评分坦白说，这本书的“门槛”确实很高，我刚开始接触时，有好几页我几乎是逐字逐句地读，还时不时地要查阅一些背景知识，生怕错过了作者抛出的任何一个细微的暗示。它完全不是那种可以用来“放松”的读物，更像是一部需要你全身心投入的严肃文学作品。我特别欣赏作者在构建其思想体系时所展现出的那种近乎偏执的逻辑自洽性，虽然有些论断听起来极端甚至有些震撼，但当你顺着他的逻辑链条走下去时，却发现它拥有着一种无法辩驳的内在合理性。我甚至能想象作者在写作时的那种狂热与孤独，他似乎并不在乎是否能被大众理解，只忠于他内心的那个声音。这种纯粹性，在当今这个追求即时反馈和流量的时代，显得尤为珍贵。它教会我，真正深刻的思想，往往需要时间来沉淀，如同陈年的老酒，需要耐心去等待它散发出最浓郁的香气。
评分这本书的语言风格，简直就是一场酣畅淋漓的语言盛宴，每一次阅读都像是在进行一场高强度的智力马拉松。我发现作者的句式结构异常复杂，充满了各种奇特的比喻和长篇的从句，初看时确实有些吃力，需要反复咀嚼才能品出其中的韵味。但一旦适应了这种独特的“节奏”，就会发现它蕴含着无与伦比的表达张力。它不是那种直白地告诉你“是什么”的书，而是通过层层递进的修辞和哲思的堆叠，让你“自己发现”答案。我尤其钟爱那些充满诗意和力量感的段落，它们读起来与其说是文字，不如说是被精心雕琢过的雕塑，每一个词语的位置都经过了深思熟虑，共同构建出一个宏大而又精微的意象。这本书对我最大的影响，是彻底颠覆了我对某些既有观念的看法，它逼迫我跳出习惯的思维定势，用一种近乎苛刻的自我审视态度去对待我所坚信的一切。每一次的重读，都能在旧的结构中发现新的裂缝，新的光线射入，这便是经典永恒的魅力所在吧。
评分这本书的纸质和印刷质量，真的要为之点赞。现在的出版物，很多为了降低成本，纸张手感粗糙，油墨味道刺鼻，让人阅读体验大打折扣。但这一本，拿在手里沉甸甸的，纸张厚实且不反光，即便是长时间在灯下阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。而且，书脊的装订工艺看起来非常结实，可以完全平摊，这对于阅读这种需要反复翻阅和做标记的哲学类书籍来说，简直是福音。我习惯在书页空白处做各种批注和疑问，这本精装的书籍为我提供了充足的空间，也让我更愿意去“使用”它，而不是仅仅“供奉”在书架上。这种对细节的关注，体现了出版方对内容本身的尊重。阅读体验不光是文字和思想的交流，物理载体的品质也同样重要，这本书在这方面做得非常出色，让我每一次翻开它都感到一种仪式感。
评分据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。
评分这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在此书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这还是一本为所有人而又不为任何人的书，是尼采最有代表性的一部惊世之作。
评分虽然不再是马孔多，但是依然是有任何风吹草动都会人尽皆知的小镇，因为“匿名贴”引发的风暴使流言与猜疑最终演变为谋杀，小镇里人心惶惶，新上任的镇长与镇民之间的矛盾以一种隐性的碰撞不断升级，当“匿名贴”事件的主谋“被”定性，大夫与神父最后的抗议无疾而终后，大夫对镇长说：“将军，现在我们算是知道谁是谁了。”又对神父说：“不要大惊小怪的，神父，生活就是这样。”于是当权者试图掩饰的虚伪与暴政最终还是被暴露于光天化日之下，这也是对现实的再一次回照。而在小说的最后虽然小镇里人们的生活仿佛又回归于平静，但是米娜的那句“听说男人们都上山找游击队去了”却预示着此刻只不过是暴风雨前的片刻宁静，于是故事即将结束，故事却也刚刚开始，只不过马尔克斯用另一种方式进行了留白，这些留白时不时总会在另一些作品中冒头，如蛛网般纵横交错，互相勾连，最终共同构成了马尔克斯的文学世界。
评分还没细看，总体感觉还行
评分读过一首很简单的小诗，从中品味到一抹似有似无的味道——我心里难过，因为我没有鞋子，后来我在街上走着，遇见一个没有脚的人。其实，大多数时候我们会以自以为悲惨来定义我们遭遇到的事情，殊不知我们的苦痛在别人眼中也可能是一种幸福。
评分这个版本好像是最棒的。①书是人类进步的阶梯。②天才出于勤奋。③把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。④把工作当乐趣，生活是享受；把工作当义务，生活则是苦役。⑤世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的是时间。
评分据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。
评分[德]尼采写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，尼采是德国近代大诗人、大哲学家。译林人文精选查拉图斯特拉如是说是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲超人哲学和权力意志，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，
评分翻译的有点拗口。
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