具體描述
編輯推薦
《查拉圖斯特拉如是說》是哲學大師尼采裏程碑式大作
《查拉圖斯特拉如是說》由著名學者張汝倫精彩導讀
《查拉圖斯特拉如是說》為譯林品牌書係“人文精選”經典重印
內容簡介
尼采是德國近代大詩人、大哲學傢。《譯林人文精選：查拉圖斯特拉如是說》是尼采藉查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學思想，是尼采裏程碑式的作品，幾乎包括瞭尼采的全部思想。全書用散文詩體寫成，以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世智慧宣講“超人哲學”和“權力意誌”，橫掃瞭基督教所造成的精神奴性，譜寫瞭一麯自由主義的人性之歌。本書並不像說教那樣枯燥乏味，具有極高的文學價值，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。
作者簡介
弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），著名德國思想傢，詩人哲學傢。他強力批判西方傳統的基督教文化，否定基督教傳統的道德體係，主張重估一切價值；他提倡創造一種生存的意義，為後來的存在主義奠定瞭基礎，被譽為存在主義的先驅之一；他熱愛生命，提倡昂然的生命力和奮發的意誌力，肯定人世間的價值，給歐洲古典哲學注入新鮮血液並開闢瞭古典語言學的嶄新時代。從這個意義上說，他開創瞭人類思想史的新紀元，哲學史可以以尼采前和尼采後來劃分。在尼采之後，傳統的哲學體係解體瞭，哲學由非存在轉變為存在，從天上迴到瞭地上，由神奇莫測、玄而又玄轉變為引起億萬人心靈的無限共鳴。
精彩書評
楊先生對尼采有深入的研究，以其昭昭轉述尼采的昏昏，“狂人囈語”不再晦澀難懂。進步有賴於這樣的辛勤勞作，後來的讀者有福瞭。
——劉北成
謂今日歐洲之文化藝術，下至人民生活，無不略受影響於尼氏者，非過論也。
——王國維
在哲學上，他深刻地啓發瞭斯賓格勒、薩特等許多有影響的哲學傢。在文學上，他對德國的裏爾剋和托馬斯？曼，法國的紀德和馬爾羅，英國的蕭伯納和葉芝，中國的魯迅、茅盾和郭沫若等人的影響也是眾所周知的。
——張汝倫
我對尼采這位哲學傢深有感觸，因為他指明瞭未來，同他的接觸起到瞭一種無可替代的推動作用……對於一度分享他的思想的人來說，他是不可磨滅的。
——雅斯貝爾斯
尼采讓我魂牽夢繞，完全主宰瞭我的思想。毫不誇張地說，對他思想中我能弄懂的東西我都深信不移。我想以音樂為手段……將尼采的超人觀念等全部傳達齣來。
——理查德·施特勞斯
目錄
一個被誤解的哲學傢
第 一 捲
查拉圖斯特拉的序白
查拉圖斯特拉的言論
論三種變形
論美德的講壇
論背後世界的人
論身體的衊視者
論歡樂與激情
論蒼白的罪犯
論讀寫
論山上的樹
論死亡說教者
論戰爭和鬥士
論新偶像
論市場之蠅
論貞操
論朋友
論一韆零一個目標
論愛鄰人
論創造者之路
論老老少少的小女人
論毒蛇咬的傷口
論孩子與婚姻
論自由的死神
論饋贈者美德
第 二 捲
持鏡子的孩子
在幸福之島上
論憐恤者
論教士
論有德者
論惡棍
論毒蜘蛛
論著名的智者
夜之歌
舞之歌
墳之歌
論自我超越
論崇高者
論教化之邦
論無瑕疵的認識
論學者
論詩人
論偉大事件
先知
論解脫
論人類的精明
最安靜的時刻
第 三 捲
漫遊者
論幻覺與謎
論違背意願的極樂
日齣之前
論讓人渺小的美德
在橄欖山上
論從旁走過
論背叛者
迴傢
論三件惡事
論重力之神
論新舊牌匾
痊愈中的人
論大渴望
另一首舞之歌
七印記（或者：贊同之歌）
第 四 捲
蜜糖祭品
呼救聲
和國王們的談話
水蛭
巫師
退職者
最醜之人
自願的乞丐
影子
晌午
問候
晚餐
論更高之人
憂鬱之歌
論知識
在荒漠之女中間
頓悟
驢子的慶典
夢遊者之歌
徵兆
尼采年譜
精彩書摘
第一捲
查拉圖斯特拉的序白
1
查拉圖斯特拉三十歲的時候離開他的傢鄉，以及傢鄉的湖泊，來到山裏。他在這裏從精神與孤獨中得到享受，樂此不疲地度過瞭十年時間。但是他的心中終於起瞭變化——有一天早晨，他迎著朝霞起床，來到太陽麵前，對著太陽如是說：
“你這偉大的天體！假如你沒有你所照耀的一切，你的幸福何在！
十年瞭，你來到這裏，來到我的洞穴：要是沒有我，沒有我的鷹與蛇，你會慢慢厭倦這光芒、這道路吧。
但是每天早晨，我們等候你，接受你的豐盈，並為此祝福你。
瞧啊！我像采蜜太多的蜜蜂一般，對我的智慧感到厭倦，我需要嚮我伸齣的雙手。 我想要贈送和分發，直到人群中的智者再一次為他們的愚蠢，窮人再一次為他們的財富而高興。
為此我必須下山：就像晚上你所做的那樣，你下到大海後麵，給下麵的世界帶去光明，你這過於富有的天體！
我像你一樣，必須下山，就如人類如此稱呼的那樣，我將要到他們那裏去。
那就祝福我吧，你這平靜的眼睛，它可以看見一種太大、太大的幸福，卻不含絲毫妒忌！
祝福這將要溢齣的杯子吧，讓水金子般從中流齣，把你祝福的反光帶到任何地方去！
瞧！這杯子將再次變空，查拉圖斯特拉將再次變人。”
——於是，查拉圖斯特拉開始下山。
2
查拉圖斯特拉獨自下山，沒有人遇見他。但是當他走進森林時，突然有一個老人站在他的麵前。這老人離開他神聖的茅捨，在森林裏尋找樹根。老人對查拉圖斯特拉如是說：
“我看這位漫遊者並不陌生，幾年前他經過這裏。他叫查拉圖斯特拉；但是他已變瞭模樣。
那時候你把你的灰運到山裏去：今天你要把你的火帶到山榖裏嗎？你不怕受到對縱火犯的懲罰嗎？
是的，我認得齣查拉圖斯特拉。他的目光清純，他的嘴上也沒有隱藏著厭惡。他不是像一個舞者一樣來到嗎？
查拉圖斯特拉變瞭，查拉圖斯特拉變成瞭孩子，查拉圖斯特拉是一個覺醒者：你現在要到睡著的人那裏做些什麼呢？
你生活在孤獨中時，就像在大海裏一樣，大海負載著你。哦，你想要登上陸地？哦，你想要重新自己拖著你這軀體？”
查拉圖斯特拉迴答：“我愛人類。”
“為什麼，”這聖人說，“我要到森林、荒漠裏去？不是因為我太愛人類嗎？
現在我愛上帝：我不愛人類。在我看來，人類是一種太不完美的東西。對人類的愛會要瞭我的命。”
查拉圖斯特拉迴答：“關於愛我說瞭什麼！我要給人類帶去一件禮物！”
“什麼也不要給他們，”聖人說，“寜可從他們那裏拿走點東西，和他們一起分擔——對他們來說，此乃最大之善行：隻要這於你有益！
即使你要給他們，也不要比一種布施給得更多，而且還要讓他們為此嚮你乞求！”
“不，”查拉圖斯特拉迴答，“我不給施捨。要這樣做我還不夠貧窮。”
聖人朝查拉圖斯特拉笑笑，如是說：“那麼你就爭取讓他們接受你的寶貝吧！他們不信任隱居者，不相信我們前來贈送。
在他們聽來，我們的腳步在街上響得太孤獨。就像夜間，還在太陽升起以前好久，他們在床上聽見一個人走動，於是他們就會自問：那個賊要去哪裏？
不要去人類那裏，留在森林裏吧！寜可到動物那裏去！為什麼你不想和我一樣呢？——一隻熊中之熊，鳥中之鳥。”
“那麼聖人在森林裏乾什麼呢？”查拉圖斯特拉問。
聖人迴答：“我作歌、唱歌。我作歌時，便笑啊，哭啊，呢喃啊：我如此贊美上帝。
我以歌唱、哭泣、歡笑、呢喃來贊美上帝，他是我的上帝。可是你給我們帶來瞭什麼禮物？”
查拉圖斯特拉聽到這話，便嚮聖人緻意，並且說：“但願我有什麼東西給你們！可你還是讓我快快走開，免得我從你們那裏拿走瞭什麼！”——於是他們分手，這老人和這男人，笑著，笑得像兩個男孩子一樣。
但是當查拉圖斯特拉單獨一人時，他對他的內心如是說：“難道這會可能嗎？這位老聖人在他的森林裏還沒有聽說，上帝死瞭！”——
3
當查拉圖斯特拉來到那個離森林最近的城市時，他發現市場上聚集瞭許多人：因為預言說，人們會看到一個走鋼絲演員。查拉圖斯特拉對眾人如是說：
我教你們超人。人是應該被超越的東西。你們做瞭什麼來超越他呢？
一切生物至今都創造瞭超越自己的東西：你們要做這大潮中的落潮，寜可迴到動物那裏去，也不願意超越人類？
對人類來說，猿猴是什麼？一個笑柄或是一個痛苦的恥辱。
對超人來說，人也一樣：一個笑柄或是一個痛苦的恥辱。你們完成瞭由蟲到人的過程，你們身上許多東西仍然是蟲。你們曾經是猿猴，現在人比任何一隻猿猴更是猿猴。
但是你們當中的最聰明者，也不過是植物與幽靈的矛盾體與共同體。但是我吩咐你們變成幽靈還是植物？
瞧，我教你們超人！
超人是大地的意義。讓你們的意誌說：超人應是大地的意義！
我懇求你們，我的弟兄們，忠實於大地，不要相信那些嚮你們談論超越大地之希望的人！那是投毒者，無論他們自己知道與否。
那是生命之輕衊者、垂死者，其本身就是中毒者，大地對他們已經厭倦：所以讓他們逝去吧！
褻瀆上帝曾經是最大的褻瀆，可是上帝死瞭，這些褻瀆者也隨之死亡。現在最為可怕的是褻瀆大地，是將不可探究者的內髒看得比大地的意義還高！
靈魂曾經輕衊地看待軀體：當時這種輕衊是最高的輕衊：——它要軀體消瘦，要它令人厭惡，要它飢餓。靈魂想要以此逃避身體和大地。
哦，這靈魂自己還很消瘦、令人厭惡、飢餓：而殘忍便是這靈魂的淫樂！
但是我的弟兄們，請對我說：你們的軀體證明你們的靈魂為何物？你們的靈魂不是貧乏、汙穢與可鄙的舒適嗎？
真的，人是一條汙水河。你必須是大海，纔能接受一條汙水河而不緻自汙。
瞧，我教你們超人：他便是這大海，你們的偉大輕衊可以在其中下沉。
你們可能有的最偉大經曆是什麼？是偉大輕衊的時刻。在那樣的時刻，你們甚至你們的幸福，還有你們的理性和德性，都會使你們感到厭惡。
那時候你們說：“我的幸福有何用！它是貧乏與骯髒，以及可鄙的舒適。但是我的幸福應該證明此在本身是閤理的！”
那時候你們說：“我的理性有何用！它渴望知識不就像獅子渴望食物一樣嗎？它是貧乏與骯髒，以及可鄙的舒適！”
那時候你們說：“我的德性有何用！它還沒有使我狂熱起來。我多麼厭倦我的善和我的惡。所有這一切都是貧乏與骯髒，以及可鄙的舒適！”
那時候你們說：“我的正義有何用！我看不齣我是炭火與煤炭。但是正義者正是炭火與煤炭！”
那時候你們說：“我的同情有何用！同情不就是愛人類者被釘在上麵的十字架嗎？但是我的同情不是一種釘死在十字架上的刑罰。”
你們已經這樣說瞭吧？你們已經這樣喊瞭吧？啊，我似乎已經聽見你們如此喊叫！
不是你們的罪惡——而是你們的知足對天呼喊，甚至是你們罪惡中的吝嗇對天呼喊！
用舌頭舔你們的閃電何在？必須用來給你們注射的瘋狂何在？
瞧，我教你們超人：他便是這閃電，他便是這瘋狂！——
查拉圖斯特拉這樣說罷，人群中一個人喊道：“關於那走鋼絲演員，我們已經聽得夠多；現在讓我們也看一看他！”所有人都嘲笑查拉圖斯特拉。可那位走鋼絲演員，他相信那話是對他而發，便開始他的錶演。
4
但是查拉圖斯特拉看著那些人，很是驚奇。然後他如是說：
人是一根繩索，係在動物與超人之間，——一根懸於深淵之上的繩索。
一個危險的前瞻，一個危險的中途，一個危險的後顧，一個危險的戰栗和停留。
人的偉大之處在於，他是一座橋梁而非目的；人的可愛之處在於，他是一個過渡，也是一個沉淪。
我愛那些不懂得生活的人，假如他們不是沉淪者，那他們就是超越者。
我愛那些偉大的輕衊者，因為他們是偉大的崇敬者，是指嚮彼岸的渴望之箭。
我愛這樣的人：他們不是到星星背後去尋找沉淪和犧牲的理由，而是為大地而犧牲，使大地有一天成為超人的大地。
我愛那為認識而生活的人，他要求認識，為的是有一天會有超人生活。因此他也要求他自己的沉淪。
我愛那為瞭給超人建造房子，給超人準備好大地、動物和植物而工作、而發明的人：因為這樣他也要求他自己的沉淪。
我愛那愛自己德性的人：因為德性是求沉淪的意誌和一枝渴望之箭。
我愛那不為自己保留一點精神，而要整個地成為自己德性之精神的人：因此他作為精神跨過瞭橋梁。
我愛那用自己的德性構成自己的嗜好和厄運的人：因此他要為瞭自己的德性而繼續生活，或不再生活。
我愛那不想要有太多德性的人：一種德性比兩種德性更是德性，因為它更是連接厄運的紐帶。
我愛那種揮霍自己靈魂、不願意接受感謝、也不迴報的人：因為他始終贈與，不要保全。
……
用戶評價
這本書的語言風格，簡直就是一場酣暢淋灕的語言盛宴，每一次閱讀都像是在進行一場高強度的智力馬拉鬆。我發現作者的句式結構異常復雜，充滿瞭各種奇特的比喻和長篇的從句，初看時確實有些吃力，需要反復咀嚼纔能品齣其中的韻味。但一旦適應瞭這種獨特的“節奏”，就會發現它蘊含著無與倫比的錶達張力。它不是那種直白地告訴你“是什麼”的書，而是通過層層遞進的修辭和哲思的堆疊，讓你“自己發現”答案。我尤其鍾愛那些充滿詩意和力量感的段落，它們讀起來與其說是文字，不如說是被精心雕琢過的雕塑，每一個詞語的位置都經過瞭深思熟慮，共同構建齣一個宏大而又精微的意象。這本書對我最大的影響，是徹底顛覆瞭我對某些既有觀念的看法，它逼迫我跳齣習慣的思維定勢，用一種近乎苛刻的自我審視態度去對待我所堅信的一切。每一次的重讀，都能在舊的結構中發現新的裂縫，新的光綫射入，這便是經典永恒的魅力所在吧。
評分翻開這本新淘到的老書，一股陳年的墨香撲麵而來，帶著一種難以言喻的厚重感。我喜歡這種實體書的觸感，指尖摩挲著微微泛黃的書頁，仿佛能觸摸到時光留下的痕跡。這本書的裝幀設計很彆緻，簡約中透著一股古典的雅緻，不像現在很多暢銷書那樣花哨。我最欣賞的是它那種毫不妥協的閱讀體驗，它不會輕易地迎閤讀者的口味，而是直接將你拉入一個需要全神貫注纔能領會的精神世界。初讀時，那種如飲醇醪的沉醉感是如此強烈，仿佛找到瞭久違的知音。我常常在夜深人靜時，伴著一杯清茶，讓思緒隨著文字的起伏而漂流，那些關於生命本質的追問，如同夜空中最亮的星辰，雖然遙遠，卻指引著方嚮。這本書的排版也十分講究，字裏行間留有的呼吸空間，恰到好處地為我的思考留下瞭餘地，不像有些書恨不得把信息塞滿每一個角落，讓人喘不過氣來。它更像是一位智者，耐心而又不失力量地引導著你，去探索那些隱藏在日常錶象之下的真理。讀完一個小節，我總會放下書本，在房間裏踱步良久，消化著那些衝擊心靈的觀點。
評分我發現，這本書最迷人的地方在於它提供瞭一種全新的視角來審視“自我”與“世界”的關係。它沒有提供任何現成的答案或廉價的慰藉，而是像一麵棱鏡，將我們習以為常的現實摺射齣無數個復雜的光譜。它鼓勵一種徹底的、近乎殘酷的誠實，要求讀者直麵內心深處的恐懼與渴望。我常常在閱讀後，會陷入一種奇妙的“清醒”狀態，感覺周圍的一切似乎都變得透明起來，那些平日裏睏擾我的瑣事，在宏大的哲學命題麵前，顯得微不足道。這本書的價值，不在於它能讓你變得“快樂”或“成功”，而在於它能讓你變得“更真實”。它像一場精神上的“野蠻生長”，衝破瞭社會規訓和他人期待的藩籬，讓你重新審視自己存在的意義。這種深刻的內在覺醒，是任何膚淺的娛樂都無法比擬的體驗。
評分坦白說，這本書的“門檻”確實很高，我剛開始接觸時，有好幾頁我幾乎是逐字逐句地讀，還時不時地要查閱一些背景知識，生怕錯過瞭作者拋齣的任何一個細微的暗示。它完全不是那種可以用來“放鬆”的讀物，更像是一部需要你全身心投入的嚴肅文學作品。我特彆欣賞作者在構建其思想體係時所展現齣的那種近乎偏執的邏輯自洽性，雖然有些論斷聽起來極端甚至有些震撼，但當你順著他的邏輯鏈條走下去時，卻發現它擁有著一種無法辯駁的內在閤理性。我甚至能想象作者在寫作時的那種狂熱與孤獨，他似乎並不在乎是否能被大眾理解，隻忠於他內心的那個聲音。這種純粹性，在當今這個追求即時反饋和流量的時代，顯得尤為珍貴。它教會我，真正深刻的思想，往往需要時間來沉澱，如同陳年的老酒，需要耐心去等待它散發齣最濃鬱的香氣。
評分這本書的紙質和印刷質量，真的要為之點贊。現在的齣版物，很多為瞭降低成本，紙張手感粗糙，油墨味道刺鼻，讓人閱讀體驗大打摺扣。但這一本，拿在手裏沉甸甸的，紙張厚實且不反光，即便是長時間在燈下閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。而且，書脊的裝訂工藝看起來非常結實，可以完全平攤，這對於閱讀這種需要反復翻閱和做標記的哲學類書籍來說，簡直是福音。我習慣在書頁空白處做各種批注和疑問，這本精裝的書籍為我提供瞭充足的空間，也讓我更願意去“使用”它，而不是僅僅“供奉”在書架上。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對內容本身的尊重。閱讀體驗不光是文字和思想的交流，物理載體的品質也同樣重要，這本書在這方麵做得非常齣色，讓我每一次翻開它都感到一種儀式感。
評分馬爾剋斯寫作《惡時辰》一書時正值哥倫比亞獨裁者戈麥斯•卡斯特羅結束四年獨裁統治後，新的領導人羅哈斯•皮尼利亞在人民的擁護下上颱近一年之時，而事實上新政府承諾的和平、公正和自由並沒有實現，一如書中對此進行的影射“一切都原封未動。政府是換瞭，還許瞭願，說要和平，提齣瞭各種保證。一開頭大傢都信以為真。可是，當官的呢，還是原班人馬。”在這樣的背景下，《惡時辰》的故事場景雖然隻是一座小鎮，卻不難讓人感受到馬爾剋斯此番創作上意外地具化瞭自己的“孤獨”指嚮，即權力的孤獨，這也是馬爾剋斯文學創作上較為強烈的一次顯性的政治介入。
評分以前圖書館看過這本，這次趁活動得入手下
評分“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看齣書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力纔能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集瞭天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
評分不錯不錯，不錯不錯，不錯不錯，不錯不錯，不錯不錯，不錯不錯，
評分印象中譯本都比本土書要貴，希望價格方麵有所調整，再說該書內容 有點少，不應看排版和印刷來漲價的
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
評分很好的書籍，孩子們很喜歡
評分[德]尼采寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，尼采是德國近代大詩人、大哲學傢。譯林人文精選查拉圖斯特拉如是說是尼采藉查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學思想，是尼采裏程碑式的作品，幾乎包括瞭尼采的全部思想。全書用散文詩體寫成，以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世智慧宣講超人哲學和權力意誌，橫掃瞭基督教所造成的精神奴性，譜寫瞭一麯自由主義的人性之歌。本書並不像說教那樣枯燥乏味，具有極高的文學價值，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說過讀書之法，
評分服務到位 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？
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