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编辑推荐

《抉择时刻：蒙上帝带领的女人们》是爱丽丝·马修斯博士两本畅销书《旧约中的女人》与《新约中的女人》的精彩合辑。作者对圣经中的女性有着非常深刻的研究，本书所列举的女性，既有穿越时空名垂青史的女杰，也有寂寂无名的市井民女，通过本书你可以深切学习到她们是如何在自己所处的文化与环境中迎对挑战成为上帝使用的人。她们身上所释放出的光辉与魅力，仍然影响着今天的你我无时不刻都在做出的抉择。

内容简介

二十四个平凡而普通的女人，因着她们不平凡的选择，成就了她们千古留芳的人生。作者用艺术家的手笔带领读者进入她们生活的时代现场，利亚生活在一个无爱的婚姻中，喇合是一个受人歧视的妓女，路得是一个寡妇……她们的生活并非花香常漫，她们面临的选择也不轻松，甚至冒着生命危险。是福，是祸？是灭亡，是存留？结果就在一瞬之间注定了。抉择，瞬间正确，千古流芳。看着这二十四位女性与上帝之间的精彩互动，我仿佛看到耶稣从她们的故事中走了出来，走到你我面前，走入你我的生活中，参与我们的每一次抉择！这也是本书作者借本书带给读者的最大盼望祝福。请千万不要因书名而顾名思义，以为本书的读者只是为女性所写，而是适合每一个追求圣洁而又得胜人生的信徒，每一章都是一篇丰富精彩。

作者简介

爱丽丝·马修斯博，美国哥顿康威尔神学院教授，在教育和女性事工领域贡献杰出。是圣经广播灵修课程《修剪生命荒芜》的主要作者。著有《旧约中的女人》和《新约中的女人》。

目录

导论：越来越清晰的答案
前言：亦人亦神真耶稣
第1章 夏娃：“众生之母”还是“众亡之母”？
即使再命运多舛的女人，也没有谁能晓得夏娃的苦衷，自从被逐出伊甸园，她便进入孤寂之中：与上帝疏离，与丈夫疏远，与周遭美好的环境疏离。与其说夏娃知道了善恶，还不如说她是在悲痛中觉醒到：知道善，才使得恶显得罪大恶极。

第2章 利亚：如何在无爱的婚姻中获得福乐满足？
在此毫无感情的婚姻生活中，利亚已经宣告“得胜”，她为自己所有的向上帝献上感恩，而不是把目光放在自己的缺乏上。假如她真的以此方式度完余生，那将是相当幸福的。

第3章 喇合：因信得救
在任何环境中，信心都可以开花结果。诚如玫瑰可以在粪堆上生长一般，不管我们过去如何，都不及我们选择什么样的将来重要……

第4章 底波拉：呼召在前，不辱使命
人不要刻意突显自己，也不要从自己所做的事情上捞取个人名誉，要让赏赐诸般恩赐的上帝给你一个服侍的机会，让他来夸赞你的服侍，让他在你各样的软弱中建立起他的大能。他能抬举你，也能使你降卑。

第5章 路得：选择委身，改变历史
事情看似巧合，就像路得偏偏在波阿斯的田地里拾麦穗一样。生活看起来也充满了偶然和巧合。但是，在看似巧合之中，都有上帝的作为，他是舞台上的总导演，指挥着舞台上的所有演员，其中某些事看似极为平常，但上帝正在借此酝酿大手笔。

第6章 哈拿：从沮丧到仰望的应许
是什么使哈拿突然走出沮丧的阴霾而振作起来的呢？她看到了上帝的本相。上帝用他的全知和全能成就了上帝应许给她的事情。

第7章 亚比该：如何与刁钻的丈夫共同生活？
好多被婚姻虐待束缚的女人发现，几乎不可能与对方说诚实话。理由是，这样的女人相信丈夫反复强调的话：这一切都是因为她自己不好，如果她像别的女人那样贤淑的话，丈夫就不会这样对待她；或者她们对顺服的理解并不合乎圣经；还有就是，她们的自尊完全被摧毁，以至于心里没有力量抵挡暴力。

第8章 撒勒法的寡妇：生活艰辛时上帝在哪里？
有时有些事情发生在我们身上的时候，看似 “毫无道理”，但这仅仅是因为我们不懂得上帝所要执行的复杂计划，他不仅在我们身上做工，同时也在别人身上做工，共同成就他的旨意。

第9章 户勒大和米利暗：如何善用你属灵的恩赐？
上帝给人恩赐，同样也划定你我的位置，以使用这些恩赐。他知道你我需要哪些恩赐，并如何最好地配合他国度的计划。当我们觉得自己比上帝还了解自己的恩赐、岗位和侍奉时，就会滑入危险的思想模式。

第10章 以斯帖：“达”则如何兼济天下？
作为女性，我们常常慨叹自己所能发出的“善”的影响力有限。我们可能感到自己的用处有限。殊不知，在未知的幽暗后头，上帝正站在隐蔽处，注视着他自己的一切。至高的上帝在你我的生命中有他的旨意，他知道你能做什么。

第11章 《箴言》31章中的妇人：如何去枝蔓，存优长？
上帝是 “哈赤玛”之源，智慧之源。当我们寻求如何善用时间、善用资源、善用恩赐和才能的时候，他便与我们同工。上帝与我们同在，这能使我们洞见未来，并能坚持不懈。

第12章 马利亚：顺服成就“道成肉身”
马利亚和夏娃一样，也有选择的自由。夏娃选择了背离上帝，将罪恶和隔阂带到了这个世界。当马利亚面临选择时，她选择了顺服上帝。她因将救赎主带到这个世界上而得到莫大的祝福；她因顺服上帝在她身上的旨意而找到了喜乐。

第13章 耶稣：如何成为伟大教师的门徒？
我可以在学校里学习法语，用不着与法语老师建立什么特殊关系。但是，作为一个门徒，如果他不与他生命的主建立特殊的关系，他就不能学习基督的生命。

第14章 马利亚：在信仰之家中如何相处？
作主门徒的一个重要部分，是要学习如何把耶稣门徒的角色与邻居、教师、妻子和朋友的角色融合在一起。如果我们的焦点是放在作妻子、作母亲的角色上，而不是放在我们与上帝的关系上，上帝可能就会调整我们的优先次序观念。

第15章 雅各井旁的妇女：如何面对“真正的自我”？
上帝是流入焦土的清泉，不认识他，我们内心深处的干渴永不能得到满足。除非我们看到真实的自己以及我们的罪，否则我们不能认识上帝。可以穷一生来掩饰我们的真我。

第16章 马大和马利亚：如何在属世和属灵生活中得胜？
耶稣那一天想要的并不是马大的扁豆和羊肉，而是马大自己。有一道菜是她在厨房里无法烹制出来的，那就是她与上帝的关系。

第17章 马大和马利亚：如何在失望中孕育希望？
我们总认为如果上帝真的爱我们，他应该不容许任何痛苦的事情发生在我们的生活中。但事实并非如此。上帝的爱并不保证我们与痛苦无缘，因为爱能容许痛苦相随，这对我们的灵命成长是非常必要的。正像美丽的凤凰只能从它的灰烬和烧毁的巢穴中得到永生一样，伟大的信心也只有在希望磨灭和梦断时分得以提升。

第18章 迦南妇人：生活出现危机时，如何紧紧地抓住上帝？
伟大的信心即使在黑夜中也会看到太阳，在隆冬中也会看到丰收，在高山上也会发现小溪。伟大的信心不是基于阳光，而是可以透过任何一种光看见那看不见的。伟大的信心所依仗的是上帝自己。

第19章 患血漏病的妇人：在病痛中如何发现上帝？
“进入平安！”这是耶稣给每一个人的礼物。当我们凭信心来触摸他的时候，平安便临到我们。耶稣知道何为信心的触摸，并且总是会回应这样的触摸。

第20章 两位寡妇：如何慷慨地“施”与“受”？
耶稣知道，当一个人在痛苦的重压下苦苦挣扎时，不是进行神学教育的时候，而是该实行怜悯的时候。上帝判断我们奉献的多少不是按我们奉献的数量，而是看我们奉献的心态。

第21章 有罪的妇人：如何培养感恩情怀
问题的核心不是我们是否可以找到美丽的词汇来表达我们的感激，而是我们是否认识到应当感恩，如果我们有感恩的心，就会寻找到合适的表达方式。我们可以用流利的语言来表达感恩，更可以把自己最好的献给那位拯救我们的主，而没有任何的语言表白。

第22章 行淫时被拿的妇人：该如何回应上帝所给的第二次机会？
一些按照律法生活的人，他们批评我们，定我们的罪，他们监视我们，盯着我们的每一个错误，对我们的每一次失足都不放过，给以残酷的审判。这些人用他们的权力毁灭人，而不是拯救人、救拔人、医治人。而耶稣的举动则是以恩典为前提。

第23章 伯大尼的马利亚：如何把耶稣放在生命的首位？
上帝判断我们的行为时，看重的是驱使我们如此行的动机。最软弱的女人所做的最小事情，上帝也不轻看。在上帝永恒的记录中，我们所说的每一句话，所做的每一件事，哪怕是因耶稣的名给出的一杯凉水，都不会被忽略。

第24章 抹大拉的马利亚：如何只凭信心不凭眼见？
耶稣，这位伟大的教师，帮助我们不再漠视上帝的存在。他视我们为儿女，要与我们建立亲密的关系。他带领我们从不相信永活的上帝，走向对永活上帝的坚信不疑。我们若存着学习的心每日与主同行，必能分辨善恶，日渐成熟。

精彩书摘

最让你为难的选择是什么？对我而言，其中之一就是，是否要在自助餐厅里排长队等候就餐。我不喜欢呆呆地站在队里等着，但倘若只是凑合着捡一些眼前的食物，就会连3米外的美食究竟是什么味儿都不晓得。所以除非不得以，我宁愿多走些路也不在自助餐厅吃饭。
自助餐厅里的抉择似乎意义不大，因为通常来讲食物不贵，也不见得有多好吃，即便我能有更好的选择，又能如何？反正还有明天呢！
而你呢，你是否为买不买那双新鞋子而举棋不定，是否为周六晚上派对大餐的菜单而费尽心思？无论如何，我们就是不喜欢选择，但我们不得不一次又一次地做出选择。几年前，明尼苏达州立大学埃里克·克林格（Erichklinger）博士研究发现，每个人在每天的日常生活中至少要做300～1700次抉择。
我们先要决定早上是否起床，然后再决定几时起床，是早一点、晚一点，还是在中间某个时段？再后来我们将决定如何起床——是严格按照平常的习惯，还是略加上一点变化？是从右边起从左边下床呢，还是反之？接下来，我们才真正进入到抉择的洪流之中——穿什么，先穿什么，先刷牙还是先梳头，早饭吃什么，吃完要不要洗碗筷等等。诸如此类的选择，都没有什么大不了的，不会产生惊天动地的后果。但是，正是这样一些微不足道的选择不断地积累着，最终左右了我们的生活。
回想你一生中所做的最重要的抉择，会有哪些呢？对一些人来说，选择伴侣差不多会排在数一数二的位置。无论你如何评价自己的婚姻，无论你对此是否不置可否，没有什么决定比婚姻更能影响你人生的方向。
还有哪些决定对你至关重要？你可曾对此感到焦虑不安？第一次与白马王子约会应该穿什么？该不该买一套新衣服？为了这重要的约会，该不该耗尽下半年的预算来置办“该有”的全行头？
也许你该重新装修一下你的客厅，沙发是要白锦缎的，还是紫天鹅绒的，该不该提早预定，真是举棋不定。但6个月或是6年以后，你可能早忘了这些决定。因为它们早已变得一文不值了。
或者你不知道自己到底该不该结婚？抑或在经过失败的婚姻后是否应该再婚？或许你已经结婚，那么对于是否应该要孩子这个问题，你又拿不定主意了。这些都是较大的抉择。
那么，6个月或者6年以后，当我们回顾这些决定所带来的结果时，这些决定的重要性会令我们惊诧不已。阴差阳错，你买了现在的房子，但你搬进去以后发现，你的新邻居改变了你的生活，他们可能正是你现在最好的朋友。她可能带你去查经，就是在那次查经班上，有人将耶稣基督传给了你，现在的你与先前简直判若两人。
也可能你邂逅邻舍的丈夫，然后你和他有了私情，这件事改变了你的一切――你的婚姻变得了无生机，你与邻舍之间的关系变得箭拔驽张，你终日矛盾、杂乱。是的，不经意的决定，会带来戏剧性的变化，甚至会改变你的人生。
决定！我们先做决定，然后它们再来“决定”我们。有时，我们甚至会被自己的决定所击垮。让我告诉你一个面临选择的女人的故事，绝大多数人都不会认为这个女人所面临的选择重要到能改变命运，因为那只不过是个随便的决定，只是一个果子。那果子看上去特别诱人，而且味美扑鼻，甚至有人说那果子能使她变得聪明。
这有什么大不了的？下一次当你站在超市水果摊前，挑选着自己看中的一串香蕉或者草莓的时候，你可以回想一下这位女子关于水果所做的决定。
这个女人名叫夏娃，实际上，直到这故事结束的时候，我们才知道她的名字。这个故事记载在圣经的第一卷——《创世记》中，她只是被称作“那女人”。因为那时并没有别的女人，她是唯一的一个，所以她不需要一个特别的名字，以区别于其他人。她既然处于女性之首、人类始祖的地位，我们便可从她的抉择中学习到许多东西。
……

前言/序言

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我开始访问我们那些住在伯大尼格林村的会员。他们当中许多人的那种穷困情形，若非亲眼看见，是很难使人想像得到的。呜呼，敬畏上帝的富人们为什么不常常来访问这些穷苦的人呢！难道有别的地方，更值得他们把空闲的时间花上去吗？实在说，没有一件工作会比这更有意义。有一天他们将晓得“各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。”

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很好的一本书~非常喜欢~

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一至十四节说到，我们既已受洗，就与基督同埋葬、同复活，所以就不能再活在罪恶里。歌罗西书二章八节十三章十七节又说：因为我们已经在洗礼时与基督徒同埋葬，同复活，所以就不能再错误地走进基督以外，属世的自然宗教里，跟它们的律法主义、迷信有分。我们要让基督那超自然的、复活的生命在我们里面表彰出来，除去我们的恶习，把我们雕琢成一个酷似基督的新人。

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二， 保罗在这样的背景下，提醒他们，让他们明白，救恩不是在洗礼时生效的，乃是相信耶稣生效的。没有信心，洗礼也无用。『你们即受洗……就与祂（基督）一同复活，都因信……』（西二12）。有一种流行的迷信观念，不是出自教会的传统――就是更正教、天主教或希腊东正教都没有，却被一些比别人更明了宗教底蕴的神职人员所鼓吹的，就是以为人应相信耶稣而不相信，但受了洗，就可以得救；但真心相信的人 ，如不受洗，却不得救。

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因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀

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