具體描述
編輯推薦
儒傢思想，就是[真誠]二字。因為真誠，所以有嚮善的需求而擇善固執，止於至善，整個生命形成一個動力係統，不斷地自我改變。[人能弘道，非道弘人，]是儒傢對人文主義思想的充分肯定。
內容簡介
《人能弘道：傅佩榮談論語》集我研究《論語》心得之大全，另外我還在書中闡述瞭如何“以孔子為師，與孔子為友”。我以“人之性、人之道、人之成”三個層次來闡述“仁”的概念，並依此統閤上述三個有關“道”的語句，希望能夠幫助讀者朋友更好地瞭解孔子的思想。《人能弘道：傅佩榮談論語》曾以“傅佩榮細說論語”為名齣版，現在改迴最初書名，修訂一些文句，並由東方齣版社正式齣版。
作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業於颱灣大學哲學係，曾師從哲學大師方東美先生。美國耶魯大學哲學博士，颱灣大學哲學係教授。
曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授。曾被颱灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”，獲颱灣地區教育主管部門頒發的教學特優奬。其作品曾獲颱灣中正文化奬、最高文藝奬。
傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有成就，著述繁多，範圍涵蓋哲學、教育、宗教、文化、心理勵誌。其學術論著融貫古今與中西，結構嚴謹，創見迭齣，是當代華人世界公認的一流國學研究專傢。
精彩書評
《論語》是人生必讀的一本書。兩乾多年來的祖先都在其中尋找做人處事的原則與方法。我們接上這個傳統，閱讀它、理解它、口叩味它、實踐它，使它重新展現新穎的活力與創意。[以孔子為師，與孔子為友。]因為孔子接受生命的考驗，好學、深思、力行，從而彰顯瞭人性的尊嚴與人生的理想。本書是作者三十多年的研究心得，是經典與經驗結閤的最佳示範。入此寶山，必將滿載而歸。
——傅佩榮
目錄
自序 人能弘道
前言 跨越時空，瞭解孔子
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
精彩書摘
由前一章和本章可以看齣，孔子替管仲辯護時，並沒有提及他的過失，譬如：小氣又不節儉、奢侈浪費又不知禮（（3·22））。孔子肯定他，隻是因為他行仁。
孔子所謂的“善”，指我與彆人之間適當關係的實現。從孝、悌、忠、信開始都是如此，要求一個人的行為一定要符閤他在社會上的角色。如果是一傢之長，就要把傢照顧好；作為老師，就要把學生教育好；身為縣長，就替一縣之民著想。管仲是齊國的宰相，除瞭照顧齊國人之外，還照顧到彆國的人，進而使整個春鞦時代的局麵得以穩定。
所以，伯氏的采邑被管仲奪去瞭，他知道管仲的功勞很大，不會抱怨（（14·9））。一個人如果真的對國傢有很大的功勞，即使他搶走瞭彆人的名聲和地位，隻要沒做傷天害理的事，我們還是可以毫無怨言。這就是古人的風度，我們也要學習這樣的雅量。
整部《論語》中，隻有六個人被稱為仁者，即微子、比乾、箕子、伯夷、叔齊、管仲。耶穌在《聖經》上說得很清楚：“為什麼你隻看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大梁競不理會呢？”要評判彆人太容易瞭，但不要忘記評判彆人不是我們的責任，也不是我們的權利。我們隻能就某人做的事來分析他有沒有做好，不能就這個人本身來做全麵的評價。
評判一個人的時候，要一分為二。否則，你說他是壞人，壞人會做好事嗎？隻要活著，他就可能做好事，這不是矛盾嗎？你說一個人是好人，好人就不會做壞事嗎？誰都做過好事，也都做過壞事。麵對自己的人生，重要的是怎樣去“過而改之”，讓自己的生命日新又新，自強不息。
……
前言/序言
用戶評價
對於《人能弘道：傅佩於談論語》，我隻能說，這是一次令人驚喜的閱讀體驗。我原本以為會是一本嚴肅的說教，但傅佩於先生卻以一種非常接地氣的方式，講述瞭“論語”的智慧。他常常舉齣生活中的例子，或是引用曆史上的典故，將抽象的道理形象化，讓我能夠輕鬆地理解並産生共鳴。他沒有給我製造閱讀的門檻，反而像一位循循善誘的老師，引導我去發現“論語”的魅力。我開始理解，為什麼孔子的思想能夠流傳至今，因為它們觸及瞭人性的根本，迴應瞭人類永恒的睏惑。這本書讓我看到瞭，如何將古老的智慧融入現代生活，如何通過不斷學習和反思，提升自己的境界。它是一本可以反復閱讀的書，每一次翻開，都會有新的收獲和感悟，讓我覺得自己的心靈在不斷被滋養和充實。
評分初讀《人能弘道：傅佩於談論語》，我懷著一種近乎朝聖的心情。一直以來，“論語”二字在我心中都帶有幾分古老而神秘的色彩，是晦澀難懂的聖賢之言，是需要細細揣摩、反復品味的經典。而傅佩於先生的名字，則在我腦海中與“深刻”、“通透”、“現代”等詞語緊密相連。我期待著他能像一位經驗豐富的嚮導，引領我穿過迷霧，走進那個充滿智慧的世界。我深信，孔子的思想並非僅僅是曆史的塵埃，而是依然鮮活，能夠照亮我們當下的生活，給予我們前行的力量。這本書，恰好給瞭我這樣一個機會，去重新認識這位偉大的思想傢，去理解他那些穿越韆年的話語，為何至今仍能引發如此廣泛的共鳴。我希望，通過這本書，我能更清晰地看到“道”是如何通過“人”來體現和發揚的，找到那些能夠指導我為人處世、安頓心靈的智慧。
評分迫不及待地翻開《人能弘道：傅佩於談論語》，我立刻被一種溫和而堅定的力量所吸引。這不是一本冷冰冰的學術著作，而更像是一場與智者的對話，一次心靈的深度交流。傅佩於先生的語言，既有對經典文本的嚴謹考據，又不失現代人易於理解的錶述。他並非簡單地復述“論語”的原文，而是深入剖析其背後所蘊含的哲學思想，以及這些思想在當今社會中的現實意義。我尤其欣賞他那種“由錶及裏”、“由古及今”的解讀方式，總能在我以為已經理解的地方，挖掘齣更深層次的含義。他就像一位老友，娓娓道來，將那些曾經遙不可及的道理，變得觸手可及，仿佛就在我們身邊，影響著我們的生活。我感受到瞭一種知識的傳承，更感受到瞭一種精神的啓迪，讓我對“修身齊傢治國平天下”有瞭更具象化的理解。
評分《人能弘道：傅佩於談論語》帶給我的，是一種對中國傳統文化的全新認知。我一直以為，“論語”是古代文人的專利，是書齋裏的清談。但傅佩於先生用他獨特的方式，將孔子的思想與現代人的生活經驗巧妙地結閤起來。他講述的“君子”之道，並非高高在上、遙不可及，而是體現在日常的點滴之中，比如如何對待朋友，如何處理工作中的挑戰，如何麵對人生的起伏。我驚訝地發現，那些曾經讓我覺得晦澀難懂的句子，在傅先生的闡釋下，變得如此生動和富有啓發性。他讓我明白，“道”並非虛無縹緲的概念，而是可以通過人的行動來體現的。這本書讓我重新審視瞭許多習以為常的觀念，也激起瞭我對自身品德修養的進一步思考，那種“為己之學”的內涵，在我心中有瞭更清晰的輪廓。
評分讀完《人能弘道：傅佩於談論語》，我最大的感受是，儒傢思想並非陳腐之物，而是蘊含著生命力的活水源泉。傅佩於先生以其深厚的學養和敏銳的洞察力，將“論語”中的那些看似簡單的句子，解讀得既有曆史厚度，又有現實穿透力。他沒有迴避孔子思想的復雜性，而是以一種更為包容和開放的態度，去呈現其多元的麵嚮。我從中看到的，不僅僅是君臣父子、仁義禮智的規範，更是個體如何在這種規範中找到自我價值，如何與他人和諧相處，如何承擔起社會責任。這本書讓我意識到，學習“論語”並非為瞭應付考試，更不是為瞭標榜自己有多麼“傳統”，而是為瞭在紛繁復雜的世界中，找到一份內心的寜靜，一種立身處世的準則。它像一麵鏡子，映照齣我們自身的不足，也指引著我們成長的方嚮。
評分傅佩榮的書，必讀，受益匪淺。
評分用西方哲學專業功底，配上中國文化人格，解讀經典！和南懷瑾大師有一比！可以參考閱讀！
評分他的書很多都是一傢之言來的，有些還牽強附會，不過還是通俗易懂瞭，隻是你看的時候彆太過相信瞭，古籍這些書，有個大概的思想，但是每個人的理解又都是不同的，有一些在社會上引起較大的影響，我們科學技術不能解決的情況下，每種觀點都要理解的，傅佩榮的書隻是有自己的理解而已。推薦楊伯峻的《論語譯注》簡單易懂，每種觀點都寫齣來，有的再加上自己的理解，但這是標明齣是自己的理解，並且寫齣為什麼這麼理解。
評分內容很好，看著很受用！
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