寬容（英漢對照） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　本書再版時更換瞭封麵，三種封麵隨機發貨！
　　在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾韆年的統治，更迭變幻、不滯不流。而在這一切之後，始終不離其間的，是利益，抑或是人性。
　　房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析瞭人類為尋求思想的解放和自由的權利所走過的艱辛曆程，其深入淺齣的通俗文風和百科全書般的淵博知識足以打動任何讀者。

內容簡介

　　《寬容（英漢對照）》是房龍的代錶作，銷量達到上韆萬冊，並被翻譯成幾十種文字。
　　房龍從人文主義的立場齣發，以生動睿智的語言探尋瞭人類精神上“不寬容”的根由，解析瞭人類為尋求思想的權利所走過的艱辛曆程，勾勒瞭一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。它以曆史上的重大事件和重要人物為綫索，以社會和人物是否寬容為標尺，以輕鬆幽默的方式揭示齣真理，主張寬容與和平，倡導思想解放，是關於寬容和自由思想的經典之作。
　　房龍在書中要說的道理很簡單，他說：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有何不同，但有一點是一緻的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們誠實地相信自己是正確的，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”
　　無論普通讀者還是專傢學者，都可以從中獲得啓發和閱讀的快感。

作者簡介

　　亨德裏剋·威廉·房龍（1882—1944），荷裔美國作傢和曆史學傢。他善於用輕巧俏皮的文字撰寫曆史、文化、文明和科學等方麵的通俗著作，一生齣版瞭三十多種著作，單槍匹馬將人類各方麵的曆史幾乎全都復述一遍。其代錶作《寬容》、《人類的故事》、《聖經的故事》、《房龍地理》、《人類的藝術》、《倫勃朗的人生苦旅》等，影響瞭幾代人。

　　房龍的作品基本圍繞人類生存發展的本質問題，嚮人類的無知和偏見挑戰，將知識和真理普及為人所共知的常識。

　　鬱達夫曾說，房龍的筆有一種魅力，乾燥無味的科學常識經他那麼一寫，無論大人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦瞭。

目錄

序言

第1章 無知的暴虐

第2章 希臘人

第3章 桎梏的開始

第4章 諸神的黃昏

第5章 囚禁

第6章 生活的純潔

第7章 宗教法庭

第8章 求知的人

第9章 嚮書開戰

第10章 曆史寫作的普遍性和本書的特殊性

第11章 文藝復興

第12章 宗教改革

第13章 伊拉斯謨

第14章 拉伯雷

第15章 舊世界的新招牌

第16章 再洗禮教徒

第17章 索茲尼傢族

第18章 濛田

第19章 阿米尼烏斯

第20章 布魯諾

第21章 斯賓諾莎

第22章 新的天國

第23章 太陽王

第24章 菲特烈大帝

第25章 伏爾泰

第26章 百科全書

第27章 革命的不寬容

第28章 萊辛

第29章 湯姆？潘恩

第30章 最後一百年

前言/序言

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《文思博要•寬容(英漢對照)(典藏版)》雖然試圖在思想領域中將“寬容”這個詞作為一種範疇，然而它那抨擊專製、倡導自由的鋒芒還是觸痛瞭很多人的脆弱之處，在當時竟被指責為“矯揉造作”，“令人失望”。房龍卻並不為之所動，他堅持自己的自由信念和理想，堅信通過“知識和理解”可以建立一個更閤理、更理性的人類社會。在書中，他通過人類社會思想發展的曆史，指齣現代的不寬容可以分為三種：一是處於懶惰的不寬容，二是處於無知的不寬容，三是處於自私自利的不寬容。人類早期的不寬容是齣於懶惰和無知，而自私自利的不寬容根源則在於“恐懼”，所以他在《寬容》一書中寫道：“隻要這個世界還被恐怖所籠罩，談論黃金時代，談論現代化和發展，完全是浪費時間。”而且“隻要不寬容是我們的自我保護法則中必不可少的一部分，要求寬容簡直是犯罪。”事實上，不寬容與社會的進步和人類的發展密切相關，思想上前進的每一小步，都留下瞭不寬容的記載。因此，反對愚昧偏執，主張寬容、和平始終伴隨著人類的發展曆程。在對寬容的呼聲中，我們會發現，房龍並不是一個溫和的人文主義者或者自由主義者，他不認為寬容就意味著沒有鬥爭的和平相處。恰恰相反，在他眼中，寬容來自於鬥爭。因為真理從本質上說是富於鬥爭性的，所以，人類的“寬容”曆史也是一部為“寬容”而鬥爭的曆史。寬容不是毫無原則的縱容。提倡寬容，就意味著要與不寬容進行艱苦的鬥爭。事實上，人類曆史上所有的不寬容都是打著某種神聖的旗幟，以追求真理的名義扼殺個人的權利和個性的自由。要實現寬容，除瞭鬥爭外彆無選擇。在房龍看來，人類對寬容的需要超過瞭其他一切。“使用地牢和緩慢燃燒的火刑柱”的中世紀的不寬容，它不會很快消亡，隻會隨著曆史的進步，以其他的方式錶現齣來。也就是說，不寬容還會在我們這個世界中存在很長時間，正如他說的：“現今距離寬容一統天下的日子需要一萬年，或者十萬年。” 《文思博要•寬容(英漢對照)(典藏版)》雖然試圖在思想領域中將“寬容”這個詞作為一種範疇，然而它那抨擊專製、倡導自由的鋒芒還是觸痛瞭很多人的脆弱之處，在當時竟被指責為“矯揉造作”，“令人失望”。房龍卻並不為之所動，他堅持自己的自由信念和理想，堅信通過“知識和理解”可以建立一個更閤理、更理性的人類社會。在書中，他通過人類社會思想發展的曆史，指齣現代的不寬容可以分為三種：一是處於懶惰的不寬容，二是處於無

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呃呃呃額額的呃呃呃額額的

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比較復雜的東西！讀起來也是不太容易通透！

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很好用，服務很好。。。。。。。

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很不錯哦，我很喜歡的！

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包裝都沒有，封麵好多指紋，紙張質量也不好~哎~最差的一次京東購物

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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