朱光潜全集：悲剧心理学（中英文）（新编增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朱光潜 著

图书标签:

• 朱光潜
• 悲剧心理学
• 文学批评
• 心理学
• 中英文
• 哲学
• 文化
• 经典
• 增订本
• 中国现代文学

出版社： 中华书局

ISBN：9787101087376

版次：1

商品编码：11104948

品牌：中华书局

包装：精装

出版时间：2012-09-01

内容简介

　　《朱光潜全集：悲剧心理学（中英文）（新编增订本）》新增文章近百篇，有些是原版失收的，有些则是从未公开发表过的。新增文章均依内容归入相关各卷，为保持著作的历史原貌，对文字内容尽量不作改动。原书的译名不做统一处理，将在总索引中对不同译法的译名进行归并，以便查阅。

目录

悲剧心理学

中译本自序

前言

第一章 绪论：问题的提出与全书提要

第二章 审美态度和应用于悲剧的“心理距离”说

第三章 悲剧快感与恶意

第四章 悲剧快感与同情

第五章 怜悯和恐惧：悲剧与崇高感

第六章 悲剧中的正义观念：人物性格与命运

第七章 黑格尔的悲剧理论和布拉德雷的复述

第八章 对悲剧的悲观解释：叔本华与尼采

第九章 “忧郁的解剖”：痛感中的快感

第十章 “净化”与情绪的缓和

第十一章 悲剧与生命力感

第十二章 悲剧的衰亡：悲剧与宗教和哲学的关系

第十三章 总结与结论

THE PSYCHOLOGY OF TRAGEDY

PREFACE

CHAPTER I

CHAPTER II

CHAPTER III

CHAPTeR IV

CHAPTER V

CHAPTER VI

CHAPTER VII

CHAPTER VIII

CHAPTER IX

CHAPTER X

CHAPTER XI

CHAPTER XII

CHAPTER XIII

BIBLIoGRAPHICAL INDEX

CURRICULUM SCIENTIFIQUE DE L’AUTEUR

附录

思想就是使用语言

THOUGHT AS THE M A NIPULATION OF LANGUAGE

编校后记

本卷人名及书篇名索引

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

康德曾强调审美经验的非实用性，称审美经验为“超功利的观照”。他写道：“与我们关于某一对象的存在的思想有关系的满足，就叫做利益。因此，这种满足总是与欲望的官能相联系，或者直接影响欲望，或者必然与影响欲望的东西有关。但是，当问题在于某一事物是否美时，我们就并不想知道，对于我们或对于别的任何人说来，是否有任何东西依赖或能够依赖于对象的存在，而只注意我们在纯粹的观照中怎样评价它。”换言之，审美活动是超脱和独立于实际需要的。这种“超脱”的观念使席勒和斯宾塞把审美活动视为“过剩精力”的横溢，并把它与游戏的冲动相联系。在艺术中如在游戏中一样，有一种“假象”或幻觉。理想世界在出神入化的一刻，可以达到现实界的全部力量与生气。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢很好的

评分☆☆☆☆☆

非常好，喜欢，打折时比较划算。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

出了一些结论，虽然这些结论还有许多仍在争辩之中，但对于我们当前的目的说来却极为重要。

评分☆☆☆☆☆

速度很快，而且是正品，很好

评分☆☆☆☆☆

在图书馆翻了一下立马回来买纸版书了

评分☆☆☆☆☆

甚至可以说，人类文明的进步就是这种“影响”所推动的。对于学术研究者来说，他们所进行的是一种踩在前人的肩膀之上探骊得珠的工作。（无论自然科学研究抑或人文社会科学研究莫不如此。）这里引布鲁姆的观点只是为了说明学术研究中“影响”的重要，而本文无意于以其“影响的焦虑”观去框限朱光潜的《诗论》与中国传统诗学之间的复杂关系，如果这样做，难免会陷入削历史之足适理论之履的尴尬境地。朱光潜作为中国现代史上一位学贯中西的大学者，其学术渊源之广博不是某一种或某几种理论就可以涵括的，况且对他的解读只能是在研究者所处的特定的时代语境中，一个明显的例子就是，二十世纪八十年代对朱光潜的解读和九十年代的解读就有很大不同，而当下对他的解读与前二者又有很大差异。简单来说，八十年代的学术界是在美学大讨论的学术语境中对朱光潜的解读；九十年代是在商品经济条件下随着各种西方哲学、美学观涌入的学术语境下，研究者大多以西方哲学、美学的角度来解读朱光潜；而当下是在所谓消费文化/大众文化似乎日益彰显成为一种“主流”的趋势下，文学似乎日益淡出人们的视野，甚至出现有学者惊呼所谓的“文学死了”，甚至有人质疑我国文学理论的存在合理性，同时也有人提出古代文论的现代转化等类似命题而且争论不休，社会上出现“国学热”一直热度不减等等现象。在这种语境中，对朱光潜与传统诗学之关系的研究不仅存在学术自身的价值诉求，而且具有现实必要性。

评分☆☆☆☆☆

翁心存在其生命的最后一年，在日记中提及李鸿章达24处之多，提及曾国藩的有41处，但整个日记中提及曾国藩的有143处之多，而也是在这一年，与其分别21年的三儿子翁同书终于得以从安徽前线解任回京，这让翁心存期盼兴奋之情莫可言状。谁知道，好景不长，二十载相思，父子相聚不过一日，翁同书即因曾国藩弹劾而锒铛入狱，而此后是曾李的平步青云，待天京攻破，曾李两家更是门第鼎盛功盖天下。翁心存这一年在这样的心境中，提及儿子之处有27处，而最为令人悲愤的则是因儿子为戴罪之身，他在书信中也只能直呼其名翁同书，而再不能亲昵地称之为“三儿”了，现在读来，犹能让人强烈感受到翁心存那种压抑苦闷莫可言说的焦虑绝望之情。翁心存在忧惧思念中一病难起，撒手西去，翁同书蒙恩出监料理丧事，兄弟三人，目睹父子多年扺掌论天说地的清晖旧事，如今阴阳两隔，散为云烟，怎不痛哭失声？