隨心集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉再復 著

圖書標籤:

• 隨筆
• 散文
• 生活
• 感悟
• 治愈
• 心靈
• 成長
• 思考
• 文字
• 日常

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108041425

版次：1

商品編碼：11119896

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：405

字數：321000

正文語種：中文

內容簡介

《隨心集》是作者2011年應各方之邀，訪問國內多座城市及遊曆海內外諸大學的演講、訪談、反思文字結集，是其近年來獨立閱讀與思考、思想和文字達於爐火純青境界的成果。透過書中文字，我們將深刻感知作者齣國後學術理念和思想境界發生的巨大變化。作者以自己的研讀和人生體驗為本，藉助新方法和新視角，對當代中國與整個人類社會的處境，作瞭很多思想性質與哲學性質的迴應，體現其學術研究與寫作進一步走嚮生命、走嚮人生的深處。

作者簡介

劉再復，一九四一年齣生於福建南安劉林鄉。一九六三年畢業於廈門大學中文係並到北京工作。曾任中國社會科學院研究員，中國文學研究所所長兼學術委員會主任，《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學、颱灣中央大學、東海大學等院校分彆擔任客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。著有《性格組閤論》、《魯迅美學思想論稿》、《文學的反思》、《放逐諸神》、《罪與文學》（閤著）、《現代文學諸子論》、《傳統與中國人》（閤著）、《共鑒“五四”》、《李澤厚美學概論》、《劉再復散文詩閤集》、《劉再復文論精選》、《人論二十五種》、《雙典批判》、《師友紀事》、《人性諸相》、《漂流手記》十捲“紅樓四書”等四十多部學術論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。

內頁插圖

目錄

自序：從“作文”時代到“隨心”時代
第一輯 演講錄
《紅樓夢》的哲學要點——在廈門大學九十周年校慶“走近大師”論壇上的演講
《紅樓夢》的存在論閱讀——在上海圖書館的演講
創造中國的現代化自式——在廈門大學國學高峰論壇上的發言
告慰老師——在廈門大學中文係九十周年係慶會上的演講
多元社會中的“群”、“己”權利界限——在韓國國際文學論壇上的演講
“全球化”刺激下的欲望瘋狂病——在首爾檀國大學歡迎會上的演講
李澤厚哲學體係的門外描述——在常熟理工學院“東吳講堂”上的講演
文學藝術中的天纔現象——在香港嶺南大學及四川大學、安徽銅陵三中的演講
第二人生的心靈走嚮——在丹佛美中交流協會第十一屆年會上的演講

第二輯 訪談錄
八十年代學術環境——答《上海書評》盛韻問
迴望八十年代——答華東師大《現代中文學刊》編者黃平問
我能嗅到心靈的芳香——答《華商報》王錚先生問
大洋彼岸說《紅樓》——答《嘹望東方周刊》記者楊天問
從《雙典批判》談開去——答記者楊天二次問
我為什麼不喜歡《三國演義》與《水滸傳》——答韓國《朝鮮周刊》記者李東勛問
創造現代中國的文化自式——答《時代周報》李懷宇問
文化傾斜與文學自由——答《東方早報》賈霜霜問
一個啓濛者的期待——答《中國改革》周刊記者劉芳問

第三輯 對話錄
彷徨無地後又站立於大地——與李澤厚對談魯迅為什麼無與倫比
從“文化批判”到“返迴古典——與汕頭大學師生問答錄
《紅樓夢》真俗二諦的互補結構——與劍梅續談《紅樓夢》
魯迅的”民族愛“形式與”普世性“內涵——與韓國樸宰雨教授對話後整理的文稿

第四輯 文錄

精彩書摘

這是對我的批評，但我讀後卻感到驚喜。那時我的感覺是，在遙遠的另一方，有一位認真的學者思想比我更開放，關於文學藝術的“本質特徵”比我錶述得更為徹底。一九八一年，我雖然想通過對魯迅的闡述以打破“政治標準第一、藝術標準第二”的絕對尺度，但因為處於八十年代初期，自己還沒有完全走齣政治意識形態的陰影，所以在講述“興感怡悅”時還是“猶抱琵琶半遮麵”，而王世德先生則直截瞭當，單刀直入地錶明：給人興感怡悅，給人美感，正是文學藝術的本質特徵，而不是和其他目的（如認識目的、教育目的等）並立的一種目的。王先生這一錶述，在今天看來也許沒什麼，但在一九八一年年底的語境下，則是“空榖足音”，發周遭乃至全國所未發。我讀瞭他的文章之後，不僅完全接受他的論點，而且從內心深處産生一種敬佩：竟有比我更先鋒的學者在，我不能再“心有餘悸”瞭，應當更坦白、更率性、更勇敢地錶述自己想錶述的一切。王世德先生的文章對於當時的我，重要的不是“啓迪”，而是“鼓舞”，他在鼓動我努力往前思索與奮進。今天藉作序的機會，我要嚮王先生錶示感謝。
第二次切身感受發生在一九八六年。那時我正藉著擔任文學研究所所長的職務，把前一兩年所倡導的“新方法”熱推嚮高潮。在潮流中，我一方麵感到革新的快樂，但同時又感到各種壓力，包括政治上與學術上的壓力。詩與數學可以互證嗎？係統論、信息論、控製論等自然科學方法可以引入人文科學研究嗎？說可以的，歌頌我；說不可以的，嘲諷我。那個曆史瞬間，我特彆渴望支持。人畢竟是脆弱的，戴上“所長”的桂冠，仍然很脆弱。就在這個曆史瞬間，我讀瞭王世德先生的《美學新趨勢》。此書於一九八六年九月由四川大學齣版社齣版。這部兩百多頁的專著，在《後記》中聲明說：
……這一年來，全國齣現瞭“新方法熱”，有人稱一九八五年為我國文藝理論界的“方法論年”。大傢普遍關注和探求新方法。我在一九八五年鞦天給八二級同學開的“美學”課中，增講瞭一個月的“美學新趨勢”。我在指導研究生的工作中，也鼓勵他們學習新方法。為瞭改進教學工作，我在近一年來，學習瞭係統論、模糊數學和西方當代一些新的美學流派，並力圖貫徹理論聯係實際的原則，重點探索新的方法論對於美學的啓發，從兩者的結閤中，探求美學發展的新道路。

前言/序言

《隨心集》：一段關於追尋與放下的旅程 這本《隨心集》，並非一本急於下定論的書。它更像是一麵古老的鏡子，映照齣人生長河中那些細微卻動人的漣漪，邀請讀者一同潛入，去感受，去體味，去與內心深處的自己對話。書中沒有宏大的敘事，也沒有驚天動地的傳奇，取而代之的是一係列看似瑣碎，卻承載著深沉情感的片段。它們如同散落在時光角落裏的珍珠，在不經意間閃爍齣溫暖的光芒，指引著我們重新審視那些被我們匆匆忽略的風景。 你可以將這本書看作是一次漫長的散步，沒有確定的目的地，但每一步都充滿瞭發現的樂趣。從清晨第一縷陽光穿透窗欞的寜靜，到夜晚星辰點綴夜空的神秘，從城市街角偶遇的驚喜，到人跡罕至山林間的沉思，《隨心集》試圖捕捉那些稍縱即逝的感悟。書中描繪的，是那些我們常常在生活中經曆，卻未必能夠清晰錶達的情緒。比如，在疲憊時，內心深處湧起的對簡單安寜的渴望；在迷茫時，對人生方嚮的探尋與掙紮；在孤獨時，對溫暖連接的期盼與珍視；在喜悅時，對美好瞬間的無限眷戀。 書中的文字，如同潺潺的流水，清澈而富有生命力，沒有矯揉造作的雕飾，隻有最本真的情感流露。它試圖探討的，是“隨心”二字背後的深意。這份“隨心”，並非隨波逐流的放任自流，也非魯莽衝動的恣意妄為，而是建立在對自我深刻的理解和對外界細緻的觀察之上，找到一種與內心和諧共處的狀態。它是在紛繁復雜的世界中，依然能夠保持一顆清醒而自由的心，不為外物所役，不為欲望所縛，以一種更加舒緩、更加自在的節奏去感知生活。 想象一下，你漫步在一個寜靜的午後，微風拂過臉頰，帶來淡淡的花香。你偶然走進一座舊書店，空氣中彌漫著紙張特有的陳舊氣息。你隨手翻開一本泛黃的書，裏麵的文字跳脫齣來，仿佛在與你進行一場跨越時空的對話。《隨心集》便是這樣一本書，它試圖還原那種沉浸於閱讀，與作者在精神層麵産生共鳴的體驗。 書中收錄的，可能是關於一次偶然的際遇。也許是與一位陌生人的短暫交談，卻意外地觸動瞭心底最柔軟的角落；也許是對一件舊物的凝視，從中勾勒齣一段塵封的記憶，一個被遺忘的故事。這些細節，在作者的筆下被賦予瞭生命，它們不再是簡單的過往，而是成為我們生命畫捲中不可或缺的色彩。 也可能是關於對自然的細膩描繪。從一葉落下的悲傷，到花開的燦爛，從細雨的纏綿，到風聲的低語，作者用充滿詩意的語言，捕捉大自然中最細微的變化。這些描寫，不僅僅是對景物的呈現，更是作者內心情感的投射，是將自然的韻律與人生的起伏相連接。通過對自然的觀察，我們得以學會如何去感受，去理解，去接納那些生命中無法避免的改變和循環。 《隨心集》也在探討著“放下”的智慧。人生在世，我們會經曆無數的獲得與失去，愛與彆離。學會適時地放下，並不是一種失敗，而是一種成長的姿態。它意味著我們不再執著於那些已經失去的，也不再過度擔憂那些尚未到來的，而是將目光聚焦於當下，去珍惜眼前的一切。這種放下，是一種解脫，也是一種對更廣闊生命空間的開啓。它不是簡單的放棄，而是一種更加成熟、更加豁達的人生觀。 書中或許會觸及那些看似平凡的日常。早起一杯熱茶的溫暖，午後一本書的陪伴，夜晚一次深夜的漫步。這些看似微不足道的瞬間，卻構成瞭我們生活最堅實的底色。《隨心集》試圖提醒我們，真正的幸福，往往就隱藏在這些最樸素的生活細節之中，等待著我們去發現，去品味。它鼓勵我們放慢腳步，去感受生活帶來的微小快樂，去體會那些細碎而真實的幸福感。 此外，《隨心集》也可能包含對人際關係的思索。朋友之間的默契，親人之間的牽絆，甚至是擦肩而過的陌生人帶來的淡淡善意。這些連接，構成瞭我們生命中最溫暖的底色。《隨心集》試圖捕捉那些人與人之間微妙的情感互動，那些在平淡日子裏悄然滋長的情感，它們讓我們感受到自己並非孤身一人，而是與無數生命交織在一起。 這本書沒有試圖說教，也從未想過要給人指明方嚮。它更像是一種陪伴，一種低語，在喧囂的世界裏，為你提供一個可以稍作停頓，傾聽自己心聲的空間。它鼓勵你去審視自己的內心，去理解自己的渴望，去擁抱自己的不完美。它讓你明白，真正的力量，往往來自於內心的寜靜與堅定。 《隨心集》的核心，在於鼓勵讀者去發現和擁抱屬於自己的“隨心”之道。在這個過程中，或許你會遇到一些挑戰，一些睏惑，但請相信，這些都是成長的必經之路。這本書的目的，不是提供答案，而是激發思考，引導你踏上自我探索的旅程。它相信，每個人內心都蘊藏著無盡的寶藏，隻要你願意去挖掘，去感受，去聆聽。 它或許會讓你在讀完後，對生活有瞭新的視角。你會發現，原來那些曾經讓你煩惱的事情，在時間的洗禮下，會變得如此微不足道。你會發現，原來那些曾經讓你痛苦的經曆，也會成為你生命中最寶貴的財富。你會發現，原來“隨心”並非遙不可及，它就藏在你生活的每一個角落，等你我去發現，去實踐。 這本書，是關於一次內心的覺醒，是一場精神的洗禮。它希望能夠成為你心靈深處的一盞燈，在你感到迷茫時，為你指引方嚮；在你感到疲憊時，給你溫暖的力量；在你感到孤獨時，給你無聲的陪伴。它鼓勵你，在人生的旅途中，放下不必要的包袱，輕盈前行，去追尋屬於自己的那份從容與自在。 最後，《隨心集》希望能夠傳遞一種信念：生活的美好，往往就隱藏在那些不期而遇的瞬間，隱藏在對內心最真誠的迴應之中。它是一次與自我的對話，是一次對生命的熱愛，是一次對當下最深情的擁抱。它邀請你，與書中的文字一同，在生命的長河中，隨心而行，自在生長。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括閱讀《隨心集》的感受，那一定是“熨帖”。它不追求磅礴的氣勢，而是專注於那些微小而重要的細節，就像是一位高明的裁縫，用最上乘的絲綫，縫製齣最貼閤人心的衣裳。這本書的語言風格非常圓潤，沒有尖銳的棱角，讀起來有一種被溫柔托舉的感覺。它像是一場精心準備的茶會，每一個章節都是一道精緻的茶點，風味各異，但都恰到好處。特彆是作者對於時間流逝的理解，不是綫性或循環的，而是如同水波散開，層層疊疊，每一層都帶著不同的光影和溫度。這本書提供瞭一種麵對生活的鬆弛感，讓我們不必時時緊綳，可以學著接受生活的不完美，並在其中發現難以替代的美。它是一本可以隨時拿起，隨時放下，但每次重拾都會有新體會的寶藏之書。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初翻這本《隨心集》時，我還有點擔心它會不會過於晦澀，畢竟“隨心”二字容易讓人聯想到故作高深的散文，但實際閱讀體驗卻完全齣乎我的意料。它的語言是如此的鮮活和富有生命力，就像是剛從山澗裏捧齣來的清泉，帶著泥土的芬芳和石頭的涼意。尤其欣賞作者對色彩的運用，寥寥數筆，就能勾勒齣一幅栩栩如生的畫麵，比如那段描繪傍晚市集的文字，火紅的燈籠、深藍的天幕和攤販們略帶疲憊卻又充滿希望的笑臉，簡直是躍然紙上。這本書的節奏感把握得極好，時而輕快如小溪潺潺，時而沉靜如深潭無波，閱讀過程中完全不會感到疲倦。它不是那種需要你耗費心力去“啃”的書，而是那種你願意主動投入時間去“享受”的作品。它帶來的不是知識的堆砌，而是一種精神上的鬆弛與滋養，讓人覺得，原來生活可以如此充滿詩意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構和篇章安排，初看之下似乎有些天馬行空，完全沒有傳統散文集那種嚴謹的邏輯綫索，但正是這種“不設防”的狀態，纔真正體現瞭“隨心”的精髓。每一篇獨立成章，卻又彼此呼應，像是一個龐大的情緒網絡，將人生的各種情緒碎片巧妙地編織在一起。我特彆喜歡其中探討“孤獨”的那幾篇，作者沒有去渲染那種悲情色彩，而是將其描繪成一種必要的沉澱過程，是與自我深度對話的契機。這種對人性深處的洞察力令人驚嘆，它敢於直麵那些我們平時試圖迴避的陰影，但又總能用一種極其溫柔的方式將其包裹起來。讀完後，我感覺自己對那些曾經睏擾我的心結有瞭一種新的理解視角，仿佛是和一位見識深厚的朋友進行瞭一場心與心的交流，真誠、直接，不加矯飾。

評分☆☆☆☆☆

這本《隨心集》簡直是文采飛揚，作者的筆觸細膩得讓人心疼，尤其是描繪那些日常瑣事時，總能捕捉到那種轉瞬即逝的、難以言喻的情感波動。我記得有一篇是關於一個老式唱片機的描寫，那種“吱吱呀呀”的聲響，仿佛一下子把我拉迴瞭上個世紀的某個午後，陽光透過百葉窗灑在地闆上，空氣裏彌漫著舊木頭的味道。作者不僅僅是在記錄，更像是在用文字雕刻記憶的碎片，讓每一個讀者都能在其中找到自己生命裏的某個影子。讀起來，會讓人不自覺地放慢呼吸，去細品那些被我們匆匆略過的瞬間。它沒有宏大的敘事，卻有著深入骨髓的共鳴，讓人不得不停下來，思考一下自己這些年到底“隨心”瞭多少，又被“規矩”束縛瞭多少。書中的哲思總是那麼不經意地流淌齣來，不生硬說教，卻能讓你在閤上書頁後，仍舊迴味良久，那種感覺就像是品嘗瞭一杯迴甘悠長的清茶，初入口平淡，後勁卻綿長有力。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太容易對一本書産生強烈的“代入感”，但《隨心集》做到瞭。它裏麵的許多場景和心境，讓我總感覺自己似乎親身經曆過，或者說，作者的文字觸動瞭我靈魂深處某個沉睡的角落。舉個例子，書中有一段寫到等待遠方來信的心情，那種既期待又害怕的矛盾心理，那種對時間流逝的敏感捕捉，簡直是精準到令人毛骨悚然。這不僅僅是文字技巧，更是一種深厚的生活閱曆和敏銳的感知力綜閤作用的結果。這本書給我的感覺是，它在邀請你一起，放下所有的角色扮演，迴歸到最本真的自我狀態，去感受風的形狀，去聆聽內心的細語。它更像是一本私人日記的公開分享，私密卻又極具普適性，讓人讀得酣暢淋灕，同時也帶有一絲滿足後的空寂。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，很喜歡．

評分☆☆☆☆☆

內容不錯,紙張也不錯,字體很清楚

評分☆☆☆☆☆

值得擁有！！！！非常喜歡！！！

評分☆☆☆☆☆

製作精美，文學性強。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，很喜歡．

評分☆☆☆☆☆

圖書很好，送貨及時，謝謝！

評分☆☆☆☆☆

經典之作，當然不錯！

評分☆☆☆☆☆

值得好好閱讀，好書啊。

評分☆☆☆☆☆

劉再復，男，1941年齣生於福建。曾任中國社會科學院文學研究所所長、學術委員會主任、研究員，《文學評論》主編，中國作傢協會理事。1989年齣國後在芝加哥大學、斯德哥爾摩大學、卑詩大學、科羅拉多大學擔任客座教授和訪問學者。　　作品及成就　　劉再復既從事學術研究，又從事文學創作。他的文學理論著作《性格組閤論》是1986年十大暢銷書，曾獲“金鎖匙”奬。他的《論文學主體性》等論文，曾在國內引起全國性的討論，改變瞭中國文學理論的基礎模式。他的學術著作還有《魯迅美學思想論稿》《魯迅傳》《文學的反思》《論中國文學》《傳統與中國人》《放逐精神》，以及與李澤厚先生閤著的長篇學術對話錄《告彆革命》。　　劉再復還著有《讀滄海》《太陽•土地•人》《人間•慈母•愛》《潔白的燈心草》《尋找的悲歌》等散文詩集以及散文集《人論二十五種》和《漂流手記》九捲：《漂流手記》《遠遊歲月》《西尋故鄉》《獨語天涯》《漫步高原》，第六捲《共悟人間》。 重要著作還有《高行健論》和《紅樓夢悟》等。　　生平經曆　　一九四一年 齣生於福建省南安縣劉林鄉。　　一九五九年 畢業於南安國光中學（前身為“國專中學”），考取廈門大學中文係。在校四年期間，曾擔任魯迅創辦的文學刊物《鼓浪》主編，並開始在《廈門日報》的副刊發錶詩文和評論。　　一九六三年 到北京中國科學院哲學社會科學部（中國社會科學院前身）《新建設》編輯部擔任文學編輯。文化大革命結束後轉入文學研究所。　　一九七六年 齣版與金鞦鵬、汪予春閤著的學術著作《魯迅與自然科學》（科學齣版社）。　　一九七八年 齣版批判“四人幫”的文集《橫眉集》（與楊誌傑閤著，天津人民齣版社齣版）。　　一九七九年 齣版散文詩集《雨絲集》（上海文藝齣版社）。　　一九八一年 齣版學術論著《魯迅美學思想論稿》和《魯迅傳》（與林非閤著）。兩部專著均已由中國社會科學齣版社齣版。　　一九八三年 齣版散文詩集《深海的追尋》（湖南人民齣版社）和《告彆》（福建人民齣版社）。　　一九八四年 任中國社會科學院研究員。在《文學評論》上發錶《論人物性格二重組閤原理》。齣版散文詩集《太陽•土地•人》（天津百花文藝齣版社）。　　一九八五年 齣任中國社會科學院文學研究所長，《文學評論》主編。在《讀書》雜誌發錶《文學研究思維空間的拓展》，倡導文學批評方法的變革；年底，發錶《論文學的主體性》上篇，次年年初，發錶《論文學的主體性》下篇（《文學評論》一九八五年第六期，一九八六年第一期），引發大陸一場文學理論的論爭。　　一九八六年 齣版學術專著《性格組閤論》（上海文藝齣版社），成為該年十大暢銷書，獲“金鑰匙奬”。一九八八年颱北新地齣版社發行颱灣版。學術論文集《文學的反思》齣版（人民文學齣版社）。　　一九八七年 執筆寫作的《中國大百科全書：文學捲》總論（即頭條）正式齣版（與周揚共同署名）。　　一九八八年 齣版散文詩集《人間•慈母•愛》（人民文學齣版社）和《劉再復散文詩閤集》（華夏齣版社）。颱北新地齣版社推齣《深海的追尋》《太陽•土地•人》及《性格組閤論》颱灣版。與林崗閤著的《傳統與中國人》齣版（北京三聯、香港三聯、颱北人間）。同年齣版的還有《論中國文學》（作傢齣版社）與《劉再復集》（黑龍江教育齣版社）等兩部論文選集。十二月上旬，作為瑞典學院特邀的第一位中國作傢與評論傢到斯德哥爾摩參加諾貝爾奬贈奬儀式。　　一九八九年 三月第一次到美國，先後在哥倫比亞大學、哈佛大學、芝加哥大學、史坦福大學、加州大學聖地亞哥分校作學術講演。八月第二次到美國，在李歐梵教授主持的芝加哥大學東亞研究中心擔任研究學者。開始寫作《漂流手記》。　　一九九二年 擔任瑞典斯德哥爾摩大學東亞係“馬悅然中國文學研究客座教授”。《漂流手記》第一捲齣版（香港天地圖書公司）斯德哥爾摩大學東亞係高級講師、馬悅然夫人陳事祖開設“劉再復散文”課程。　　一九九三年 《人論二十五種》齣版（牛津大學齣版社）。香港印行《尋找的悲歌》散文詩集（天地圖書公司）。