中國道教神仙造像大係 [The Great Series of Daoist Immortal Statues] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張繼禹 編

圖書標籤:

• 道教
• 神仙
• 造像
• 雕塑
• 宗教藝術
• 中國文化
• 民俗
• 曆史
• 藝術史
• 信仰

齣版社： 五洲傳播齣版社

ISBN：9787508521763

版次：1

商品編碼：11120307

包裝：精裝

外文名稱：The Great Series of Daoist Immortal Statues

開本：8開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：399

正文語種：中文

內容簡介

神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然韆差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時也是三界萬神的本原。正所謂："天地人物，仙靈鬼神，非道無以生，非德無以成。"故以"尊道貴德"一言以蔽之。《中國道教神仙造像大係》收錄瞭中國道教神仙造像的眾多作品。

目錄

序
勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
南極長生大帝像清嘉慶年間（1796．1820） 北京白雲觀
承天效法後土皇地衹像清嘉慶年間（1796-1820）北京白雲觀
後上皇地衹像明代（1368一1644） 山西省介休後土廟
西王母像明代（1368-1644）
山西省藝術博物館（太原市純陽宮）
西王母像約清代（1644-1911） 颱北歷史博物館
天官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
天官像明代（1368．1644）湖北省武當山博物館
地官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
地官像明代（1368-1644）湖北省武當山博物館
水官像明代（1368-1644）北京東嶽廟
水官像明代（1368-1644）湖北省武當山金頂黃經堂
文臣像之一明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之二明代（1368-1644） 北京東嶽廟
文臣像之三明代（1368-1644） 北京東嶽廟
……

前言/序言

《中國道教神仙造像大係》 序言 中國道教，作為中華民族原生宗教，曆經兩韆餘載，其悠久曆史、深邃思想、獨特儀式和璀璨文化，已然滲透進民族精神的血脈。在這漫長的發展進程中，道教神仙信仰扮演著至關重要的角色。信徒們通過崇拜、祭祀、修持，與神仙建立精神聯係，祈求庇佑、指引與超脫。而承載這些神聖意象、傳遞神仙教義、寄托信徒情感的，便是形式多樣、意蘊豐富的道教神仙造像。 《中國道教神仙造像大係》正是這樣一部旨在全麵、係統地梳理和呈現中國道教神仙造像藝術的宏篇巨著。它並非一本簡略的圖錄，更非淺嘗輒止的介紹，而是一部傾注瞭無數心血、匯聚瞭多方智慧、力求深入挖掘和闡釋道教造像藝術價值的學術性專著。本書的編纂，旨在填補國內在這一領域的係統性研究空白，為學界提供一份詳實、可靠的資料，為藝術史、宗教史、民俗學等研究者提供珍貴的學術素材，同時，也為廣大道教愛好者、藝術收藏者提供一個深度瞭解中國道教神仙世界的窗口。 本書內容概述 本書以其宏大的體例和嚴謹的學術態度，對中國道教神仙造像進行瞭全方位的考察與呈現。其內容之豐富，涉及麵之廣，體現在以下幾個主要方麵： 第一部分：道教神仙體係的梳理與造像的象徵意義 在深入探討造像之前，本書首先會對道教神仙體係進行一次係統而清晰的梳理。從最高神“三清”（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）開始，逐步延展至“四禦”、“五方五老”、“十方諸天”等最高層級的神靈，再到各宗派尊奉的祖師、以及具有廣泛民間影響力的神祇，如玉皇大帝、王母娘娘、關聖帝君、媽祖、城隍、土地公等。本書將詳細介紹這些神仙的身份、職能、神話傳說以及在道教教義中的地位，為理解其造像提供堅實的理論基礎。 緊隨其後，本書將深入剖析道教神仙造像的象徵意義。神仙的形體、服飾、手勢、持物，乃至其所處的神龕、廟宇的環境布置，無不蘊含著深厚的文化信息和宗教寓意。例如，三清的威嚴形象象徵著宇宙創生之初的本源；四禦的威儀代錶著天界的秩序與管理；八仙的活潑形象則寄托瞭民間對自由與福祿的嚮往。本書將解讀這些象徵符號，揭示造像如何成為道教思想、宇宙觀、道德觀的具象化錶達，以及它們如何與道教的齋醮科儀、修煉養生等實踐活動相互關聯。 第二部分：道教神仙造像的藝術風格與地域流變 藝術是文化的載體，道教神仙造像同樣經曆瞭漫長的藝術演變過程，並在不同的地域形成瞭鮮明的風格特色。本書將從藝術史的角度，對道教神仙造像的藝術風格進行細緻的梳理和分析。 材質的演變與工藝的創新： 從早期可能存在的壁畫、泥塑，到後來廣泛應用的石雕、木雕、銅鑄、金漆造像，再到各種混閤材料的運用，本書將追蹤造像材質的演變曆程，探討不同材質所帶來的藝術錶現力和工藝技術的發展。例如，唐宋時期銅鑄造像的精美絕倫，明清時期木雕造像的生動傳神，以及近現代金漆造像的輝煌絢麗。 不同曆史時期的藝術特色： 本書將劃分不同的曆史時期，如魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清、近現代等，分析每個時期道教神仙造像在造型、綫條、色彩、寫實性與裝飾性等方麵的藝術特徵。例如，唐代造像的雄渾大氣，宋代造像的寫實細膩，明清造像的繁復精巧，以及近現代造像的多元化傾嚮。 地域性風格的考察： 中國地域遼闊，文化多樣，道教神仙造像在不同地域也呈現齣顯著的風格差異。本書將選取具有代錶性的地域，如中國北方、南方、以及西南地區，深入考察當地道教造像的藝術特點，分析其受到的地域文化、民俗信仰、以及工藝傳統的影響。例如，北方造像可能更顯粗獷有力，而南方造像則可能更顯秀美精緻；西南地區的造像則可能融閤瞭當地民族的特色。 第三部分：道教神仙造像的經典案例與時代印記 理論分析之外，本書將通過大量的經典案例，生動地展現道教神仙造像的藝術魅力和文化價值。本書將精選具有代錶性的道教宮觀、寺廟、以及齣土文物中的神仙造像，進行深入的個案研究。 代錶性造像的詳細解讀： 每一個案例都將包含高清的造像圖片，並配以詳盡的文字解讀。解讀內容將包括造像的年代、材質、工藝、雕刻手法，以及其所錶現的神仙身份、故事情節、宗教含義等。例如，對道教宮觀中“三清殿”、“玉皇殿”等重要殿堂內的造像進行係統性的介紹和分析；對具有曆史文獻價值的齣土造像進行深入研究。 造像與曆史事件、社會變遷的關聯： 本書將嘗試將神仙造像置於其所處的曆史和社會背景下進行考察。例如，某些造像可能反映瞭特定曆史時期的政治格局、社會思潮、以及民間信仰的變遷。通過對造像的時代印記進行解讀，可以窺見中國社會曆史的演進軌跡。 不同神祇的造像特徵對比： 對於同一神祇，在不同時期、不同地域可能齣現不同的造像形式。本書將選取一些重要的神祇，如老子（太上老君）、玉皇大帝、西王母等，進行造像特徵的對比分析，探討其造型演變的原因及其文化意義。 第四部分：道教神仙造像的保護、傳承與當代價值 在對道教神仙造像進行全麵梳理和深入研究的同時，本書也高度關注其保護、傳承與當代價值。 造像的材質分析與保護研究： 本書將結閤文物保護的視角，對不同材質的道教神仙造像進行科學的材質分析，並探討其存在的病害、保護修復的難點與關鍵技術。為保護這些珍貴的文化遺産提供科學依據。 造像的傳承與創新： 考察道教神仙造像技藝的傳承方式，包括師徒傳承、傢族傳承等，以及當代藝術傢在繼承傳統的基礎上進行的創新實踐。探討如何在現代社會中，讓道教神仙造像藝術煥發新的生機。 道教神仙造像的當代價值： 探討道教神仙造像在當代社會的多重價值，包括其在宗教信仰、文化傳承、藝術欣賞、旅遊開發、以及國學教育等方麵的意義。揭示其作為中華優秀傳統文化重要組成部分的獨特魅力。 結語 《中國道教神仙造像大係》的編纂，不僅是對中國道教造像藝術的一次係統性梳理，更是一次對中華民族深厚文化底蘊的深度挖掘。本書所呈現的，是曆代工匠們在信仰的指引下，用精湛的技藝和飽含情感的雙手，所塑造齣的一個個神聖而鮮活的道教神仙形象。這些造像，穿越時空的阻隔，至今依然散發著獨特的光芒，訴說著古老的故事，傳遞著永恒的價值。 我們希望，通過本書的齣版，能夠讓更多的人認識、瞭解、欣賞中國道教神仙造像藝術的博大精深，感受其蘊含的豐富文化內涵和精神力量。同時也希望，本書能夠成為相關研究領域的重要參考，為推動中國道教藝術史、宗教史、以及中華優秀傳統文化的研究與傳承，貢獻一份綿薄之力。 本書的完成，離不開眾多學者、專傢、以及文物保護工作者的辛勤付齣和鼎力支持。在此，謹緻以最誠摯的謝意。我們深知，在如此宏大的工程中，難免存在疏漏和不足之處，懇請廣大讀者不吝賜教，斧正為盼。 （書中將附有大量高清圖片，以圖文並茂的形式，生動展現本書所闡述的內容。）

評分☆☆☆☆☆

我抱著極大的期待翻開這本書，希望能夠深入瞭解中國道教神祇形象的演變脈絡，然而，閱讀體驗卻帶來瞭一種意料之外的震撼。那些古老的石刻、泥塑、木雕，在高清的攝影技術下，展現齣瞭令人難以置信的生命力。比如，那些早期金仙的飄逸雲帶，細看之下，能清晰分辨齣歲月的侵蝕痕跡，但那種超凡脫俗的氣質卻絲毫未減。再比如，一些地方性神祇的造像，其麵部錶情的生動和世俗化特徵，與主流的莊嚴形象形成瞭有趣的對比，這讓我對道教信仰在不同地域的適應性和發展有瞭更直觀的認識。對於一個長期關注宗教藝術史的人來說，這本書提供的視覺資料庫是無價的，它不再是教科書上模糊的黑白照片，而是鮮活的三維實體，每一個褶皺、每一道刻痕都在講述著曆史的故事。

評分☆☆☆☆☆

每次閤上這本書，我都會有一種難以言喻的滿足感，但同時又會感到一種對時間流逝的敬畏。這些石像、木雕，它們曾被無數虔誠的信徒瞻仰、觸摸，它們見證瞭朝代的更迭、信仰的興衰，而現在，它們以這樣一種近乎永恒的姿態被記錄下來。閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一次漫長而莊重的朝聖之旅，從南到北，從唐代到近現代，神祇的麵容在眼前不斷變換，但那種尋求與天地精神往來的渴望似乎從未改變。它帶來的不隻是知識，更是一種深沉的文化情懷，讓人不禁思考，在現代化的洪流中，我們與這些古老造像之間，究竟還剩下多少精神上的連接。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留在對“美”的呈現上，更在於它構建瞭一個宏大且細緻的“神譜”視覺係統。我發現自己開始沉浸於對不同時代、不同流派的造像風格進行對比分析。比如，唐代造像常有的豐腴圓潤與宋代以降趨嚮瘦削、更具文人氣息的綫條變化，這種微妙的風格遷移，通過圖冊的集中展示變得一目瞭然。對於研究道教教義如何通過具象的藝術形式來傳達其哲學思想的人來說，這本書簡直是打開瞭一扇新窗。它促使我反思，當人們開始崇拜某個神祇時，他們看到的、感受到的“神性”究竟是通過這些雕塑語言被塑造和固化的。這種跨越時空的對話感，是任何數字化文獻都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人驚艷。厚重的封麵采用瞭一種仿古的紋理，觸感溫潤，仿佛穿越迴瞭韆年之前的道觀之中。內頁的紙張選擇上，那種略帶米黃色的細膩質感，不僅保護瞭精美的插圖，更帶來瞭一種閱讀的儀式感。更值得稱贊的是，圖冊的排版布局充滿瞭匠心。每一幅造像的呈現都占據瞭足夠的空間，光影、細節都被捕捉得淋灕盡緻。特彆是那些對文物背景的注釋，文字小巧卻信息量巨大，與主圖形成瞭完美的視覺平衡。這不僅僅是一本圖錄，它更像是一件精心雕琢的藝術品，體現瞭齣版方對道教文化及其物質載體的深深敬意。從書架上取下它的時候，那種分量感和品質感就足以讓人心生歡喜，完全是收藏級的作品，讓人忍不住想一頁頁細細摩挲，去感受雕塑傢們指尖流淌齣的虔誠與技藝。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我通常對這種“大係”類的圖冊持保留態度，總覺得內容容易鬆散，缺乏核心的聚焦。但這本書卻成功地避免瞭這一陷阱。它似乎遵循著一種內在的邏輯，將看似零散的造像藝術品組織成一個連貫的敘事。我特彆喜歡它對一些罕見或偏遠地區造像的收錄，這些往往是學術研究中容易被忽略的“邊緣”資料。這些地方性的神像，它們身上的服飾、手印，甚至所用的材料，都透露齣強烈的地域文化烙印，這提醒我們，道教的“普適性”背後，是無數地方實踐的豐富性支撐。這種對細節和廣度的兼顧，使得本書的學術價值遠超一般的美術畫冊，它儼然成瞭一部關於中國民間信仰與神祇崇拜圖像誌的百科全書。

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的評價將幫助其他客戶瞭解這本書並作齣購買決定。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯，有些配圖說明有小錯誤，收入的當代造像太粗糙，每頁的頁眉單麵都寫成中國道教謫仙造像大係，編輯人員不是一般黑啊

評分☆☆☆☆☆

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很不錯，一直在尋找這樣的書，值得收藏。

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