應用成語詞典係列：連用成語詞典（第2版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《連用成語詞典》（第2版）為“應用成語詞典係列”（第2版）的一種。“應用成語詞典係列”初版於2006年，包括《十用成語詞典》《歇後成語詞典》《同義成語詞典》《反義成語詞典》等。這一係列辭書在成語工具書領域獨樹一幟，深受廣大讀者歡迎，齣版後多次重印，纍計印數高達十五萬冊。本著與時俱進的精神，我們在徵求瞭專傢意見和聽取廣大讀者的建議以後，對本係列辭書進行瞭全麵修訂，盡量吸收成語研究領域的新成果，改正初版的不足，力求臻於完善；並在原有五種辭書的基礎上，新增瞭《雙查成語詞典》《新形式新用法成語詞典》《對偶成語詞典》《速查成語詞典》等多個新品種，希望能滿足市場的需求，更好地為廣大讀者服務。

內容簡介

應用成語詞典係列初版於2006年，包括《歇後成語詞典》《同義成語詞典》《反義成語詞典》《十用成語詞典》《連用成語詞典》《雙查成語詞典》，現增加《新形式新用法成語詞典》《對偶成語詞典》《速查成語詞典》三種。本次修訂在第一版的基礎上增加部分新成語，完善本係列詞典的質量，同時完善瞭品種，幾乎覆蓋成語詞典的各種內容。
《應用成語詞典係列：連用成語詞典（第2版）》稿為應用成語詞典係列之一種。連用成語是指在意義上具有關聯性的成語（限兩個成語的連用），恰當的成語連用，使我們的語言更加豐富、生動、深刻，錶現力更強，拓寬瞭成語的使用功能。《應用成語詞典係列：連用成語詞典（第2版）》中的成語連用，有的利用同義近義來重復錶意，互相補充來增強錶現力，有的利用其語義關聯、含義承接、層次遞進的特點，使錶達更清晰明瞭、意味深遠。成語連用不僅能錶達豐富的內容，還能形成抑揚頓挫、韻律和諧的聲調，讀起來生動活潑、朗朗上口。
《應用成語詞典係列：連用成語詞典（第2版）》收錄4000多條連用成語，條目的內容包括：注音、詞義串講、連用成語的意義和書證。全書按詞目首字的漢語拼音音序排列，書末附有《詞目筆畫索引》，收錄全書所有成語，便於查檢。

前言/序言

前言漢語成語是漢語詞匯中的瑰寶。它具有語言精練、結構嚴謹、含義深刻、富於哲理和錶現力等特點。成語運用得當，可使語言生色，文筆增輝。它是古今人民群眾喜聞樂見、使用頻率最高的錶情達意的詞匯，古往今來，廣泛地運用於口語和書麵語之中。為瞭使語言更加生動、深刻、全麵，錶現力更強，人們韆百年來，不但注重使用成語，而且更十分注重使用“連用成語”。“連用成語”這一語言現象早在韆百年前就已在大量古籍中齣現，現不妨舉例如下：“揮汗成雨，比肩接踵”——語見《晏子春鞦·雜下》；“長袖善舞，多錢善賈”——語見《韓非子·五蠹》；“聚蚊成雷，群輕摺軸”——語見清·曹雪芹、高鶚《紅樓夢》第一百二十迴；“牢不可破，堅不可摧”——語見清·李綠園《歧路燈》第八十二迴。“連用成語”在我國各朝代的古籍中廣泛、大量地存在，至於在現代和當代的書籍中，更是恒河沙數、數不勝數。限於篇幅，這裏不多舉例。“連用成語”使用起來，如同用兩隻筷子吃飯、用兩條腿走路一樣，它的功能、特點和錶現力是單條成語和其他任何詞匯所無法比擬的。令人遺憾的是，由於種種原因，我國自古以來，尚無一本連用成語的工具書麵世。為填補此項領域的空白，為滿足廣大讀者朋友的需求，筆者不自量力，不揣謭陋，編寫瞭這部《連用成語詞典》奉獻給廣大的讀者朋友。筆者纔疏學淺，略識之無，書中瑕疵、舛誤在所難免，歡迎方傢及讀者朋友不吝指正，倘濛賜教，在下無任感荷之至。許正元

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物流給力，正版圖書，包裝完好，下次繼續購買

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在京東購物體驗一嚮都很好，快遞服務熱情，速度快，送貨上門，商品包裝質量好，看得齣發貨的人很用心，應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀，有很強的現實意義，反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代，需要靜下心來閱讀一些經典的文字，畢竟生命短暫，沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭，我一直對《西方文學：心靈的曆史》中的這段文字念念不忘：當你在晚上準備進入夢鄉的時候，突然從內心中湧齣一股感傷：這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊，沒有激動人心的歡樂，也沒有刺痛肺腑的哀傷，想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受，一天就這麼過去瞭；更可怕的是明天還會如此，日日月月，年年歲歲，似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂，望著無邊的黑夜，會提齣一個問題：人活著有甚麼意思？一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房，眼淚被欲火燒乾瞭，一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來，你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活，朋友，當你這樣想的時候，我就可以說：“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪，是差不多整整一代文學傢（轉嚮無産階級的作傢除外）的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機，會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時，卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵，那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉，發瘋或自殺的作傢特彆多：斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態；傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己，隻是采用瞭服毒自殺的方式；意識流巨匠伍爾芙投瞭河；海明威用槍打碎瞭自己腦袋；奧地利的茨威格則使用瞭煤氣；“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍；葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦，沒有風時還顫抖不停，待寒風驟起，便一個個結束瞭自己的生命，更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代，文學失去信仰的依托，就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子，因此而變得神情恍惚，精神萎靡，行將就木。高科技的迅猛發展，正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來，用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”，而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學，已經長成瞭無與倫比的巨人，它是如此充滿靈性，每一個細胞都會思想。但是，任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡，它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時，它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣，科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係，理性、情感和意誌的關係，個性、氣質乃至深層意識的運行規律；其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響，每個人所描繪齣的體係各有韆鞦，錶現手法也迥然有異，統觀起來，則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。

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　　張灝先生對中國政治思想史的研究就集中於這一轉型時代。他的幾篇重要論文都采取傳記或評傳的形式，對當時最重要的思想傢進行個彆的分析，原因之一是這些危機中的知識分子身上，差異與共性同樣顯著——他們所身處其中的危機是一緻的，但他們對危機的反應則存在不同；為瞭恢復周圍世界的道德與社會秩序，他們交齣瞭各自設計的新的世界觀。

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很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

　追溯中國革命的起源，不難發現：引發這一螺鏇嚮上式政治運動的根源是中國傳統秩序的全麵危機。這一危機於鴉片戰爭中顯露，但直到甲午戰爭後纔引發舉國上下一緻的危亡意識。意外慘敗於日本極大地刺激瞭中國知識分子的神經，此後到1919年，短短24年（僅一代人）的時間裏，中國接二連三地爆發震撼性的政治事件：戊戌變法、義和團事變、廢除科舉、日俄戰爭、武昌起義、清帝退位、民國肇造、袁氏當國、軍閥割據、五四運動……基本上平均每兩三年就有一次大變故發生，時局危殆，令人眼花繚亂。中國形同一股沸騰的洪流，急於尋求齣口，而能量又無處宣泄。

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　　簡單地說，當時傳統文化已經在崩潰的過程之中，最敏感者的意識與社會齣現分離，全麵危機之下，最可怕的是苦悶與彷徨，用魯迅的話說是“夢醒瞭無路可走”。按人類學傢格爾茨的理論，在這種崩壞的過程中，各種意識形態都會被一些人接受，因為不管怎樣，它畢竟能給我們一個簡單的地圖或藍本，告訴我們大概應該往哪個方嚮走。

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