這是一部在閱讀體驗上極富挑戰性但迴報豐厚的著作。它的章節布局並非嚴格的綫性發展,而是像一場多綫程的對話,各種觀點和曆史脈絡交織並行,需要讀者保持高度的專注力。我個人覺得,作者對於“遺産”和“創新”之間關係的論述尤為精妙,他成功地論證瞭新媒介並非憑空齣現,而是對舊媒介的結構進行瞭重組和挪用。它並非簡單地宣告舊事物的死亡,而是展示瞭它們是如何以新的形態潛伏、甚至反噬新生的媒介形態。這種辯證的分析視角,使得全書的論述充滿瞭張力,絲毫沒有淪為一方的代言人。書中對權力結構如何在新舊媒介的張力中重新分配的觀察,也令人印象深刻,它讓我們看到,技術隻是工具,真正的博弈場依然是話語權和注意力資源的爭奪。對於任何想在信息時代保持清醒頭腦的個體而言,這本書提供瞭一個必要的、宏觀的、並且充滿智慧的批判性框架,它遠超齣瞭我們對普通媒介理論書籍的期待。
評分坦率地說,這本書的結構如同一個精妙的萬花筒,每一次轉動都摺射齣不同的光影,讓你對同一個現象産生全新的理解。它最成功之處在於,它沒有落入簡單地贊美或批判新技術的老套窠臼。相反,它構建瞭一個廣闊的舞颱,讓各種媒介形式——那些被視為古董的膠片、印刷品,以及那些新興的交互式界麵——同颱競技,甚至相互交融。我特彆喜歡作者使用的大量案例分析,那些看似毫不相關的文化事件,被巧妙地串聯起來,揭示瞭底層邏輯的共通性。比如,它對某種復古遊戲風格的重新流行,和某種短視頻敘事手法的對比,那種神似形異的背後,其實隱藏著人類對故事性、對參與感永恒的渴求。這本書的語言風格充滿瞭活力,那種飽含個人見解的錶達,使得枯燥的理論分析變得生動有趣,仿佛作者正坐在你的對麵,與你進行一場深入的午後長談。它強迫你跳齣日常的接收習慣,去審視那些我們習以為常的傳播方式是如何塑造瞭我們的認知框架。讀完之後,我感覺自己對“當下”的理解深度提升瞭好幾個量級,不再是盲目地接受,而是帶著批判性的好奇心去探索媒介的邊界。
評分這部作品著實令人眼前一亮,它並非那種故作高深的學術論著,反而以一種近乎散文詩的筆觸,引領讀者漫步於信息洪流的邊緣。作者仿佛是一位經驗老到的河流勘察者,他對當前媒介生態的描繪細膩入微,充滿瞭對人與技術之間復雜關係的深刻洞察。我尤其欣賞它在處理“失落感”和“新奇感”之間的微妙平衡。一方麵,它捕捉到瞭那些沉浸於過往純粹閱讀體驗的人們心中揮之不去的懷舊情緒,那種對紙張氣味、翻頁聲響的執著,被描摹得絲絲入扣,讓人感同身受。但另一方麵,它又毫不留情地揭示瞭新媒介帶來的那種近乎無休止的“注意力稀缺”睏境,那種被算法和碎片化信息牽扯得心力交瘁的狀態。整本書的敘事節奏張弛有度,時而如同急促的鼓點,展現數字時代的迅猛;時而又像慢闆的詠嘆調,探討慢思考的價值。閱讀過程中,我常常停下來,思考自己與手中電子設備的關係,那種感覺就像是在凝視一麵鏡子,看到自己在這場文化大遷徙中的真實位置。它提供的不是標準答案,而是一係列引人深思的哲學叩問,關於真實性、關於社群的構建,以及我們如何定義“知識”本身。
評分這是一部充滿張力的作品,它成功地營造齣一種“臨界點”的氛圍。作者對“衝突地帶”的描繪絕非空穴來風,而是建立在紮實的觀察基礎之上。我感覺作者像是站在一個高塔之上,俯瞰著舊秩序的瓦解和新秩序的蹣跚學步。書中對“用戶生成內容”現象的剖析尤為精彩,它揭示瞭這種去中心化帶來的解放感與隨之而來的責任感的失衡。過去,信息發布是有門檻的,現在門檻消失瞭,但隨之而來的信息質量的參差不齊,以及群體情緒被迅速放大的效應,被作者描繪得驚心動魄。它沒有提供一個溫和的過渡方案,反而要求讀者直麵這種野蠻生長的現實。這本書的文字密度極高,需要反復咀嚼,因為它不是那種讀完就扔的消遣讀物,更像是一份需要被時常翻閱的“文化地形圖”。每次重讀,都會有新的感悟,尤其是在關注到某些媒體現象又發生瞭新的演變時,這本書的預見性和分析框架的穩固性就顯得尤為珍貴。它教會我如何用更具曆史縱深感的視角去看待眼前的喧囂。
評分這本書的價值,在於它超越瞭技術層麵的討論,直抵人性深處。我們都在談論“連接”,但這本書探討的是“疏離”。作者敏銳地捕捉到,在媒介無限延展的時代,人們反而可能陷入一種更深的孤獨。比如,書中對虛擬社群中“錶演性親密關係”的探討,入木三分。那些看似熱絡的互動背後,隱藏著個體對真實歸屬感的無望投射。它不是一本關於如何高效使用新工具的手冊,而是一部關於“如何保持人性在技術風暴中不被異化”的預警書。我欣賞其學術上的嚴謹性與文學性的完美結閤,引用數據和理論支撐論點,但敘述的語言卻飽含詩意,避免瞭同類著作常見的乾癟。讀完它,會有一種沉甸甸的思考重量壓在心頭,這種重量不是壓抑,而是一種被賦予瞭清晰思考工具後的充實感。它讓你意識到,媒介的演變,歸根結底,是人類自我認知的演變,是我們不斷試圖定義“我是誰”和“我們是誰”的過程。
評分《文化和傳播譯叢·融閤文化:新媒體和舊媒體的衝突地帶》作者亨利·詹金斯是美國最受人敬重的媒體分析傢之一,在新媒體迅猛發展的態勢下潛心鑽研正在以媒體融閤形式發生的重要文化變遷。他把我們帶入瞭《幸存者》節目拆穿者的秘密世界,那些狂熱的互聯網用戶匯聚他們的智慧,以趕在節目播齣和情節明朗之前去發掘節目的秘密。他讓我們瞭解瞭那些自己撰寫霍格沃茲魔法學校傳說的《哈利·波特》年輕粉絲,以及華納兄弟公司力圖控製他們的特許係列産品的經理人員。他給我們展示瞭《黑客帝國》是如何把跨媒體敘事推嚮新的層麵,創造齣一個虛擬的世界,在其中消費者橫跨多種媒體渠道追尋相互關聯的故事情節。
評分經典好書,通俗易懂,觀點明瞭,係列套裝,全部擁有。
評分公共領域機製起源於從宮廷中分離齣來的貴族社會,首先是在英國齣現。公共領域具有組織公眾和私人的雙重角色,報刊是“公共領域最典型的機製”。17世紀末,新聞檢查製度的廢除標誌著理性批判精神可能進入報刊,報刊變成參與政治決策的工具。報刊、咖啡館、沙龍等聚會場所構成瞭在政治上抗衡宮廷文化的文學公共領域,又衍生齣政治公共領域。
評分東西還行吧,寫得不錯
評分給力
評分經典書籍,值得收藏閱讀
評分弗郎索瓦·利奧塔(1924—1998)是法國著名哲學傢,代錶作為《後現代狀況:關於知識的報告》、《多元共生的詞語》等。利奧塔將“後現代”一詞定義為“對元敘事的懷疑”。 坦承自己是“後現代主義者”,強調後現代是對“現代”的預先規定及假設提齣疑問,呼籲“對宏大敘事的懷疑”,對宏大敘事的霸權予以批判。在後現代的知識體係中,人們不再相信偉大的“推動者”、偉大的“主題”,隻運用“小敘事”,隻描寫“凡人”。 傳媒作為大眾文化的主要載體,也成瞭文化研究的重要領域。在媒介文化研究方麵貢獻甚巨的有兩大學派,即德國法蘭剋福學派和英國文化研究學派,他們基本上構成瞭媒介文化研究史上的“雙璧”。
評分商務印書館齣品,確屬精品。
評分正版,物流速度超級快,紙張也不錯
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