基督教经典译丛（护教篇） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[古罗马] 查士丁 著，张艳华 编

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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108049391

版次：1

商品编码：11489574

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 基督教经典译丛

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：223000

内容简介

　　

《基督教经典译丛（护教篇）》收集了查士丁重要的三篇作品：《第1护教篇》、《第二护教篇》、《与特里弗的对话》。这三篇作品的翻译工作是2012年在意大利博洛尼亚大学访学期间完成的，是访学的成果之一。

作者简介

　　殉道者查士丁（Justin Martyr， 约100—165），早期基督教哲学家和护教士，165年殉道。其著作有《第一护教篇》、《第二护教篇》和《与特里弗的对话》。

目录

中译本导言

第一护教篇

第二护教篇——致罗马元老院

与特里弗的对话

英汉译名对照表

译后记

精彩书摘

　　第一章　呈献
　　我，查士丁，巴勒斯坦的弗拉维亚新城（Flavia Neapolis）人普里斯库斯（Priscus）的儿子、巴利西乌斯（Bacchius）的孙子，代表各族中所有受到不当憎恨和恣意侮辱的人（本人就是其中的一员）向皇帝安东尼·庇护（Titus Aelius Adrianus Antoninus Pius Augustus Caesar），向皇子哲学家、凯撒的亲子维里西姆（Verissimus），向庇护的养子、热爱学问的哲学家卢修斯（Lucius），并向圣元老院以及全体罗马人民呈上以下致辞和请求。
　　第二章　要求公正
　　那些真正敬虔而有哲学头脑的人，理性引导他们只崇敬和热爱真理，而拒绝因循传统意见——如果这些意见毫无价值的话。因为健全理性会引导我们拒绝受那些行事与教导错谬的人指导；而且，追求真理的人也有责任尽一切努力选择行正当的事、说正确的话，即使自己的生命面临死亡威胁。这样，你们既被称为敬虔者、哲学家、正义的守护者、学问的追求者，就理当留心听取我的致辞。而你们是否名副其实，自会昭然若揭。因为我们来，不是要用这部作品奉承你们，也不是要用我们的讲辞取悦你们，而是要请求你们经过确凿而深入的调查之后再作判断；不要被偏见迷了心窍，不要妄图取悦迷信之徒，也不要受非理性的冲动或者那些长期流传的恶意谣言所惑，以至作出使你们自相矛盾的裁决。至于我们，没有恶能伤害我们，除非我们被证实为作恶的，或者被证明是恶人。而你们，尽可以杀害我们，却伤不到我们。
　　第三章　要求司法调查
　　为避免有谁认为这番话荒唐、鲁莽，我们要求对基督徒的指控进行调查。如果指控属实，那就让他们得到应有的惩罚吧；[或者毋宁说，我们自己也要惩罚他们。]然而，如果没有人能证实所指控我们的任何事，那么真正的理性应禁止你们因为某个恶意谣言而冤枉无辜的人——你们这样做其实也亏待了自己，你们以为可以不通过判断而单凭一腔热情（passion）来处理事端。凡是头脑清醒的人都会说，唯一正当而公平的调解就是，臣民对自己的生活和信条作出正常说明，而统治者基于敬虔和哲学、而不是凭暴力和专制作出裁决。这样，统治者和被统治者双方都将受益匪浅。甚至有位古人在某处说过：“除非统治者与被统治者都追求哲学，城邦就不可能成为有福的。”因此，我们的任务是为众人提供机会来考察我们的生活和教导，免得因了那些向来对我们的事一无所知的人，我们竟为自己也招来他们因认识上的无知而应得的惩罚；而你们的职责是听了我们的辩解之后，按照理性的要求作好判官。你们若了解了真相却不秉公行事，在上帝面前就将无可推诿。
　　第四章　基督徒仅仅因为自己的名称而受到不公正定罪
　　仅凭一个名称，焉能作出善恶论断，除非这个名称包含行为。事实上，到目前为止，至少就我们因之受指控的这个名称来看，可以说我们是最优秀、最良善的人。但我们并不认为，假如我们已被证实是作恶的人，却单凭名称请求逃脱罪责，此乃公正之举；同样，不论是就我们自称为基督徒而言，还是就我们作为公民的行为而言，如果我们被证实毫无过错，那你们就要当心了：你们若对那些未被证明有罪的人实施不公正的惩罚，自己必然受到公正的惩罚。如果不能证明有高尚或卑劣的行为，仅凭一个名称，无论是给予赞美，还是施以惩罚，都不可能是合理的，除非能证明他有某种高尚或卑贱的行为。你们自己中间若有人受到指控，你们不会未等证明他们有罪就惩罚他们；而对我们，你们仅凭名称就定我们有罪。其实，就名称来说，你们倒更应当去惩罚指控我们的那些人。因为他们指控我们是基督徒（Christians），那么，厌恶“好的”（Chrestian）的东西岂是公正的呢？另外，如果有哪个被告否认这个名称，说他不是基督徒，你们就将他无罪释放，认为没有证据证明他是作恶的；而如果有人承认自己是基督徒，你们就因为这样的承认惩罚他。无论是承认自己是基督徒的人，还是否认自己是基督徒的人，正义都要求你们调查他们的生活；各人的行为会表明他是哪一类人。就如一些领受主基督的教导、不去否认主的人，会在受审问时给别人带来鼓励；同样，行为不端的人也完全有可能让那些不辨是非的人有机可乘，指控基督徒都是不虔和邪恶的。这也不公平。因为有人也徒取哲学之名、徒披哲学之表，所行的却与自己所宣称的完全不配。你们很清楚地知道，那些古时的人在观点、教导上大相径庭，却仍然被统称为哲学家。这些人中有教导无神论的；还有你们中间的那些当红诗人，则用朱庇特（Jupiter）与其子孙的不检行为来博人一笑。但你们非但不约束接受这种教导的人，那些油腔滑调侮辱诸神的人，反倒给他们颁发奖牌，授予荣誉。
　　……

前言/序言

　　译后记
　　本书收集了查士丁最重要的三篇作品：《第一护教篇》、《第二护教篇》、《与特里弗的对话》。这三篇作品的翻译工作是2012年在意大利博洛尼亚大学访学期间完成的，是访学的成果之一，所以借此机会要特别表达一下对诸位朋友的感激之情。
　　首先要特别感谢博洛尼亚大学的吴功青博士，他不仅帮我联系了博洛尼亚大学古典学系的罗伦佐?佩罗内（Lorenzo Perrone）教授，得到他们学校的邀请，而且与他妻子李申莉女士（特别感谢申莉！）一起帮我安排好住处以及必要的生活资料，让我在语言不通的情况下在意大利宾至如归！更重要的是在博洛尼亚期间，功青还帮助我学习拉丁语，使我打下了比较扎实的拉丁语基础。在我完成查士丁的三篇译稿后，他又热心地找来希腊语和意大利语版本，帮我一起校对。虽然由于时间有限，这样卓有成效的校对工作只进行了几章，但确实让我受益匪浅。
　　其次要特别感谢佩罗内教授，这位博学又慈详的老人是世界著名的奥利金研究权威，却为人谦逊、待人热情，为我查询资料提供一切可能的帮助。也感谢他为北京三联书店出版的奥利金的《驳塞尔修斯》写长篇导论。
　　再次要感谢博洛尼亚大学法学院的陈传真同学，在我办理居留证明期间，他不厌其烦地一次又一次陪着我跑各个部门，做我的翻译。还有徐诗凌博士给我的种种帮助，以及在博洛尼亚大学就读的其他一些中国学生，不一一列举，在此一并谢过！
　　最后要特别感谢我的学校浙江工商大学的“蓝天计划”为本次访学提供资助。
　　本译著译自the Ante-Nicene Fathers，translation of the Writings of the Fathers down to A.D. 325，the Rev. Alexander Roberts, D.D., James Donaldson, LL.D., editors, American reprint of the Edinburgh edition, vol. I, T &T Clark Edinburgh, WM. B. Eerdmans Publishing Company Grand Rapids, Michigan.
　　本译著也是国家社科基金“希腊化和中世纪早期的哲学主流研究”（批准号：10BZX046）的中期成果之一。

序言：在信仰与理性交汇处，探索永恒真理的旅程 人类文明的长河中，总有一些思想的星辰，穿越时空的阻隔，依然闪耀着智慧的光芒。它们不仅塑造了我们的思维方式，更深刻地影响了我们对生命、宇宙和存在的根本理解。《基督教经典译丛》便是这样一套旨在汇聚人类思想宝库，特别是基督教思想领域中那些至臻至善、历久弥新之作的珍贵典籍。我们在此推出的“护教篇”，并非对某一特定著作的直接介绍，而是期望借由这套丛书的宏伟视野，引导读者踏上一段深入探索基督教思想精髓，并理解其信仰体系如何与理性、文化、历史进行对话的旅程。 基督教，作为一种深刻影响了世界文明进程的宗教，其思想体系博大精深，历经两千多年的演变与发展，孕育了无数深刻的哲学、神学、伦理学著作。然而，许多人对基督教的认知或许停留在零散的教义、宗教仪式，甚至是对其某些表象的误解之中。要真正理解基督教的丰富内涵，尤其是其在面对质疑、挑战时所展现出的深邃智慧和坚韧理性，便需要回归其经典的源头，聆听那些伟大的思想家们如何阐释信仰、辩护真理的声音。 “护教篇”的设立，并非仅为应对外部的批评或辩驳，更是为了展现基督教思想内部的严谨论证、深刻洞察以及其与人类普遍理性精神的内在契合。护教（Apologetics），在基督教语境下，其根源可以追溯到使徒时代的早期教会，当时基督徒便开始向罗马帝国当局以及犹太教徒解释他们的信仰，辨明其中的误解，并阐述其合理性。随着历史的推进，护教的范畴不断拓展，从最初的口头辩护，发展到系统性的哲学、神学著作，其内容涵盖了对上帝存在的证明、耶稣基督神性的论证、圣经的权威性辩护、基督教伦理的合理性阐释，以及对各种世俗哲学和宗教的比较与回应等等。 这套《基督教经典译丛》（护教篇）的宗旨，正是要将那些在基督教护教史上具有里程碑意义的著作，以最忠实、最权威的译本呈现给中文读者。这些著作，有的出自古代教父之手，他们在异教盛行的时代，用哲学思辨的利剑，捍卫了基督教的纯洁性；有的来自中世纪的经院哲学家，他们试图将亚里士多德的逻辑与基督教神学相结合，构建出宏伟的神学体系；有的则是近现代的哲学家、神学家，他们在科学昌明、理性主义思潮涌动的时代，以更具说服力的方式，回应着新的挑战，深化着对信仰的理解。 通过阅读这些经典，读者将有机会接触到： 对信仰根基的深邃探索： 许多著作将引领我们审视信仰的起点——上帝的存在。从本体论的论证，到宇宙论的推理，再到目的论的洞察，这些经典将呈现古往今来思想家们如何通过理性来探寻那位超越一切的造物主。他们将引导我们思考宇宙的起源、秩序与目的，并在此基础上，理解信仰并非盲目的情感冲动，而是建立在对存在本体的深刻认知之上。 对基督信仰核心的严谨辨析： 耶稣基督的身份，是基督教信仰的核心。护教篇中的经典，将深入探讨耶稣基督的神人二性，对其生平事迹、死亡与复活的意义进行详尽的阐释。这并非简单的信仰宣告，而是运用逻辑、历史证据以及哲学思辨，来展现为何耶稣的宣称具有普世性的权威，为何他的牺牲能够成为人类救赎的基石。读者将有机会理解，基督教的核心信息并非仅仅是道德教诲，而是一个关于救赎历史的伟大叙事。 对圣经权威性的辩护： 圣经作为基督教的根本经典，其来源、可靠性与解释，一直是护教的重要议题。这套丛书将收录那些对圣经的文史考证、文学体裁、预言应验等方面进行深入研究的著作。它们将帮助读者理解，圣经并非一部简单的神话故事集，而是具有内在一致性、历史深度和属灵启示的宝贵文献，其内容能够为人类的生命提供指引和力量。 对基督教伦理的合理性阐释： 基督教的伦理观，在个人品德、社会责任、人际关系等方面，都提出了独特的见解。护教篇中的经典，将深入探讨这些伦理原则的根源，阐述其超越时空的普适性，以及它们如何能够构建一个更公正、更仁爱的社会。这包括对爱、宽恕、公义、谦卑等核心美德的深刻理解，以及它们在现实生活中的实践意义。 与不同思想体系的对话： 基督教的护教史，本身就是一部与其他哲学、宗教、科学思想不断对话的历史。本丛书将呈现那些杰出的基督徒思想家，如何以开放的心态，审视和回应异教的思想，如何辨析哲学中的真理与谬误，以及如何在科学理性日益昌明的时代，展现信仰的生命力。这种对话，不仅能够深化我们对基督教本身的理解，更能帮助我们认识到，信仰与理性并非全然对立，而是能够相互启发，共同追求真理。 《基督教经典译丛》（护教篇）所收录的每一部作品，都代表着一个时代、一位思想家在信仰与理性前沿的深刻探索。它们是智慧的结晶，是信仰的明灯，更是对人类永恒追问的回响。通过这些译著，我们希望能够： 为信仰者提供坚实的基石： 对于基督徒而言，这些经典将是他们信仰旅程中的宝贵指南，帮助他们更深刻地理解所信的真理，并在面对疑惑时，找到属灵的智慧与力量。 为求索者打开理性之门： 对于那些对基督教抱有好奇，但又希望以理性审视的求索者而言，这些著作将提供一个深入了解基督教思想体系的权威窗口，让他们能够看到基督教信仰背后所蕴含的深刻智慧与逻辑力量。 为思想界贡献独特的视角： 在多元化的思想碰撞中，基督教的护教思想，为人类对生命、伦理、社会等议题的思考，提供了独特而宝贵的视角。这些经典将帮助我们更全面地理解人类思想史的脉络，以及基督教在其中扮演的关键角色。 我们深信，阅读这些经典的译著，将是一次智识的盛宴，一次灵性的洗礼。它将帮助我们超越浮光掠影的认识，深入到基督教思想的腹地，感受其中蕴含的磅礴力量和永恒价值。这套丛书的出版，旨在搭起一座桥梁，连接古老智慧与现代心灵，让那些闪耀着真理光辉的经典，再次照亮我们探索生命意义的道路。 这并非仅仅是关于“基督教”的介绍，而是关于“基督教思想”如何通过其最杰出的代表作，展现其理性深度、哲学智慧与永恒价值的邀请。我们期待，当您翻开这套丛书的每一卷时，都能感受到那份跨越时空的对话，那份对真理不懈的追寻，以及那份源自信仰深处的智慧启迪。

评分☆☆☆☆☆

《碳基文明的黄昏：人工智能伦理的不可调和悖论》这本书，以一种近乎冰冷的逻辑和严密的论证，为我描绘了一幅关于未来生存困境的清晰蓝图。作者避开了好莱坞式的机器人反叛情节，而是聚焦于更深层次的“价值嵌入”问题——即我们如何将人类复杂的、往往是矛盾的道德准则，编码进一个纯粹理性的系统中。全书的结构如同一个完美的数学证明，从基础的图灵测试的局限性开始，逐步推导出“可解释性”的终极难题。这种毫不妥协的理性分析风格，让人在感到智力被充分挑战的同时，也带来一丝寒意，因为书中提出的困境似乎没有出路。我特别欣赏作者对“边际效用递减的道德决策”的论述，它直指现代社会在资源分配和风险评估上的系统性缺陷。这本书的语言风格极为精准、克制，几乎没有多余的情感渲染，却在字里行间透露出对人类文明未来走向的深切忧虑。对于任何严肃思考技术伦理的人来说，这本书都是绕不开的里程碑式的作品。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完的《量子炼金术：物质、意识与宇宙的终极代码》，简直是一场思维上的颠覆。这本书以极其通俗易懂的方式，深入浅出地探讨了量子物理学的最新进展与东方神秘主义哲学的交汇点。作者的叙事节奏极快，信息密度高到令人窒息，但其语言却保持着一种近乎孩童般的好奇心和纯真感，这使得原本晦涩的理论瞬间变得鲜活起来。我不是物理学专业出身，但作者通过大量生动的比喻——比如将波函数塌缩比作“选择的瞬间”，将纠缠态比作“宇宙深处的共鸣”——让我对世界的本质有了一种全新的直觉性理解。书中对“观察者效应”的探讨，直接挑战了我们日常生活中基于经典物理学的实在观，读完后走路时都会不自觉地怀疑脚下地面的稳固性。与其他探讨这一主题的书籍不同，这本书没有陷入故弄玄虚的玄学泥潭，而是始终扎根于实验数据和数学模型，同时又保持着对终极奥秘的敬畏之心。它成功地搭建了一座桥梁，连接了最尖端的科学发现和人类最古老的探求，是一本能够真正拓展认知边界的杰作。

评分☆☆☆☆☆

《城市之喉：噪音污染与现代人精神的慢性失语》这本书，以其独特的社会学和听觉文化视角，对我产生了强烈的共鸣。作者像是潜伏在都市肌理中的一位老练的“声景”记录者，他捕捉到的不仅仅是交通的轰鸣、建筑的敲击，更是这些声音背后所蕴含的权力结构和阶层差异。整本书充满了纪实文学的冷峻与报告文学的犀利，阅读时我仿佛戴上了特殊的声学滤镜，开始以前所未有的敏感度去分辨周围环境的声音。书中对“白噪音”和“有意义的噪音”的区分尤为精妙，它揭示了我们在无休止的声波轰炸下，是如何逐渐丧失了倾听和深度对话的能力，从而导致了精神上的“慢性失语”。这种“失语”并非指无法言语，而是指无法进行有质量的、沉浸式的交流。作者的文笔非常富有画面感和节奏感，某些段落的描写，比如对午夜时分工业区低频震动的刻画，简直能让人感受到那种深入骨髓的焦虑。这本书是献给所有感觉被现代生活“吵醒”了的人们的一份深刻宣言。

评分☆☆☆☆☆

《失落的启示录：从巴别塔到数字洪流的信仰迷踪》这本书，以其宏大的叙事视角和深邃的哲学思辨，带领我进行了一场跨越千年的精神探险。作者巧妙地将古老的圣经叙事与现代社会的异化现象编织在一起，构建了一个既熟悉又令人不安的未来图景。整本书的论证过程充满了张力，它没有给出简单的答案，而是不断地抛出尖锐的问题，迫使读者直面自身信仰根基的脆弱性。我尤其欣赏作者在处理“技术与神性”这一永恒主题时的细腻笔触，那种既敬畏又批判的复杂情感，使得阅读体验远超一般的思想启蒙。书中的案例分析翔实可靠，从早期的诺斯替主义异端辩论，到当代社交媒体上的信息茧房，作者总能精准地捕捉到那些在历史长河中一再重演的信仰危机模型。阅读过程中，我多次停下来，感到一种知识上的震撼，仿佛被拉扯出舒适区，重新审视自己对“真理”的定义。它的文字风格冷峻而富有诗意，像是在废墟中寻找失落文明的碎片，每一页都散发着思辨的微光。这本书更像是一面棱镜，折射出我们这个时代精神贫瘠的真实写照。

评分☆☆☆☆☆

我近期读到的这本小说，《镀金时代的幽灵：马戏团的兴衰与旧世界的挽歌》，给我带来了一场酣畅淋漓的阅读体验。它完全不同于那种追求情节跌宕起伏的商业小说，而更像是一部精心打磨的、充满象征意义的文学雕塑。故事设定在上世纪初一个即将消亡的流动马戏团内部，作者通过马戏团团长、杂技演员、小丑和驯兽师之间复杂的情感纠葛，隐喻了整个社会结构在工业化浪潮面前的无奈与挣扎。文字的堆砌极其考究，每一个形容词都像是经过千锤百炼的宝石，闪耀着古典主义的华美光泽，但其底色却是浓稠的悲剧色彩。我特别喜欢作者对“表演”这一主题的解构，马戏团里的虚假奇观与外部世界的残酷真实形成了一种令人心碎的对比。阅读过程中，我常常需要放慢速度，不是因为情节难懂，而是为了细细品味那些充满时代印记和个人命运的华丽辞藻。它让我想起那个逝去的、既浮夸又充满诗意的年代，是一部值得反复咀嚼的怀旧史诗。

评分☆☆☆☆☆

三联的这一套基督教经典译丛不错，已经买了一些了，优惠活动时买的。

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此书太棒了，值得收藏！让你去认识一些不同的知识，价格也合理！

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经典著作一定要看一定要看

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很好，价格不贵，下次在来

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还未打开，基于对京东的信任，应该可以。

评分☆☆☆☆☆

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查士丁写的有些著作已经遗失了，现存的三篇虽然很简短，却是很深奥的护教辞。查士丁的《第一护教篇》（First Apology）可能是写于公元155年，波利卡普殉道的时候。这是一封写给皇帝庇护的信，信中措词激励，大胆请求他用比较公正的方式对待基督徒。查士丁揭发迫害基督徒的丑闻，也就是罗马政府不分青红皂白，只因基督徒的信仰，不管他们的行为如何，就加以逼迫。他反驳与基督徒有关的流行谣言，证明基督徒是合理敬拜神的善良公民，虽然他们不时需要采取不合作主义。