中华人民共和国轻工行业标准(QB/T 1657.6-2012):低音号 [Tuba]

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中华人民共和国工业和信息化部 编
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  • 轻工行业标准
  • QB/T 1657
  • 6-2012
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出版社: 中国轻工业出版社
ISBN:155019.3760
版次:1
商品编码:11147884
包装:平装
外文名称:Tuba
开本:16开
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:5
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中华人民共和国轻工行业标准(QB/T 1657.6-2012):低音号》规定了唇振动气鸣乐器低音号产品的主要部位名称、要求、测试方法、检验规则和标志、包装、运输、贮存。
  《中华人民共和国轻工行业标准(QB/T 1657.6-2012):低音号》适用于立式阀键和回转式阀键bB调、C调上低音号,bB调、bE调、C调、F调低音号,以及bB调、C调倍低音号。

内页插图

前言/序言


好的,为您构思一本与《中华人民共和国轻工行业标准(QB/T 1657.6-2012):低音号 [Tuba]》内容完全无关的图书简介。 --- 图书名称:古蜀文明的密码:三星堆青铜器铭文与祭祀体系研究 作者:李怀瑾 出版社:华夏文史出版社 出版年份:2023年 ISBN:978-7-5012-5890-3 定价:168.00 元 图书简介 本书是一部深入探讨古蜀文明核心——三星堆遗址出土青铜器铭文、器物形态与祭祀信仰之间复杂关联的学术专著。作者李怀瑾教授,著名考古学与古文字学专家,凭借其数十年的田野考古经验与扎实的文献功底,首次系统性地构建了三星堆文明的“祭祀场域”模型,揭示了这一失落的青铜时代文明的内在逻辑与精神世界。 一、 研究的必要性与挑战 三星堆遗址,作为中国乃至世界范围内最重要的考古发现之一,其数千件精美绝伦的青铜器和玉器,以其独特的造型和超越同时期其他文明的想象力,持续引发全球学者的关注与争论。然而,长期以来,关于三星堆青铜器上那些稀疏且难以释读的符号——通常被称为“三星堆文字”或“图形符号”——的研究进展缓慢。传统的观点往往将这些符号视为装饰图案或简单计数标记。本书的核心贡献在于,首次将这些符号置于严谨的青铜器铭文谱系中进行考察,结合大量出土文物的功能性分析,试图破解隐藏在这些符号背后的语言结构与宗教含义。 作者摒弃了将三星堆文化视为“孤立发展”的传统视角,而是将其置于更宏大的古蜀文明演进链条中,对比分析了金沙遗址以及宝墩文化的相关材料,力图勾勒出三星堆文化在巴蜀地区文化扩散中的中心地位。 二、 青铜器群的分类学与功能解析 本书的第二大部分,集中对三星堆遗址二、三号“祭祀坑”出土的代表性青铜器进行了细致的分类与解构。不同于侧重于造型艺术的传统描述,本书采用了功能人类学的视角,将青铜器分为:神权象征器(如人头像、神树)、祭祀礼器(如罍、簋型器)和工具类青铜器(如戈、矛)。 特别值得关注的是,作者对“青铜大面具”进行了革命性的解读。传统的解读往往关注其夸张的造型和“超人”特征,而本书则通过对这些面具在祭祀坑中具体位置的复原分析,提出面具可能并非用于“佩戴”,而是作为“神祇的具象化容器”,在特定的祭祀仪式中扮演了沟通天地、承载神力的媒介角色。这些面具的眼睛、耳朵、嘴巴的比例,被视为特定神灵感知世界和接收祭品的物理接口。 三、 铭文符号的语境化解读 全书最引人入胜的部分,是对“铭文”的深入分析。作者认为,三星堆的符号系统具有高度的语境依赖性。他识别出至少四种核心符号群,并尝试在祭祀活动中赋予其具体的操作性含义: 1. “王权”符号群: 主要出现于器物底部的符号,可能指示了青铜器的所有权和制造者(作坊),揭示了青铜器生产与王权、神权之间的紧密合作关系。 2. “祈福/禁忌”符号: 零星分布于器表,其形状往往与动物崇拜(如鱼、鸟)相关,推测其功能类似于后世的祷文或辟邪咒语。 3. “计量/数量”符号: 针对一些小型青铜工具,作者提出了与祭品数量相关的计量单位假说,这将有助于重建祭祀活动的规模。 4. “序列/时间”符号: 少数发现于器物组群中的连续符号,可能标记了特定祭祀仪式的顺序或周期。 本书并非盲目“创制”解读,而是严格遵循“可重复性验证”的学术原则,将符号的释读结果与祭祀坑的发掘报告、动物遗存分析等交叉验证,最大程度地确保了结论的审慎性。 四、 祭祀体系的重构与古蜀信仰 基于对青铜器和铭文的综合分析,本书最后一部分重构了三星堆文明的祭祀体系。作者主张,三星堆信仰的核心是“天地人三界沟通的连续性”。青铜神树是连接天、人、地的垂直轴线,而青铜面具则是人界与神界的转化器。 通过分析祭祀坑中出土的象牙、海贝、玉器与青铜器的共存关系,作者描绘了一幅波澜壮阔的史诗图景:在特定时间节点,古蜀的巫师(或王)通过佩戴面具、献上珍贵贡品(如象牙和海贝,暗示了遥远的贸易网络),试图在青铜礼器的引导下,与上界神祇进行直接对话,以确保部族的丰收、战争的胜利以及王权的永续。 结语 《古蜀文明的密码:三星堆青铜器铭文与祭祀体系研究》不仅是对三星堆遗址考古成果的一次集大成展示,更是一次大胆而审慎的学术探索。它挑战了我们对古代东方青铜文明的固有认知,为理解三星堆文明的“非凡性”提供了一套新的、基于文本和功能分析的解释框架。本书是考古学、古文字学、宗教人类学领域研究者及所有热爱中华文明神秘面纱的读者不可或缺的参考读物。 ---

用户评价

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这本书的封面设计得非常古典雅致,那种深沉的墨绿色调搭配烫金的字体,立刻就让人联想到精密、严谨的学术氛围。我原本以为这会是一本晦涩难懂的技术手册,毕竟涉及的是行业标准,但翻开目录后,我发现编排的逻辑性极强,从基础的材料规格到复杂的工艺流程,每一步都有详尽的图示和规范性的描述。对于我这种对管乐器制作工艺知之甚少的爱好者来说,这简直就是打开了一扇通往专业殿堂的窗户。书中对于不同时期、不同流派的低音号设计演变有着相当深入的探讨,这部分内容简直是宝藏,让我对这种“庞然大物”的音色美学有了全新的理解。特别是它对黄铜合金的纯度要求,以及焊接工艺的精度描述,那种一丝不苟的态度,让人肃然起敬。虽然我可能永远不会亲手去打造一把低音号,但光是阅读这些标准,就能感受到背后凝聚的无数工匠的心血与智慧。如果能配上一些经典演奏家的访谈录,关于他们如何利用这些标准的低音号达到极致的艺术表现力,那就更加完美了。

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这本书的装帧非常专业,厚重的纸张拿在手里很有分量感,这似乎也在暗示着其内容的重量级地位。我不是专业乐器制造出身,但我是一名狂热的低音号演奏者,我购买它的目的是想更深层次地理解我所使用的乐器的“骨架”。书中对活塞和转阀系统的机械精度要求,让我对乐器维护时那些看似细微的调整有了更宏观的认识。我过去总觉得乐器维修师傅的调整带着某种神秘感,但读完这本书后,我明白了那些调整背后都有明确的数值依据和声学逻辑。它帮助我理解了为什么有些乐器手感顺滑,有些则略显迟滞——这完全是制造标准落实不到位的问题。这本书对于演奏者来说,是一个极好的“反向工程”学习工具,让你从生产端的角度去审视演奏中的每一个技术细节。唯一的遗憾是,书中对数字信号处理在现代乐器设计优化中的应用探讨较少,如果能加入一些前沿的数字化建模和测试流程的描述,那就更具时代感了。

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坦白说,我购买这本书是抱着一种“集齐爱好”的心态,因为我对管乐器设计历史非常着迷。这本书的价值,不在于它能教我如何吹奏出浑厚的低音,而在于它系统地梳理了近现代低音号制造工业化的轨迹。其中对于“标准化”这一概念在乐器制造领域的应用,有着非常深刻的见解。它清晰地界定了,在追求个性化艺术表达的同时,如何通过统一的标准来保证大规模生产的产品质量和互换性。我特别喜欢其中关于零部件公差范围的设定部分,那密密麻麻的数字背后,是无数次实验和妥协的结果。这种对“工业美学”的呈现,远比那些华而不实的乐器广告要来得实在、震撼。对于任何一个正在从事或计划从事管乐器制造相关工作的工程师或设计师来说,这本书提供的历史背景和技术基石是无法绕开的。它让“低音号”从一个舞台上的乐器,变成了一个值得深入研究的工程学实体。

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作为一名音乐学院的学生,我常常需要参考权威资料来完成我的课程论文。最初我以为这本“标准”会枯燥得像一份合同文件,但阅读下来发现,它实际上是一部关于“声音物理学如何在工程实践中落地”的详尽报告。它不仅仅告诉你“这个部件必须是什么形状”,更重要的是解释了“为什么必须是这个形状,以及如果偏离了会产生什么后果”。书中对不同材料声学特性的对比分析尤其精彩,它揭示了为什么有些乐器听起来温暖,有些听起来明亮,这背后绝不仅仅是演奏者的技巧,更是材料科学的体现。尽管语言风格略显官方和书面化,但其内容的严谨性和完整性为学术研究提供了坚实的基础。我希望未来能看到更多针对特定应用场景(比如军乐队、交响乐团、爵士乐)的低音号标准细分,以满足不同音乐风格对音色颗粒度的细微差别要求。

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我是在寻找关于管乐器维修保养知识时偶然发现这本书的,最初只是想找一些关于铜管乐器清洁剂选择的建议。然而,这本书的深度远远超出了我的预期。它不像市面上常见的维修指南那样侧重于“如何修补”,而是更侧重于“如何设计才能完美避免这些问题”。这种“预防性思维”非常值得称赞。书中关于气流动力学对号管弯曲角度影响的分析,简直是教科书级别的详尽。我记得有一章专门讨论了不同调性低音号的内部容积计算,那复杂的数学公式看得我头皮发麻,但同时又不得不佩服标准制定者的严谨。虽然很多专业术语需要查阅其他乐理书籍来辅助理解,但这本书提供的那个行业基准框架,却是无可替代的。它就像是建筑行业的《建筑规范大全》,虽然不是给人人都能读懂的文学作品,却是所有从业者必须奉为圭臬的“圣经”。如果能增加一些多媒体链接,比如对应标准下制作的乐器演奏视频,那就更贴合现代读者的习惯了。

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