具体描述
内容简介
《始有集》是作者的文化评论和书评集，分三部分：第一部分是谈钱锺书、向达、冒孝鲁等学者的交往和治学逸事；第二部分是书评，谈赵园、杨念群、史景迁等学者的新著，品鉴得失；第三部分是谈外国文学的翻译，谈乔治·斯坦纳、苏珊·桑塔格、艾柯等作品的翻译问题。作者知识丰富、鉴赏力高，文笔活泼，有很高的文化价值与可读性。
目录
“公真顽皮”——钱锺书近人诗评二则
“诗是吾家事”
——钱锺书与李释戡书二通
钱锺书冒孝鲁交谊探隐
钱锺书的第八度空间
《容安馆札记》中的性话题
读胡兰成《中国乡党制度沿革考》
批评家胡兰成
——从几篇佚文谈起
张爱玲记错了
潘伯鹰诗中的几个今典
赵园的新变化
杨念群的新境
史景迁与延异的历史
史景迁的张岱
为张岱立传
哪个是真的李绂
袁子才的问题
书冯承钧译《帖木儿帝国》后
读史早知今日事
关于马资达克
也谈“以耶入诗”
乔治·斯坦纳
书评家奥登
桑塔格是怎么读书的
——以日记第一卷《重生》为例
“未经考验”的考验
《玫瑰的名字》新译本可靠吗
——以前六页为例
在语言那仁慈的怀抱里
后记
精彩书摘
“公真顽皮”——钱锺书近人诗评二则
刘衍文先生的《寄庐杂笔》中有一篇文章，题目看似平常，只叫《漫话钱锺书先生》，然其中议论有极警辟者。比如谈及钱锺书先生在书札中每每对人奖饰溢量，刘先生说：“当知我国传统的交际礼节和客套用语，于己当示谦卑，于人则当加称颂。这是已成惯例的。倘不明白这一悠久传统，死在句下，那就误解太甚了。”这话讲得实在对得很。钱锺书先生说的那些夸赞相识者的话，即便不是完全做不得准，也往往是要费些思量的。恶乎然？恶乎不然？有时不容易说得清楚。刘衍文先生举钱锺书为卢弼的《慎园诗选》作序为例，认为钱公把近代光宣以后的湖北著名诗人樊增祥、陈曾寿、周树模等都说得无甚可取，各有弊端，而只有卢的诗“机趣洋溢，组织工妙，情文相生，且学人而为诗人”，这就未免是所谓“米汤大全”中行货了。
一
实际上，除了《慎园诗选》的序言外，钱锺书还写过另外一段评价卢弼旧诗的话。这段评语收录在1961 年秋油印本《慎园诗选馀集》中，原文应该是钱锺书在致卢弼的信中写的，卢氏截取以为诗集题词。文曰：
快读数过，逸气如泉涌地，好语如珠走盘。瓯北不能专美于前。所谓“千秋两字骗人多”者，当易为“千秋两字与公分”。“健康美”三字入诗，公真顽皮。《弹指》十首有“华严楼阁，弹指即现”之观。
不用说，“逸气如泉涌地，好语如珠走盘”云云，怕是不着边际的客套话。接下来，忽谓“瓯北不能专美于前”，本来某某“不能专美于前”是句赞语，可是清人赵翼不能专美于前是怎样的赞语呢？当然，我们可以说赵翼是“学人而为诗人”的样板，不过，我们也不妨参考《谈艺录》中的断语：“瓯北诗格调不高，而修辞妥帖圆润，实冠三家（引者按：指赵瓯北、蒋心馀、袁子才）。能说理运典，恨锋芒太露，机调过快……”那么，所谓“不能专美于前”，是该取“修辞妥帖圆润”“能说理运典”这一部分，还是该取“格调不高”“锋芒太露”那一部分呢？我想，不同的读者或许会心处有异罢。
《慎园诗选馀集》中的一首诗题为《瓯北有千秋两字骗人多之句戏作》，钱锺书说的“千秋两字与公分”就是从这里来的，意思是说，卢弼堪与赵翼相颉颃。
“健康美”云云则出自集内《戏和雪纭消夏原韵》之一，诗云：“竞美健康繖不张（自注：晒黑为健康美）。天公有意戏炎凉。海滨洗浴温泉胜，试较杨妃孰短长。”依我看，钱锺书这句“公真顽皮”的考语，才真顽皮！我也当真相信，此诗是“瓯北不能专美于前”的。
至于“华严楼阁，弹指即现”，初看似为称誉之辞，但我们还是得再参考一下《谈艺录》：“施愚山《蠖斋诗话》自比其诗于‘人间筑室，一砖一木，累积而成’，渔洋之诗‘如华严楼阁，弹指即现’，有一顿一渐之别。《渔洋诗话》亦载厥说。则愚山又为妙悟之说所欺；渔洋楼阁乃在无人见时暗中筑就，而复掩其土木营造之迹，使有烟云蔽亏之观，一若化城顿现。其迂缓实有倍于愚山者。”如此说来，“华严楼阁，弹指即现”又是欺人之谈了。然则钱锺书用这话来夸卢弼，是不是又有什么皮里阳秋呢？自惟谫陋，无法遽断，相信这也如刘衍文先生所说，“是非细细咀嚼、反复思考不能得的”。
二
钱锺书先生于书札往来中摇笔即来写下的那些赞语，恐怕算不上正经的批评，也禁不起严格的推敲。然而，偶有心眼实的收信者，就拿它们当了真，或者即便心里清楚这些只是虚应故事，也觉得聊胜于无。他们将此类应酬话裁剪出来，印在自己的诗集里，当作名家品题，自然是颇能长自家的威风，夺人家的目睛的。我疑心钱锺书先生评彭鹤濂《棕槐室诗》的那两句话就是“尺牍精华”来着，后面一句“读子言先生撰序，名流鉴赏，月眼无花，传后信今，不待赘说”似乎尤堪玩味。
这样的“品题”，我最近又读到了一则。陈伯庄《卅年存稿》戊集《愚园诗草》卷末所附评语中，即有钱锺书先生的一段：
尊稿细读再过，潘（编者原注：潘伯鹰）评语尤精密，但未搔着痒处。先生欲诗界维新，而两君（编者原注：潘伯鹰、黄尊生）不免以陈法相绳。如司马相如所谓“鸿雁已翔
于寥廓，而罗者犹视乎薮泽”。生气伟词奇情妙想，两君皆已注出，不才独喜其善言名理，如《明月》、《兆丰公园小池》、《君道》、《人性》等篇。唐人论文曰载道，宋人论诗
曰理趣，不外乎是。……
《卅年存稿》是陈伯庄1959 年8 月在香港的自印本，书前有胡适的序，里面提道：“伯庄和我都是四十九年前（1910 ）考取了留美官费同船出国的。那时侯他叫陈延寿，只有十七岁，我那时还不满十九岁。今年三月一日，我同当年同船出洋而现在都在台北的六个老朋友——杨锡仁、赵元任、周象贤、程远帆、伯庄和我（引者按：原文如此。似有语病。）——在锡仁家里聚餐一次，我们都觉得我们都还没有老，都还能够在自己选择的园地里工作。”
检《胡适日记全编》，1959 年2 月16 日记“陈伯庄先生自香港来”，也同样说了他是留美同学中的一个。3 月1 日记“在杨锡仁家晚饭”。3 月12 日记“下午陈伯庄来谈”。此后，似乎就没有关于他的记载了。3 月12 日那天谈话的内容，说不定就与请胡适为《卅年存稿》撰序有关——序言末尾署的日期是5 月31 日。
陈伯庄先生，不是儒林文苑中的人物，因此得多介绍几句。他原籍广东番禺，赴美后入哥伦比亚大学，学工程。回国后，在大学当过教授。1927 年11 月，任国民政府财政部煤油特税处处长；1928 年11 月，任铁道部建设司司长，1929 年12 月去职。后来当过粤汉铁路委员会委员长，在上海交大研究所主持过社会经济调查工作，在国防设计委员会任委员及交通组长。1933 年1 月，任立法院第三届立法委员；10 月，任全国经济委员会委员、棉花统制委员会委员。1937 至1938 年任华南米业公司总经理。1939 年1 月，任立法院立法委员，同年，孙哲生二次因公赴苏，陈伯庄都是随员之一。抗战期间，他一直在后方。1946 年6 月，陈伯庄辞立法委员，任资源委员会委员。战后，直至1949 年初，他担任京沪区铁路局局长一职。
为何如此不惮烦地罗列他的履历？其实我只是想让大家知道，陈伯庄是实业界、政治界的人物，他本应跟钱锺书分属两个完全不同的世界的。可是，他们的生命轨迹却真的交会过。
……
四
有一点值得注意的是，前引钱锺书先生的《愚园诗草》评语中涉及到潘伯鹰，而潘伯鹰与陈伯庄主持的《京沪周刊》关
系更为密切。从1947 年到1949 年，《京沪周刊》上一直有一个由潘伯鹰主持选政并亲自誊写的旧诗栏目，叫“饮河集”，章士钊等人的旧诗便常在此发表。《谈艺录（补订本）》页三四六又有这样的记载：“《谈艺录》刊行后，偶与潘伯鹰同文酒之集。伯鹰盛叹黄诗之妙……”这即是说，恰好在潘伯鹰主持《京沪周刊》“饮河集”这段时间，他跟钱锺书是相熟的。那么，会不会是潘伯鹰将钱锺书介绍给陈伯庄的呢？
可能性倒不是没有，然而实未必。因为钱锺书《且住楼诗十首》并不是发表在“饮河集”这个栏目中。《卅年存稿》里有一篇《友声集介辞》，附注曰：“笔者长京沪铁路时，办有《京
沪周刊》。每隔一周有潘伯鹰君主编的‘饮河集’数页。潘君选诗自具准绳自成格局，雅不欲以友人投稿乱其阵容，故另辟‘友声集’以别于‘饮河集’。”假若潘伯鹰真的非常欣赏钱锺书的诗作，为什么不拿来发表在自己的“饮河集”里呢？
我想，一个比较合理的推测或许是钱锺书既认识陈伯庄，也认识潘伯鹰，但却不一定是因潘伯鹰之介才与陈伯庄结识的——潘伯鹰有必要将自己不见得赏识的诗人介绍给上司吗？
五
现在回过头来读那段《愚园诗草》的评语，我们没准儿能品出更丰富的意味来。钱锺书说：“潘评语尤精密，但未搔着痒处。”这话便很有意思，本来都“未搔着痒处”了，还有什么“精密”可言呢？
潘伯鹰的评语是这样讲的：“龙门之桐，龙渊之剑，愿以高枝之百尺，益之精金之百炼。”这又是不着边际的客套话，何“精密”之有？潘伯鹰的评语，跟钱锺书对潘伯鹰评语的评语，
其实都够幽默的了。接下来提到的黄尊生，是陈伯庄的老友，《卅年存稿》有
《黄尊生诗序》一文。据叶元章、徐通翰编《当代中国诗词精选》，黄尊生，广东番禺人，曾任浙江大学教授，后居香港。著有《小沧桑斋诗草》。我在上世纪60 年代中期香港出版的《亚洲诗坛》杂志上读到过黄尊生的诗，起初居住地写“澳门”，后来才冠“香港”，也许他是先移居澳门，后转至香港的罢。黄尊生评语主要是说“作者原为霸才”，可惜就是有点泥沙俱下了。
“先生欲诗界维新，而两君不免以陈法相绳。如司马相如所谓‘鸿雁已翔于寥廓，而罗者犹视乎薮泽’。”这听上去很像是称赞，可我们都知道钱锺书对所谓“诗界维新”是不怎么感冒的。他认为黄公度的诗“差能说西洋制度名物，掎摭声光电化诸学，以为点缀，而于西人风雅之妙、性理之微，实少解会。” 而陈伯庄写诗恰恰爱点缀些西洋名物，比如《井羊哀词》云：“呜呼！国魂酣醉谁能唤？振聩起颓在一贯。费希特兮岂异任，天不假年应有憾。”这是将德国哲学家费希特的名字嵌进去了。再如钱氏标举的《人性》一诗中又就有这样的句子：“阳抑必潜溃，外驯则内斗；升其力比都，谛视终此兽。”所谓“力比都”， 即弗洛伊德理论中的libido ，现通译“力比多”。
到底钱锺书先生是不是真的喜欢这样的“诗界维新”？他是不是真的认为这就算是“善言名理”？对此类问题，我们恐怕永远也找不到确凿的答案了。或许，我们注定了要以自己理解的那个整体的钱锺书来推测、来判断那些枝枝节节的钱锺书，而矛盾就在于，我们的整体印象恰恰是建立在枝节判断的基础之上的。于是，我们这些读者，也经常是仅仅交会一次之后便要分道扬镳：例如，在陈伯庄诗集评语的文本上交会一次，在什么才是钱锺书的真实想法的问题上分道扬镳。不过，更吊诡的也许是，在这个世界上，可能根本没有所谓“钱锺书的真实想法”这么一回事。我们所能说的，也许只有“公真顽皮”这么一句。
（原刊于《万象》2005 年4 月号）
……
前言/序言
用户评价
我对一切事物的发展脉络都充满了好奇，所以《始有集》这个书名，一开始就吸引了我的目光。这本书的设计风格，给我一种沉静而内敛的感觉，仿佛它蕴含着许多等待被发现的智慧。我一直相信，了解事物的“开端”往往能帮助我们更好地理解事物的“现在”和“未来”。我期待《始有集》能够在这方面给予我一些启发。我猜想，这本书可能不会有太多炫目的情节，而是更侧重于思想的深度和内涵。作者是如何定义“始”的？它是物质的起源，还是精神的萌芽？“集”又代表着什么？是知识的汇聚，还是经验的积累？我希望作者能用一种清晰而又富有逻辑的方式，将那些复杂的概念进行梳理和呈现。我期待这本书能够拓展我的视野，让我能够以一种更宏观的视角去看待问题，去理解事物的发展规律。
评分我是一个对事物起源充满好奇的人，所以《始有集》这个书名一出现，就牢牢抓住了我的注意力。在我看来，了解事物的“始”往往能帮助我们更好地理解“今”和“未”。我希望这本书能够提供给我一些关于“本源”的深刻洞察，无论是对人类社会、自然界，还是情感哲学的探讨。我期待作者能够以一种严谨而不失趣味的方式，带领我走进一个关于“开端”的宏大叙事。我喜欢那些能够引发我深度思考的书，那些读完之后，我还能不断地去回味，去琢磨，甚至去和别人讨论的书。《始有集》似乎就具备了这样的潜力。它可能不是一本轻松愉快的读物，但它一定是一本有分量的，能给我带来启迪的书。我特别关注作者是如何处理“集”这个概念的，它是一种收纳，还是一种融合？它是将零散的知识点串联起来，还是将不同的观点进行碰撞与升华？我期待作者能展现出一种宏观的视野，将那些看似无关的事物，巧妙地编织在一起，形成一个完整而有力的整体。这本书，对我而言，就像是一场知识的盛宴，我迫不及待地想要品尝那些精心烹饪的“开端”之味。
评分拿到《始有集》这本书，首先吸引我的是它低调却又不失质感的设计。封面上的字迹，仿佛有着一种历史的沉淀感，让我忍不住想去探寻它背后蕴藏的故事。我喜欢阅读那些能触动我内心深处，让我产生情感共鸣的书籍。我猜想，《始有集》可能就属于这一类。它也许不会用华丽的辞藻来装饰，但它一定能用真挚的情感，打动我的心灵。我特别好奇作者是如何处理“始”与“集”这两个概念的。它是否在讲述关于人类文明的起源，还是关于某个特定领域的开端？“集”又代表着什么？是众多的故事，还是广阔的知识？我期待作者能展现出一种将宏大叙事与个体经验相结合的能力，既能让我看到历史的脉络，也能感受到人性的温度。我喜欢那些能够引发我思考生活意义的书，那些读完之后，我能重新审视自己，调整自己方向的书。《始有集》似乎就有着这样的魔力。它可能是一个探索，一个发现，甚至是一次心灵的洗礼。我迫不及待地想翻开它，去感受那份属于“开端”的神秘力量。
评分我是一个喜欢从细节中发现宏大的人，所以《始有集》这个名字，就让我产生了无限的联想。它可能是在讲述一个微小的开端，如何最终演变成一个庞大的体系；也可能是在追溯一个宏大的概念，如何从最基础的元素开始构建。这本书的封面设计，给人一种沉稳而有力的感觉，仿佛它承载着一份重要的使命。我期待作者能以一种细腻而又不失力量的笔触，描绘出“始”与“集”之间的联系。我特别好奇作者是如何处理叙事节奏的，是娓娓道来，还是层层递进？我希望它能像一条河流，时而平缓，时而湍急，引领我进入一个又一个引人入胜的篇章。我期待在《始有集》中，能够找到一些关于事物发展规律的洞察，一些关于人生哲学的思考。它或许不是一本轻松的消遣读物，但它一定是一本能让我受益匪浅的书。我迫不及待地想去探索，去理解，去感悟，那隐藏在“开端”背后的无限可能。
评分我总是被那些能够引发深刻思考的书所吸引，《始有集》这个书名，恰好满足了我对“本源”和“整体”的好奇心。这本书拿在手里，就有一种踏实的质感，纸张的触感也十分温润，这让我对接下来的阅读充满了期待。我喜欢那些能够让我沉浸其中，仿佛置身于书本所描绘的世界的书籍。我猜想，《始有集》可能就是这样一本能够带我进入一个全新视角的书。作者是如何定义“始”的？它是时间上的起点，还是概念上的基础？“集”又意味着什么？是事件的汇聚，还是思想的融合？我期待作者能展现出一种将微观细节与宏观视野巧妙结合的能力，让我在阅读中既能体会到个体的情感，也能感受到整体的脉络。我尤其关注作者在叙事结构上的设计，是线性发展，还是非线性交织？我希望它能够像一幅精美的画卷，徐徐展开，让我一步步地领略其中蕴含的深意。这本书，对我来说，就像是一次关于“一切的起点”的哲学之旅。
评分当拿到《始有集》这本书时，我的第一感觉是它极具一种“厚重感”。这种厚重感并非体现在书的体积上，而是从它传递出的气质里油然而生。我喜欢那种能让我一口气读下去，但读完之后又久久不能释怀的书籍，仿佛心中留下了挥之不去的某种东西。我猜想，《始有集》应该就是这样的一本书。它可能不像那些情节跌宕起伏的小说那样容易抓住眼球，但它一定有着深刻的内涵，需要读者用心去体会，去咀嚼。我尤其期待作者在语言上的驾驭能力。是朴实无华的白描，还是华丽辞藻的堆砌？是含蓄内敛的意境，还是直抒胸臆的情感？我期待着那种既有力量又不失美感的文字，能够如涓涓细流般渗透到我的内心深处，唤醒我沉睡已久的思考。我对“集”这个字也充满好奇，它意味着汇聚，意味着包容。那么，在这个“集”里，究竟汇聚了哪些不同寻常的元素？是不同的人物，不同的故事，不同的观点，还是不同时空的情感？我渴望在那片广阔的天地里，找到与我产生共鸣的星辰，也期待着那些我从未触及过的，能拓宽我视野的领域。这本书，对我来说，就像是一个宝藏的地图，而我，就是那个迫不及待的寻宝者。
评分《始有集》这个书名，让我联想到的是一切事物的起源，以及它们如何汇聚成一个整体。这本书的外观设计，给我的感觉是沉静而富有力量，仿佛它承载着一段不平凡的历史。我喜欢阅读那些能够引发我深度思考，让我重新审视世界的书籍。我期待《始有集》能够满足我的这一期望。我猜想，这本书可能不是那种情节跌宕起伏的畅销书，而是更偏向于一本需要静下心来，细细品味的著作。我尤其好奇作者是如何处理“始”与“集”这两个概念的。它是否在讲述人类文明的起源，还是在探讨某个学科的奠基过程？“集”又意味着什么？是多种力量的汇聚，还是思想的碰撞？我希望作者能以一种独特而富有洞察力的方式，展现出事物从无到有，从简单到复杂的发展过程。这本书，对我来说，就像是一扇通往未知世界的窗口，我迫不及待地想透过它，去领略那份属于“开端”的壮丽景象。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而悠远的意境，纸张的触感也十分舒适，翻开扉页，一股淡淡的书香扑鼻而来，瞬间将我带入了一个属于自己的阅读空间。我喜欢在午后阳光正好，一杯清茶的陪伴下，慢慢地沉浸在文字的世界里。《始有集》这个名字，本身就带着一种哲学意味，仿佛在诉说着一切的开端，一种对事物本源的探索。我迫不及待地想知道，作者是如何通过他的笔触，描绘出这样一片包含万象的“集”。是历史的宏大叙事，还是个人情感的细腻描摹？是现实的残酷写照，还是梦想的诗意飞扬？每一个词语，每一个句子，都像是在为我搭建一座通往未知世界的桥梁，我期待着在这座桥上，邂逅那些令人惊喜的风景。我尤其对作者如何处理时间与空间的关系感到好奇。是在浩瀚的历史长河中穿梭，还是在狭小的生活空间里捕捉人性的细微之处？无论是哪一种，我都相信作者会以其独特的视角，为我展现出与众不同的体验。这本书，不仅仅是一本书，更像是一个邀请，邀请我一同踏上这场寻觅“始”的旅程。我深信，在这场旅程中，我将获得不一样的感悟与思考，那些曾经被我忽略的，或是未曾察觉的，都将在《始有集》中，以一种全新的姿态呈现在我的眼前。
评分《始有集》这个名字，自带一种神秘感和探索的意味，让我迫不及待地想翻开它，去一探究竟。这本书的封面设计，简洁却富有张力，似乎在预示着一场即将展开的深刻旅程。我喜欢那些能够带给我全新视角和深刻启示的书籍，我希望《始有集》能做到这一点。我猜想，这本书可能不是一本轻易能被读懂的书，它需要我投入更多的耐心和思考。我尤其好奇作者是如何处理“始”与“集”这两个概念的。它是否在讲述人类文明的起源，还是在探讨某个领域的开创性时刻？“集”又代表着什么？是多种元素的汇合，还是一个庞大体系的形成？我期待作者能以一种独特的语言风格，将那些抽象的概念具象化，让我能够深刻地理解和感悟。我希望这本书能够引发我对自身、对世界更深层次的思考，让我能够看到事物发展的规律，以及其中的奥秘。
评分《始有集》的书名，总能让我联想到一些非常古老而又充满智慧的哲学思想。当我拿到这本书时，一种宁静而又庄重的气息扑面而来，仿佛我即将步入一个知识的殿堂。我尤其喜欢那种能够拓展我思维边界的书籍，那些让我看到世界不同维度的作品。我期待《始有集》能在这方面给予我惊喜。我猜想，它可能不是一本情节驱动型的读物，而是更侧重于思想的深度和广度。作者是如何定义“始”的？它是一个纯粹的开始，还是一个包含着所有可能的种子？“集”又意味着什么？是知识的堆砌，还是智慧的汇聚？我希望作者能以一种清晰而又引人入胜的方式，将那些深奥的道理呈现在我的面前。我期待作者在逻辑性和连贯性上做得出色，让那些复杂的概念能够被我理解和吸收。这本书，对我而言，就像是一场智力探险，而我，已经准备好迎接挑战，去挖掘那些隐藏在“开端”背后的宝藏。
评分还不错
评分还没看，人的名树的影，读了总会有收获的
评分奉书感愧。佳笺已付内人，命其从容习写，以塞尊意。丈夫肯大踏步走出，妇人女子必千呼万唤始出来，解人如公，当不怪其迟缓也。但身非名器，误玷山公启事，惶愧何极。拙作蒙齿及，感刻、感刻。大名早在再版书赠送之列。聊报《美国兵》佳贶。近作一首，纸尾呈教，不一一。即颂黄裳才人吾兄吟吉。弟钱钟书顿首。
评分刘铮的《始有集》是作者的文化评论和书评集，分三部分：第一部分是谈钱锺书、向达、冒孝鲁等学者的交往和治学逸事；第二部分是书评，谈赵园、杨念群、史景迁等学者的新著，品鉴得失；第三部分是谈外国文学的翻译，谈乔治•斯坦纳、苏珊•桑塔格、艾柯等作品的翻译问题。作者知识丰富、鉴赏力高，文笔活泼，有很高的文化价值与可读性。
评分价格合适，还不错。
评分没看太进去，有些看不懂，难受。
评分很有趣的书，学习一些翻译的问题
评分作者功力很高，从他用文言翻译钱钟书札记就看的出来，不仅外文好，其翻译使用的文言文本色当行，几乎可以和管锥编文体乱真，很是不易。但作者似乎观念过于迂直，其对钱钟书涉及东西性行为的文化评论虽不敢挑明指斥，但字里行间依然颇为不满，实在没有必要。
评分依我鄙见，刘先生可能认为，就批评来说，博学，其实不是最重要的。类似的，机智、工巧一类品质，最多也只占第二位。欲达全面，当然需要知识层面上的博学，但只有博学，绝对不够，还要有对人心对社会全面的认识、准确的判断、深刻的�r绎、有的放矢的批判——这些东西，绝对不是书斋中人轻易能练就的。论博学，胡兰成绝对比不上钱锺书，为何刘先生只说胡兰成是“全面而又专注的批评家”？在《〈容安馆札记〉中的性话题》一文中，刘先生模仿《管锥编》的笔调，将钱先生身后影印出版的读书笔记《容安馆札记》中的一些性话题译了出来，令人大开眼界。钱先生称赞一些作家的性爱描写探幽入微，“侔色揣称”“奇情妙想”，刘先生则说：“钱先生也许认为此类刻画‘亦合事理’，我却感到它们不近人情。钱锺书先生的目光一向是从云端投下的，地上的人事种种免不了要被看扁了……”（《始有集》第50页-第51页）博学之外，钱先生缺什么？或许是一种云端下人世中的涵泳沉潜罢。这当然也没什么好非议，作为文学家、文学批评家的钱先生，是怎么赞叹也不为过的！
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