鬍適,學術大師,民國著名學者、哲學傢、思想傢。
本書在中國哲學史,甚至在各種專史和通史的研究方麵,都堪稱是一部具有開創意義的書,是“五四”新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書以很高評價,指齣它有四種特長:第一,證明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。第四,係統的方法。鬍適本人自信的說:“我自信,治中國哲學史,我是開山的人,這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不瞭這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的,我可以斷言,休想站得住。”
評分拿到手還可以,好書拜讀中
評分很好
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評分墨子及其門徒齣身於俠,這個論斷有充分的證據。從《墨子》以及同時代的其他文獻,我們知道,墨者組成一個能夠進行軍事行動的團體,紀律極為嚴格。這個團體的首領稱為“巨子”,對於所有成員具有決定生死的權威。墨子就是這個團體的第一任巨子,他領導門徒實際進行的軍事行動至少有一次,就是宋國受到鄰國楚國侵略威脅的時候,他們為宋國準備瞭軍事防禦。
評分本書在中國哲學史,甚至在各種專史和通史的研究方麵,都堪稱是一部具有開創意義的書,是“五四”新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書以很高評價,指齣它有四種特長:第一,證明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。第四,係統的方法。鬍適本人自信的說:“我自信,治中國哲學史,我是開山的人,這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不瞭這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的,我可以斷言,休想站得住。”
評分書的內容、質量都是上乘
評分在周代,天子、諸侯、封建主都有他們的軍事專傢。當時軍隊的骨乾,由世襲的武士組成。隨著周代後期封建製度的解體,這些武士專傢喪失瞭爵位,流散各地,誰雇用他們就為誰服務,以此為生。這種人被稱為“遊俠”,《史記》說他們“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄睏”(《遊俠列傳》)。這些都是他們的職業道德。大部分的墨學就是這種道德的發揮。
評分我是看瞭網上的再買的,值得反復看看。
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