晝之校·夜之校：森山大道論攝影 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

海報：
　　

內容簡介

　　高職未畢業便離開製式教育的森山大道，強調街頭就是他的學校，靠自身學習成為攝影傢的過程令人傳誦。他以強烈的黑白照片風格，擷取城市荒落一景，錶現都市人孤獨冷漠但又契求與人建立聯係的心情，感染力道十足，深刻打動瞭每一位城市人，被譽為街拍大師。而他作品所呈現的青春感性和活力，錶現人內在強韌的生命力，尤其受到當代日本及世界各地年輕人的喜愛與追隨。《晝之校·夜之校：森山大道論攝影》正是森山先生與青年學生的交流對話集，從中不僅可以感受到森山先生藝術之路的成長軌跡，也能深切的感受到其對攝影的執著，對國內的年輕攝影人有積極的啓發和勵誌作用。

作者簡介

　　森山大道，1938年生於日本大阪，原隻是一名默默無聞的平麵設計師，後進入大阪岩宮武二攝影工作室擔任助理，為其攝影啓濛階段。在照相館中偶然見到威廉·剋萊因的成名大作《紐約》，受到極大啓發；1961年決定轉赴東京，投靠細江英公門下從助理做起，並協助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發展，以《相機每日》雜誌刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角。
　　1968年首次齣版攝影集《日本劇場寫真帖》，展現藝術傢風格的強烈印記；1969年參與由攝影傢中平卓馬等共同創辦的《挑釁》雜誌，模糊、晃動、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作傢寺山修司的閤作關係。1970年齣版《攝影再見》攝影集，作為自己該階段的總結。
　　70年代森山曆經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意，絕望。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，遊移在異國城市之中。
　　80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》錶現森山昂首直視景物的鮮明意誌，使日本評論傢驚艷不已。
　　90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型迴顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型迴顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展，及日本北海道各城市巡迴展覽。
　　攝影集及文集陸續齣版數十本，包括《犬的記憶》三部麯、《晝之校、夜之校》、《另一個國度》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★當你讀完這本書，讓我把寺山修司的名言再重復一次：“扔掉書本，到街上去。”要想成為一個好攝影傢，就要像森山大道那樣，上街，不捨晝夜地上街。
　　——顧錚（知名學者、視覺文化專傢、復旦大學教授）

　　★如果你是一位遊走在城市裏的攝影傢，又正好看到瞭森山大道的這本書，那麼你就很難擺脫他的影響瞭。城市正午日光下的影子裏都會藏著森山大道。
　　——陸元敏（著名攝影傢）

　　★這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，是植根與森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　——赤阪英人（本書日版策劃人、日本美術評論傢）

　　★凝視世界的方式和姿態、對人性的思考與自省、以及鏡頭與被寫體之間的距離和秘密，被森山大道樸素的文字描述得淋灕盡緻。隻有像他這樣真正的藝術傢，與時間的對峙纔會被時間永恒的定格和記憶。
　　——田原（旅日詩人、翻譯傢）

目錄

序·上街，不捨晝夜地
上街 顧 錚
前言 赤阪英人
2003.9.19
2003.10.17
2004.7.12
2005.3.5
後記 森山大道

前言/序言

　　這本《晝之校 夜之校》是攝影傢森山大道第一本講座錄，也即對話集。這些內容不僅對於森山大道的攝影迷來說充滿魅力，而且更能喚起所有攝影愛好者強烈的攝影錶現欲。到現在為止，森山大道已經齣版過多本優秀的攝影集和散文集，通過其中的照片和文章，充分展現瞭他在攝影錶現和理論方麵的強大魄力。但是，本書首次以會話的形式，記錄瞭他嚮年輕學生講述的關於他自己的攝影。
　　2003年的鞦天，我因為采訪的緣故，偶然在東京工藝大學聽瞭森山老師的講座，留下瞭深刻印象，也正得益於這個偶然的機會，這本書纔得以與大傢見麵。講座上，麵對學生們拋齣的直率而又基礎的問題之球，森山大道盡全力給與迴擊。講座上，他展現齣瞭作為“老師”的天分。麵對學生們關於攝影的根本性問題，森山大道結閤自身經驗，通過深思熟慮，一一給齣瞭精彩的迴答。這些對話正如攝影一般無法預演，當快門按下的瞬間畫麵就已定格。我覺得如果讓這些智慧的花火就這樣消散在空中，未免太可惜瞭，於是嚮他提議齣版講座錄。本書收錄瞭四次講座的內容，分彆是2003年在東京工藝大學的兩次講座、2004年在東京視覺藝術專業學校的講座，2005年在攝影Workshop“夜的攝影學校”舉辦的由攝影傢瀨戶正人主持的講座。
　　這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，這裏有活潑多樣的攝影提問，也有森山麵對學生們提齣的問題做齣的現實又富有哲理的迴答。這是根植於森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　書中的對話是以一點為中心，還是多點並行，就交由讀者自己來判斷。我從中所看到的是拿著相機一直在路上的森山大道。為瞭揭示“無法明示的東西”，森山大道不停地拍攝著，而這本書就是他語言的“街拍”集。
　　赤阪英人
　　大傢好，我是森山，請多多指教。上次來這裏做講座，已經是很久之前瞭。今天和下個月，我想以對話的方式和大傢做一個交流。這次我早期的作品在這裏展齣，所以藉這個機會，我說幾句。我希望大傢踴躍提問，就攝影這個話題，我們可以進行各種各樣的討論，可以的話我想以這種方式展開今天的對話。
　　我從事攝影已經有40多年瞭，陳列在這個會場上的照片主要是我最初十年左右拍的作品，即1961年我從大阪來到東京直到1971年前後。現在是基本上不會印小樣瞭，剛開始的時候印小樣也是認認真真地做，其中有幾幅也陳列在這裏。
　　正巧現在在川崎市民美術館也有一個我的影展，比這個稍大一點，那個會場上的初期作品和這裏展齣的不同，這裏的作品都是至今為止沒有在攝影集、雜誌上印刷刊載過的。即使對於作者我來說，這些照片也會讓我産生那種好久沒見的懷念之情。負責這次照片篩選和整體構成的大竹昭子女士也給瞭我很多意見。其中，大竹女士說到我的這些照片都很汙穢。她的“汙穢”並沒有貶義，就像她所說的，我自己也覺得這些照片印放得非常粗糙。粗糙並不是指故意偷工減料使它成像顆粒粗大，說逼不得已是有點誇張，但自己當時那種拍瞭馬上想看、想衝印的迫不及待的心情，從中可以一目瞭然。現在看著這些照片，我還是能深切地感受到當時的那種心情。
　　像是計著秒錶進行印放或是進行試衝印，這種做法我從那時起就完全不能接受，我總是突然心血來潮就直接衝印瞭。學校裏當然不是這樣教暗房作業的，我也並不覺得這樣好，隻是從年輕時起就習慣瞭自己的這種印放方式。把剛拍的照片帶到暗房裏，僅憑一種感覺進行衝印。所以有可能，很多時候這種感覺與印放時的某種粗糙度相關聯，從而形成瞭這種脫離傳統照片規範的比較粗野的效果。但是，我覺得從中卻能真實反映齣我對所拍照片的感情之強烈，不是懇切認真細緻的印放而是一鼓作氣地衝印，就像是將年輕時自己一氣嗬成的想法定格在膠片上，既使幾十年過後也能清楚地從中看到。
　　現在的話，基本上是不會印小樣瞭。齣一本書的話要拍五、六百捲，我都先不衝，而是把膠捲都積攢起來。其實拍完後將膠捲積攢起來長期擱置不好。之後，我會花一周左右的時間把所有的膠捲都衝齣來，接著再一點一點洗照片。一般都這樣做。
　　當然我並不是說這種方式好，所以大傢不需要效仿，每個攝影師都有各自不同的衝洗方式，包括技術原因導緻的不同的時間間隔。我的話，是和自己生理周期相應的，一種與粗糙攝影的交往方式。當然這其中並不都隻是粗糙，還有我自己對攝影的各種各樣的思考與調整。攝影現場與印放現場正因操作情況不同，在成像中起著相同或相異的權重，對於我來說這是最重要的。特彆是因為我隻拍黑白照片，所以，暗房和攝影現場又不同，是另外的一個現場。就像拍照的時候似乎會有各式各樣數之不盡的發現與邂逅，暗房作業、印放作業在不同的相位上也會有無數的邂逅與發現。到現在為止我幾十年不間斷的拍攝、衝印著黑白照片，我想今後大概也會這樣走下去。那麼，請大傢自由提問吧。

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第一次上京東購物，想著京東不是有個什麼叫貨到付款的嗎，本人素來是懶人一塊，叫我開通什麼網銀呀，支持寶之類的啊，哎呀，心裏那個煩啊，關鍵是貧道哪有那個精力去做這個事情啊，再說瞭有哪個時間我就多念佛，多積德吧。所以以前要想方便購買個什麼東西的話都找朋友幫忙罷瞭。現在啊，先上京東試一下吧。嘿，真是沒有想到啊，真能貨到付款，這個也真是方便吧，再說這個物流送貨上門吧，那速度也不用懷疑，隻用兩天就到瞭，當中午剛用完膳，這電話就響瞭，一看是個陌生人的號碼，心中一驚，真是小哥送貨來瞭，那個心情可激動瞭。拿到寶貝一看，說是包裝完整就可以瞭，要是有什麼問題就後麵再說吧，管他呢，先收瞭再說吧，一手交錢一手拿貨，迴傢特用瞭一周吧，一看這質量和書店買的也就一個樣吧，字也清晰，娃娃也喜歡，希望以後還來哈，阿彌陀佛

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非常好 性價比非常高 秒殺其他雜牌

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初學攝影的幫手，值得推薦。

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裝楨不好，開本小皮又厚。

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還沒看，不過印刷很精緻！

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怎一個好字瞭得，好好好

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書不錯，就是從北京寄過來壞瞭

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很感動很不錯不錯 值得入手

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