烹宰為樂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

蔡瀾 著

圖書標籤:

• 美食
• 烹飪
• 傢常菜
• 菜譜
• 廚房
• 飲食
• 生活
• 技巧
• 新手
• 下廚房

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108043542

版次：1

商品編碼：11166648

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 蔡瀾作品自選集

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：152

編輯推薦

《烹宰為樂》寫齣瞭蔡瀾先生走遍天下、吃遍天下的獨特體驗。

內容簡介

從果、茶、酒、藥、各式小吃，到天香樓、南北行小巷、梵蒂岡的酒吧，及豆芽、泡菜、豬耳朵等極其普通的食材，還有菜場買菜、夜半與友人分食蘿蔔乾、美女懷中吃海鮮、法國的饕餮大餐等等；短文短句，談吃、談喝、談文藝、談風物；大食肆有份，小炒飯也講，天南海北，無所不談；文字間透齣誘人的食物之香，更有清亮厚實的生活原味，快樂、苦悶、風光等諸種人間煙火之妙盡顯筆端，更充滿瞭生活的智慧。

作者簡介

蔡瀾，祖籍廣東潮州，1941年8月18日齣生於新加坡。16歲留學日本，專攻電影。先後在東京、紐約、巴黎、首爾、颱北、巴塞羅那和曼榖等地居住過，通曉多國語言。曾任邵氏電影公司製作經理、嘉禾電影公司副總裁，監製過成龍係列電影。長期在《壹周刊》、《蘋果日報》撰寫專欄，與黃霑、倪匡、金庸並稱“香江四大纔子”，已齣版書籍超過200種。主持過《蔡瀾人生真好玩》、《蔡瀾嘆世界》、《蔡瀾嘆名菜》、《蔡瀾品味》等多檔電視節目，集旅遊、美食、消費、娛樂於一體，大受觀眾歡迎。

目錄

三聯版總序

瓶中梨

榴蓮

橘子

荔枝

果汁機

英式飲茶

茶故事

普洱頌

飲茶

野茶禪

蔔？劉

伏特加賦

啤酒頌

醉龍液

敬酒

催尿劑

解剖酒徒

啤酒樂

……

前言/序言

好的，這是一本名為《煙火人間：市井風情與生活美學》的圖書簡介，旨在與《烹宰為樂》的烹飪主題形成鮮明對比，詳盡描繪一個圍繞都市文化、人文觀察與生活哲學的世界。 --- 《煙火人間：市井風情與生活美學》 一捲穿越都市肌理的深度觀察，一麯獻給平凡日常的溫柔贊歌。 在鋼筋水泥的叢林深處，在熙熙攘攘的街頭巷尾，生活從未停下它本身的節奏。我們呼吸的空氣中，彌漫著的不隻是食物的香氣，更有汗水、夢想、疲憊和希望的復雜氣味。《煙火人間：市井風情與生活美學》並非關於如何雕琢餐桌上的盛宴，而是誠摯地邀請每一位讀者，將目光從精緻的廚房移開，投嚮構成我們生命底色的廣闊“人間”。 本書是一部以都市文化為經，以人文觀察為緯，編織而成的社會切片集。它深入挖掘那些被高速發展所遮蔽的角落，聚焦於那些在日常瑣碎中展現齣驚人生命力的個體與場景。我們相信，真正的美學，並非懸於象牙塔之上，而是深植於腳下的土地，流淌在每條街道的脈絡之中。 第一部：光影裏的街巷浮世繪 本部分著重描繪都市生態中的非典型景觀與人物群像。我們不再關注CBD的流光溢彩，而是將鏡頭對準清晨尚未蘇醒的菜市場，那裏空氣中混閤著泥土、魚腥和早點攤的油煙味，卻充滿瞭最原始的生機；我們走進老舊社區的棋牌室，看退休老人們如何在方寸之間，用方言和笑聲構建起一個堅固的社交堡壘；我們穿梭於深夜的便利店，觀察那些與城市同步呼吸的夜班工作者，他們的沉默與堅韌。 作者以細膩的筆觸捕捉每一個“瞬間的永恒”。比如，一位在地鐵口堅持拉奏小提琴的盲人樂師，他的音樂如何穿透噪音，直擊過路人的心扉；比如，一傢經曆瞭數代變遷，始終堅守傳統手藝的修鞋鋪，店主如何用沾滿膠水和油汙的雙手，延續著一種被時代遺忘的匠人精神。這些場景，是城市運轉的齒輪，是曆史留下的印記，它們共同構成瞭我們賴以生存的“煙火氣”。 第二部：符號與記憶的文化密碼 《煙火人間》的第二部分，則從更宏觀的角度解構都市文化中的符號係統和集體記憶。我們探討瞭那些滲透在日常行為中的無形規則——為什麼某些老舊的招牌會被保留，而某些現代化的設計反而顯得格格不入？ 我們考察瞭“排隊文化”的社會心理學意義，從熱門奶茶店的長龍到醫院掛號處的耐心等待，排隊不僅僅是時間成本的付齣，更是一種社會秩序的自我約束和對稀缺資源的集體認可。書中還深入剖析瞭城市更新進程中，那些被拆除的舊建築所攜帶的情感重量，以及“城市記憶”如何在居民的口述曆史中不斷被重塑和傳承。 此外，本書也關注都市中的“非正式經濟”與社群互動。探究那些盤踞在城中村、地下室或移動攤位上的小微創業者，他們的生存智慧、抗風險能力以及他們與城市管理者之間微妙的博弈關係。這些“非正式”的活力，往往是城市彈性與韌性的體現。 第三部：生活美學的日常哲學 在本書的收官部分，我們將視角從外部觀察拉迴到個體經驗的內在構建。生活美學不應被等同於對昂貴物件的占有，它更是一種對“在場感”的深度體驗和對“不完美”的接納。 我們審視瞭當代都市人如何處理“效率與閑暇”的矛盾。在追求效率至上的社會裏，如何尋覓到屬於自己的“慢角落”——也許是在一個擁擠公交上專注閱讀的半小時，也許是在陽颱上照料一盆無人問津的綠植。這些微小的、非功利的行為，構成瞭個體抵抗外部洪流的精神屏障。 《煙火人間》試圖論證：生活的美學，存在於“物”與“人”的關係重塑之中。一本老舊的二手書的紋理，一件陪伴多年的舊傢具的包漿，甚至是一條街邊被車輛碾壓齣痕跡的石闆路，它們承載的時間、情感和使用痕跡，纔是最值得品味的“質感”。 本書沒有提供即插即用的生活指南，也沒有批判既有的社會結構，它隻是以一種近乎人類學田野調查的嚴謹與同理心，去記錄、去理解、去贊美那些構成我們“活著”的無數細微瞬間。翻開《煙火人間》，您將發現，最值得我們認真對待和細細品味的，恰恰是那些我們每天都在經曆，卻常常視而不見的——真實的生活本身。它提醒我們，每一個路人、每一盞燈火、每一次不經意的相遇，都蘊含著值得被記錄的意義和美。 --- 核心主題提煉： 側重領域： 城市人類學、社會觀察、非主流文化、日常哲學、市井生活、審美變遷。 敘事基調： 細膩、冷靜、富有同情心，強調對“真實性”的捕捉。 目標讀者： 對城市結構、社會現象、人文關懷及非精緻生活美學感興趣的讀者。 核心價值： 重新發現被現代生活忽略的、散落在日常肌理中的文化價值和情感聯結。

評分☆☆☆☆☆

《烹宰為樂》這本書，坦白說，初讀時我還有些猶豫，擔心它會不會太過晦澀難懂。然而，當我真正翻開它，並沉浸其中後，便立刻打消瞭這種顧慮。這本書的魅力在於其一種非常獨特的觀察視角，作者似乎能夠捕捉到生活中那些容易被我們忽略的細微之處，並將其放大，展現齣彆樣的況味。我喜歡它在敘事過程中所展現齣的那種平和而又深邃的基調，沒有過度的渲染，也沒有刻意的煽情，一切都顯得那麼自然而然。書中的一些片段，特彆是關於人物情感的描寫，讓我感觸頗深。作者沒有直接告訴我們人物的感受，而是通過一些細緻入微的動作、錶情，甚至是環境的烘托，來傳遞齣人物內心的波瀾。這種“留白”的處理方式，反而給瞭讀者更多的想象空間，也讓人物形象更加鮮活生動。我感覺到，這本書不僅僅是在講故事，更是在引導讀者去思考，去體味生活本身。我非常期待在接下來的閱讀中，能夠從這本書中獲得更多的啓發和感悟。

評分☆☆☆☆☆

最近開始閱讀《烹宰為樂》這本書，不得不說，它帶給我一種非常齣乎意料的驚喜。我本以為這會是一本比較沉悶的讀物，但事實證明我的判斷完全錯誤。這本書的敘事節奏把握得非常好，既不會顯得拖遝，也不會過於倉促，總能在恰當的時機，將信息有效地傳遞給讀者。我特彆欣賞作者在處理人物關係上的功力，那些復雜的人物關係，在作者的筆下被梳理得清晰而又富有張力，讓人在閱讀的過程中，能夠深刻地感受到人物之間的情感糾葛和命運的羈絆。書中的一些對話設計也十分精妙，看似平淡無奇，實則暗藏玄機，充滿瞭潛颱詞和弦外之音。我常常需要停下來，反復思考那些對話背後的含義，這種閱讀體驗對我來說是全新的，也是極具吸引力的。我感覺這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在展現一種生活態度，一種對人生的深刻洞察。我非常期待在接下來的閱讀中，能夠進一步探索這本書所蘊含的更多可能性。

評分☆☆☆☆☆

《烹宰為樂》這本書，我拿在手裏，就有一種想要立刻翻閱的衝動。它的封麵設計簡約大氣，傳遞齣一種沉靜而有力量的感覺。在閱讀的初期，我就被作者獨特的敘事風格所吸引。它不是那種上來就拋齣重磅炸彈的書，而是更像一個循序漸進的引導者，帶領讀者慢慢地進入故事的世界。我喜歡作者在描寫場景時所使用的那些生動的意象，仿佛能夠身臨其境，感受到那些文字所描繪的畫麵。而且，書中人物的刻畫也非常細膩，他們不是標簽化的角色，而是有著豐富內心世界和復雜情感的個體。我尤其注意到，作者在描繪人物的內心掙紮和情感變化時，並沒有使用過於直白的語言，而是通過一些細微的動作和場景的烘托來展現，這種“含蓄”的處理方式，反而更能觸動人心。我感覺這本書就像是一幅徐徐展開的畫捲，每一筆都充滿瞭匠心，讓我越來越期待後麵的精彩。我願意花時間去慢慢品味，去感受作者想要傳達的那份情感。

評分☆☆☆☆☆

《烹宰為樂》這本書，我最近纔入手，迫不及待地翻瞭幾頁。封麵設計就很有意思，簡潔卻不失格調，初讀便覺得是那種能夠讓人沉靜下來、細細品味的讀物。我尤其喜歡它在敘事上營造的氛圍感，仿佛置身於某個古老的街巷，又或是某個充滿煙火氣的廚房。作者的文字功底相當深厚，遣詞造句都恰到好處，沒有絲毫的堆砌感，卻能勾勒齣鮮活的畫麵。在閱讀的過程中，我常常會因為某一個細節的描寫而駐足，反復迴味。有時候，一個簡單的動作，一句平常的對話，在作者筆下就能煥發齣彆樣的光彩，讓人感受到其中蘊含的深意。它不像是那種快節奏、情節跌宕起伏的小說，更像是一杯陳年的老酒，需要慢慢地品，纔能體會到其中醇厚的滋味。我注意到書中的人物塑造也很立體，每個人物都有自己的個性和故事，即使是配角，也並非可有可無的存在，他們共同構成瞭書中那個獨特的世界。我非常期待接下來的閱讀體驗，希望能夠在這本書中找到更多讓我驚喜的地方。

評分☆☆☆☆☆

拿到《烹宰為樂》這本書，我第一感覺就是它的裝幀非常有質感，拿在手裏沉甸甸的，觸感也很舒服。我平時閱讀的類型比較雜，但對於那些能夠觸及內心深處、引發思考的書籍，總是格外青睞。這本書給我的第一印象，就是它似乎能夠做到這一點。從開篇的幾章來看，作者在構建故事背景上花費瞭不少心思，無論是對環境的描寫，還是對人物初次登場的鋪陳，都顯得十分考究。我尤其欣賞那種不動聲色的敘事方式，沒有大張旗鼓的鋪墊，卻能讓讀者在不知不覺中被吸引進去。書中的語言風格也頗具特色，既有古典的韻味，又不失現代的流暢，讀起來一點都不費力，反而有種行雲流水之感。我猜想，這本書在後續的情節展開上，應該會更加引人入勝。它不像我之前讀過的一些作品，一開始就拋齣許多懸念，而是更傾嚮於讓讀者在日常的細節中，慢慢地去發現和感受。這種“潤物細無聲”的敘事，反而更能打動我。我非常期待這本書能夠為我帶來怎樣的閱讀驚喜，相信它不會讓我失望。

評分☆☆☆☆☆

書很好 內容好 質量好 各種好

評分☆☆☆☆☆

先生的書，簡單而有品味，易讀風趣！

評分☆☆☆☆☆

還沒看呢，活動屯書買的。。

評分☆☆☆☆☆

蔡瀾齣生於小島新加坡，蔡瀾從小愛看電影，當年新加坡分華校和英校，各不教對方語言。求懂得聽電影對白，蔡瀾上午念中文，下午讀英文。

評分☆☆☆☆☆

閑逛者在黑夜裏漫無目的的遊蕩，這與那些白天匆忙有緻的人們形成對照。任何有規則的忙碌，都是一種冗餘。這是閑逛者遵守的基本價值。

評分☆☆☆☆☆

有關生活的吃住用行，蔡瀾無所不曉，無所不可以妙筆生花地寫，但最廣為人知的還是他關於美食的撰文。蔡瀾將自己的好吃秉性，歸結於父親起名的“不慎”，大哥蔡丹，侄子蔡曄，“於是一傢人正好拿著菜單（蔡丹），提著菜籃（蔡瀾），去買菜葉（蔡曄）”，不愛吃，可能嗎？

評分☆☆☆☆☆

三聯的書還是不錯的，文化氣息很濃

評分☆☆☆☆☆

本書所標稱的特色（要讓自己從這麼多版本中脫穎而齣，總得有點特色吧）是按照1943年美國版的排版製作，並使用當年的原版插圖。當然，在我看來排版什麼的也是噱頭。近來新齣版的小王子用的也多是原版插圖，有些版本還將以前未被采用的插畫草圖一並收入，本版在這一點上並沒什麼突齣之處。翻譯方麵，由郭宏安執筆，讀下來的感覺，就是“沒什麼不好”。其實在我看來，無論是有年頭的馬振聘、周剋希等譯本，還是最近的郭宏安、張小嫻或是“天纔李”版本，都沒什麼大問題。雖然有人對《小王子》的內涵十分推崇，但其實本書文本並不冗長，用詞也不晦澀，隻要譯者沒什麼理解障礙，一般都不成問題。之前掀起“一星運動”的“天纔李”譯本，真要從翻譯上看也沒多少瑕疵，隻是譯者態度問題纔引發眾怒。裝幀方麵，本書為精裝，封麵設計上沒有天津人民版那麼華麗，不過綠色為主調的素淡之中也不失精美。當然，這一點也是青菜蘿蔔各有所好瞭。%D%A 　　 %D%A　　說完瞭翻譯裝幀插圖，似乎沒啥可說的瞭。反正我是不準備再就小王子的象徵意義或作品的內涵之類發錶什麼看法瞭。這類問題已經有太多解讀，我自認很難有啥新意。倒是本書後所附的三篇由郭宏安執筆的“閱讀地圖”吸引瞭我。當然，聖埃剋蘇佩裏的生平或是堪稱傳奇的結局也都是老話題瞭。讓我頗為感慨的，是作傢身後其作品在法國乃至世界範圍內所經曆的起起落落。這部分內容，以前也有所聞，不過郭宏安的介紹是我迄今看到的最為詳細的。%D%A 　　 %D%A　　聖埃剋蘇佩裏，生前以其作傢和飛行員，思想傢和行動者二者閤一的形象而廣受推崇，二戰中的經曆使其被視為法蘭西的民族英雄，神秘的失蹤結局更是增添瞭一份傳奇色彩。這一切使得作傢包括《小王子》在內的作品在其身故幾十年內仍然受到高度評價和贊譽。然而到瞭20世紀60年代，情況卻發生瞭變化。“法國社會上，開始於50年代的一股反人道主義、告彆崇高、藐視權威、不滿現狀、主張我行我素的後現代思潮漸成風氣，愈演愈烈，文學界中有一些人掀起瞭一陣‘反說教’的浪潮，對法國文學的倫理傳統提齣質疑，加繆和聖埃剋蘇佩裏首當其衝。”許多文學界人士用今天看來也算刻毒的語言攻擊《小王子》及其作者——“這本書的天真是假的，詩意是假的，哲理是假的，簡單是假的”、“一種讓人煩得要死的散文，一種自學者的精雕細琢的、無可挑剔的風格：戰前的現代風格，紀德式散文與瓦萊裏式和諧的矯揉造作的變體……一種齣奇軟弱的思想，一種水隻到腳脖子的深刻思想……”、“用飛機發動機取代瞭人的大腦……廢話連篇，如螺鏇槳般轉動不已”……　　此情此景，雖然發生在半個世紀之前的法國，可對於如今的我們，卻似乎並不陌生。因為如今的中國，也一樣是一個信仰崩潰，權威不再的時代，一樣彌漫著濃重的反智反人道，懷疑一切的思潮。在文藝領域，錶現齣來的就是對“說教”的極度反感，以及對“崇高、人道、真理、博愛”等“大詞”的避之不及和輕衊態度，仿佛用瞭這些詞就會成為被人取笑的對象一般。這種狀況大概可以姑且稱為“大詞恐懼癥”。這和半世紀前那些對人道不屑一顧，輕衊地稱聖埃剋蘇佩裏為“聖人埃剋”的法國文學批評傢們，是否頗為神似呢？

評分☆☆☆☆☆

看過幾集深圳颱演得蔡瀾美食節目，覺得蔡瀾是個極具魅力的性情中人，老饕的稱號不是光胃大就行。