新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版) [Cultural Studies:The Basics (Second Edition)]

新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版) [Cultural Studies:The Basics (Second Edition)] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[澳] 杰夫·刘易斯 著,郭镇之,任丛,秦洁 等 译
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302299189
版次:2
商品编码:11169597
品牌:清华大学
包装:平装
外文名称:Cultural Studies:The Basics (Second Edition)
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:376
字数:512000
正文

具体描述

内容简介

  《新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版)》全方位介绍了与文化研究相关的各类主题视角,体系完整,阐述清晰并具有两个优点:一是突出大众媒介话题;二是突出全球化和当代视野。
  作为教材,《新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版)》结合大量实例,浅显易懂,非常适合新闻传播学专业本科生使用。

内页插图

目录

第一部分 了解文化构成和文化理论
第1章 当代文化、文化研究与全球媒介领域
导论:当代场景
全球资本、文化价值和新的电视现实
全球化与一种当代文化的政治学
案例研究1:定义戴妃
文化与文化研究
文化的定义
后现代文化
案例研究2:恐怖主义:对美国的一次后现代袭击
方法论与研究方法
理论分析
批判性调查/文化政治
解构
文本研究
经验方法
基于政策的研究
文化研究方法的优势
第2章 社会理论与文化研究的基础
导论:“文化”的基础
文化与社会
埃米尔·涂尔干与社会结构
涂尔干与象征主义
马克斯·韦伯
现象学与文化研究
社会学的根源
马丁·海德格尔
阿尔弗雷德·舒茨
彼得·伯格
符号的互动
文化人类学
克利福德·格尔茨
第3章 马克思主义与文化意识形态的形成
导论
马克思与黑格尔
黑格尔辩证法
马克思的唯物主义
马克思的自然主义
象征控制
德意志意识形态
经济基础和上层建筑
对马克思及马克思主义假设的批评
法兰克福学派
阿多诺与大众文化
瓦尔特·本雅明与机械复制
路易·阿尔都塞与结构主义马克思主义
超决定论
阿尔都塞的意识形态
主体位置
意识形态国家机器
解放与文学
安东尼奥·葛兰西
霸权
有机知识分子
……

第二部分 文化地点
关键术语词汇表
参考文献
人名及专用词索引(A-Z)
译后记

精彩书摘

  理性一直是哈贝马斯现代性理论的中心,同时也是乌托邦主义的焦点。对此哈贝马斯认为,理性将使现代性超越绝望的界限。于是,哈贝马斯用韦伯的术语思考现代性,认为它区分了科学、道德与艺术,使之成为相对独立的领域。各种领域的前进、“完善”与整合,并进入普通人的日常经验或生活世界,标志着现代主义方案的完成。韦伯从来没有提供过这些领域能够达到完美的手段;但是哈贝马斯解释说,公共领域中交流行动的理性与解放必定会为人类的真正解放提供各种适当的条件。
  然而,这种理性并非“工具”理性,或者如韦伯所说,是技术理性,亦即来源于制度、经济与官僚机构,并始终冒着国家意志强加于解放潜力风险的理性。因此,哈贝马斯遵循韦伯对工具理性和沟通理性的区分:沟通理性大多直接作用于日常生活世界的实践和再现。也就是说,哈贝马斯的沟通理性是文化与文化交换的场所。这个公共领域有助于真理或正确主张自由地表现;它们也经常被挑战、被修正,而这一切都是为了产生共识的、理性的真理效果。在理想的环境中,这种自由的交换最可能产生使艺术、科学与道德变得完美,进而为人类解放提供“理想言说情境”的条件。这种理想的言说情境有效地超越了历史,因此,它的目标是普适的。哈贝马斯向我们保证,人类将自然地、不屈不挠地寻求用语言再现他们自身及其文化;而这些再现是社会的基本构成。当然,生活世界受限于特定的历史语境,但是在“发展的动力”下,周围环境必然被推向语言的最高理性,形成一种理性能够表达的条件。因此,在特定的语言互动的规定之外,理想的言说情境就变成了一个普遍理想。
  哈贝马斯有关社会和批判理论的种种看法,在他的写作生涯中似乎已经出现转型。有些评论者甚至质疑“马克思主义”的称号用在哈贝马斯的理论上是否合适,特别是因为他已经离开经济基础一上层建筑模式,而转向一种更倾向于语言的行动理论。
  ……

前言/序言


新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版) 引言 在当今这个信息爆炸、文化交融的时代,我们对“文化”的理解变得日益复杂和多元。从日常生活的衣食住行,到全球化的浪潮中不同文明的碰撞与互鉴,文化无处不在,深刻地影响着我们的思维方式、价值观念以及社会互动。那么,究竟什么是文化?我们应该如何去理解和分析它?《新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版)》正是为了解答这些问题而诞生的。本书作为一套深受学界推崇的经典教材,旨在为新闻传播及相关领域的学生和研究者提供一个系统、深入的文化研究入门指南。它不仅仅是一本理论的堆砌,更是一套认识和理解我们所处世界独特视角和分析工具的集成。 核心内容概述 本书以其严谨的学术体系和清晰的逻辑结构,带领读者逐步走进文化研究的殿堂。全书围绕着文化研究的核心议题展开,从理论溯源到实践应用,层层递进,力求让读者对这一跨学科领域形成全面而深刻的认识。 第一部分:理论根基与历史演进 本书的开篇,便为读者构建了文化研究的坚实理论基石。它会梳理文化研究自诞生以来,在不同历史时期所经历的关键发展阶段和思潮演变。读者将了解文化研究如何从早期的文学批评、社会学视角中汲取养分,逐步发展成为一门独立的、具有鲜明批判性的学科。 早期思想的萌芽: 探讨那些为文化研究奠定基础的先驱思想,例如马修·阿诺德(Matthew Arnold)的“最优美的文化”观念,以及其后出现的关于文化与社会精英阶层关系的讨论。 伯明翰学派的崛起: 深入剖析伯明翰学派(Birmingham School)在文化研究发展中的里程碑式贡献。重点关注斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)等关键学者的理论建树,特别是他们对“文化”作为权力、意识形态和身份建构场域的理解。读者将接触到“文化霸权”(Hegemony)、“表征”(Representation)、“身份”(Identity)等核心概念,理解它们如何被用来分析大众传播、亚文化和抵抗实践。 后结构主义与后现代思潮的影响: 阐释后结构主义和后现代主义如何进一步拓展了文化研究的理论视野。福柯(Foucault)的权力话语、德里达(Derrida)的解构主义、鲍德里亚(Baudrillard)的拟像理论等,都将在此被引入,帮助读者理解文本、符号、意义的复杂性和不确定性,以及它们在现代社会中的运作方式。 女性主义与后殖民主义的视角: 强调女性主义和后殖民主义批评如何为文化研究注入了新的维度,揭示了性别、种族、阶级和殖民历史对文化生产和消费的深刻影响。读者将学习如何分析边缘群体在文化场域中的经验和声音。 第二部分:核心概念与分析框架 在掌握了历史理论的脉络之后,本书将引导读者深入理解文化研究的核心概念,并提供一系列实用的分析框架,以便读者能够将理论应用于实际的文化现象分析。 文本(Text)的广义理解: 摆脱传统意义上仅指文字作品的局限,本书将“文本”扩展到一切具有意义的符号系统,包括电影、电视节目、广告、音乐、时尚、日常生活实践等等。读者将学习如何像分析文学作品一样,去“阅读”和解读这些多元的文化文本。 表征(Representation)的意义与机制: 深入探讨表征如何构建和传播意义,以及它如何影响我们对现实的认知。分析各种媒体和文化实践如何通过选择、编码和解码,来塑造特定的形象和叙事,以及这些表征如何可能强化或挑战既有的社会权力关系。 意识形态(Ideology)与文化权力: 揭示文化产品和实践背后隐藏的意识形态运作。理解意识形态如何通过日常文化,潜移默化地影响人们的思想和行为,以及文化研究如何批判性地揭露和挑战不公正的意识形态。 身份(Identity)的多重建构: 探讨个人身份和群体身份如何在一个不断变化的文化环境中被形塑、协商和重塑。分析性别、种族、阶级、国籍、性取向等因素如何与文化实践相互作用,共同构建复杂的身份认同。 受众(Audience)的主动性: 挑战早期将受众视为被动接收者的观点,本书将重点关注受众的能动性和解读的多样性。读者将学习“编码/解码”(Encoding/Decoding)模型,理解不同受众如何基于自身的文化背景和经验,对同一文化文本进行多元的解读,有时甚至会产生对抗性的意义。 生产与消费的文化经济学: 审视文化产品从生产到消费的整个链条,分析文化产业的运作模式、市场逻辑以及它们对文化内容的生产和传播所产生的影响。 第三部分:文化研究的实践与应用 理论的学习最终是为了指导实践。本书的第三部分将把焦点转向文化研究在不同领域的具体应用,让读者看到理论的生命力。 媒介文化分析: 深入分析电视、电影、互联网、社交媒体等现代媒介在文化生产和传播中的核心作用。学习如何运用文化研究的视角,解读媒介内容的意识形态、表征方式以及对受众的影响。 流行文化研究: 探讨流行文化(Popular Culture)的本质、特质及其在全球化时代的发展。分析音乐、时尚、消费品、明星崇拜等流行文化现象,理解它们如何反映社会心理、建构身份以及成为社会抗议或融合的场域。 亚文化与抵抗: 关注社会中存在的各种亚文化群体,分析其独特的文化符号、实践和价值观。探讨亚文化如何作为对主流文化的一种回应或抵抗,以及它们在文化多样性中的地位。 全球化与文化变迁: 审视全球化进程如何深刻地改变着世界各地的文化景观。分析文化交流、文化冲突、文化融合的复杂现象,以及“文化帝国主义”和“文化在地化”等议题。 身份政治与文化实践: 探讨在多元文化语境下,不同群体如何通过文化实践来表达和争取政治权利与社会认同。关注性别、种族、地域等身份议题在当代社会文化中的表现。 本书特色与价值 《新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版)》之所以能够成为经典,在于其独特的价值和鲜明的特色: 系统性与全面性: 它提供了一个结构清晰、内容翔实的文化研究知识体系,从宏观的历史渊源到微观的理论概念,再到具体的实践分析,几乎涵盖了文化研究的所有重要方面。 批判性视角: 本书始终贯穿一种批判性的精神,鼓励读者不满足于对文化现象的简单描述,而是要去探究其背后的权力关系、意识形态运作和社会影响。 跨学科整合: 文化研究本身就是一门高度跨学科的领域,本书能够巧妙地融合文学、社会学、人类学、符号学、媒介研究等多个学科的理论和方法,为读者提供多元的分析视角。 经典理论的梳理与现代解读: 在梳理了文化研究的经典理论之后,本书也能够将其与当代社会文化现象相结合,进行富有洞察力的解读,让古老的理论焕发新的生命力。 翻译的准确与权威: 作为一本翻译版教材,其准确的译文和对原文精神的忠实传达,是保证其学术价值的关键。它能够让国内读者在阅读时,最大限度地获得与原著相同的知识体验。 启发性与应用性: 本书不仅仅是知识的传授,更是思维的启迪。它所提供的分析工具和批判性视角,将极大地提升读者理解和分析现实世界中各种复杂文化现象的能力,无论是在学术研究还是在新闻传播实践中,都具有极高的参考价值。 结语 在日新月异的媒体格局和日益交织的文化环境中,掌握文化研究的理论和方法,已经成为新闻传播从业者和相关领域研究者不可或缺的素养。 《新闻与传播系列教材:文化研究基础理论(第2版)(翻译版)》是一扇通往理解现代社会复杂文化景观的窗口,它将帮助读者拨开迷雾,认识文化的力量,洞察社会运作的深层机制,从而以更加清醒和自觉的态度,去参与和建构我们所处的文化世界。无论是初次接触文化研究的入门者,还是希望深化理论理解的进阶者,本书都将是一次不容错过的学习旅程。

用户评价

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不得不说,这本书在理论的广度上做得非常出色。它系统地介绍了从早期文化研究的奠基性理论,如法兰克福学派的批判理论,到后来的伯明翰学派的文化唯物主义,再到后现代主义、后殖民主义等一系列重要的理论转向。每一个理论都给予了相对独立的介绍,但又巧妙地将它们置于一个宏大的文化研究史的框架之中。我感觉自己好像获得了一张文化研究理论的“全景图”,对这个领域的整体发展脉络有了清晰的认知。特别是对“霸权”概念的深入剖析,以及其在不同理论语境下的应用,给我留下了深刻的印象。

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对于我这样一个非专业出身但对文化现象充满好奇的读者来说,这本书就像是一位循循善诱的导师。它没有使用过于艰涩的学术术语,即使偶尔出现,作者也会在行文中进行详细的解释和说明。翻译的版本也显得格外用心,语言流畅自然,并没有“翻译腔”的生硬感,这对于理解原著的精髓至关重要。我特别欣赏作者在引导读者思考时,提出的那些发人深省的问题。比如,在探讨身份认同与文化的关系时,作者会引导我们思考“我们是谁”以及“我们为什么是这样”这类根本性问题。这些问题,促使我在阅读的同时,也进行着自我审视和文化反思。

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这本书的出版,对于许多刚刚接触文化研究的学生和研究者来说,无疑是一份厚礼。作为“新闻与传播系列教材”的一员,它承担起了为读者打下坚实理论基础的重任。我之所以选择它,是因为其副标题“文化研究基础理论”,这直接点明了本书的核心价值——它并非泛泛而谈,而是致力于梳理和讲解文化研究领域最根本、最核心的理论框架。拿到这本书,第一感觉就是装帧精美,纸质也相当不错,翻阅起来触感舒适,这对于需要长时间阅读学习的教材来说,是一个非常重要的细节,它能有效降低阅读疲劳感。

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这本书最大的亮点在于它将抽象的理论与鲜活的现实案例相结合。在理论讲解的间隙,作者穿插了大量的具体案例,这些案例涵盖了电影、音乐、广告、时尚,甚至日常生活的方方面面。这种做法极大地增强了理论的可读性和实践性。我印象最深刻的是,在讨论后现代主义文化时,作者引用了对消费主义社会中符号和意义的分析,并结合了对迪士尼乐园和快餐文化的解读。这让我一下子茅塞顿开,原来那些看似平常的文化现象背后,竟然隐藏着如此深刻的理论内涵。这种“理论落地”的方式,让我在阅读时,能够不断地将书本知识与自己身边的经验进行对照和反思。

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在阅读过程中,我发现作者并没有局限于纯粹的理论介绍,而是时刻关注着文化研究与社会现实的紧密联系。他反复强调,文化研究并非象牙塔里的学术游戏,而是要介入现实,分析和批判社会中的权力关系和意识形态。这种关注现实的视角,使得这本书具有很强的现实关怀和批判精神。在探讨性别、种族、阶级等议题时,作者并没有回避它们在文化生产和消费中扮演的角色,反而通过具体的分析,揭示了文化如何成为建构和维持社会不平等的工具。这让我意识到,学习文化研究,不仅仅是认识理论,更是一种培养批判性思维,洞察社会真相的能力。

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这本书让我对“文化”这个概念有了更深层次的理解。过去,我可能仅仅将其理解为艺术、文学、音乐等高雅的领域,而这本书则将文化的范畴大大拓展,涵盖了我们日常生活中的一切实践和意义的创造。无论是我们穿的衣服,说的语言,还是看的新闻,听的歌曲,都蕴含着丰富的文化意义和权力关系。作者的论述,如同打开了一扇新的视野,让我能够以一种全新的视角去审视我所处的这个世界,去理解那些看似平常的文化现象背后隐藏的复杂性。

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初读这本书,我立刻被其清晰的逻辑结构所吸引。作者似乎深谙如何将复杂抽象的理论,以一种循序渐进、层层递进的方式呈现出来。开篇之处,对于“文化”本身的定义和范畴就进行了深入的探讨,这为后续理解文化研究的各种理论视角奠定了基础。我特别喜欢作者在解释不同理论流派时,那种“溯源”式的梳理方式,它不仅仅是罗列理论名称,而是追溯了这些理论的产生背景、核心思想以及它们之间的内在联系和区别。例如,在讲解马克思主义文化理论时,作者并没有停留在意识形态的层面,而是进一步阐述了文化生产、文化消费与经济基础之间的辩证关系,这对于理解当代社会中的文化现象提供了非常有力的分析工具。

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我特别欣赏书中对于“主体性”和“意义生产”这两个概念的深入阐释。在不同的理论流派中,作者都详细地探讨了主体是如何在文化中被建构,以及意义是如何在互动和传播中被生产和协商的。这对于理解个人如何在社会文化环境中形成自我认知,以及信息和意义如何在媒体传播中发挥作用,都提供了非常有力的理论框架。尤其是在涉及媒体文化分析时,作者的讲解让我豁然开朗,理解了媒体不仅仅是信息的传递者,更是意义的生产和文化价值的塑造者。

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从一个学生读者角度来看,本书在学习方法上的指导也相当有价值。作者在章节的结尾,常常会设置一些思考题或者小练习,鼓励读者将所学理论应用于分析具体的文化现象。这对于巩固知识、提升独立思考能力非常有帮助。我常常会拿着这些问题,去观察周围的电影、广告,甚至朋友间的对话,尝试用书本上的理论来解释它们。这种“学以致用”的过程,让我感到学习的乐趣和成就感。而且,翻译的语言风格相对比较温和,不像有些学术著作那样板滞,读起来没有太大的压力。

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总而言之,这本《文化研究基础理论》是一部非常值得推荐的教材。它系统、深入、且富有启发性,能够帮助读者建立起对文化研究的全面认知,并培养起批判性的思维能力。无论是对于新闻传播专业的学生,还是对社会文化现象感兴趣的普通读者,这本书都能提供宝贵的理论财富和深刻的启示。翻译的质量也非常高,使得阅读过程更加顺畅。这本书的出版,填补了我对于文化研究理论系统学习的一大空白,让我对未来深入探索这一领域充满了信心。

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瓦尔特·本雅明与机械复制

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译后记

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因此,我对电视上的‘垃圾’绝无异议。电视上最好的东西正是这些‘垃圾’,它们不会严重威胁到任何人或任何东西。而且,我们衡量一种文化,是要看其中自认为重要的东西,而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。电视本是无足轻重的,所以,如果它强加于自己很高的使命,或者把自己表现成重要文化对话的载体,那么危险就出现了。具有讽刺意义的是,这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。”

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“为了避免我的分析被理解成对电视上的‘垃圾’的司空见惯的抱怨,我必须解释一下,我的焦点是放在认识论上,而不是放在美学或文学批评上,说实话,我对这些所谓‘垃圾’的喜爱绝不亚于其他任何人,我也非常清楚地知道,印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上,电视的资历还远远比不上印刷机。

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文化的定义

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阿多诺与大众文化

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克利福德·格尔茨

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彼得·伯格

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