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[清] 陶思渠 著，周艳杰 注

图书标签:

• 中医
• 方剂学
• 十二经方
• 医史
• 古籍
• 医学史
• 传统医学
• 经方
• 张隐行
• 清代医学

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513212618

版次：1

商品编码：11172376

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：107

字数：92000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《十二经方议秘要》以经论症、以症议方、以方析义，每经之后附方若干条，是一本体裁独特的方剂学古籍。

内容简介

　　《十二经方议秘要》以经论症、以症议方、以方析义，体裁独特。全书内容以十二经为纲，分经论列风、寒、暑、湿、燥、火与气、血、虚、实、虫、积等各种病因、证候，每一病因、证候之下，提出治疗方剂，释明方义与权衡法，每经之后附方若干条。其论述多遵经旨与前贤理论，间有根据作者个人见解而发挥之，对病因、脉、证、理、法、方、药的分析简明扼要，可供中医临床人员参考。

内页插图

目录

手太阴肺经
因于风 金沸草散
因于寒 麻杏生姜汤
因子痰 清肺饮
因于气 苏子降气汤
因于火 泻白散
因于虚 生脉散
附方 七气汤
四七汤

手阳明大肠经
因于风 槐花散
因于寒 感应丸
因于燥 润肠丸
因于火 三黄汤
因于血 桃仁承气汤
因于燥 大承气汤
因于气 槟枳导气汤
因于虚 赤石余粮汤

足阳明胃经
因于风 胃风汤
因于寒 生姜宣胃汤
因于湿 平胃散
因于暑 竹叶清暑饮
因于火 白虎汤
因于血 桃仁承气饮子
因于气 木香顺气汤
因于食 保和汤
因于痰 二陈汤
因于虫 化虫丸
因于虚 四君子汤
附方 大承气汤
小承气汤
调胃承气汤
葛根汤
犀角地黄汤
胃苓汤
消渴饮
升阳散火汤

足太阴脾经
因于风 附子续命汤
因于寒 理中汤
因于湿 实脾饮
……
手少阴心经
手太阳小肠经
足太阳膀胱经
足少阴肾经
手厥阴心包络经
手少阳三焦经
足少阳胆经
足厥阴肝经

精彩书摘

　　因于火 火邪亢盛，故脉洪大。热邪在表则恶寒，今深入于里，故不恶寒，反恶热。中风有汗，伤寒无汗，人阳明则有汗，为热邪内逼，津液外越，故自汗。热在里，故口渴。胃主肌肉，故肌肉热。脉交额中，故目痛。脉交鼻，火燥，故鼻干。胃不和，故卧不安。日晡属阳明，故潮热。阳属火，火甚至毒，故成阳毒。火逼肌分，则气血怫郁，故成斑。此皆阳明热甚，治主清热泻火，宜仲景白虎汤。
　　白虎汤
　　知母 石膏 甘草 粳米 先煎石膏数十沸，再投余药与米，米熟汤成，温服。
　　【方义】
　　胃火炽甚，先克肺金，则肺中津液元气受伤，故用知母苦寒，以保肺生津为君。火逼肌肉，内烁胃液，故用石膏甘辛寒凉以解肌逐火，为臣。热盛用甘草以缓之，且能助石膏以达表，正气被伤，故用粳米以补之，且能保肺以制石膏之峻，故二味为使。阳明为燥金，属西方，故日白虎汤。
　　【权衡法】 仲景以邪人阳明经，用此汤为解肌保肺之方。然三阳合病，脉浮大、腹满、身重、口不仁而面垢、谵语、遗尿、发汗则谵语，下之则头汗，手足逆冷，自汗出者，仲景亦用此汤。盖以面垢虽属少阳，遗尿虽属太阳，而腹满、身重、口不仁、谵语，皆属阳明。因少阳、太阳之症缓，阳明之症急，不得不用白虎以解内外之热。设不知而汗之，则津亡而益燥，必谵语愈甚。下之则阴气下竭，而虚阳上脱，必头汗出，而手足逆冷，皆非善治也。所以治症当视邪正缓急，不可拘太阳、少阳、阳明也。如渴欲饮水，无恶寒、头痛诸表症，乃邪入里愈深，津液愈涸，加人参三两以生津。如表无热、口燥渴、心烦、背微恶寒者，虽背寒属太阳，然燥渴、心烦、里热已炽，亦加人参以保肺生津。身热汗出、恶寒、足冷，脉微而渴者，为太阳中暑，用此方解肌，亦加人参以保肺，使暑不内入而外解。
　　……

前言/序言

《十二经方议秘要》是一本深入探讨中国传统医学经典方剂的学术专著。本书以严谨的态度，系统地梳理和解析了十二经方在历代医籍中的传承与发展，旨在揭示其背后深刻的医学思想和临床应用智慧。 全书共分十二章，每章聚焦于一个或一组经方，从方剂的起源、构成、配伍原理、药证相结合的辨证体系，以及在历代名家临证中的应用案例等多个维度进行深入阐释。作者不仅引用了大量的古籍文献，如《伤寒论》、《金匮要略》等，还结合现代药理学和临床研究，力求将古老的智慧与当代的医学实践有机结合。 在论述上，本书强调“经方”作为中医辨证论治基石的地位，认为十二经方并非简单的药物堆砌，而是蕴含着精妙的阴阳、表里、虚实、寒热等辨证要领，是中医认识和治疗疾病的根本方法。作者力求通过对经方的细致剖析，帮助读者领悟中医“法随证立，方随法出”的精髓。 具体而言，本书在每一章节的开篇，会首先对所讨论的经方进行溯源，追溯其在《伤寒论》或《金匮要略》等经典中的原条文、方剂组成、用法用量，以及原始的功用主治。随后，作者会详细解析方剂的君臣佐使，深入剖析每一味药物的性味归经、功用以及在方剂中的作用机制，阐述药物之间的协同与制约关系。 更重要的是，本书重点在于“议秘要”。“议”体现在对经方背后配伍思路、立法依据的深入讨论与辨析，作者会结合多种医家观点，提出自己的见解，对一些存疑之处进行考证。“秘要”则强调经方在临床应用中的关键要领和精妙之处。作者通过大量医案的引用和分析，展示经方如何在具体病情中灵活运用，达到“效如怊斧”的治疗效果。这些医案的选取，既有古代名医的验案，也有作者本人在临床实践中的体会，力求做到理论与实践的紧密结合。 例如，在论述小柴胡汤时，本书不会仅仅停留在“和解少阳”的层面，而是会深入探讨其“伤寒脉弦，头项强，jdbcType，胁下满，口苦，咽干，目眩”等证候要点的辨识，以及柴胡、黄芩、半夏、生姜、大枣、甘草等药物配伍的精妙之处，如何达到“扶正祛邪，调和脾胃”的整体作用。同时，也会探讨其在内科、妇科、儿科等多种疾病中的灵活化裁和变通运用。 本书对经方的解析，也贯穿着对“方证对应”理论的强调。作者认为，理解经方的关键在于准确把握“证”，一旦“证”辨识准确，经方的选择就自然水到渠成。因此，书中会花费大量篇幅讲解如何通过望、闻、问、切四诊合参，细致入微地捕捉病机的关键，从而做到“审证求因，病症结合”，最终实现“辨证施治”的最高境界。 在行文中，本书力求语言精练，论证严密，避免空泛的理论阐述，而是注重实际临床指导意义。作者的行文风格沉稳而不失深刻，既有学术研究的严谨性，又不乏中医大家的风范。对于初学者而言，本书能够提供一个清晰的学习路径，帮助其逐步建立起对经方医学的系统认识；对于有一定基础的医者而言，本书则能够提供新的视角和更深的体悟，进一步提升临床诊疗水平。 《十二经方议秘要》不仅仅是一本讲解方剂的书，更是一部中医治学精神的体现。它鼓励读者深入经典，勤于思考，勇于实践，在对经典方剂的传承与创新中，不断探索中医的无限可能。本书希望通过对十二经方精髓的挖掘与阐释，为中医的传承与发展贡献一份绵薄之力，让古老的中医智慧在当代焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中医的理论体系充满了好奇，尤其是那些流传下来的经典方剂，总觉得背后蕴含着无数智慧的结晶。这本书虽然还未深入研读，但仅仅从目录和一些初步的浏览来看，它似乎能够提供一个全新的视角来理解这些古老的方剂。我注意到书中对一些概念的阐释，使用了非常生动和形象的比喻，这对于我这样非专业背景的读者来说，无疑是极大的福音。它没有直接堆砌晦涩难懂的专业术语，而是努力用一种更易于理解的方式来传达复杂的医学思想。我尤其对书中关于“辨证论治”的探讨很感兴趣，感觉它不仅仅是关于疾病的诊断和治疗，更像是一种关于认识世界、认识人体的哲学思考。书中提到的“理、法、方、药”的层层递进，也让我对中医的逻辑体系有了更清晰的认识。我期待着在后续的阅读中，能够逐步解开这些经典的奥秘，不仅仅是为了学习具体的用药方法，更是为了领略中医背后那种宏观而又细腻的智慧。它给我一种感觉，这本书不仅仅是在传授知识，更是在引导读者进行一次深度的心智探索。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我被书中那种严谨而又充满人文关怀的笔触深深吸引。作者在分析每一个方剂时，似乎都不仅仅是在罗列药材和剂量，更是在讲述一个关于生命、关于健康的故事。我能感受到作者对医学的热爱，以及对患者的深切同情。他对每一个疾病的成因、发展过程的剖析，都显得那么细致入微，仿佛能够看到疾病在人体内悄无声息地蔓延，又看到中医如何以其独特的方式，悄然地将其驱散。书中对一些罕见病症的论述，也让我大开眼界，原本以为自己对中医已经有所了解，但这本书却不断地刷新着我的认知。它没有回避那些疑难杂症，反而以一种探索和求真的态度去深入研究，这本身就值得敬佩。而且，我注意到作者在引用古籍时，并没有生搬硬套，而是结合了现代的医学知识和临床实践，进行了一番创造性的阐释，使得古老的智慧焕发出了新的生机。这种融汇古今、贯通理论与实践的写作方式，是我在其他中医书籍中很少看到的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，既有学者严谨的逻辑和深邃的见解，又不失文人的雅致和韵味。在阅读时，我时常会因为作者精妙的比喻、生动的描绘而会心一笑，或者陷入沉思。它不是那种死气沉沉的教科书，而更像是一位博学多才的长者，娓娓道来，循循善诱。他能够将非常抽象的医学概念，用极其形象和易于理解的语言表达出来，让即使是初学者也能窥见中医的精妙之处。例如，在解释某个方剂的配伍原理时，作者会用“君臣佐使”来比喻，生动地展现了药物之间相互配合、协同作用的过程，让人一目了然。而且，书中还穿插了一些富有哲理的思考，将医学与人生、与自然哲学巧妙地结合起来，读来令人醍醐灌顶。我感觉作者不仅仅是想教会我们如何用药，更是想引导我们去理解生命，去体悟中医背后那种天人合一、顺应自然的哲学思想。这种充满智慧的表达方式，使得阅读过程本身就成为一种享受，一种精神的滋养。

评分☆☆☆☆☆

从内容上看，这本书给我一种耳目一新的感觉。它并没有停留在对经典方剂的简单介绍，而是深入挖掘了其背后蕴含的精妙之处，并结合了当代的视角进行了独到的阐释。作者在分析每一个方剂时，都展现出了深厚的功底和独到的见解，不仅揭示了药物的君臣佐使关系，更阐述了其背后的病机演变和治病逻辑。我尤其欣赏书中对一些疑难杂症的探讨，作者并没有回避那些棘手的病例，而是以一种严谨而又富有创意的态度去分析，从中提炼出具有普遍指导意义的原则。这种深入浅出的讲解方式，让原本晦涩难懂的医学知识变得生动有趣，易于理解。而且，书中还融入了作者多年的临床经验和感悟，使得理论与实践相结合，更具指导意义。我感觉这本书不仅仅是学习中医方剂的入门读物，更是一部能够帮助我们深化理解、开拓思路的进阶之作。它让我看到了中医理论在现代社会依然具有强大的生命力，并为如何更好地传承和发展中医提供了宝贵的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有吸引力，封面采用了比较传统的古籍风格，字体古朴典雅，色彩搭配也十分和谐，让人一眼就能感受到其深厚的文化底蕴。打开书页，纸张的质感也很不错，厚实而略带韧性，手感非常舒适，即使是长时间翻阅也不会觉得疲劳。排版方面，字号大小适中，疏密得当，阅读起来非常顺畅，不会有拥挤或空泛的感觉。每章的标题和副标题都清晰明了，方便查找和定位内容。此外，书中还穿插了一些精美的插图，虽然不是很多，但都恰到好处地烘托了文字的意境，为阅读增添了不少趣味。整体而言，这是一本在视觉和触觉上都令人愉悦的书籍，作为一件案头读物，它本身就具有很高的欣赏价值。我之前也读过不少中医类的书籍，但很多都过于学术化，甚至有些枯燥，而这本书在保持严谨性的同时，又兼顾了读者的阅读体验，这一点做得非常出色。无论是书的整体风格，还是细节的处理，都体现了出版方在图书制作上的用心，让人感受到这是一本真正被认真对待的著作。

评分☆☆☆☆☆

快递快，质量好，好书一本。

评分☆☆☆☆☆

买了一堆伤寒方面的书，慢慢研究。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢（清）陶思渠，他的每一本书几本上都有，这本十二经方议秘要很不错，十二经方议秘要以经论症、以症议方、以方析义，每经之后附方若干条，是一本体裁独特的方剂学古籍。十二经方议秘要以经论症、以症议方、以方析义，体裁独特。全书内容以十二经为纲，分经论列风、寒、暑、湿、燥、火与气、血、虚、实、虫、积等各种病因、证候，每一病因、证候之下，提出治疗方剂，释明方义与权衡法，每经之后附方若干条。其论述多遵经旨与前贤理论，间有根据作者个人见解而发挥之，对病因、脉、证、理、法、方、药的分析简明扼要，可供中医临床人员参考。因于火火邪亢盛，故脉洪大。热邪在表则恶寒，今深入于里，故不恶寒，反恶热。中风有汗，伤寒无汗，人阳明则有汗，为热邪内逼，津液外越，故自汗。热在里，故口渴。胃主肌肉，故肌肉热。脉交额中，故目痛。脉交鼻，火燥，故鼻干。胃不和，故卧不安。日晡属阳明，故潮热。阳属火，火甚至毒，故成阳毒。火逼肌分，则气血怫郁，故成斑。此皆阳明热甚，治主清热泻火，宜仲景白虎汤。白虎汤知母石膏甘草粳米先煎石膏数十沸，再投余药与米，米熟汤成，温服。【方义】胃火炽甚，先克肺金，则肺中津液元气受伤，故用知母苦寒，以保肺生津为君。火逼肌肉，内烁胃液，故用石膏甘辛寒凉以解肌逐火，为臣。热盛用甘草以缓之，且能助石膏以达表，正气被伤，故用粳米以补之，且能保肺以制石膏之峻，故二味为使。阳明为燥金，属西方，故日白虎汤。【权衡法】仲景以邪人阳明经，用此汤为解肌保肺之方。然三阳合病，脉浮大、腹满、身重、口不仁而面垢、谵语、遗尿、发汗则谵语，下之则头汗，手足逆冷，自汗出者，仲景亦用此汤。盖以面垢虽属少阳，遗尿虽属太阳，而腹满、身重、口不仁、谵语，皆属阳明。因少阳、太阳之症缓，阳明之症急，不得不用白虎以解内外之热。设不知而汗之，则津亡而益燥，必谵语愈甚。下之则阴气下竭，而虚阳上脱，必头汗出，而手足逆冷，皆非善治也。所以治症当视邪正缓急，不可拘太阳、少阳、阳明也。如渴欲饮水，无恶寒、头痛诸表症，乃邪入里愈深，津液愈涸，加人参三两以生津。如表无热、口燥渴、心烦、背微恶寒者，虽背寒属太阳，然燥渴、心烦、里热已炽，亦加人参以保肺生津。身热汗出、恶寒、足冷，脉微而渴者，为太阳中暑，用此方解肌，亦加人参以保肺，使暑不内入而外解。很喜欢（清）陶思渠，他的每一本书几本上都有，这本十二经方议秘要很不错，十二经方议秘要以经论症、以症议方、以方析义，每经之后附方若干条，是一本体裁独特的方剂学古籍。十二经方议秘要以经论症、以症议方、以方析义，体裁独特。全书内容以十二经为纲，分经论列风、寒、暑、湿、燥、火与气、血、虚、实、虫、积等各种病因、证候，每

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用300-100的优惠券买的，不错

评分☆☆☆☆☆

。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辨证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典编辑本段养生思想 （1）天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。正如《伤寒杂病论•自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在继承了《内》、《难》学术思想的基础之上而形成的。因而，在人与自然的关系问题上，张仲景便自然地以《内经》天人相应的整体观作为指导思想，并且作了进一步的阐发，他曾指出：“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏”（见《伤寒论•自序》），“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”（见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说明，人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，人类只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。由此可见，天人相应的整体观是仲景养生学的基本出发点和指导思想。（2）防病、抗病重视保津液。津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为津液乃阳明经的主要正气，津液充则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病为逆。又如温热病中小便常短赤灼热，因为人要通过小便排邪。热邪一除，小便即转清利。“小便利，色白者，此热除也。”故临床可视小便断吉凶。“小便利者，其人可治”。因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。津液所以能防病、抗病，还可体现于津液能调整由病邪所致的功能失调并修复损伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。由上可知，津液抗病作用及津液抗病思想在《伤寒论》中有充分反映。人们要想不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。（3）重视用饮食防病、治病。这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。据统计，在《伤寒论》112方中，一共使用饮食药物17种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及81个方剂，占全书方剂总数的72．32%。其中还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等6方，加上药食合名的方剂（如干姜附子汤）共24方，占全书的21．43%。由此可见，仲景对食疗是十分重视的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。（4）时时刻刻注意保胃气。仲景认为，机体的功能与胃气的充沛与否有着十分密切的关系。这是因为机体所需的营养物质有赖于胃气的化生，治疗疾病的药物也需中焦受气取汁以发挥疗效。为此，他不仅重视脾胃阳气的一面，也注意到了脾胃阴液的一面。《伤寒论》六经病证的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。仲景于八法中，均不忘“保胃气”，如汗法的桂枝汤，用草、枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。

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好

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买了一堆伤寒方面的书，慢慢研究。