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张金鑫 校,[清] 张隐庵 注,[清] 高士宗 编纂

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507733341
版次:1
商品编码:11258340
包装:平装
开本:32开
出版时间:2009-09-01
用纸:胶版纸
页数:279
字数:180000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《伤寒论著十人书:伤寒论集注》为明清著名医家张志聪撰著。张氏主张“维护旧论”,反对“错简重订”,首著《伤寒论宗印》,次著《伤寒论纲目》,晚年为“俾后之学者,因证而知气候之出入,因治而识经脉之循行,庶正路可由,不入旁门家伎矣”,遂潜心著书《伤寒论著十人书:伤寒论集注》。《伤寒论著十人书:伤寒论集注》一书尊成无己、张卿子两家,删去《伤寒例》,首列六经正文,次列《霍乱》、《阴阳易》、《差后劳复》、《痉湿喝》、《汗吐下后》诸篇,末列《辨脉》、《平脉》。汇节分章,用运气学阐释六经病机。张氏对《伤寒》原文前后互参,总结注疏,令人一目了然,不失为学习《伤寒》不可多得的一本参考书。

内页插图

目录

伤寒论张隐庵原序
凡例
伤寒论卷第一
辨太阳病脉证篇第一
桂枝汤方
桂枝加葛根汤方
桂枝麻黄各半汤方
桂枝二麻黄一汤方
桂枝二越脾一汤方
桂枝去桂加茯苓白术汤方
甘草干姜汤方
芍药甘草汤方
葛根汤方
葛根黄芩黄连汤方
麻黄汤方
大青龙汤方
小青龙汤方
桂枝加厚朴杏仁汤方
干姜附子汤方
桂枝加芍药生姜人参新加汤方
麻黄杏仁甘草石膏汤方
桂枝甘草汤方
茯苓桂枝甘草大枣汤方
厚朴生姜甘草半夏人参汤方
茯苓桂枝白术甘草汤方
芍药甘草附子汤方
茯苓四逆汤方
五苓散方
茯苓甘草汤方
栀子豉汤方
栀子甘草豉汤方
栀子生姜豉汤方
栀子厚朴汤方
栀子干姜汤方
伤寒论卷第二
辨太阳病脉证篇第二
小柴胡汤方
小建中汤方
大柴胡汤方
柴胡加芒硝汤方
桃核承气汤方
柴胡加龙骨牡蛎汤方
桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方
桂枝加桂汤方
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方
抵当汤方
抵当丸方
大陷胸汤方
小陷胸汤方
文蛤散方
白散方
柴胡桂枝汤方
柴胡桂枝干姜汤方
半夏泻心汤方
十枣汤方
大黄黄连泻心汤方
附子泻心汤方
生姜泻心汤方
甘草泻心汤方
赤石脂禹余粮汤方
旋覆代赭汤方
桂枝人参汤方
瓜蒂散方
黄芩汤方
黄芩加半夏生姜汤方
黄连汤方
桂枝附子汤方
桂枝附子去桂加白术汤方
甘草附子汤方
炙甘草汤方
伤寒论卷第三
辨阳明少阳病脉证篇第三
调胃承气汤方
大承气汤方
小承气汤方
白虎汤方
白虎加人参汤
猪苓汤方
蜜煎、土瓜根、猪胆汁导方
茵陈蒿汤方
麻仁丸方
栀子檗皮汤方
麻黄连轺赤小豆汤方
辨少阳病脉证篇
伤寒论卷第四
辨太阴少阴厥阴病脉证篇
桂枝加芍药汤方
桂枝加大黄汤方
辨少阴病脉证篇
麻黄附子细辛汤方
麻黄附予甘草汤方
黄连阿胶汤方
附子汤方
桃花汤方
吴茱萸汤方
猪肤汤方
甘草汤方
桔梗汤方
苦酒汤方
半夏散及汤方
白通汤方
白通加猪胆汁汤方
真武汤方
通脉四逆汤方
四逆散方
四逆汤方
辨厥阴病脉证篇
乌梅丸方
当归四逆汤方
当归四逆加吴茱萸生姜汤方
麻黄升麻汤方
干姜黄连黄芩人参汤方
白头翁汤方
伤寒论卷第五
辨霍乱病脉证
理申丸方
辨阴阳易差后劳复病脉证
烧样散方
枳实栀子汤方
牡蛎泽泻散方
竹叶石膏汤方
辨痉湿暍病脉证
辨不可发汗病脉证
辨可发汗病脉证
辨不可吐病脉证
辨可吐病脉证
辨不可下病脉证
辨可下病脉证
伤寒论卷第六
辨脉法
平脉法
伤寒论本义附卷末
伤寒六气会通论略

精彩书摘

  伤寒论张隐庵原序昔宣圣
  赞《易》韦编几绝,而《十翼》之传,垂万古而不敝;考亭著书,历几年所而诚意一章,至暮年而始竣。知古圣先贤其于经论,未敢苟焉而辄止也。昔儒有云:“易稿则技精,屡斯则艺进。”斯言讵诬也哉?余于《内经》、仲祖诸书,童而习之,白首始获其要。故自甲午以后:十年来,每旦必焚香盥手,开卷举笔,翻阅经义,详其句说,审其字意,知一章各有其源,六经各有其本,片言必有其归,只字必体其蕴,或数日而始得一章,或一朝而连脱数.3:’昼之所思,夜则梦焉,夜之所得,旦则录焉,不啻笔之几脱矣。迨庚子而《伤寒初集》e告成,越几载而《金匮要略》出,又数载而《素问集注》竣,更数年而《灵枢注疏》就,俱已梓成问世,其于仲祖《伤寒论》,虽未敢云深入阃奥,据余专致之劳,亦可云研几殚虑矣乎,而尤虑尚未有尽也,复聚诸同学而参正之,更集诸及门而讲求之,冀有宣圣:汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代尊称孔子为
  圣人,诗人多称为“宣圣”。
  ……

前言/序言


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读者评价

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不错的书。。。。。

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好!!!!!!

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图书比较脏,而且一边已经有点脱胶了。

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东西很棒,继续支持京东!

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图书比较脏,而且一边已经有点脱胶了。

评分

家庭的人际关系是孩子成长的第二大环境,首先是母婴关系,母亲与孩子亲密互动的行为方式决定孩子成年后的基本内心结构,很多心理与情绪的问题可能根植于早年孩子与母亲关系中的挫败、创伤与缺失,无条件地接纳、温暖、关怀、照料是重要的。母亲和孩子建立良好的亲密关系,正是孩子与外部世界建立良好关系的心理基础。良好的亲子关系需要足够的相处时间乘以相处时投入的情感,两者缺一不可。2岁以下的孩子母亲需要更多时间陪伴在他的身边,除了爱与无微不至的关照,感恩孩子的到来也是重要的。  中国社会与中国的企业缺乏对养育孩子的女性足够的关怀与福利,想想母亲是在为社会养育未来的接班人,那么全社会都应该竭尽可能地保障她们的福利以回报她们为此付出的艰辛。让生育的女性休更长的假,或者在家上班,或者每天工作部分时间是可取的。对2岁以后的孩子来说,好的家庭关系会为家庭营造美好的气氛,孩子在家庭中得到的人际感受决定了他成年后在社会人际关系中的心态。真正的家庭教育是家庭的关系,而非市面上流行的教育思想与技术,没有良好的家庭关系什么美好的教育都是空谈。  第三大理想的环境是循序渐进的教育,孩子的心智具有一种发展序列,首先是触觉,然后是嗅觉、味觉、视觉、听觉……孩子知觉外部世界是以感受的积累慢慢展开并形成。在很大程度上每个生命都蕴含着全部的自然信息,孩子的很多知觉信息是从内部唤醒并获得,不是从外部学习而来。新生儿的第一年,这些知觉能力是否饱满关键在于合适的时间得到适度的信息刺激,每一种信息刺激都会唤起孩子的知觉,由此发展出知识与思维。皮肤是生命最具灵性的部分,除了母亲的抚触,让孩子的皮肤可以尽早亲近大自然的阳光、风、草石、溪水……是必须的。自然蕴含的信息是丰富且生动的,人类建造的环境单调且呆板,儿童的知觉需要足够的刺激,只有自然的声、光、色、味、型、体才能满足儿童知觉发展的需要。知觉的深度与饱满度是生命智慧的土壤,孩子的心智成长很大程度上取决于这块土壤是否肥沃和宽广。儿童的知觉能力远大于成年人对世界的感知,在没有言语、理性、秩序、价值感以前,儿童的知觉与大自然同质,是一种未知的、动态的、复杂的、以差异为中心建立的多样性结构。在接受人类文化与言语教育后,知觉逐渐变为静态、分类与简单,并接受共性、统一性为中心的认知方式。科学研究证明,天才都是保留着部分儿童知觉能力的人,考虑到这一点,父母是否可以尽可能地延缓言语与理性教育,让孩子可以像孩子那样感知世界的时间长久一些。急功近利地促使孩子在理性与言语学习中展现能力,这很像中国成语中的拔苗助长,其实茁壮的心智才能创造学习上的远行者。  讨论如何在拥挤的城市、匮乏的自然资源与疯狂的早教风潮中去实现这三个理想环境是本书的目的。书中的很多说法可能与流行的育儿理论背道而驰,不过,我不否认当今的理性教育对未来孩子适应社会、人际交流,尤其是适应中国式教育与学习是有裨益的,正如跑车也要配备刹车装置,我只想为当今的育儿提供一些缓冲观念。人类发展得太快,也突显出人类正面临更大的生存危机,让科技与城市化进程慢一些,给大自然留出可以自在修复的时间是一件需要人类严肃思考的事。当然,单单一本书能否给年轻的父母或者准父母们带来有用的思考是值得怀疑的,大家也可以从我以前出版的《家庭成就孩子》《陪孩子长大》两本书中寻找到一些相似的说法。

评分

家庭的人际关系是孩子成长的第二大环境,首先是母婴关系,母亲与孩子亲密互动的行为方式决定孩子成年后的基本内心结构,很多心理与情绪的问题可能根植于早年孩子与母亲关系中的挫败、创伤与缺失,无条件地接纳、温暖、关怀、照料是重要的。母亲和孩子建立良好的亲密关系,正是孩子与外部世界建立良好关系的心理基础。良好的亲子关系需要足够的相处时间乘以相处时投入的情感,两者缺一不可。2岁以下的孩子母亲需要更多时间陪伴在他的身边,除了爱与无微不至的关照,感恩孩子的到来也是重要的。  中国社会与中国的企业缺乏对养育孩子的女性足够的关怀与福利,想想母亲是在为社会养育未来的接班人,那么全社会都应该竭尽可能地保障她们的福利以回报她们为此付出的艰辛。让生育的女性休更长的假,或者在家上班,或者每天工作部分时间是可取的。对2岁以后的孩子来说,好的家庭关系会为家庭营造美好的气氛,孩子在家庭中得到的人际感受决定了他成年后在社会人际关系中的心态。真正的家庭教育是家庭的关系,而非市面上流行的教育思想与技术,没有良好的家庭关系什么美好的教育都是空谈。  第三大理想的环境是循序渐进的教育,孩子的心智具有一种发展序列,首先是触觉,然后是嗅觉、味觉、视觉、听觉……孩子知觉外部世界是以感受的积累慢慢展开并形成。在很大程度上每个生命都蕴含着全部的自然信息,孩子的很多知觉信息是从内部唤醒并获得,不是从外部学习而来。新生儿的第一年,这些知觉能力是否饱满关键在于合适的时间得到适度的信息刺激,每一种信息刺激都会唤起孩子的知觉,由此发展出知识与思维。皮肤是生命最具灵性的部分,除了母亲的抚触,让孩子的皮肤可以尽早亲近大自然的阳光、风、草石、溪水……是必须的。自然蕴含的信息是丰富且生动的,人类建造的环境单调且呆板,儿童的知觉需要足够的刺激,只有自然的声、光、色、味、型、体才能满足儿童知觉发展的需要。知觉的深度与饱满度是生命智慧的土壤,孩子的心智成长很大程度上取决于这块土壤是否肥沃和宽广。儿童的知觉能力远大于成年人对世界的感知,在没有言语、理性、秩序、价值感以前,儿童的知觉与大自然同质,是一种未知的、动态的、复杂的、以差异为中心建立的多样性结构。在接受人类文化与言语教育后,知觉逐渐变为静态、分类与简单,并接受共性、统一性为中心的认知方式。科学研究证明,天才都是保留着部分儿童知觉能力的人,考虑到这一点,父母是否可以尽可能地延缓言语与理性教育,让孩子可以像孩子那样感知世界的时间长久一些。急功近利地促使孩子在理性与言语学习中展现能力,这很像中国成语中的拔苗助长,其实茁壮的心智才能创造学习上的远行者。  讨论如何在拥挤的城市、匮乏的自然资源与疯狂的早教风潮中去实现这三个理想环境是本书的目的。书中的很多说法可能与流行的育儿理论背道而驰,不过,我不否认当今的理性教育对未来孩子适应社会、人际交流,尤其是适应中国式教育与学习是有裨益的,正如跑车也要配备刹车装置,我只想为当今的育儿提供一些缓冲观念。人类发展得太快,也突显出人类正面临更大的生存危机,让科技与城市化进程慢一些,给大自然留出可以自在修复的时间是一件需要人类严肃思考的事。当然,单单一本书能否给年轻的父母或者准父母们带来有用的思考是值得怀疑的,大家也可以从我以前出版的《家庭成就孩子》《陪孩子长大》两本书中寻找到一些相似的说法。

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书的质量很棒,内容也很好

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帮人买的,应该挺好的吧。

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