巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



下载链接1
下载链接2
下载链接3

巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　巴黎是各种社会思潮与新思想的发源地，是世界的神话之都，是历史的伟大见证者。巴黎的每座桥梁、每座广场都代表着其辉煌的历史。纵然历经两个世纪的风雨，以及欧斯曼雄心勃勃的现代化改造，这座城市也仍然延续着文化的传承，记忆着巴黎人对自身文化的强烈认同。
　　《巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义》用神话学的方法为我们阐述和分析巴黎的社会文化史。它以极具魅力的方式介绍了外国人、法国外省人以及巴黎人想象中关于巴黎的神话与魔幻，刻画了这座城市的繁荣、发展与衰退。它阐明了无尽变动的城市活力中交叉着的集体想象和个体想象，描述了人们心目中真实的巴黎和想象中的巴黎，为这座永远迷人的城市贡献了杰出的新篇章。

作者简介

　　帕特里斯·伊戈内（Patrice Higonnet），哈佛大学法国历史教授。他的主要研究对象为18世纪至20世纪的法国社会和文化历史，尤其是法国大革命和法国与美国这对“共和两姐妹”的历史。
　　
　　喇卫国，外语学院法语专业毕业。多年来一直致力于中法两国的民间文化交流，译作有《孤独的维妮》、《幽灵之死》、《雕塑家加米叶，克洛代尔》等，以及一些电影艺术作品。

内页插图

精彩书评

　　《巴黎神话》一书精彩极了，是作者毕生阅读思考的结晶。文章精微敏锐，见识高明，而且带有绝妙的反讽。书里充满了出人意料的称引、一针见血的评论以及关联。
　　——尤金·韦伯

目录

引言
第一章 巴黎，第一次现代性的神话之都
第二章 巴黎，革命的神话之都
第三章 巴黎，罪恶的神秘之都
第四章 巴黎女性，反女权主义神话的形成及演变
第五章 巴黎，科学之都
第六章 巴黎：可读的神话，可见的神话
第七章 巴黎—机器：一个现代工业之都的神话
第八章 巴黎以及自我异化的反神话
第九章 歌剧与轻歌剧：巴黎—纽约 巴黎—伦敦 巴黎—布达佩斯
第十章 巴尔扎克、波德莱尔、左拉：19世纪文学想象中的巴黎
第十一章 巴黎的魔幻：巴黎，娱乐之都
第十二章 美洲的白人与黑人想象中的巴黎
第十三章 巴黎世界博览会：从神话到魔幻
第十四章 超现实主义和老巴黎神话的终结
第十五章 巴黎在欧洲：巴黎，艺术之都
结束语
人名对照表

精彩书摘

　　但是，这些神话是怎样产生的呢？关于这一点，我们的确可以相当从容地回答：是在真实经验与想象的混杂，以及有用与无用的杂交中产生的。这里，我们可以引用前面已提到过的汉斯，布鲁曼伯格的荣格心理学概念，即一种“语言的战争”，一种持久的竞争，这过程中，那些毫无用处的词汇和神话死去了，而那些仍在使用的语言和神话取得了胜利。
　　相反，魔幻起源的问题比较简单。因为，如果说神话的产生和死亡完全是自生自灭，则魔幻通常全都是编造出来的，这是我们对罗兰·巴特关于神话的解释又一个不同看法。
　　第一个要批评的是，他本应该（我们认为）区分神话与魔幻。第二个不同看法涉及到巴特对魔幻起源的解释。他说，“按照统计学的观点，神话属于右派”，大多数巴特所说的神话（是我们说的魔幻，前面已提到过），被解释为全都是从资产阶级的工业主义或者“国家意识形态的工具”中滋生出来的战争机器，也就是说由正式的或非正式的组织制造出来的，其拙劣的手法就是欺骗轻信的民众，涂改历史，歪曲分析。
　　但是，景观社会——魔幻社会，并非如巴特和居伊·德波所说是属于右派。它左、中、右都有：20世纪30年代的电影描绘了1830-1840年下层人民的巴黎就是使用这些进步手段的一个好例证。我又回到了因路易·施瓦利埃而出名的《劳工阶级，危险的阶级》这个问题上。他的理由很简单，大约从1820到1860年，因为不知道怎样理解来自工业革命的新生工人阶级的发展壮大，巴黎的资产阶级在理解这种变革时是将巴黎的平民视为犯罪的半上流社会。由此得出了这个公式：《劳工阶级，危险的阶级》。尽管有慷慨仗义的加夫洛什，尽管有热情善良的巴黎流浪儿，但是，巴黎的这种平民的、或多或少是工人阶级的、或多或少是罪犯的负面形象——这种政治上的右派观点，深深地印在了法国资产阶级的头脑里。
　　……

前言/序言

巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

巴黎神话：从启蒙运动到超现实主义 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2025

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

第十二章 美洲的白人与黑人想象中的巴黎

评分☆☆☆☆☆

真的很喜欢，哈哈哈，就是翻翻书的喜欢。

评分☆☆☆☆☆

　巴黎是各种社会思潮与新思想的发源地，是世界的神话之都，是历史的伟大见证者。巴黎的每座桥梁、每座广场都代表着其辉煌的历史。纵然历经两个世纪的风雨，以及欧斯曼雄心勃勃的现代化改造，这座城市也仍然延续着文化的传承，记忆着巴黎人对自身文化的强烈认同。

评分☆☆☆☆☆

“超现实主义明确强调受理性控制和受逻辑支配的现实是不真实的，只有梦幻与现实结合才是绝对的真实、绝对的客观。” 超现实主义者主张把生、死、梦，现实、过去、未来结合在一起，把它们统一起来。于是他们的艺术作品纷纷呈现出神秘、恐怖、荒诞、怪异的特点。关于这一点，我们的确可以相当从容地回答：是在真实经验与想象的混杂，以及有用与无用的杂交中产生的。这里，我们可以引用前面已提到过的汉斯，布鲁曼伯格的荣格心理学概念，即一种“语言的战争”，一种持久的竞争，这过程中，那些毫无用处的词汇和神话死去了，而那些仍在使用的语言和神话取得了胜利。

评分☆☆☆☆☆

内容非常不错 活动时买

评分☆☆☆☆☆

Geghard修道院中的房屋，是有不同规模的，在cave中雕凿的，有的工程很大凿得很深，有的只在原先天然洞穴基础上稍微改造。墙壁的雕饰程度也很不同，有的房屋雕饰很多，有的很朴素。在Gavit靠山壁的一侧，是两处rock-cut room，靠gavit入口、大殿西北角的是Avazan cave church，据墙壁上的inscription，是一位叫Galdzak的建筑师凿出来的。在成为基督教堂之前，也是其它宗教信徒朝圣的地方，这里深处有一处山泉，今天仍有泉水涌出，地上有沟渠，泉水顺渠流到室外。Avazan教堂内地面plan是四臂等长十字交叉，顶端有钟乳石dome，墙壁上有神龛已经风化严重，室内还有个祭坛，因为是完全在岩石中凿出来的，无法在dome取光，内部就只能靠蜡烛架的烛光，所以很暗，什么都看不清

评分☆☆☆☆☆

启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国。而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国是启蒙运动的中心，法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想，这一思想最终得以实现的事件是1993年《马约》生效，欧盟建立。这些神话是怎样产生的呢？ 超现实主义的产生比达达主义稍晚。超现实主义并非美学样式的革新，但它深刻地影响着欧美的艺术运动，不仅左右绘画艺术的发展，也波及到小说、电影、戏剧和诗歌等诸多方面。

评分☆☆☆☆☆

　巴黎是各种社会思潮与新思想的发源地，是世界的神话之都，是历史的伟大见证者。巴黎的每座桥梁、每座广场都代表着其辉煌的历史。纵然历经两个世纪的风雨，以及欧斯曼雄心勃勃的现代化改造，这座城市也仍然延续着文化的传承，记忆着巴黎人对自身文化的强烈认同。

类似图书 点击查看全场最低价