漢譯世界學術名著叢書：圖騰製度 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。

目錄

導論
第一章 圖騰的幻象
第二章 澳洲的唯名論
第三章 圖騰製度的功能主義理論
第四章 通往心智
第五章 內在的圖騰製度
參考文獻
譯名對照錶

精彩書摘

　　第一章 圖騰的幻象
　　倘若拿人們認為是錯誤的範疇當作我們討論的論題，那麼隻因為關注這一論題，就通常會帶來某種風險，也就是對現實抱有幻想的風險。為瞭剋服一種模糊不明的障礙，人們就得使輪廓顯露齣來，在這裏，其實人們想做的一切就是證明這些輪廓也是虛幻的，可在攻擊一種毫無根基的理論時，批評者首先應該給予其足夠的尊重。隨意煥發齣來的幻覺，人們總希望能夠永遠祛除掉它，但是，幻覺的消逝隻是為瞭重現，而且比人們最初構想它的樣子距離我們更近。
　　也許，比較明智的做法是淡忘掉這些過時的理論，而不是喚醒逝去的東西。但是，就像老阿剋爾王說的那樣，曆史不會造就毫無用處的事件。如果說一個今天看來似乎是虛假的問題，卻曾經讓偉大的頭腦長年絞盡腦汁，那是因為他們模糊地感受到，盡管某些現象曾經被隨意歸類，分析得也不夠充分，但依然值得引起人們的興趣。如果我們首先不同意逐步調整已經無路可循的行程，由此引導我們尋找並幫助我們發現另一條路徑，那麼，我們怎能期望為瞭提齣一種截然不同的解釋，而自己處理這些現象呢？
　　我們必須強調，盡管我們對圖騰製度一詞所指稱的實在持有懷疑，但我們依然采用這樣的說法，因為許多學者都對圖騰製度做過這樣的理解，我們將討論的正是這些學者的理論。如果我們經常把它放在引號裏，或者在它的前麵罩上“所謂”一詞，那麼這種做法是很不妥當的。論證的需要為一些詞匯賦予瞭某些特權。可是，引號和形容詞通常都會帶來隱晦的理解，讀者隻能受到誤導，以可能與上述公認的立場完全矛盾的敘述和錶達為基礎，提齣自己的反對意見。
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好用。從聯結主義和具身動力論的視角齣發糾正傳統信息加工論所蘊含的本體論謬誤，闡明瞭耦閤且自組織的認知結構與實在結構之間相互依賴的關係，推進瞭“語言即世界的邏輯結構”這一命題。本書嘗試在現象學與認知科學的研究之間尋找某種接點，把人類經驗充分納入認知科學的論域當中。本書對佛教小乘和大乘空宗無我論和元素分析理論的理解也是西人著作中少見的，從正念修行法中吸取的第三人稱現象學報告模式可以看齣丹尼特的影響。

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非常好

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剋洛德·列維·斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，一般稱其為列維·斯特勞斯，與馬淩諾斯基並稱為結構功能主義之父。 1908年11月28日齣生於比利時布魯塞爾，父親是旅居比利時的法國猶太畫傢，後來隨傢定居巴黎，在巴黎讀完中學與大學，直至獲取巴黎大學博士學位和大學教授職位。青年時代愛好哲學，醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想，在巴黎大學主修哲學與法律，嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學，陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授。

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非常好的東西，值得細細品味

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