對於書籍,沒什麼不好的,看得懂就是看得懂,不過此書有點翻譯問題
評分好用。從聯結主義和具身動力論的視角齣發糾正傳統信息加工論所蘊含的本體論謬誤,闡明瞭耦閤且自組織的認知結構與實在結構之間相互依賴的關係,推進瞭“語言即世界的邏輯結構”這一命題。本書嘗試在現象學與認知科學的研究之間尋找某種接點,把人類經驗充分納入認知科學的論域當中。本書對佛教小乘和大乘空宗無我論和元素分析理論的理解也是西人著作中少見的,從正念修行法中吸取的第三人稱現象學報告模式可以看齣丹尼特的影響。
評分書內容挺好,書不錯,整體不錯
評分現在我們幾乎能確定我們的宇宙並非唯一/平行宇宙有可能存在/你我也可能都有分身/我們難免會好奇分身是什麼模樣/他們是否實現瞭我們最珍貴的夢想/但彆忘記這個可能/你有可能正在實現平行宇宙裏另一個你的夢想。
評分 評分本書是其作品中最具人類學特點的著作,其主題是通過對圖騰製度的考察來討論人類的思維活動類型,作者認為,通過圖騰製度,動物物種為人類提供瞭一種區分係統或曰符號係統,動物的區分係列成為社會區分係列的圖示。
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評分本書作者列維-斯特勞斯是20世紀最有影響和最具爭議性的人類學傢之一,是法國結構主義的鼻祖。
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