這本書的文字風格頗具一種古典的厚重感,但其思想的穿透力卻是極其現代的。閱讀過程中,我頻繁地需要停下來,反思自己日常生活中那些看似理所當然的習俗和偏見。作者對不同地域、不同族群的案例進行對比分析時,那種深沉的同情心和客觀的批判精神達到瞭完美的平衡。他既沒有浪漫化那些古老的信仰,也沒有用現代的優越感去簡單地貶低它們。相反,他以一種近乎近親般的關懷,去理解為什麼在特定的生存壓力下,人類會選擇這樣的精神依托和組織方式。這使得全書充滿瞭人文主義的光輝。每一次翻頁,都像是與一位充滿智慧的長者進行著跨越韆年的對話,他用簡潔而有力的語言,指齣瞭人類文明進步背後的隱形動力。這本書的閱讀體驗是沉浸式的,它要求的不隻是智力的投入,更是心靈的共鳴。
評分這是一部真正能夠拓展讀者世界觀的著作。它的敘事節奏張弛有度,時而如史詩般宏大,聚焦於整個族群的命運轉摺;時而又極其細膩,剖析個體在圖騰權威下的心理狀態。我個人對其中關於“神聖性”的界定印象最為深刻。作者成功地論證瞭這種“神聖”並非空中樓閣,而是社會秩序得以維係的基石。它提供瞭一種超越日常功利的價值體係,讓人們願意為之犧牲,為之奮鬥。閱讀過程中,我仿佛穿越瞭曆史的迷霧,看到瞭人類在麵對未知與混亂時,是如何本能地創造秩序和意義的。這本書的深刻之處在於,它讓我們意識到,我們今天所依賴的各種社會規範和道德底綫,其根源可能比我們想象的要古老和堅韌得多。它是一部既能提供知識,更能塑造世界觀的百科全書式的傑作。
評分這部書真是讓人讀得心潮澎湃,仿佛置身於一個充滿神秘色彩的遠古世界。作者對人類早期社會形態的探討極其深入,文字間的力量感撲麵而來。它不僅僅是對某一特定文化現象的梳理,更像是一把鑰匙,開啓瞭我們理解人類集體意識起源的大門。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種嚴謹而不失生動的筆觸。他沒有將復雜的理論堆砌成晦澀的文字迷宮,反而用一個個鮮活的案例,將“圖騰”這一概念的社會功能、宗教意義以及心理基礎,層層剝開,展現得淋灕盡緻。讀完之後,我對於“我們是誰,我們從哪裏來”這個問題,有瞭一種更深層次的敬畏和思考。這本書無疑是人類學經典中的一顆璀璨明珠,它挑戰瞭我們對“原始”的刻闆印象,揭示瞭在看似簡陋的符號背後,隱藏著多麼精密和堅固的社會結構。那種對人類精神世界的探索欲,被這本書徹底點燃瞭,真是一部讓人讀後久久不能平靜的佳作。
評分說實話,一開始翻開這本書,我還有點擔心它會過於學術化,枯燥難懂。畢竟“製度”二字聽起來就讓人頭大。但齣乎意料的是,閱讀過程竟成瞭一種智力上的享受。這本書的結構安排非常精妙,邏輯鏈條清晰得如同大師級的建築設計圖。作者似乎對社會學的各個分支都有著深刻的洞察,他巧妙地將社會人類學、宗教史,甚至早期的心理分析理論都融匯一爐,構建瞭一個立體化的分析框架。最讓我震撼的是他對群體認同構建過程的細緻描摹,那種從個體模糊的自我意識,如何一步步被外在的、神聖化的符號所捕獲、塑形,最終形成穩定社會群體的過程,被描述得既震撼又閤乎情理。它不是在講述一個過時的曆史故事,而是在揭示一種跨越時空的、關於“人如何成為人”的永恒主題。對於任何對社會心理學或文化起源感興趣的人來說,這都是一本不可繞過的裏程碑式的作品,它的價值遠超齣瞭單純的學術研究範疇。
評分我得承認,這本書的某些章節需要反復咀嚼,纔能體會到其中蘊含的深意。它不是那種可以用來“消磨時間”的輕鬆讀物,它更像是一場思維的馬拉鬆。作者對社會凝聚力的探討,簡直可以作為現代組織管理學的“古老教科書”。他揭示瞭通過儀式、符號和共享的禁忌,如何構建起一個強大到可以抵抗外部衝擊的集體。尤其是在討論那些看似迷信的行為時,作者成功地將其置於生存鬥爭的宏大背景下,瞬間賦予瞭這些行為以堅實的力量感和現實意義。那些復雜的親屬關係和權力結構,在圖騰的象徵意義下被巧妙地編織在一起,形成瞭一張巨大的、無形的保護網。讀完之後,你對“社群”二字的理解會發生根本性的轉變,你會意識到,那些最古老的形式,往往蘊含著最深刻的生存智慧。
評分馬剋思在1867年寫的資本主義分析巨著《資本論》,成為今年德國一傢齣版社的暢銷書。除瞭學者、專傢之外,銀行傢和經理都開始讀《資本論》。據說,法國總統薩科齊也在讀這本書。生活在資本主義社會中的人們,麵對著百年一遇的資本主義危機,硬著頭皮去嚮社會主義的老祖宗馬剋思求教,希望從《資本論》中找到一些答案。人們在重新審視它,因為他們發現:現在發生的,正是百多年前這位偉人所預言的。 ,這些消息讓我不能把重新閱讀資本論。馬剋思是如何看待金融危機的? 拋開傳統意義的剩餘價值理論來看《資本論》,我們知道剩餘價值理論是《資本論》的核心所在,但是這次金融危機與實體經濟關係不大,主要在衍生品市場,國內的學者還在繼續強調馬剋思的剩餘價值理論與資本主義經濟危機的關係,但是我們應該注意到,這次風波是金融危機,不是經濟危機,那麼我們就要重新瞭看《資本論》中的內容瞭,以便於對癥下藥,看看這次金融風暴在《資本論》裏麵有什麼論述,還有馬剋思那個年代,是如何考慮金融問題的。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好本書作者之一是上世紀留學加拿大的大陸人,居住西方卻始終不忘西方的亡華之心,以馬剋思的階級鬥爭為理論指導,對西方特彆是美國新聞業的虛僞作瞭立場鮮明的批評。全書觀點很“主流”“正確”,但流於堆砌,缺乏邏輯論證,看瞭半天雲裏霧裏不明上下段關係,多處齣現矛盾式錶達的句子:“即使客觀性行同行屍走肉一般,它仍令人敬畏、令人服從”,這樣錶達估計隻有深諳矛盾論的國人纔能讀懂,如某電視颱報道:有毒氣體對人體無害。引用名人語錄時喜用:一位新聞學教授描述……一名著名新聞史學傢所言……;例證時很少用著名報紙的案例,有時甚至用自己假設的“比如”代替例如:“比如,在報道勞資事件,勞工報紙也許會把……,而立場明確的商界報紙會從自己的階級利益齣發,也許……”。可能自己也有點不自信,連用兩個“也許”。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好全球性經濟危機,西方自由主義經濟理論的破産,經濟危機再一次把人們的目光拉到瞭百多年前馬剋思的《資本論》麵前。 馬剋思在1867年寫的資本主義分析巨著《資本論》,成為今年德國一傢齣版社的暢銷書。除瞭學者、專傢之外,銀行傢和經理都開始讀《資本論》
評分"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"
評分很久沒有買促銷的書啦……
評分之後,作者又追溯曆史上的哲學傢柏格森和盧梭的思想,提齣在布朗之前就已經有類似的思想提齣。柏格森指齣如果動物來指稱氏族是外婚製的手段的話,而動物都是內婚製的,由此推齣這些氏族成員想要強調的不是動物性而是二元性,這就在對立觀念的領域中找到瞭解決圖騰製度難題的辦法。有趣的是,對於柏格森為何能這樣解釋動植物與氏族成員等同的信仰時,作者指齣柏格森本人的哲學與圖騰民族的思維很協調,都試圖用總體的方式去理解現實對立和整閤的兩個方麵。作者認為盧梭提齣瞭人類學的核心問題:自然嚮文化的過渡是由生活方式多樣化下對自身、對彼此的關注形成的反思,將人類的這種多樣性作為人類思維的對象和手段,由此帶來技術和社會的轉型,在這個過程中完成瞭動物到人、自然到文化、感性到知性的轉變。對這個過程的認識,是藉助純精神狀態確定人的自然條件,通過二元對立來運作的邏輯由此來實現人和動物的總體理解和對立。這種認識經驗,放到圖騰製度上,圖騰製度則被還原為思維模式的實在錶現,是從內在投射齣來的幻象。
評分很好的書,經典的名著。
評分倘若拿人們認為是錯誤的範疇當作我們討論的論題,那麼隻因為關注這一論題,就通常會帶來某種風險,也就是對現實抱有幻想的風險。為瞭剋服一種模糊不明的障礙,人們就得使輪廓顯露齣來,在這裏,其實人們想做的一切就是證明這些輪廓也是虛幻的,可在攻擊一種毫無根基的理論時,批評者首先應該給予其足夠的尊重。隨意煥發齣來的幻覺,人們總希望能夠永遠祛除掉它,但是,幻覺的消逝隻是為瞭重現,而且比人們最初構想它的樣子距離我們更近。
評分其中不少名傢名作,為中華人民共和國成立後第一次齣版。如《論社會學中國化》(吳文藻)、《中國經濟思想史》(唐慶增)、《中國厘金史》(羅玉東)等。全套叢書共五輯,第一輯40種,第二輯30種,第三輯35種,第四輯30種,第五輯12種,共計145種,其中英文著作9種。
評分很好的書,經典的名著。
評分幫同學買的,他挺喜歡的
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