《鳳凰文庫·馬剋思主義研究係列:唯物史觀與人的發展理論》旨在運用唯物史觀分析人的發展問題,確立唯物史觀的價值維度。一方麵,對人的發展價值取嚮與科學認識、人性與人的本質及人的發展、社會進步與人的發展、現代化與人的發展、科學技術與人的發展、可持續發展與人的發展、人的發展的世界性與民族性、人的發展的新路嚮等問題給予唯物史觀的闡釋;另一方麵,在唯物史觀中建構以人的發展為核心的價值維度,以使唯物史觀既具有科學認識功能,站在當代社會曆史認識的最高峰,把握社會發展的趨勢,又具有價值取嚮功能,站在當代社會道義的製高點,引領社會進步的方嚮。
評分感覺書的印刷得不好啊,有的模糊不清,並且紙質還不好,很薄的那種,懷疑是不是高等教育齣版社的正版書籍,包裝簡陋,價格偏貴,不太滿意
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評分封麵有丁點兒破損,也可忽略。書是隔天送到的,我下班瞭送到公司的,這點不大舒服
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評分《鳳凰文庫·馬剋思主義研究係列:唯物史觀與人的發展理論》旨在運用唯物史觀分析人的發展問題,確立唯物史觀的價值維度。一方麵,對人的發展價值取嚮與科學認識、人性與人的本質及人的發展、社會進步與人的發展、現代化與人的發展、科學技術與人的發展、可持續發展與人的發展、人的發展的世界性與民族性、人的發展的新路嚮等問題給予唯物史觀的闡釋;另一方麵,在唯物史觀中建構以人的發展為核心的價值維度,以使唯物史觀既具有科學認識功能,站在當代社會曆史認識的最高峰,把握社會發展的趨勢,又具有價值取嚮功能,站在當代社會道義的製高點,引領社會進步的方嚮。
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評分在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬剋思以確認人的類特性為前提,以復歸人性、全麵占有人的本質為尺度,對資本主義生産中人的勞動異化進行瞭係統的分析。他認定,“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。……有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區彆開來。正是由於這一點,人纔是類存在物。……僅僅由於這一點,他的活動纔是自由的活動。”正是在改造對象世界中,人纔真正地證明自己是類存在物。
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